Tibetan
་ཛ། ཡ་ད་ཡོ་ནི་རོ་ཙ་མུག ར་ཡ་སྟེ་ཡ། ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ། ཡ་སྟེ་ཡ་སྒོ སྙིང་ཁྲག་ཆོད། ནི་ར་མ་ཡ། སྲོག་སྲོག་མྱ་ར་ཡ་ཕཊ། སྙིང་རྩ་དགྲ་བོ་མྱ་ར་ཡ། ཉིན་མཚན་མེད་པར་གཅིག་ཏུ་དྲིལ། །གའུ་དག་ལ་འོད་འཕྲོ་བའི། །མཚན་མ་དངོས་སུ་བྱུང་བ་ན། །གདུག་པ་སྨེ་བརྩེགས་ས་རུ་གནན། །དེས་ཀྱང་མྱུར་དུ་མ་གྲུབ་ན། །གཡས་སྐོར་མཐའ་ལ་དགུག་སྔགས་བཟླས། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྨྲ་བཅད་ལ། །མཆོད་རྫོགས་གཏོར་མ་རྒྱུན་མི་གཅད། །དེས་ནི་ལོག་ལྟ་ནཱ་ར་ཡའོ། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། སྔགས་པ་བསད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོས་བསྟན་པ་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་ལེའུར་ཕྱེ་ནས། རྒྱས་པར་བཀའ་སྩལ་པ་ལས། ཞུ་བ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི། འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚིམས་ཏེ། རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས་མངོན་པར་བསྟོད་དེ། རང་རང་གནས་སུ་དེངས་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པ་གསང་བའི་གྲགསཔལཛུད།། །། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཕྲི་ཡ་མ་ཀྲིཁྱི་ཨསྣི་བཱ་ཡུ་ཀ་ར་ཀ་བྱསྟ་ཏནྟྲ་རྭ་ཛ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་མེ་རླུད་སྐྱི་འདང་འཁྲུགས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། ཚེ་བདག་ནག་པོ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོ་འཇིགས་པ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་གསུམ་ལྡན་བདེ་བ་གཅིག །ཟུངས་ཐུབ་མཚན་མ་ཀུན་སྤངས་པའི། །ཡོན་ཏན་མ་ལུས་ཀུན་ལྡན་པའི། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོག་མིན་གྱི་གནས་ན། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ན། ཡུམ་ཆེན་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བྷ་ག་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཙུན་མོ་གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། ངང་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཉིད་ལས་མ་གཡོས་པའི་འཁོར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡིས། མི་གཡོ་བ་ལས་བསླང་བའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །ཡེ་ནས་མ་སྐྱེས་ཆོས་སྐུ་དག་པ་ལ། །མི་སྐྱེ་རྣམ་དག་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །རྫོགས་པའི་ཚུལ་དུ་41
Chinese
杂。亚达约尼罗匝穆格，惹亚德亚。萨玛亚匝匝。亚德亚索，心血断。尼惹玛亚。索索雅惹亚帕特。心脉仇敌雅惹亚。日夜无间合为一。嘎乌之中光芒耀，征兆真实显现时，恶毒重叠压于地。即便如此速不成，右旋边缘勾召咒。二十一数断语时，供养圆满朵玛不断绝。因此邪见那惹亚。圣妙吉祥无垢密续中，诛杀咒师品第二十五竟。如此世尊吉祥阎罗敌所说续之义分品后，广为开示后，祈请者金刚持大士等，彼等眷属一切皆欢喜，随喜赞叹后，各各归位隐没不见。圣妙吉祥无垢密之声。།། ༄༅། །印度语：普里亚玛克里契亚斯尼瓦玉卡惹卡比亚斯达怛特罗惹匝。藏语：吉祥阎罗黑焰风暴动乱续之王。礼敬黑阎罗圣妙吉祥忿怒威猛者。一切三具足，安乐一。精粹能胜，相好皆舍弃。功德无余，一切具足者。礼敬金刚持。如是我闻一时，世尊于色究竟天处，大尸陀林柳林宫殿中，与大明妃无二之巴嘎拉，如来一切之身语意精华加持而住。其后世尊与明妃秘密大母无二而，入于等持。其后未离彼之眷属化身，为从不动摇中唤起而祈请。本来不生法身清净者，不生清净之境未动摇，圆满之相
English
Dza. Ya da yo ni ro tsa mug, ra ya te ya. Sa ma ya dza dza. Ya te ya so, heart blood cut. Ni ra ma ya. Sog sog mya ra ya phat. Heart vein enemy mya ra ya. Day and night without interval unite as one. From the gau shines forth light, when the sign actually appears, the evil is pressed down on the stacked ground. Even if it does not quickly succeed, recite the hook mantra on the right-turning edge. When twenty-one words are cut off, the offering is complete and the torma is not interrupted. Therefore, the wrong view is Narayana. From the Secret Tantra of Holy Manjushri Immaculate, the chapter on killing the mantra practitioner is the twenty-fifth. Thus, the Blessed One, the Glorious Slayer of Yama, having divided the meaning of the tantra into chapters, extensively taught it. The petitioners, such as the Great Vajradhara, and all those in the retinue were satisfied. They rejoiced and praised him, and then each returned to their own place and disappeared. The Sound of the Holy Manjushri Immaculate Secret. In the language of India: Priyamakricyasnivayukarakabyastatantraraja. In the Tibetan language: The King of Tantras, the Black Yama, Fire, Wind, Storm, and Disturbance. Homage to the Black Lord of Life, the Wrathful and Terrifying Holy Manjushri. All three are complete, one bliss. Essence capable of overcoming, all signs abandoned. Qualities without remainder, all complete. Homage to the Vajradhara. Thus I have heard at one time, the Blessed One, in the place of Akanishta, in the great charnel ground, the palace of the willow grove, in the bhaga inseparable from the Great Mother, blessed by the essence of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, resided. Then the Blessed One, inseparable from the consort, the Secret Great Mother, entered into samadhi. Then the emanation body of the retinue, not moving from him, prayed to awaken him from immovability. To the pure Dharmakaya, unborn from the beginning, although not moving from the state of unborn purity, in the form of perfection