Tibetan
ཞིན་བྱས་ལ། ལྷ་རེ་རེ་ལ་བསྙེན་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དབུལ་ལོ། །འཛབ་རྫོགས་པ་དང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལོ། །སྟོང་ཚིགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཚོགས་དབུལ། ཡང་ན་སྟོང་ཚིགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དང་ཞལ་ཟས་མཆོད་པ་དབུལ། ཡང་བསྙེན་པ་ཡང་ཉིན་མཚན་གཅིག་ལ་དྲུག་སྟོང་བགྲང་། དགོངས་དང་ཐོ་རངས་གཏོར་མ་གཏང་། གཏོར་མ་སླད་མ་ཡང་དེའི་རྗེས་སུ་གཏང་། དེ་ལན་རེ་ལ་ཡང་མཚམས་བཅད་པ་དང་། ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་དོ། །སྟན་མི་སྤྲུག །གྲལ་མི་བསྣོར། ལངས་པའི་ཚེ་སྟན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། ། དེ་ནས་བསྒྲུབ་པ་ཕྱིན་པ་དང་གཏོར་མ་ཚོ་གསུམ་དུ་བཅད་དེ། ཚོ་གཅིག་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ། ཚོ་གཅིག་མཁའ་འགྲོ་མ་བསྐྱང་། ཚོ་གཅིག་མི་ཟད་པའི་གཏེར་དུ་སྦ། དེ་ནས་སྒོ་དབྱེ། པྲ་བརྟག་སྒྲུབ་པ་རིམ་པ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་ཅིང་དབང་བསྐུར། དངོས་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས་གསོལ་ལ་ཚོགས་བྱ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ། སློབ་དཔོན་ལ་ཡོན་འབུལ། ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ། དེ་ནས་གཏོར་མ་ཆ་གཅིག་ལ་ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་བསྔོ། མཚམས་གློད་དོ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ལུགས་ཁྲོ་བོ་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་རྒྱུད་ལས། ཟླ་གམ་གཅིག་པའི་སྒྲུབ་ལུགས་ཏེ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དགུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། ཟླ་གམ་དགུ་པའི་སྒྲུབ་ལུགས་འདི་གསུངས་སོ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བཞིར་ལྡན་ནས། །གནས་དང་ས་གཞི་བརྟག་པར་བྱ། །འཇིག་རྟེན་ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་ལ། །ས་རིན་བཅལ་ཏེ་ས་བསླང་ངོ་། །ཕྱི་ནང་ས་ཡི་མཚམས་རྣམས་སུ། །ཕྱོགས་བཞི་དག་ཏུ་མཐོ་བཞི་གཟུག །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་རུ་མངའ་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་ཤེས་རབ་མཚན་དང་ལྡན་པ་གཅིག་ཐིག་སྐུད་འཁེལ་དུ་བཅུག །དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཙ་ར་དྷ་ར་ཧི་ཞེས་ཐིག་གདབ། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་དབུས་སུ། ཟླ་གམ་དམར་པོ་ཁ་བྱང་དུ་བསྟན་པ་བྲི། རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ཟླ་གམ་རེ་རེ་ཁ་ནང་དུ་བསྟན་པ་བྲི། དེའི་ཕྱི་རིམ་དུ་རྡོ་རྗེ་ར་བས་འཁོར་བ་བྲི། སྒོ་བཞི་དང་ལྡན་པར་བྲི། དེའི་ཕྱི་རིམ་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བ་བྲི། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བྷནྡ་མཚན་དང་ལྡན་པ་ལ། དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་བྲིས་ལ་གཞག །ཚལ་བུ་བརྒྱད་ལ་གོའུ་རི་མ་བརྒྱད་བྲིས་ལ་བཞག །ཚིལ་ཆེན་གྱི་མེ་མར་དགུ། དབུས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་གཞག །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱན་རྣམས་ཀྱང་ཚུལ་བཞིན་དུ་དགོད། མཆོག་ཕུར་དར་གྱི་ཅོད་པན་བཏགས་ལ་གཞག །ཧེ་ཆེན་དགུའི་དཀྱིལ་འ
Chinese
行事之后，对每个本尊供养一百零八遍念诵。念诵圆满后，祈请本尊，委托事业。供养千份食子会供。或者供养千份食子和食物供品。又或者念诵，一天一夜念诵六千遍。傍晚和黎明施放食子。食子残食也在其后施放。每次都闭关，并生起寂怒坛城。不抖动坐垫。不移动座位。起立时加持坐垫。 然后修法完毕后，将食子分为三份。一份作烧施。一份供养空行母。一份埋藏为取之不尽的宝藏。然后开门。从观察征兆开始，依次进行修法，引入坛城并灌顶。祈请成就吉祥，举行会供。然后收摄坛城。向金刚上师献供。祈请宽恕过失。然后将一份食子供养给梵天和帝释天。解除禁制。金刚部修法，出自忿怒尊普贤续。为期一个月的修法，即此。 然后，为了成就吉祥嘿汝嘎的身、语、意、功德、事业九种伟大，宣说了为期九个月的修法。具足四种圆满后，应当观察处所和地基。对于世间地神、龙神等，估算地价，然后购地。在外内地的边界处，在四方竖立四根高柱。迎请四大天王安住。然后让一位具足智慧和名号的人纺线。以五种勇士谷物加持。念诵“ཙ་ར་དྷ་ར་ཧི་(藏文)，चर धर हि (梵文天城体)，cara dhara hi (梵文罗马拟音)，行持守护喜(汉语字面意思)”后，系上线。在八辐轮的中央，画一个红色的三角，尖端朝北。在八个辐条上，各画一个三角，尖端朝内。在其外层，画一圈金刚墙。画成具有四门。在其外层，画燃烧的劫末火焰。在坛城中央，在一个具足特征的颅器中，放置绘制的大威德明妃像。在八个花瓣上，放置绘制的八位高丽玛。放置九盏大脂油灯，在中央和四角。坛城的装饰品也如法陈设。将殊胜金刚橛系上丝绸幡幢放置。九大嘿汝嘎的坛
English
After doing that, offer one hundred and eight recitations to each deity. Once the recitation is complete, request the deity and entrust the activity. Offer a tsog offering of a thousand tormas. Or offer a tsog offering of a thousand tormas and food offerings. Also, recite, reciting six thousand times in one day and night. Offer tormas in the evening and at dawn. Offer the remaining torma after that as well. Each time, close the retreat and generate the peaceful and wrathful mandala. Do not shake the cushion. Do not move the seat. When getting up, bless the cushion. Then, after the practice is completed, divide the torma into three parts. One part is offered as burnt offering. One part is offered to the dakinis. One part is buried as an inexhaustible treasure. Then open the door. Starting from observing the omens, proceed with the practice in sequence, enter the mandala and give empowerment. Pray for accomplishment and auspiciousness, and hold a tsog. Then gather the mandala. Offer gifts to the Vajra Master. Ask for forgiveness of faults. Then offer one part of the torma to Brahma and Indra. Release the restrictions. The practice of the Vajra family, from the tantra of the Wrathful Pundarika. The practice for one month, that is it. Then, in order to accomplish the nine great qualities of body, speech, mind, merit, activity, and the great mudra of glorious Heruka, he spoke of the practice for nine months. After possessing the four perfections, one should examine the place and the ground. For the worldly earth lords, gods, nagas, etc., estimate the price of the land and then purchase the land. At the outer and inner boundaries of the land, erect four tall pillars in the four directions. Invite the Four Great Kings to reside. Then have a wise and named person spin the thread. Bless with the five warrior grains. Recite “ཙ་ར་དྷ་ར་ཧི་(藏文)，चर धर हि (梵文天城体)，cara dhara hi (梵文罗马拟音)，行持守护喜(汉语字面意思)” and tie the thread. In the center of the eight-spoked wheel, draw a red triangle with the tip pointing north. On each of the eight spokes, draw a triangle with the tip pointing inward. On the outer layer, draw a circle with a vajra fence. Draw it with four doors. On the outer layer, draw the burning flames of the eon. In the center of the mandala, in a skull cup with characteristics, place the painted image of the Great Glorious Consort. On the eight petals, place the painted eight Gaurimas. Place nine large butter lamps, in the center and at the corners. Also arrange the ornaments of the mandala properly. Attach a silk banner to the supreme vajra stake and place it. The mandala of the nine great Herukas