Tibetan
རྒྱལ་པོ་མ་ལུས་པ་རྣམས་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇོག་པོ་དང་། དྲང་སྲོང་དང་། ལྷ་རྣམས་དང་། མིའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལི་ཙ་བྱི་དྲི་མ་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཀློང་ནས་བཞེངས་ཏེ་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཞལ་ནས་གསུངས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཐེག་པ་རིམ་པ་དགུའི་ དོན་ནི་གསང་རྒྱུད་ཆེན་པོ་འདིས་བསྡུས་ལ། གསང་རྒྱུད་ཆེན་པོ་འདིའི་དོན་ནི་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས་ཞེས་བོས་ནས་གཏད་དོ། །ཞལ་ནས་གསུངས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། །ཐེག་པ་རྣམ་གྲངས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །གསང་རྒྱུད་ཆེན་པོ་འདི་ལ་འདུས། །འདི་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ནན་ཏན་གྱིས། །གསང་རྒྱུད་འདི་ཡི་རང་བཞིན་ནི། །ཡན་ལག་དྲུག་རྣམས་སྤྲོས་དང་བྲལ། །རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེས་གདལ་བའི་ཀློང་། །དམ་ཚིག་ཀུན་བཟང་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །བྱང་ཆུབ་མངོན་སུམ་རྟོགས་ངེས་པའི། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །སྟོང་གསུམ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་བསྒོམ། །ཁམས་གསུམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བསྒོམ། །ཡུམ་ལྔའི་མཁའ་དབྱིངས་བདེ་ཀློང་དུ། །ཡབ་ལྔ་དོན་གྱི་རྒྱས་གདབ་པོ། །ཐིག་ལེ་བརྩེགས་པའི་ཀློང་། ཡང་ཐོག་དགུ་བརྩེགས་སུ། མར་མེ་དགུ་བརྩེགས་ཀྱང་། སྲིད་པ་སྣང་བ་ཨ། བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཡ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྟེན། ཛྙཱ་ན་ཙིཏྟ་ཡ། ཡེ་ཤེས་ཆེ་བའི་རྟེན། གའུ་དགུ་རྒྱུད་ཀྱང་། ལུང་ཆེན་ཟབ་མོའི་གསུང་། ཆུ་སྲིན་གྲེ་བ་དགུ་བརྩེགས་ན། ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འབར་བ་སྦས། གསོན་ཚེ་ཤི་ནས་འགྲུབ་པའི་ཀློང་། ཏ་ན་བསྒྲལ་བའི་གནས་ནི། གར་བྱ་དམ་ཚིག་ཀློང་། ག་ཎ་སྦྱོར་བའི་དམ་ཚིག་ནི། བདེ་བར་བསྐོར་ཏེ་སྡུད་པ་པོ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ལ་གཏད་དོ། །འཇམ་དཔལ་རྣོན་པོས་ཀྱང་། གསང་བ་མེ་དཔུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་འཁོར་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་དོ། །སྟོང་པ་མུན་ཡང་སྲིད་པ་ཡོངས་ཀྱི་དཔལ། །དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས། །དགོངས་པ་མཐའ་དག་རྣམས་ཀྱི་བརྣག་པ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཆེ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཆེན་པོ་ནི། །ཚིག་དང་ཡི་གེར་མཚོན་དུ་མེད། །སྟོན་པའི་དགོངས་པ་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང་འདྲ་སྟེ། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་སྟོང་ཞེས་དམིགས་སུ་མེད་དོ། །ཀུན་གཞི་གཏིང་དཔག་མེད་པ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས། །སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཇི་ལྟར་འོད་གསལ་བས། །བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་འབྱུང་མེད་ནམ་མཁའ་བཞིན། །ཆོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བདེ་བ་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །ཅེས་འཁོར་རྣམས་ལ་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས
Chinese
所有国王们，以及梵天，自在天，仙人，诸神，和人间的菩萨离车毗无垢等众多眷属，从涅槃之法的虚空中起立，赐予教诲。口中所说的一切，以及九乘次第的意义，都包含在这部伟大的秘密续部中。这部伟大的秘密续部的意义，应当如此理解，这样呼唤着交付了。口中所说的一切，以及所有种类的乘，都汇集在这部伟大的秘密续部中。对此要精进努力。这部秘密续部的自性，六支远离戏论，自生大悲普及的虚空，誓言普贤身语意，现证菩提的，三有的身语意，三千世界于法性界中观修，三界于菩提心中观修，五母的虚空于安乐虚空中，五父以意义印封。明点重叠的虚空。九层楼重叠。九层灯也重叠。有情显现阿（藏文，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，a，汉语字面意思：阿）。菩提心耶（藏文，梵文天城体，bodhicittaya，梵文罗马拟音，bodhicittaya，汉语字面意思：菩提心耶）。菩提心的所依。智慧心耶（藏文，梵文天城体，jñānacittaya，梵文罗马拟音，jñānacittaya，汉语字面意思：智慧心耶）。大智慧的所依。九个护身符也相连。甚深大义的教言。如果九重摩羯鱼喉咙，珍宝光芒隐藏其中。活着时死去而成就的虚空。塔纳诛杀之处是，嘎尔雅誓言虚空。嘎纳结合的誓言是，安乐围绕后，交付给摄集者金刚锐利者。文殊锐利者也对秘密火焰坛城的本尊和眷属诸佛海众如此说道：空性黑暗也是一切有情的荣耀，三世善逝们的心意，一切意念的执着，乃是菩提智慧大明点，大善逝无法用言语文字表达。导师的意念如同大海，法性的体性空性，没有执着。无底的阿赖耶识是大海的虚空，心的自性如何光明，大乐菩提心是无生虚空般，法和菩提心遍及一切安乐。这样对眷属们说道。然后
English
All the kings, as well as Brahma, Shiva, sages, gods, and the bodhisattva Licchavi Vimala among humans, along with many retinues, arose from the expanse of the Dharma of Nirvana and bestowed teachings. All that was spoken from the mouth, and the meaning of the nine successive vehicles, are contained within this great secret tantra. The meaning of this great secret tantra should be understood thus, calling out and entrusting it. All that was spoken from the mouth, and all kinds of vehicles, are gathered in this great secret tantra. Strive diligently in this. The nature of this secret tantra is that the six branches are free from elaboration, the expanse of spontaneously arising compassion, the Samantabhadra body, speech, and mind of vows, the certain realization of manifest enlightenment, the body, speech, and mind of the three realms, meditate on the three thousand worlds in the realm of Dharmata, meditate on the three realms in the mind of Bodhi, in the blissful expanse of the space of the five mothers, the five fathers seal with meaning. The expanse of stacked bindus. Nine-storied houses stacked. Nine-tiered lamps also stacked. Sentient beings appear A (Tibetan, Devanagari, a, Romanized Sanskrit, a, literal Chinese meaning: A). Bodhicittaya (Tibetan, Devanagari, bodhicittaya, Romanized Sanskrit, bodhicittaya, literal Chinese meaning: Bodhicittaya). The support of the mind of Bodhi. Jñānacittaya (Tibetan, Devanagari, jñānacittaya, Romanized Sanskrit, jñānacittaya, literal Chinese meaning: Wisdom Citta Ya). The support of great wisdom. Nine amulets are also connected. The profound words of the great transmission. If nine layers of makara throats, precious jewels are hidden within. The expanse of achieving by dying while alive. The place of Tana's killing is, the Gar-ya vow expanse. The vow of Gana union is, after circling in bliss, entrusted to the collector, the sharp Vajra. Manjushri Sharp also said this to the deities and retinue, the ocean of Buddhas, of the secret fire mandala: Emptiness and darkness are also the glory of all beings, the minds of the Sugatas of the three times, the clinging to all intentions, is the great bindu of Bodhi wisdom, the great Sugata cannot be expressed in words and letters. The intention of the teacher is like a great ocean, the nature of Dharmata is emptiness, there is no clinging. The bottomless Alaya is the expanse of the great ocean, how the nature of mind is clear light, great bliss Bodhicitta is like unborn space, Dharma and Bodhicitta pervade all bliss. Thus he spoke to the retinue. Then
Tibetan
་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ ལེགས་སོ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་ཞེས་བརྗོད་ནས་རྟོགས་ཏེ་དབང་པོ་གྲོལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་སྟོན་པ་ལ་འདི་བརྗོད་དོ། །ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔར་ལྡན་ཞིང་། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གསལ། །འཁོར་བའི་རྒྱུན་རྣམས་ཀུན་བཀག་གནས། །ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་སངས་རྒྱས་པར། །སྟོན་པས་བསྟན་པ་ཉིད་དུ་རྫོགས། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །བསྔོ་བ་མེད་པའི་མཆོད་པ། འདོད་པ་ལྔ་ཡི་ཡོན་ཏན། ནམ་མཁའ་ལྟར་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་ཏེ། སྟོན་པ་ལ་མཆོད་ནས་འདི་སྐད་གསོལ་ཏོ། །ཇི་ལའང་མ་བཀག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །བལྟ་བ་ཁྱུང་ཆེན་ནམ་མཁའ་ལྡིང་། །སྤྱོད་པ་མ་བཀག་རྒྱ་མཚོའི་འཇིང་། །དམ་ཚིག་མ་བཀག་བསྲུང་དུ་མེད། །བསྒྲུབ་པ་མ་བཀག་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཕྲིན་ལས་མ་བཀག་རྒྱུན་ལ་རོལ། །ཞེས་སྟོན་པ་ལ་གསོལ་ཏོ། །སྟོན་པས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱིས་འཁོར་རྣམས་ལ་གསང་བ་ཆེན་པོ་བྱིན་པ། གསང་བ་ཆེན་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད། །འཁོར་བའི་རྒྱུད་རྟེན་འབྱུང་བ་ལྔ། །འཁོར་གནས་བསྟན་པ་བྱང་ཆུབ་མིན། །འཁོར་བ་གནས་སུ་བསྒྲལ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་འབྱུང་བ་ལྔ། །བྱུང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །སྨོན་པ་མེད་པའི་ཡབ་ལྔ་དང་། །ཆགས་པ་མེད་པའི་ཡུམ་ལྔ་དང་། །གསང་བའི་གསང་མཆོག་བྱང་ཆུབ་སེམས། །འཆི་བ་མེད་པའི་སྲོག་ཀྱང་ཡིན། །གོལ་བ་མེད་པའི་ལམ་ཡང་ཡིན། །རེ་དོགས་མེད་པའི་གནས་ཀྱང་ཡིན། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལྟ་བ་ཡིན། །འདའ་བར་དཀའ་བའི་དམ་ཚིག་ཡིན། །ཆེ་བ་རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་ཐེག་ཆེན་ཡེ་ནས་རྫོགས། །རྟོགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ནང་དུ་ཤར། །མ་བྱུང་མ་སྐྱེས་སྙིང་པོའི་མཆོག །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཐིག་ལེའི་ཀློང་། །སྤྲོས་མེད་བརྗོད་བྲལ་པདྨ་ཆེ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་གཞལ་དང་བྲལ། །ཆོས་རྣམས་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་འདྲ། །རྫོགས་ཆེན་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཆོས་ཉིད་གསང་བའི་དོན་འདི་ནི། །རྣ་དབང་བརྒྱུད་པའི་བརྣགས་པ་སྟེ། །རྟོགས་པའི་མན་ངག་གཏེར་དུ་བཅང་། །ཞེས་འཁོར་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་གཏད་དོ། །དེ་ནས་སྡུད་པ་པོས་འཇམ་དཔལ་ལ་སོགས་པ། གསང་བ་མེ་དཔུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། ཐམས་ཅད་མེ་དཔུང་གི་ རང་བཞིན་དུ་རྟོགས་ཏེ། རྟོགས་པ་ཕུལ་ལོ། །སྟོང་གསུམ་ཡེ་བརྡལ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་བྱང་ཆུབ་ལུང་། །རྟོགས་ཆེན་མཉམ་སྦྱོར་ཐུགས་ཀྱི་མཛོད། །གསང་བས་མཉམ་པའི་སྙིང་པོ་འདི། །སངས་རྒྱས་ག
Chinese
眷属们说：好啊！ 好啊！念诵“阿拉拉霍”后，证悟并解脱了诸根。之后，眷属们对导师说了这些：心的坛城具备五种，显有的一切完全明澈，轮回的延续全部止息，一切诸法都已成佛，导师所教导的即是圆满。如此祈请。无有回向的供养，五种欲望的功德，如虚空般遍布一切，供养导师后如此祈请：毫不阻碍的法界，观视如大鹏鸟翱翔天空，行持毫不阻碍如大海之深，誓言毫不阻碍无需守护，修持毫不阻碍完全圆满，事业毫不阻碍恒常享用。如此向导师祈请。导师以金刚界将大秘密赐予眷属们。大秘密即是那本身，轮回的相续依赖五种元素，眷属所处之处并非菩提，轮回于所处之处度化后即是菩提心，地水火风五种元素，即是菩提心的坛城。无有希求的五部怙主，无有贪恋的五部佛母，秘密中的至极秘密即是菩提心，也是无死的生命，也是无误的道路，也是无有希冀的处所，是任运自成的见解，是难以违越的誓言，伟大乃是自生薄伽梵。声闻缘觉大乘原本圆满，证悟之王于内升起，不生不灭精华之最，任运自成明点的空间，无有戏论不可言说的大莲花，自生智慧不可衡量，诸法如同虚空的自性，大圆满无上菩提心。法性秘密之义，乃是耳传的教授，证悟的口诀珍藏于心。如此交付于眷属胜者如海众。之后，集结者将文殊等，秘密火焰坛城的诸神，全部证悟为火焰的自性，献上证悟。三千世界原始清净的坛城中，大尸陀林的菩提圣地，大证悟双运之心的宝藏，秘密平等的精髓，诸佛……
English
The retinues said: Excellent! Excellent! Having uttered "Alala Ho," they realized and liberated their faculties. Then, the retinues spoke these words to the teacher: The mandala of the heart possesses five qualities, all phenomena and existence are completely clear, the continuum of samsara is entirely stopped, all dharmas are completely enlightened, the teacher's teachings are perfectly complete. Thus they prayed. Offerings without dedication, the qualities of the five desires, manifested to pervade all like the sky, and after offering to the teacher, they prayed thus: The realm of dharma is unobstructed in any way, the view is like a great garuda soaring in the sky, the conduct is unobstructed like the depths of the ocean, the samaya is unobstructed and needs no protection, the accomplishment is unobstructed and completely perfect, the activity is unobstructed and enjoys continuity. Thus they prayed to the teacher. The teacher bestowed the great secret upon the retinues through the vajra realm. The great secret is that very nature itself. The continuum of samsara relies on the five elements. The place of the retinue is not enlightenment. Having liberated samsara in its place, it is the mind of enlightenment. The five elements of earth, water, fire, and wind are the mandala of the mind of enlightenment. The five fathers without aspiration, the five mothers without attachment, the secret of secrets is the mind of enlightenment. It is also the deathless life, it is also the unerring path, it is also the place without hope or fear, it is the spontaneously accomplished view, it is the samaya that is difficult to transgress, the great one is the self-born Bhagavan. The Shravakas, Pratyekabuddhas, and Mahayana are complete from the beginning. The king of realization dawns within, the essence of the unborn and uncreated is supreme. Spontaneously accomplished, the expanse of the bindu, the great lotus that is free from elaboration and inexpressible, self-born wisdom is immeasurable. All dharmas are like the nature of the sky. The Great Perfection, the unsurpassed mind of enlightenment. This meaning of the secret of dharmata is the oral transmission of the ear lineage, the pith instructions of realization are held as a treasure. Thus it was entrusted to the retinues, the victorious ocean of beings. Then, the compiler, Manjushri and others, all the deities of the secret fire mandala, realized everything as the nature of fire, and offered their realization. In the mandala of the three thousand worlds, primordially pure, the sacred place of enlightenment in the great charnel ground, the treasure of the heart of the great realization of union, this essence of secret equality, the Buddhas...