Tibetan
ཀྱང་རེག་ན་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་བདག་པོས།རྡོ་རྗེ་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཞེ་སྡང་གཏན་དུ་གསོད་པའི་ཡེ་ཤེས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ ལས་བྱུང་ངོ།ཧཱུྂ་དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་བདག་པོས། འཁོར་ལོ་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། གཏི་མུག་གཏན་དུ་གསོད་པའི་ཡེ་ཤེས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཨཱ+ོྂ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་བདག་པོས། རིན་པོ་ཆེ་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ང་རྒྱལ་གཏན་དུ་གསོད་པའི་ཡེ་ཤེས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ།། སཝཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་བདག་པོས། པདྨ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། འདོད་ཆགས་གཏན་དུ་གསོད་པའི་ཡེ ཤེས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཨཱྂ། དེ་ནས་བཅོན་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་བདག་པོས། སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཕྲག་དོག་གཏན དུ་གསོད་པའི་ཡེ་ཤེས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཧཱ། འདི་དག་གསུངས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ། འཇིག་རྟེན་འདིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚོགས་དུ་མ་ལ། འདི་ལྟ་སྟེ། ལ་ལ་ནི་ཞི་བའི རང་བཞིན་ལྟ་བུ།ལ་ལ་ནི་རྒྱས་པའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་དབང་གི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་དྲག་པོའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་པདྨའི་ རིགས་ལྟ་བུ།ལ་ལ་ནི་ལས་ཀྱི་རིགས་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་ཡབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་སྤྲུལ་པའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་ སྲས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ།ལ་ལ་ནི་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་གཅིག་གི་རང་བཞིན་ ལྟ་བུ།ལ་ལ་ནི་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཕྲོ་བའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་འཁོར་ལོ་འཕྲོ་བའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་འཕྲོ་བའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་
Chinese
也接触到名为“圣”的等持。此后，薄伽梵金刚持，入于名为“金刚放射”的等持，从彻底诛杀嗔恨的智慧之身、语、意金刚中生出。（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。此后，薄伽梵金刚持，入于名为“轮放射”的等持，从彻底诛杀愚痴的智慧之身、语、意金刚中生出。（藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आः+ओ，梵文罗马拟音：āḥ+oṃ，汉语字面意思：啊+嗡）。此后，薄伽梵金刚持，入于名为“宝放射”的等持，从彻底诛杀我慢的智慧之身、语、意金刚中生出。（藏文：སཝཱ，梵文天城体：स्व，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：梭哈）。此后，薄伽梵金刚持，入于名为“莲花遍放射”的等持，从彻底诛杀贪欲的智慧之身、语、意金刚中生出。（藏文：ཨཱྂ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：啊）。此后，薄伽梵金刚持，入于名为“种种放射”的等持，从彻底诛杀嫉妒的智慧之身、语、意金刚中生出。（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）。仅仅是宣说这些的瞬间，此世间便出现众多的佛陀集合，例如：有些是寂静的自性，有些是增长的自性，有些是怀柔的自性，有些是忿怒的自性，有些是金刚部，有些是珍宝部，有些是莲花部，有些是事业部，有些是如来部，有些是父的自性，有些是母的自性，有些是化身的自性，有些是子的自性，有些是眷属的自性，有些是大坛城的自性，有些是集合坛城的自性，有些是单尊佛的自性，有些是善妙智慧的自性，有些是金刚放射的自性，有些是轮放射的自性，有些是珍宝放射的自性，有些是
English
Also, by touching it, one attains the Samadhi called "Holy." Then, the Bhagavan Vajradhara, having entered into the Samadhi called "Vajra Radiating," from the body, speech, and mind vajras of this wisdom that completely destroys hatred, arose. (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Then, the Bhagavan Vajradhara, having entered into the Samadhi called "Wheel Radiating," from the body, speech, and mind vajras of this wisdom that completely destroys ignorance, emerged. (Tibetan: ཨཱ+ོྂ, Devanagari: आः+ओ, Romanized Sanskrit: āḥ+oṃ, Literal Chinese meaning: Ah+Om). Then, the Bhagavan Vajradhara, having entered into the Samadhi called "Jewel Radiating," from the body, speech, and mind vajras of this wisdom that completely destroys pride, emerged. (Tibetan: སཝཱ, Devanagari: स्व, Romanized Sanskrit: sva, Literal Chinese meaning: Svaha). Then, the Bhagavan Vajradhara, having entered into the Samadhi called "Lotus Radiating," from the body, speech, and mind vajras of this wisdom that completely destroys desire, emerged. (Tibetan: ཨཱྂ, Devanagari: आं, Romanized Sanskrit: āṃ, Literal Chinese meaning: Am). Then, the Bhagavan Vajradhara, having entered into the Samadhi called "Various Radiating," from the body, speech, and mind vajras of this wisdom that completely destroys jealousy, emerged. (Tibetan: ཧཱ, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal Chinese meaning: Ha). Just by uttering these, in this world, there are many assemblies of Buddhas, such as: some are like the nature of peace, some are like the nature of increase, some are like the nature of power, some are like the nature of wrath, some are like the Vajra family, some are like the Jewel family, some are like the Lotus family, some are like the Karma family, some are like the Tathagata family, some are like the nature of the father, some are like the nature of the mother, some are like the nature of emanation, some are like the nature of the son, some are like the nature of the retinue, some are like the nature of the great mandala, some are like the nature of the assembly mandala, some are like the nature of a single Buddha, some are like the nature of good intelligence, some are like the nature of Vajra Radiating, some are like the nature of Wheel Radiating, some are like the nature of Jewel Radiating, some are like
Tibetan
ལ་ནི་པདྨ་འཕྲོ་ བའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ།ལ་ལ་ནི་རྒྱ་གྲམ་འཕྲོ་བའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་སྐུ་ཡི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་གསུང་གི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་མཆོད་རྟེན་གྱི་རང་བཞིན་ལྟ་ བུ།ལ་ལ་ནི་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་འོད་ཟེར་གྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ་སྲིད་པ་གསུམ་ཡོངས་སུ་གཏམས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཡུངས་འབྲུ་མར་གྱི་གང་བའམ། ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་དུ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དེས་རྣམ་པར་གཏམས་པར་གྱུར། རྒྱས་པར་གྱུར། ཡོང[¿]ས་སུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ བདག་པོས།འདི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོད་ལ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་ཏུ་རབ་གཡོས། འུར་འུར། རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཆེམ་ཆེམ། རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ། ཤིག་ཤིག་རབ་ཏུ་ཤིག་ཤིག་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ཤིག་ཤིག་གཏོར་གཏོར། རབ་ཏུ་གཏོར་གཏོར། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གཏོར་རོ།། དེའི་མོད་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཕྱོགས་བཅུའི་སྟོང་ཁམས་ནམ མཁའི་ཁམས་ན་གནས་པ་དབང་ཕྱུག་ཆེ་བ།གཟི་བརྗིད་ཆེར་འབར་བ། དྲེགས་པས་རྒྱགས་པ་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ནས། འདི་ལྟར་མྱོས་པ་དང། དངངས་པ་དང། སྐྲག་པ་དང། སྤུ་ཟིང་བ་དང། འགྱེལ་ བ་དང།བརྒྱལ་བ་དང། མིག་གདངས་པ་དང། སྦར་མོ་འཐམས་པ་དང། དབུགས་སུབས་ནས་མ་འཐོན་པ་དང། ལུས་ལ་རྡུལ་འབབ་པ་དང། ལྕེ་སྐམས་པ་དང། བྲེད་པས་བརྒྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི་བར་དུ་སྟེ། དེ་དག་ཉོན་མོངས་པ་ཆ་ཕྲ་བར་བྱས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་དབང་ཐོབ་པར་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པའི་སྣོད་དུ་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཏེ། གསང་བའི་རྡོ་རྗེའི་མིང་སོ་སོར་བཏགས་ནས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་གྲལ་དུ་བཀོད དོ།། དེ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བ་དྲུག་པོ་མ་ལུས་པ་ཡང་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པའི་སྣོད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བར་དུའོ།། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་ལས། གསུང་གི་ཆོ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ཨ་ལ་ལ་ཞེས་གྲགས པའི་ཡ་མཚན་གྱི་སྒྲ་ནམ་མཁའི་མཐོངས་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་གྲགས་པར་མཛད་དོ།། ངན་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པར་གྲོལ་ནས་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་གྲལ དུ་འཁོད་དོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པའི་སྤྲུལ་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཆོས་བཞིན་དུ་ལངས་ནས།
Chinese
有些像是莲花绽放的自性，有些像是十字交错的自性，有些像是身之自性，有些像是语之自性，有些像是意之自性，有些像是佛塔之自性，有些像是虚空之自性，有些像是明点之自性，有些像是光芒之自性。如是，一切的自性，三有完全充满，是这样的：譬如芥子充满油，或者芝麻充满油一样，以大神通完全充满，增长，完全遍布。如是，薄伽梵金刚持，如此加持的瞬间，一切世界震动，极度震动，完全极度震动。轰轰，极度轰轰，完全极度轰轰。闪闪，极度闪闪，完全极度闪闪。淅淅，极度淅淅，完全极度淅淅。散散，极度散散，完全极度散散。在那瞬间，世界界十方虚空界，于虚空界中安住的大自在，光辉炽盛，傲慢者全部昏厥。如是，醉酒等，惊慌等，恐惧等，毛发竖立等，倒下等，昏厥等，眼睛睁大等，手掌捂住等，呼吸阻塞无法呼出等，身上落灰尘等，舌头干燥等，因害怕而昏厥等之间。那些烦恼稍微减少后，加持而获得自在后，加持为金刚乘的法器，各自取了秘密金刚之名，安置于瑜伽之列。同样，六道众生无余也加持为金刚乘的法器之间。如此，从佛陀的大威力中，语之神变，名为金刚瑜伽“阿啦啦”的奇妙之声，使虚空高度中安住的众生们的行境中闻名。恶趣的生处等全部解脱，安住于金刚瑜伽之列。之后，如来无边无际的化身等如法站立后。
English
Some are like the nature of a lotus blooming, some are like the nature of a cross radiating, some are like the nature of the body, some are like the nature of speech, some are like the nature of mind, some are like the nature of a stupa, some are like the nature of space, some are like the nature of a bindu, some are like the nature of light rays. Thus, the nature of all, the three realms are completely filled, it is like this: for example, mustard seeds filled with oil, or sesame seeds filled with oil, with great miraculous power completely filled, increased, completely pervaded. Thus, the Bhagavan Vajradhara, at the moment of such blessing, all the worlds shook, extremely shook, completely extremely shook. Booming, extremely booming, completely extremely booming. Flashing, extremely flashing, completely extremely flashing. Rustling, extremely rustling, completely extremely rustling. Scattering, extremely scattering, completely extremely scattering. At that moment, the world realms, the ten directions of the space realm, those who dwell in the space realm, the great powerful ones, blazing with glory, all the arrogant ones fainted. Thus, drunkenness, panic, fear, hair standing on end, falling down, fainting, eyes wide open, palms covering, breath blocked and unable to exhale, dust falling on the body, tongue drying, fainting from fear, and so on. After those afflictions were slightly reduced, blessed and obtained freedom, blessed as vessels of the Vajrayana, each took a secret Vajra name, and were placed in the ranks of yoga. Similarly, all six types of beings without exception were also blessed as vessels of the Vajrayana. Thus, from the great power of the Buddha, the speech transformation, the wonderful sound called Vajra Yoga "Alala", made known in the realm of experience of the beings dwelling in the height of space. All the birthplaces of the lower realms, etc., were liberated and dwelt in the ranks of Vajra Yoga. Then, the infinite and boundless emanations of the Tathagatas, etc., stood up according to the Dharma.