Tibetan
་གཤིན་རྗེར་འགྱུར། །རོ་ལངས་ག་་མོས་གཡོན་ནས་འཁྲིལ། །གཡས་ན་བཀའ་སྡོད་ཛ་ཏི་མ། །དེ་ལྟར་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་འཁོར་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། གཤིན་རྗེ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། དེའི་ཡུམ་བཞི་དང་། ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་བཅུ་དང་། དེའི་ཡུམ་བཅུ་དང་།སྒོ་མ་བཞི་དང་། དེ་ལྟར་འཁོར་འབུམ་ཕྲག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དེ་ཀུན་ཀྱང་འབར་ཞིང་ཁྲོ་ལ་རྔམ་པའི་ཆ་བྱད་ཅན་ལ། ཞལ་ནས་ཀྱང་ཧྭ༷་ཧུ༷་དང་། ཕཊ་ཕཊ་དང་། ཧ་ལ་ཧ་ལའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། ནམ་མཁའི་རྒྱ་དང་མཉམ་པ་ལ། བར་ཁྱམས་དང་སྒོ་བཞི་དང་། རྟ་བབས་སུ་བཅས་པ་ལ། ཐོད་སྦྲུལ་དང་གཡང་གཞིས་བརྒྱན་ཅིང་ཡང་བའི་རྩ་བའི་གདན་ལ་མ་ཧེ་ལ་སོགས་པ་དང་ཉི་ཟླས་མཚན་པ། ཡི་དྭགས་ཕོ་མོའི་བམ་གྲུ་གུ་ཐུལ་དུ་བརྫིས་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུསནཁྲོབོགཤིནརྗེའིགཤེད་པོས། ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་381༄༅། །སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་ནཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷ་ན་ཛ་ཧུ༷་ཕཊ། ཅེས་པས་ཉི་མ་འབུམ་ལས་ལྷག་པའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་བརྡལ་ནས། བསྐལ་པའི་འབྲུག་སྟོང་དུས་གཅིག་ན་ལྡིར་བའི་སྒྲ་བརྗོད་པས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡོས་རབ་ཏུ་གཡོས་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །འགུལ་རབ་ཏུ་འགུལ། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འགུལ་ལོ། །ལྡེག་རབ་ཏུ་ལྡེག ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ལྡེག་གོ །འུར་རབ་ཏུ་འུར། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འུར་རོ། །ཆེམ་རབ་ཏུ་ཆེམ། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ཆེམ་མོ། །འཁྲུགས་རབ་ཏུ་འཁྲུགས། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་སོ། །དེ་ལྟར་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིང་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་མནན། འཆི་བདག་གི་གྲོང་ཁྱེར་ཞབས་འོག་ཏུ་བརྫིས་པས། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེས་རང་རང་གི་སྲོག་གསང་བ་ན། རླུད་སྲོག་མེའི་འཁོར་ལོ་གཅུན་པ་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་ཁ་བརྒྱད་པས་མཚན་པར་གནས་ཏེ།ཡ་མ་སྙིང་ཤ་ཤ་ཛ་ཛ་དུན། ཡ་མ་སྙིང་རུ་པ་ན། ཨུ་ཀརྙ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཅེས་སྲོག་ཕྲོགས་པས། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཐམས་ཅད་གཅེར་བུ་ལ་ལྷགས་པས་བཏབ་པའམ། ཉ་བྱེ་ཚན་ལ་ཕོབ་བཞིན་འདར་ཡེད་ཡེད། མྱལ་རོད་རོད་སྐད་ལྷང་ལྷང་འོ་དོད་གནམ་ལ་འབོད་ཅིང་། ད་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་ཅི་བགྱི་བ་བཀའ་ཉན་འབངས་སུ་མཆི་འབངས་ལ་ནན་ཏན་མ་ཆུང་ཞིག །ཞེས་ཟེར་ཏེ་རང་རང་གི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་མདོངས་གསོལ་ཏུ་382ཕུལ་བ་ནི། ཡ་མ་མེ་ཏ་ཁྲེ་རྭ་ཛ་ས་དོ། རུ་ན་ཡོ་ནི། ར་ཡསྣྲོ་ནི། ཞེས་ཕུལ་ལོ། འཇི
Chinese
将变为阎罗。罗浪嘎嘎莫从左侧缠绕，右侧是噶东匝德玛。像这样，没有父母的眷属也如下：四大阎罗，及其四位明妃，十方守护阎罗，及其十位明妃，四位门神。如是，与不可思议的百万眷属一起安住。所有这些都具有燃烧、愤怒和威严的姿态，口中发出“ཧྭ༷་ཧུ༷་（藏文），हा हु（梵文天城体），hā hu（梵文罗马拟音），哈 呼”和“ཕཊ་ཕཊ་（藏文），फट् फट्（梵文天城体），phaṭ phaṭ（梵文罗马拟音），啪 啪”以及“ཧ་ལ་ཧ་ལ་（藏文），हल हल（梵文天城体），hala hala（梵文罗马拟音），哈拉 哈拉”的声音。在燃烧的尸陀林中，有如天空般广阔的宫殿，设有走廊、四门和马厩，装饰着颅骨、蛇和悬挂的房屋，在轻盈的根基上，以水牛等和日月为标志，将饿鬼男女的尸体捣成一团。那时，愤怒阎罗的行刑者，进入了掌控三界的等持。念诵“ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་ནཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷ་ན་ཛ་ཧུ༷་ཕཊ་（藏文），ओ आ क्रोधि काय नातान्तक हन मथ भन ज हुं फट्（梵文天城体），o ā krodhi kāya nātāntaka hana matha bhana ja huṃ phaṭ（梵文罗马拟音）， 嗡 啊 暴怒身 难胜 杀 摧 毁 渣 吽 啪”之后，发出胜过百万太阳的光芒，遍布十方。发出犹如千劫之龙同时轰鸣的声音，三千大千世界的全部世界都震动、剧烈震动、完全剧烈震动。摇动、剧烈摇动、完全剧烈摇动。震颤、剧烈震颤、完全剧烈震颤。喧嚣、剧烈喧嚣、完全剧烈喧嚣。闪耀、剧烈闪耀、完全剧烈闪耀。骚动、剧烈骚动、完全剧烈骚动。如是，掌控三界，威压三有，将死主的城市踩在脚下。当业力阎罗隐藏各自的生命时，束缚生命之风的火焰轮，以八面铁蝎为标志而存在。“ཡ་མ་སྙིང་ཤ་ཤ་ཛ་ཛ་དུན། ཡ་མ་སྙིང་རུ་པ་ན། ཨུ་ཀརྙ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ་（藏文），यम मिंग श श ज ज दुन। यम मिंग रु प न। उ कर्ण्या य हुं फट्（梵文天城体），yama ming sha sha ja ja duna. yama ming ru pa na. u karṇyā ya huṃ phaṭ（梵文罗马拟音），阎摩 心 肉 肉 渣 渣 顿。阎摩 心 骨 身 那。 呜 耳 呀 吽 啪”以此夺取生命。所有的业力阎罗都赤身裸体，被寒风吹打，或者像鱼被扔到沙滩上一样颤抖，发出凄厉的叫喊声，向天空呼救。现在，大怖畏者将如何行动？我们是听命的臣民，请不要对臣民疏忽！这样说着，献上各自生命的精华作为赎命。“ཡ་མ་མེ་ཏ་ཁྲེ་རྭ་ཛ་ས་དོ། རུ་ན་ཡོ་ནི། ར་ཡསྣྲོ་ནི（藏文），यम मेत खे रवा ज स दो। रु न यो नि। र य स्नो नि（梵文天城体），yama meta khre rā ja sa do. ru na yo ni. ra ya sno ni（梵文罗马拟音），阎摩 弥陀 凯 罗 渣 萨 多。汝 那 哟 尼。 惹 呀 斯诺 尼。”这样献上。
English
will become Yama. Ro Lang Gaga Mo entwines from the left, and on the right is Ka-dong Zati Ma. Thus, the retinue without parents is also like this: the four great Yamas, and their four consorts, the ten directional guardian Yamas, and their ten consorts, the four gatekeepers. Thus, they reside together with countless hundreds of thousands of retinues. All of them have blazing, wrathful, and majestic appearances, and from their mouths, they utter the sounds of "ཧྭ༷་ཧུ༷་ (Tibetan), हा हु (Sanskrit Devanagari), hā hu (Sanskrit Romanization), ha hu" and "ཕཊ་ཕཊ་ (Tibetan), फट् फट् (Sanskrit Devanagari), phaṭ phaṭ (Sanskrit Romanization), phaṭ phaṭ" and "ཧ་ལ་ཧ་ལ་ (Tibetan), हल हल (Sanskrit Devanagari), hala hala (Sanskrit Romanization), hala hala". In the burning charnel ground, there is a palace as vast as the sky, with corridors, four doors, and stables, adorned with skulls, snakes, and hanging houses, on a light foundation, marked with buffaloes and the sun and moon, the corpses of male and female pretas are crushed into a single mass. At that time, the executioner of the Wrathful Yama entered the samadhi of subduing the three realms. By reciting "ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་ནཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷ་ན་ཛ་ཧུ༷་ཕཊ་ (Tibetan), ओ आ क्रोधि काय नातान्तक हन मथ भन ज हुं फट् (Sanskrit Devanagari), o ā krodhi kāya nātāntaka hana matha bhana ja huṃ phaṭ (Sanskrit Romanization), Om Ah Wrathful Body, Unconquerable, Strike, Crush, Destroy, Ja Hum Phat", rays of light exceeding a million suns spread in the ten directions. Uttering a sound like a thousand kalpa dragons roaring at once, all the worlds of the three thousand great thousand worlds shook, shook violently, shook completely violently. Moved, moved violently, moved completely violently. Trembled, trembled violently, trembled completely violently. Roared, roared violently, roared completely violently. Flashed, flashed violently, flashed completely violently. Agitated, agitated violently, agitated completely violently. Thus, having subdued the three realms, and suppressed the three existences, having trampled the city of the Lord of Death underfoot. When the karmic Yamas hid their respective lives, the wheel of fire that binds the life-wind, marked with an eight-faced iron scorpion, remained in place. "ཡ་མ་སྙིང་ཤ་ཤ་ཛ་ཛ་དུན། ཡ་མ་སྙིང་རུ་པ་ན། ཨུ་ཀརྙ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ་ (Tibetan), यम मिंग श श ज ज दुन। यम मिंग रु प न। उ कर्ण्या य हुं फट् (Sanskrit Devanagari), yama ming sha sha ja ja duna. yama ming ru pa na. u karṇyā ya huṃ phaṭ (Sanskrit Romanization), Yama Heart Flesh Flesh Ja Ja Duna. Yama Heart Bone Body Na. U Karna Ya Hum Phat" By taking the life in this way. All the karmic Yamas were naked and struck by the cold wind, or trembled like fish thrown onto the beach, uttering piercing cries, crying out to the sky. Now, what will the Great Terrifier do? We are obedient subjects, please do not neglect your subjects! Saying this, they offered the essence of their respective lives as ransom. "ཡ་མ་མེ་ཏ་ཁྲེ་རྭ་ཛ་ས་དོ། རུ་ན་ཡོ་ནི། ར་ཡསྣྲོ་ནི (Tibetan), यम मेत खे रवा ज स दो। रु न यो नि। र य स्नो नि (Sanskrit Devanagari), yama meta khre rā ja sa do. ru na yo ni. ra ya sno ni (Sanskrit Romanization), Yama Meta Khre Ra Ja Sa Do. Ru Na Yo Ni. Ra Ya Sno Ni." Thus they offered.
Tibetan
ག་རྟེན་གྱི་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཀྱང་རང་རང་གི་དཔོན་དང་གཡོག་ཏུ་བཅས་ནས་ཀྱང་སྤྱི་སྲོག་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ནས་ཕུལ་བས།ཨ༷༷ཡ༷༷མ༷༷དུ༷༷རུ༷༷ཙ༷མ།༷༷ན༷༷ལ། ཞེས་ཕུལ་ནས་བསྒོ་བའི་བཀའ་ཉན་པར་ཁས་བླངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དེས། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཁར་རཀྟ་དམར་ཆེན་བླུགས་ནས། དམ་བསྒྲགས་ནས་ལུང་བསྟན་ཏེ། ང་ནི་དུས་གསུམ་སྔོན་དུ་བྱུང་། །ང་ནི་དུས་གསུམ་ཕྱིས་ཀྱང་བྱུང་། །ང་ནི་ད་ལྟར་མངོན་པའི་ལྷ། །དུས་གསུམ་འདི་ནི་ང་ཡི་དབང་། །ང་ཡི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་བར། །དུས་གསུམ་བརྟེན་པའི་སྲུང་མ་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད་པས། དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་དམིགས་ལ་བརྟེན། །དམ་ཚིག་སྙིང་པོ་རྣམ་པར་གྲགས། །རྡོ་རྗེ་ཐ་ཚིག་སྙིང་ལ་བཞག །དམ་ཟན་དམ་ཆུ་ཁ་རུ་བླུད། །དམ་ཚིག་འདི་ལས་ཁྱོད་འདས་ན། །དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེས་མགོ་འགས་ཤིང་། །ལུས་ཀྱང་ཐལ་བ་བཞིན་སོང་ནས། །སྙིང་ལ་ཟ་བྱེད་མེ་དཔུང་འབར། །ཨོ་སྙི༷༷ལྗོ༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ་ཕཊ་གྲྭ་ཧྭ། ཞེས་དམ་བསྒྲགས་སོ། །ཕྱིས་ལུང་བསྟན་པ། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་མི་གནས་ཤིང་། །ཆོས་ཉིད་བདེན་པས་མི་ཐུལ་བའི། །ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་བྱུང་ཙ་ན། །བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ནུབ་པ་ན། །ལས་ངན་མཚམས་མེད་བྱེད་པ་དང་། །ཟས་ངན་383༄༅། །ལྕི་བ་ཟ་བ་དང་། །གོས་ངན་དུག་ཆུལ་གོན་པ་དང་། །དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མང་བ་དང་། །འདུལ་བའི་སྒོ་ལ་བབས་པའི་ཚེ མ་མོའི་བསྟན་པ་བྱུང་བའི་ཚེ། །བསྟན་པ་ནུབ་ལ་ཉེ་བའི་ཚེ། །མུ་སྟེགས་བསྟན་པ་དར་བའི་ཚེ། །དེ་ཚེ་བསྟན་པའི་སྲུང་མ་གྱིས། །ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏེ་ཐ་ཚིག་བཅས་སོ། །གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་འཁོར་ཚོགས་བྱ་བར་དམ་བཅས་སོ། ཡ་བ་ཏིས་གདན་མཆོག་བྱ་བར་དམ་བཅས་སོ། །ཨ་བ་གླང་མགོ་ཅན་གྱིས། བྲན་མཆོག་བྱ་བར་དམ་བཅས་སོ རལ་པ་ཚར་དགུས་ཕོ་ཉ་བྱ་བར་དམ་བཅས་སོ། །ཕྱ་སངས་ཀྱིས་བསྐོས་མཁན་བྱ་བར་དམ་བཅས་སོ། །རྨིག་པས་རྩིས་མཁན་བྱ་བར་དམ་བཅས་སོ། །ཏེལ་པས་ཁྲམ་པ་བྱ་བར་དམ་བཅས་སོ། །མིག་དམར་གྱིས་སྲོག་གཅོད་པ་བྱ་བར་དམ་བཅས་སོ། །གིང་ཆེན་པོ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྒྲོལ་གིང་བྱ་བར་དམ་བཅས་སོ། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། གདུལ་བྱ་དྲག་པོའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་ལ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་རྒྱས་པར་ཞུས་སོ ཨེ་མའོ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ལགས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་
Chinese
而依附的罗刹等八部众，也各自偕同其首领和眷属，总合为一命而献上，念诵“ཨ༷༷ཡ༷༷མ༷༷དུ༷༷རུ༷༷ཙ༷མ།༷༷ན༷༷ལ།”后，承诺听从吩咐。之后，薄伽梵文殊大威德金刚，将大量红色血浆倾注于业之阎罗及其眷属之上，郑重立誓并授记说：我于过去三时已出现，我于未来三时亦将出现，我乃现在显现之神，此三时皆由我所掌控，莫违越我的命令，作为三时所依之护法。说完之后，依凭誓言手印之标帜，誓言心髓广为人知，金刚誓句置于心间，誓食誓水倾入口中，若汝违越此誓言，誓言金刚将爆汝头，身躯亦如灰烬般消逝，吞噬之心焰将燃于心。念诵“ཨོ་སྙི༷༷ལྗོ༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ་ཕཊ་གྲྭ་ཧྭ།”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）后，郑重立誓。之后授记说：当佛陀教法不复存在，正法真谛亦无法调伏之时，当五浊末世降临时，当一切教法衰败之时，当造作无间罪业，食用劣质沉重食物，穿着劣质毒衣，违背誓言者增多，以及堕入调伏之门时，当女众教法兴起之时，当教法濒临衰败之时，当外道教法兴盛之时，那时汝等应作为教法之守护者。如此授记并立下誓言。阎罗法王承诺作为眷属部众，雅瓦迪承诺作为殊胜座垫，阿瓦牛头者承诺作为殊胜奴仆，九束发髻者承诺作为使者，恰桑承诺作为委派者，米巴承诺作为算数者，德巴承诺作为讼师，赤眼者承诺作为断命者，十八大灵承诺作为度灵者。出自《圣妙吉祥无垢密续》，调伏暴烈品第二。之后，薄伽梵文殊阎罗敌，大吉祥金刚持请问了教法续部的甚深意义。唉玛吙！大威德金刚，大悲
English
And the eight classes of gods and demons who were attached also offered their collective life as one, together with their respective leaders and retinues, reciting "ཨ༷༷ཡ༷༷མ༷༷དུ༷༷རུ༷༷ཙ༷མ།༷༷ན༷༷ལ།" and promised to obey the commands. Then, the Bhagavan Manjushri Yamantaka poured a large amount of red rakta onto the Lord of Death of Karma and his retinue, solemnly swore an oath and prophesied: "I have appeared in the three times before. I will also appear in the three times later. I am the manifest deity now. These three times are under my control. Do not transgress my command, be the protectors who abide in the three times." After saying this, relying on the symbols of the samaya mudra, the essence of the samaya became widely known, the vajra oath was placed in the heart, the samaya food and water were poured into the mouth. If you transgress this samaya, the samaya vajra will shatter your head, and your body will vanish like ashes, and the fire of devouring will blaze in your heart. Reciting "ཨོ་སྙི༷༷ལྗོ༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ་ཕཊ་གྲྭ་ཧྭ།" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), he solemnly swore the oath. Later, he prophesied: "When the Buddha's teachings do not remain, and the truth of Dharma cannot be subdued, when the final five hundred ages arrive, when all the teachings decline, when the deeds of uninterrupted karma are committed, when bad and heavy foods are eaten, when bad and poisonous clothes are worn, when those who break their vows increase, and when they fall into the gate of discipline, when the teachings of women arise, when the teachings are close to decline, when the teachings of heretics flourish, at that time, you should be the protectors of the teachings." Thus he prophesied and made the oath. Yama, the King of Dharma, vowed to be the retinue assembly. Yavati vowed to be the supreme seat. Ava, the bull-headed one, vowed to be the supreme servant. The nine-tufted hair vowed to be the messenger. Chyasang vowed to be the appointer. Migpa vowed to be the accountant. Telpa vowed to be the litigant. Red-eye vowed to be the life-cutter. The eighteen great gings vowed to be the liberating gings. From the Secret Tantra of the Holy Manjushri Immaculate, the second chapter, the Subduing of the Violent. Then, Bhagavan Manjushri Yamari, the glorious Vajradhara, extensively inquired about the meaning of the teachings of the tantra. Emaho! Great Yamantaka, great compassion.