Tibetan
གབ་པར་བཤད།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདུད་ཀྱི་སྲོག་དབྲོག་པ་དང་གཟིར་བ་འདི་བཤད་དོ།། སྲོག་གཅོད་ཕོ་མོས གང་སྒྲུབ་ཀྱང།། མ་ལུས་ལྟ་ལོག་ལྡོག་དང་འཁྲུ།། ཉམ་ཆུང་བརླབས་ཤིང་རྨུགས་ཐིབས་འཆལ།། རོ་མེད་འདོད་བྲལ་དྲོད་དང་ལྕི།། རྟགས་མེད་ཆོ་འཕྲུལ་མང་ན་བརྩམ།། དུར་ཁྲོད་དབེན་པའི་བདེ གནས་སུ།། གྲུ་གསུམ་སྤགས་མ་ཁ་ཁྱེར་གསུམ།། ཕྱི་ནང་ཆག་གང་དབུས་མཐོ་གང།། དམར་སེར་དཀར་བ་རྩང་ཕུར་མེ།། མཐིང་ནག་དབུས་སུ་མོན་དང་བདུད།། གྲུ་ཆད་གཏོར་མ་དམ་རྫས་ཁྲག། དྲག་པོའམ་ཡ མའི་བཟླས་པ་འབུམ།། དྲག་སྔགས་གང་སྒྲུབ་ཁྲི་ཡིས་དགུག། འཁོར་བཅས་པོས་ལ་སྟོང་གིས་གཟིར།། སྟོབས་ཀྱི་སྔགས་དང་ཕུར་པས་བསྡིགས།། བཙན་ཐབས་དྲག་པོའི་གཟིར་བར་བཤད།། ཡང་ན་གང་སྒྲུབ གཟུགས་བྱས་ལ།། སྙིང་ཁར་གྲུ་གསུམ་སྙིང་པོ་སྔགས།། བྲིས་ལ་དོང་དུ་གན་རྐྱལ་བསྙལ།། ལྷ་སྒྲུབ་བྱས་ལ་རང་སྲོག་དབྲོག། གྲུ་གསུམ་གཟུགས་ལ་ཕབ་ལ་བསྟིམ།། རྔམ་པའི་ང་རོས་དབང་དུ་བསྡུ། སྔགས་རྒོད ཁྲི་བཟླས་ཕུར་པ་གདབ།རང་གཟིར་ཁྲི་བཟླས་གཟི་མདངས་དབྲལ། བདུད་ལ་སོགས་པ་དར་ཞིང་འཕྱག་ཁ་རུ་རཀྟ་མནའ་ཆུ་བླུད། གཟུགས་དེ་སྔགས་པའི་ཞབས་འོག་གཞུག། ཀུན་གྱི་ཚེ་སྲོག་བདག་པོ་ བསྐུལ།། བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བར།། ཕྱག་འཚལ་ལས་བྱེད་དངོས་གྲུབ་སྟེར།། དྲོད་ཐོབ་གསོས་ལ་བདུད་རྩི་བསྐྱེད།། སྙིང་ཁའི་སྔགས་གདོན་གནན་པ་གཞུག། གང་སྒྲུབ་དྲག་སྔགས་བཟླས་ཤིང བསྐུལ།། ལིང་ག་རྒྱུ་ལ་ཕུར་པས་བརྡེག། ཐུན་ཟོར་མཐའ་རུ་གཟུགས་དེ་གནན།། དགུ་འམ་བཅུ་གཅིག་གནན་པ་བྱ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྲོག་འཕྲོག་པ་དང་གཟིར་པ སྤུ་གྲིའི་མཐའ་སྒྱུར་གྱི་སྔགས་རྣམས་བཏོན་ཏོ།། ཡ་མ་རོ་ག་མུ་ཤ་རྩ་མྱགས་མོན་ཏ་ཕུར་ཏིར། ཙིཏྟ་རྨུགས་གཟེར། ཐུམ་སྲོག་བྲེང་བྲེང། ཙིཏྟ་དུན་དུན་ཧརི་ཤག་ཧུར་ཐུམས་ཤག་ཤག་ཛ་ཛ། རོ་ཤ་ཡ་མུ་ཀ་མ་ཕུ་ཏིར་རུ ཙིཏྟ་ཤ་ལ་གཟིར་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་རོ་མྱགས་གཟིར་ནན།ཤག་རྦད་རི་ཤག་ཧུར་རྦད། ཤག་ཐུན་བྷྱོ། ཤག་ནན་ཤག་རྂ་ཤཱན་ཏིྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ། ཤག་རྂ་པུཥྟིྂ་ཀུ་རུ་ཕཊ། ཤག་རྂ་བ་ཤང་ཀུ་རུ་ཧརི་ཛ། ཤག་ཧརི་ཝ་ང་གཟིར་ རྦད་ནན།གསད་སྲོག་ཐུན་ཟེར་གནན་པ་དྲག་ཞི་རྒྱས་དབང་སྟེ་མི་ཡི་སྔགས། ཐུན་ཟེར་ལས་གཟིར་བཞི་གཉིས་རྫོགས། དྲག་སྔགས་བདུན་པའི་མཐའ་བརྒྱད་བཤད། རྒྱལ་མཚན་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལས། དམར་ ལེན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་
Chinese
宣说隐秘。此后，薄伽梵宣说了降伏魔众和折磨的方法。无论男女，如果修持杀生之法，都会陷入邪见和混乱。削弱弱者，使其陷入黑暗和迷茫。变得无味、无欲、无温暖且沉重。如果出现许多无迹象的神变，就开始行动。在寂静的尸陀林中，在舒适的地方，制作三角形食子，有三个开口。内外破损，中央高耸。红色、黄色、白色，涂抹颜料和橛。蓝色和黑色，中央放置门和魔。三角形残破的食子，誓言物和血。念诵愤怒尊或阎摩的咒语十万遍。修持任何愤怒咒语，用十万遍来勾召。用眷属折磨他们一千次。用力量咒语和橛来威胁。宣说这是用暴力进行折磨。或者，无论修持什么，都制作替身。在心口处画上三角形，写上心咒。将其脸朝下埋在坑中。修持本尊，夺取自己的生命。将三角形的替身压下并融入。用恐怖的吼声来控制。念诵愤怒咒语一百万遍，插上橛。自我折磨，念诵一百万遍，夺取光彩。将魔等放置在旗帜和扫帚上，倒入拉克塔和誓言水。将替身放置在咒师的脚下。祈请一切众生的命主。七天或二十一天内，进行礼拜，执行事业，赐予成就。获得温暖，滋养，并产生甘露。将心咒放置在压制邪魔的位置。无论修持什么，都念诵并祈请愤怒咒语。用橛击打林伽的根部。将替身压在图和佐的边缘。进行九次或十一次压制。此后，薄伽梵从自己的身语意中，宣说了夺取生命和折磨的剃刀边缘回遮咒语。 亚玛若嘎木夏匝雅门达普尔德尔。（藏文：ཡ་མ་རོ་ག་མུ་ཤ་རྩ་མྱགས་མོན་ཏ་ཕུར་ཏིར།，梵文天城体：यमरोगमुशार्चाम्यक्षमोन्तपुर्तिर्，梵文罗马拟音：yamarogamusharcamyaksamontapurtir，汉语字面意思：阎摩病死根魔橛） 泽达木格泽。（藏文：ཙིཏྟ་རྨུགས་གཟེར།，梵文天城体：चित्तरमुग्गजेर्，梵文罗马拟音：cittarmuggajer，汉语字面意思：心愚痴钉） 吞索让让。（藏文：ཐུམ་སྲོག་བྲེང་བྲེང།，梵文天城体：थुम्स्रोक्रेंक्रें，梵文罗马拟音：thumsrokremkrem，汉语字面意思：吞命悬悬） 泽达顿顿哈日夏格呼尔吞夏格夏格匝匝。（藏文：ཙིཏྟ་དུན་དུན་ཧརི་ཤག་ཧུར་ཐུམས་ཤག་ཤག་ཛ་ཛ།，梵文天城体：चित्तदुन्दुन्हरिशग्हुर्थुम्शग्शग्जज，梵文罗马拟音：cittadundunharishaghuthumshagshagjaja，汉语字面意思：心顿顿哈日夏格呼尔吞夏格夏格匝匝） 若夏亚木嘎玛普尔德尔热。（藏文：རོ་ཤ་ཡ་མུ་ཀ་མ་ཕུ་ཏིར་རུ，梵文天城体：रोषयमुकमफुतिरु，梵文罗马拟音：roshayamukamakaphutiru，汉语字面意思：肉血阎摩嘎玛普尔德尔热） 泽达夏拉泽索拉呼尔吞若雅泽南。（藏文：ཙིཏྟ་ཤ་ལ་གཟིར་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་རོ་མྱགས་གཟིར་ནན།，梵文天城体：चित्तशलजिरस्रोक्लहुर्थुम्श्रोम्यक्षजिरनन्，梵文罗马拟音：cittashalajirasroklahuthumshromyaksajiranan，汉语字面意思：心夏拉折磨命拉呼尔吞肉腐折磨压） 夏格巴日夏格呼尔巴。（藏文：ཤག་རྦད་རི་ཤག་ཧུར་རྦད།，梵文天城体：शग्र्बद्रिशग्हुर्बद्，梵文罗马拟音：shagrbadrishaghurbad，汉语字面意思：夏格巴日夏格呼尔巴） 夏格吞比奥。（藏文：ཤག་ཐུན་བྷྱོ།，梵文天城体：शग्थुन्भ्यो，梵文罗马拟音：shagthunbhyo，汉语字面意思：夏格吞比奥） 夏格南夏格让香定古茹梭哈。（藏文：ཤག་ནན་ཤག་རྂ་ཤཱན་ཏིྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शगनन्शग्रँशान्तिंकुरुस्वाहा，梵文罗马拟音：shaganan shagram shantim kuru svaha，汉语字面意思：夏格南夏格让香定作梭哈） 夏格让布定古茹帕。（藏文：ཤག་རྂ་པུཥྚིྂ་ཀུ་རུ་ཕཊ།，梵文天城体：शग्रँपुष्टिंकुरुफट्，梵文罗马拟音：shagram pushtim kuru phat，汉语字面意思：夏格让布定作啪） 夏格让瓦香古茹哈日匝。（藏文：ཤག་རྂ་བ་ཤང་ཀུ་རུ་ཧརི་ཛ།，梵文天城体：शग्रँवशंकुरुहरिज，梵文罗马拟音：shagram vasham kuru harija，汉语字面意思：夏格让瓦香作哈日匝） 夏格哈日瓦昂泽巴南。（藏文：ཤག་ཧརི་ཝ་ང་གཟིར་ རྦད་ནན།，梵文天城体：शगरिवंगजिरर्बदनन्，梵文罗马拟音：shagharivamgajirrbadanan，汉语字面意思：夏格哈日瓦昂折磨巴压） 杀索吞热南巴扎西杰旺德米耶纳。（藏文：གསད་སྲོག་ཐུན་ཟེར་གནན་པ་དྲག་ཞི་རྒྱས་དབང་སྟེ་མི་ཡི་སྔགས།，梵文天城体：गसद्स्त्रोक्तुन्जेर्नन्पदक्रशिज्येवंदस्तेमियिस्नगस्，梵文罗马拟音：gasadstroktunjerananpadakrashijyevamdastemiyisnaghas，汉语字面意思：杀命吞热压制猛静增怀即人之咒） 吞热雷泽热西热宗。（藏文：ཐུན་ཟེར་ལས་གཟིར་བཞི་གཉིས་རྫོགས།，梵文天城体：थुन्जेर्लस्जिरविक्निज्जोक्स，梵文罗马拟音：thunjerlasjiraviknijjoks，汉语字面意思：吞热业折磨四二圆满） 扎阿杜姆贝泰杰。（藏文：དྲག་སྔགས་བདུན་པའི་མཐའ་བརྒྱད་བཤད།，梵文天城体：द्रक्सनगस्दुन्बेतेज्ये，梵文罗马拟音：draksnaghasdunbetejye，汉语字面意思：猛咒七之边八说） 嘉参梅隆格杰雷。（藏文：རྒྱལ་མཚན་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལས།，梵文天城体：ज्याल्त्सेन्मेलोंगिकिर्येल्स्，梵文罗马拟音：jyaltsenmelongikiryels，汉语字面意思：胜幢镜之续部中） 玛林阿格杰列德杰巴久。（藏文：དམར་ ལེན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་བཅུ་པའོ།།།།，梵文天城体：मर्लिन्स्नगस्किलेउस्तेब्यच्युपओ，梵文罗马拟音：marlinsnagskileustebyachyupeo，汉语字面意思：红取咒之品即百十也） 德内乔
English
It is said to be hidden. Then, the Bhagavan explained how to subdue and torment demons. Whether male or female, whoever practices killing will fall into wrong views and confusion. Weakening the vulnerable, causing them to fall into darkness and delusion. Becoming tasteless, desireless, without warmth, and heavy. If many signless miracles appear, then begin to act. In a solitary charnel ground, in a comfortable place, make triangular tormas with three openings. Broken inside and out, with a high center. Red, yellow, and white, apply pigments and pegs. Blue and black, place Mon and demons in the center. Triangular broken tormas, samaya substances, and blood. Recite the mantra of the Wrathful One or Yama 100,000 times. Practice any wrathful mantra, invoking with 100,000 repetitions. Torment them a thousand times with the retinue. Threaten with the power mantra and the peg. It is said to be tormenting with forceful violence. Or, whatever is practiced, make an effigy. Draw a triangle on the heart, writing the heart mantra. Bury it face down in a pit. Practice the deity, taking one's own life. Press down and dissolve the triangular effigy. Subdue with a terrifying roar. Recite the wrathful mantra a million times, insert the peg. Self-torment, recite a million times, take away the splendor. Place demons and so on on banners and brooms, pour Rakta and oath water. Place the effigy under the feet of the mantra practitioner. Invoke the lord of the life force of all. For seven or twenty-one days, perform prostrations, carry out activities, and grant accomplishments. Obtain warmth, nourishment, and generate nectar. Place the heart mantra in the position to suppress the evil spirits. Whatever is practiced, recite and invoke the wrathful mantra. Strike the root of the lingam with the peg. Press the effigy on the edge of the tun zor. Perform nine or eleven pressings. Then, the Bhagavan, from his own body, speech, and mind, spoke the razor's edge reversion mantras for taking life and tormenting. Yama roga musha tsa myaks monta purtir. (Tibetan: ཡ་མ་རོ་ག་མུ་ཤ་རྩ་མྱགས་མོན་ཏ་ཕུར་ཏིར།, Sanskrit Devanagari: यमरोगमुशार्चाम्यक्षमोन्तपुर्तिर्, Sanskrit Romanization: yamarogamusharcamyaksamontapurtir, Literal Chinese Meaning: Yama disease death root demon peg) Tsitta muk zer. (Tibetan: ཙིཏྟ་རྨུགས་གཟེར།, Sanskrit Devanagari: चित्तरमुग्गजेर्, Sanskrit Romanization: cittarmuggajer, Literal Chinese Meaning: Mind ignorant nail) Thum sok dreng dreng. (Tibetan: ཐུམ་སྲོག་བྲེང་བྲེང།, Sanskrit Devanagari: थुम्स्रोक्रेंक्रें, Sanskrit Romanization: thumsrokremkrem, Literal Chinese Meaning: Thum life hanging hanging) Tsitta dun dun hari shak hur thum shak shak dza dza. (Tibetan: ཙིཏྟ་དུན་དུན་ཧརི་ཤག་ཧུར་ཐུམས་ཤག་ཤག་ཛ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: चित्तदुन्दुन्हरिशग्हुर्थुम्शग्शग्जज, Sanskrit Romanization: cittadundunharishaghuthumshagshagjaja, Literal Chinese Meaning: Mind dun dun hari shak hur thum shak shak dza dza) Rosha yamu kama phutir ru. (Tibetan: རོ་ཤ་ཡ་མུ་ཀ་མ་ཕུ་ཏིར་རུ, Sanskrit Devanagari: रोषयमुकमफुतिरु, Sanskrit Romanization: roshayamukamakaphutiru, Literal Chinese Meaning: Flesh blood Yama Kama Phutir ru) Tsitta shala zir sok la hur thum ro myaks zir nan. (Tibetan: ཙིཏྟ་ཤ་ལ་གཟིར་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་རོ་མྱགས་གཟིར་ནན།, Sanskrit Devanagari: चित्तशलजिरस्रोक्लहुर्थुम्श्रोम्यक्षजिरनन्, Sanskrit Romanization: cittashalajirasroklahuthumshromyaksajiranan, Literal Chinese Meaning: Mind Shala torment life la hur thum flesh decay torment press) Shak bad ri shak hur bad. (Tibetan: ཤག་རྦད་རི་ཤག་ཧུར་རྦད།, Sanskrit Devanagari: शग्र्बद्रिशग्हुर्बद्, Sanskrit Romanization: shagrbadrishaghurbad, Literal Chinese Meaning: Shak bad ri shak hur bad) Shak thun bhyo. (Tibetan: ཤག་ཐུན་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: शग्थुन्भ्यो, Sanskrit Romanization: shagthunbhyo, Literal Chinese Meaning: Shak thun bhyo) Shak nan shak ram shantim kuru svaha. (Tibetan: ཤག་ནན་ཤག་རྂ་ཤཱན་ཏིྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: शगनन्शग्रँशान्तिंकुरुस्वाहा, Sanskrit Romanization: shaganan shagram shantim kuru svaha, Literal Chinese Meaning: Shak nan shak ram shantim kuru svaha) Shak ram pushtim kuru phat. (Tibetan: ཤག་རྂ་པུཥྚིྂ་ཀུ་རུ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: शग्रँपुष्टिंकुरुफट्, Sanskrit Romanization: shagram pushtim kuru phat, Literal Chinese Meaning: Shak ram pushtim kuru phat) Shak ram vasham kuru harija. (Tibetan: ཤག་རྂ་བ་ཤང་ཀུ་རུ་ཧརི་ཛ།, Sanskrit Devanagari: शग्रँवशंकुरुहरिज, Sanskrit Romanization: shagram vasham kuru harija, Literal Chinese Meaning: Shak ram vasham kuru harija) Shak hari va nga zir bad nan. (Tibetan: ཤག་ཧརི་ཝ་ང་གཟིར་ རྦད་ནན།, Sanskrit Devanagari: शगरिवंगजिरर्बदनन्, Sanskrit Romanization: shagharivamgajirrbadanan, Literal Chinese Meaning: Shak hari va nga torment bad press) Kill life tun zer press powerful peaceful increasing subjugation is human mantra. (Tibetan: གསད་སྲོག་ཐུན་ཟེར་གནན་པ་དྲག་ཞི་རྒྱས་དབང་སྟེ་མི་ཡི་སྔགས།, Sanskrit Devanagari: गसद्स्त्रोक्तुन्जेर्नन्पदक्रशिज्येवंदस्तेमियिस्नगस्, Sanskrit Romanization: gasadstroktunjerananpadakrashijyevamdastemiyisnaghas, Literal Chinese Meaning: Kill life tun zer press powerful peaceful increasing subjugation is human mantra) Tun zer karma torment four two complete. (Tibetan: ཐུན་ཟེར་ལས་གཟིར་བཞི་གཉིས་རྫོགས།, Sanskrit Devanagari: थुन्जेर्लस्जिरविक्निज्जोक्स, Sanskrit Romanization: thunjerlasjiraviknijjoks, Literal Chinese Meaning: Tun zer karma torment four two complete) Explains the eight boundaries of the seventh wrathful mantra. (Tibetan: དྲག་སྔགས་བདུན་པའི་མཐའ་བརྒྱད་བཤད།, Sanskrit Devanagari: द्रक्सनगस्दुन्बेतेज्ये, Sanskrit Romanization: draksnaghasdunbetejye, Literal Chinese Meaning: Explains the eight boundaries of the seventh wrathful mantra) From the Tantra of the Victory Banner Mirror. (Tibetan: རྒྱལ་མཚན་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལས།, Sanskrit Devanagari: ज्याल्त्सेन्मेलोंगिकिर्येल्स्, Sanskrit Romanization: jyaltsenmelongikiryels, Literal Chinese Meaning: From the Tantra of the Victory Banner Mirror) The chapter on the Red Taking Mantra, the one hundred and tenth. (Tibetan: དམར་ ལེན་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་བཅུ་པའོ།།།།, Sanskrit Devanagari: मर्लिन्स्नगस्किलेउस्तेब्यच्युपओ, Sanskrit Romanization: marlinsnagskileustebyachyupeo, Literal Chinese Meaning: The chapter on the Red Taking Mantra, the one hundred and tenth) Then the Blessed One.