Tibetan
སད་པ་བཤིག་པའི་སྔགས་ཀྱིས་མཛེས། །གཉིས་པར་རྒྱན་གྱི་ཡིག་འབྲུའི་མཛེས། །གསུམ་པར་མགོ་དགུའི་དྲག་སྔགས་དགོད། །བཞི་པར་དབང་སྡུད་སྔགས་དང་ལྡན། །དམིགས་པའི་སྙིང་པོ་བརྡ་མིང་སྦྱར། །ཁམས་དང་བཅས་ལ་དེ་བཞིན་སྦྱར། །གདན་ཁྲིར་ཐོད་པ་བརྣག་པ་བསྡུ། །ཡང་གསང་གཟིར་དང་སྙིང་གཟིར་དགོད། །སྙིང་པོ་འབྲུ་རེ་མིང་373༄༅། །དང་བཅས། །རྒྱ་ཤོག་གྲོ་ག་དུག་ཁྲག་གཞུག །སྐབས་དང་སྦྱར་ལ་ལས་ཀུན་བྱ། །སྟོབས་ཆེན་དྲེགས་པ་དང་པོར་གནན། །བདུད་དང་རྒྱལ་པོ་བར་དུ་གནན། །མི་རིགས་གདན་ཁྲི་ཐོད་པར་གནན། །སྙིང་པོ་འབྲུ་རེ་མིང་སྲོག་ཀུན། །གྲོ་ག་མངལ་ཁྲག་དུག་གིས་བྲིས། །བརྒྱ་བརྒྱ་སྐབས་དང་སྦྱར་ལ་ལས་ཀུན་བརྩམ། །བརྒྱ་བརྒྱ་མཚོན་ཆ་བསྣོལ་མར་བརྡེག །མེ་ཏོག་དང་བཅས་ལྟ་བུར་བརྟག །བསྐོར་ཞིང་བསྲུང་དང་བསད་པའི་ལས་ལ་ཤིས། །གཞན་ཡང་རྫས་བཟློགཀྱངལོག་དཀར་པོར་བཅའ། །དུར་ཁྲོད་ཕུང་ས་གཡུལ་བཀྱེ་ས། །དུག་ཆུ་མནོལ་ཁྲག་གདུག་པའི་ཤ། །ཚ་བ་སྨེ་བ་ལྡན་བྱས་ལ། །ཁྲུ་གང་རུས་སྦལ་ཆུ་སྲིན་འབྲུག །སྦྲུལ་དང་ཕག་མོ་སྡིག་པས་འདེབས། །བུམ་པ་མཚོན་ཆ་དྲུག་གཉིས་རྩིབས། །དྲག་པོ་ནང་དུ་ཨེ་ཡི་དབྱིངས། །འཁོར་ལོ་བདུན་བརྩེགས་དྲེགས་པས་འདེགས། །ཆར་ཁེབས་གོང་བཞིན་གདུག་པ་ཟ། །དུག་ཆུ་ཐལ་ཆེན་ས་དཀར་གྱིས། །མདོག་དང་ལྡན་བྱས་དྲག་སྔགས་དགོད། །བུམ་པར་ཚེ་བདག་ཡབ་ཡུམ་གསལ། །ཕྱོགས་བཞིར་བླ་འགུགས་མོན་པ་བཞི། །ཁྲི་འཕང་འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་ཚོགས། །གདན་ཁྲིའི་འོག་ཏུ་བརྣག་པ་བསྡུ། །མཎྜལ་དབུས་སུ་ཞག་ལྔ་བཟླས། །བསྐོར་བ་རྣལ་དང་ཕྱིན་ཀ་ལོག །བསྲུང་དང་གསད་པའི་སྐབས་སུ་བྱ། །མཆོད་རྟེན་སྣང་སྟོང་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །གསལ་བར་བྱས་ལ་རྟག་ཏུ་བཟུང་། །སྦྱོར་374བ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་གསུངས། །སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུ༷་ཛ། ཙ་ཁྲག་སྙིང་ཐུན་རིལ་རྦད། སརྦ་ཙིཏི་གཟེར་ཐུམ་ཏྲིག་ནན། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་བ་མཆོག་གི་ལས་འདི་གསུངས་སོ། །སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །རིག་པ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོལ་བའི་མཆོག །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟོབས་དཔག་མེད། །བདེ་བའི་ལམ་ལ་བགྲོད་པའི་ཕྱིར། །གདུག་བྱེད་ཕག་མོའི་ལྟོ་བ་སྲ །གསང་བ་དྲག་པོའི་མཚོན་ཆ་བཅའ། །ཐིག་སྐོར་བཞི་ལྡན་དབུས་གྲུ་གསུམ། །འཁྲུལ་མིག་བཅུ་གཉིས་ཡང་ལོགས་རྩིབས། །ཐ་མ་གདུག་པའི་ར་བས་བསྐོར། །དེ་ལ་དགོད་པའི་རིམ་པ་ནི། །གྲུ་གསུམ་མིང་རུ
Chinese
以摧毁觉醒的咒语为庄严， 其次以装饰的文字为庄严， 第三安立九头忿怒咒， 第四具有勾招的咒语。 将所缘的精要与表述词语结合， 与界等结合亦如是。 在座垫上堆积头盖骨， 安立极密压迫和心压迫。 精要字一一与名373结合。 写在汉纸、狼毒、毒药、血上， 与时机结合而做一切事业。 首先镇压强大的傲慢者， 中间镇压魔和国王， 镇压民族、座垫、头盖骨。 精要字一一与名、命结合， 用狼毒、胎血、毒药书写， 百百与时机结合而做一切事业。 百百交错打击武器， 观想如带花一般。 绕行、守护和杀戮的事业吉祥。 其他，返还物品也安立为白色。 在坟地、尸堆、战场上， 毒水、不净血、残暴肉上， 做了具有热病、痣相后， 一肘长龟壳、摩羯、龙， 用蛇和母猪、罪恶压制。 瓶上六二辐条的武器， 忿怒中是埃的体性（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）。 七层轮用傲慢支撑， 如伞盖般吞噬残暴。 用毒水、大灰、白土， 做了具有颜色后安立忿怒咒。 瓶中明观寿命自在父母， 四方是勾魂门巴四者， 宝座高低、死主、魔众， 座垫下堆积压迫。 坛城中央念诵五油， 绕行顺逆皆可， 在守护和杀戮的时候做。 佛塔观为空性智慧身， 明观后恒常受持， 说是所有结合中最殊胜的。 咒语的结合是这样： 埃嘎嘿敦亚玛心血ra玛匝亚，于仇敌命上 吽 札（藏文：ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུ༷་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。匝血心图日热巴达。萨瓦匝谛格则吞扎那那。然后薄伽梵说了这个秘密最上的事业。 显空无二智慧身， 以方便解脱觉性之胜， 大手印力不可量， 为行于安乐道之故， 残暴母猪的腹部， 安立秘密忿怒的武器， 具有四圈的线，中央三角形， 十二迷眼，又于侧面辐条， 最后以残暴的围墙围绕， 于此安立的次第是： 三角形名
English
Adorned with the mantra that destroys awakening, Secondly, adorned with decorative letters, Thirdly, establish the fierce mantra of nine heads, Fourthly, endowed with the mantra of subjugation. Combine the essence of the object of focus with expressive words, Combine it with the elements as well. Pile up skulls on the seat, Establish the extremely secret oppression and heart oppression. The essence syllables one by one combined with the name 373. Write on Chinese paper, wolfsbane, poison, blood, Combine with the occasion and do all activities. First suppress the powerful arrogant one, In the middle, suppress the demon and the king, Suppress the people, seat, skull. The essence syllables one by one combined with the name, life, Write with wolfsbane, fetal blood, poison, Hundreds of times, combine with the occasion and do all activities. Hundreds of times, strike weapons crosswise, Contemplate as if with flowers. Circling, protecting, and killing activities are auspicious. Furthermore, return the substances and establish them as white. In the cemetery, corpse heap, battlefield, Poisonous water, impure blood, cruel flesh, After making it possess fever and moles, One cubit long turtle shell, makara, dragon, Suppress with snake and sow, sin. On the vase, six two-spoked weapons, In the fierce one, the essence of E (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Chinese literal meaning: E). Seven-layered wheel supported by arrogance, Like an umbrella, devour cruelty. With poisonous water, great ashes, white earth, After making it possess color, establish the fierce mantra. In the vase, visualize the life-lord parents, The four directions are the four Monpa who summon the soul, The height of the throne, the lord of death, the assembly of demons, Under the seat, pile up oppression. In the center of the mandala, recite the five oils, Circling clockwise and counterclockwise is both acceptable, Do it at the time of protecting and killing. Stupa, contemplate as the empty wisdom body, After visualizing clearly, constantly maintain it, It is said to be the most supreme of all combinations. The combination of mantras is like this: Eka he dun yama heart blood rama tsaya, on the enemy's life Hum Dza (Tibetan: ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུ༷་ཛ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ). Tsa blood heart tun ril rabda. Sarva tsiti gezer tum trig nana. Then the Bhagavan spoke this secret supreme activity. The wisdom body of emptiness and non-duality, The supreme of liberating awareness with skillful means, The great mudra has immeasurable power, For the sake of traveling on the path of bliss, The abdomen of the cruel sow, Establish secret fierce weapons, Lines with four circles, a triangle in the center, Twelve confusing eyes, and spokes on the sides, Finally surrounded by a cruel fence, The order of establishing it is: Triangle name
Tibetan
ས་ཟླ་ཁམ་ལྷ། །འཁྲུལ་མིག་སྔགས་དང་སྤུ་གྲི་རྩིབས། །དུག་ཆུ་ཚ་བ་མྱོས་པའི་ཁྲག །ཁ་སྦྱར་ཐོད་པ་དང་རྩར་བཅའ། །ཞག་བདུན་གསད་པ་གཟིར་བ་པྱེ། །ཐོད་པ་ལིསྐོ་འཁོར་ལོ་ཆས། །ཀླུ་གཟིར་ས་སྲོས་འབྱུང་བ་གཤེད། །ཐོད་མཁར་དང་བཅས་ཕོ་བྲང་གདབ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་གནན་སྔགས་བཟླས། །ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ལོང་རྩ་རྦད། བྲེང་ཤག་མྱོག་རྦད།སྟུ༷་བྷ་ཡ་ནན། ཐུན་རྨུགས་བ༷་རིལ་སྨྱོ། གསད་པ་མཆོག་གི་སྦྱོར་བར་གསུངས། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལོ་ཏོག་བསྲུང་བའི་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ། །ཡུལ་ཁམས་སྣང་བའི་བཅུད་བསྲུང་ན། །སེང་375༄༅། །ལྡེང་སོར་བརྒྱད་ཕུར་པ་ལ། །ལྕུམ་གཞོག་བརྒྱད་ལ་སྔགས་ཚན་རེ། །རྩ་བ་མི་འགྱུར་བཅུ་གཉིས་དགོད། །རྩེ་མོ་ལོགས་གསུམ་སྤུ་གྲི་རེ། །བྲིས་ལ་ཞག་བདུན་དར་གྲིལ་བཟླས། །མཐའ་རུ་ཞག་གསུམ་བཟླས་ལ་གདབ། །ཡུལ་དབུས་ཕྱོགས་བཞིའི་རི་རྩེ་ལ། །མཆོད་རྟེན་རེ་ཡི་ལྟོ་རུ་སྦ། །རྒྱལ་དང་ཕུར་པ་རྟ་པ་ལག །དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོར་དེ་བཞིན་སྦྱར། །སྐུ་རེ་བྱིན་གྱིས་དེ་བཞིན་བརླབ། །སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་སྟོན་ལ་བསྡུ། །གདོང་བཟློག་རང་མདའ་རང་ལ་འཕང་། །ལྷ་གསལ་སྔགས་བཟླས་དྲག་ལ་འདྲིལ། །ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ། སརྦ་ཤ་ཏྲུ༷་སྟུ༷་བྷ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ལས་རྣམས་ཀུན་གྱི་མཆོག་བསྡུས་པ། །ཡང་གསང་སྦྱོར་བའི་མཆོག་ཏུ་གསུངས། །གཞན་ཡང་སྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་ནི། །ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གདུག་པ་ཡི། །ཡ་ང་བ་ཡི་ནད་དར་ན། །རྒྱ་ཤོག་རྒྱུ་ལས་ལྷོ་སྦྱར་བྲི། །དབུས་ནས་ཐིག་སྐོར་ཡེ་ཤེས་བཞི། །བདུད་བཞི་དུག་རླངས་བཞི་འཇོམས་བསྐོར། །དབུས་སུ་དྲག་པོ་བུབ་གནན་བཞི། །མ་མོ་རྒྱལ་པོ་མཛེ་འདྲེ་ཅན། །རྩེ་ཡི་གསང་མཛོད་གསུམ་ལ་གནས། །ས་དང་ནཱ་ག་དབུས་སུ་བསྡུ། །ཕྱོགས་བཞིར་གསང་བའི་ཞབྲུལ་མིག་ནི། །ལྕགས་མཁར་གསུམ་གསུམ་རྒྱ་གྲམ་ལ། །རྩ་བ་དྲག་པོ་ལུས་དང་ལྡན། །མཚམས་ཀྱི་གསང་མཛོད་མུན་ཁང་བཞིར། །གདུག་པ་གསུམ་གྱི་གཟུགས་བྲིས་ལ། །ལུས་སྲོག་དབྲོག་པའི་འབྲུ་དགུ་376དགོད། །མུ་ཁྱུད་གསུམ་པར་གདུག་པའི་གཟུགས། །ཐ་མ་ཕྱི་ཡི་མུ་ཁྱུད་ལ། །འཁྲུལ་མིག་རྩ་སྦུབས་བཅུ་གཅིག་གནས། །དམིགས་པས་བཀུག་ཅིང་མཚམས་སུ་གཟིར། །གཉིས་འཇོམས་དྲག་སྔགས་བཅུ་གཅིག་གནས། །རུས་སྦལ་རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་ནི། །ཡོན་ཏན་འཕེལ་འགྲིབ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། །སྐྲུ་གྲི་མཚམས་སུ་འདོད་པ་བསྒྱུར། །གཅོད་པ་བཅུ་གཅིག་གསད་ལ་སྦྱར། །དྲག་པོ་
Chinese
ས་ཟླ་ཁམ་ལྷ། །འཁྲུལ་མིག་སྔགས་དང་སྤུ་གྲི་རྩིབས། །毒水热病醉人之血。口衔颅骨与根基。七日杀戮折磨བྱེ། 颅骨ལིསྐོ་轮具足。龙害土地黄昏生灵诛。颅骨城堡并立宫殿。百零八遍念诵镇压咒。ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）敌之命上呼隆根断。བྲེང་ཤག་མྱོག་根断。སྟུ༷་བྷ་ཡ་ནན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཐུན་རྨུགས་བ༷་རིལ་སྨྱོ། 杀戮殊胜之事业中说。此后世尊复说守护庄稼之事业。若欲守护地方景象之精华。僧375༄༅། །ལྡེང་指八个橛子上。柳条八个上咒语各。根本不变十二安放。顶端三面剃刀各。书写后七日丝线缠绕念诵。边缘三日念诵后安放。地方中央四方山顶上。各于佛塔之腹中藏。རྒྱལ་与橛子རྟ་པ་ལག。夏季中月如是结合。各像如是加持。秋季末月秋收时。回遮面容自身箭射自身。本尊明观咒语念诵猛烈缠绕。ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ། སརྦ་ཤ་ཏྲུ༷་སྟུ༷་བྷ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）诸事业中皆摄略。于甚深事业中胜妙说。其他守护殊胜者。龙与厉鬼地祗之毒害。恐怖之疾病蔓延时。汉纸骨胶南方合写。中央起笔环绕四智慧。四魔四毒气摧毁环。中央猛烈俯卧镇压四。母妖国王麻风鬼。顶端秘密库藏三处住。土地与龙中央集。四方秘密足蛇眼乃。铁城三重十字架上。根本猛烈具身体。四隅秘密库藏黑暗室。书写三毒之形象后。夺取身命之字九个376安放。第三重环绕毒害之形象。最后外围之环绕上。幻眼根管十一个安住。以意念勾招于隅中折磨。二灭猛咒十一个安住。龟甲根之轮乃。功德增减种种生。剃刀隅中欲望转变。断除十一个杀戮中结合。猛烈
English
Sa dra kham lha. Enul mik ngak dang pu tri tsip. Duk chu tsha wa myo pai trak. Kha syar to pa dang tsar cha. Zhak dun sad pa zir wa pye. To pa li ko khor lo chos. Klu zir sa sro jung wa shyed. To khar dang che po drang dab. Gya tsa gyad du nan ngak zlas. E ka he dun ya ma nying trak ra ma tsa ya dra boi sok la hur long tsa rab. Dreng shak myok rab. Stu bhaya nan. Tun muk ba ril syo. Sad pa chok gi jor war sung. De ne yang chom den das kyi lo tok sung wai jor wa di sung so. Yul kham nang wai chud sung na. Seng 375. Deng sor gyad pur pa la. Chum zhok gyad la ngak tshan re. Tsa wa mi gyur chu nyi god. Tse mo lok sum pu tri re. Dris la zhak dun dar dril zlas. Ta ru zhak sum zlas la dab. Yul wus chok zhii ri tse la. Cho ten re yi to ru sab. Gyal dang pur pa ta pa lag. Yar da dring por de zhin syar. Ku re jin gyi de zhin lab. Ton da ta chung ton la du. Dong dok rang da rang la pang. Lha sal ngak zlas drak la dril. E ka he dun nying trak ra ma tsa ya. Sarwa shatru stu bhaya nasha ya phat. Le nam kun gyi chok du pa. Yang sang jor wai chok tu sung. Zhen yang sung wai chok tu ni. Klu nyen sa dak duk pa yi. Ya nga wa yi ne dar na. Gya shok gyu le lho syar dri. Wus ne tik kor ye shes zhi. Dud zhi duk lang zhi jom kor. Wus su drak po bub nan zhi. Ma mo gyal po dze dre chen. Tse yi sang dzo sum la ne. Sa dang na ga wus su du. Chok zhir sang wai zhap drul mik ni. Chak khar sum sum gya dram la. Tsa wa drak po lu dang den. Tsam kyi sang dzo mun khang zhir. Duk pa sum gyi zuk dris la. Lu sok drok pai dru gu 376 god. Mu khyud sum par duk pai zuk. Ta ma chi yi mu khyud la. Enul mik tsa bub chu chig ne. Mik pe kuk ching tsam su zir. Nyi jom drak ngak chu chig ne. Ru bal tsa yi khor lo ni. Yon ten pel drib na tsok jung. Dru tri tsam su do pa gyur. Cho pa chu chig sad la syar. Drak po