Tibetan
འི་ཐབས་སུ་ཕྱུང་བ་དང་། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་གནས་སུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གདུལ་བྱའི་ཐབས་སུ་ཕྱུང་བ་དང་དགུའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དགུས་གདུལ་བྱ་ཟིལ་གྱིས་མནན། ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་ཀློང་བརྟོལ་ནས་ས་དགུར་མཉམ་པར་སྦྱར། དྲེགས་པ་ཚར་བཅད་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་འཁོར་བ་བཙན་ཐབས་སུ་བཟློག་པས། མི་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་སྦྱར་རོ། །དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་པའི་རྒྱུད་ལས། གདུལ་བྱ་བཙན་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དྲེགས་པའི་མཆོག་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དབང་བྱས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་སྟོངས་པར་བྱེད་པ་ལས། དཔལ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀས་ཐུགས་རྗེའི་རོལ་པས་གདུལ་བྱ་ཐབས་ཀྱིས་བཏུལ་ཏེ། སྐུ་མཆོག་འབར་བའི་རྔམ་སྟབས་ཀྱིས། །ཚམ་རྔམས་དྲག་པོས་གཟིར་བ་དང་། །དཔལ་གྱི་རྟ་སྐད་ཐེངས་གསུམ་གྱིས། །དྲེད་ཅིང་རབ་ཏུ་སྔངས་པར་བྱས། །ཐུགས་རྗེ་རོལ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །བཀའ་དང་དམ་ལ་བཏགས་པས། ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་རང་རང་གི་སྡེ་དང་དཔོན་དུ་བཅས་པ་མངགས་པ་དང་བཅས་ཏེ། མགྲིན་གཅིག་ཏུ་རང་རང་གི་བརྡའ་སྐད་ཀྱིས་དམོད་མོ་དང་མཚང་ཚིག་མདོངས་གསོལ་དུ་ཕུལ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨ་ཡ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ལ། ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དཔུང་དང་བཅས་པས་ཕུལ་ཏེ། དཔལ་ཆེན་པོ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀས། ལྷ་མ་སྲིན་གྱི་བརྡའ་སྒྲ་དགུ་མི་བརྗེད་པའི་གཟུངས་ སུ་གཏད། དབང་ཆེན་གྱི་ཕོ་ཉ་གཏད་ནས། གཟུངས་སུ་བཞག་གོ། །ལྷ་མ་སྲིན་གྱི་བརྡའ་སྒྲ་སྐད་གྲགས་པའི་དུས་སུ། སྙན་པའི་ར་མདའ་བྱ་བར་ཁས་འཆེས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་ཨ་ནི་མ་བྱུང་མ་སྐྱེས་པའི་ཀློང་ནས། དཔལ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བྱུང་སྟེ། དཔལ་པདྨ་དབང་ཆེན་ལ། ཡ་ནི་གཤིན་རྗེ་དགུ་དཔུང་དང་བཅས་པས་ཕུལ་ལོ། །མ་ནི་མ་མོ་དགུ་དཔུང་དང་བཅས་པས་ཕུལ་ལོ། །དུ་ནི་གཟའ་དགུ་དཔུང་དང་བཅས་པས་ཕུལ་ལོ། །རུ་ནི་སྲིན་པོ་སྡེ་ཚན་དང་བཅས་པས་ཕུལ་ལོ། །ཙ་ནི་བདུད་སྡེ་ཚན་དང་བཅས་པས་ཕུལ་ལོ། །ཤ་ནི་གནོད་སྦྱིན་སྡེ་ཚན་དང་བཅས་པས་ཕུལ་ལོ། །ན་ནི་ཀླུ་དགུ་དཔུང་དང་བཅས་པས་ཕུལ་ལོ། །ལ་ནི་ལྷའི་སྡེ་ཚན་དང་བཅས་པས་ཕུལ་ལོ། །དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་པའི་རྒྱུད་ལས། ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་དམོད་བཙུགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔལ་པདྨ་དབང་ཕྱུག་གིས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཡུམ་ཁྲོ་མོ་གཟི་ལྡན་མ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ལས་ཕྱུང་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་པར་འཁྲིལ་ཏེ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྤྲུལ་པ་ལས། བཀའ་སྡོད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བ། རིག་པའི་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་དང་། ལོང་བ་རྒྱབ་འདྲེལ་དང་། དམུས་ལོང་འཁོར་བ་དང་། མེ་འབྲུག་དང་། རླུང་འབྲུག་དང་། ཟ་བྱེད་ཀྱི་ཁྱི་སྤྱང་དང་། དཔལ་གྱི་ཁྱི་བརྒྱད་དང་། ཕོ་ཉ་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་དང་། སྤྱང་མོ་རོ་ཤལ་དང་། སྲིན་མོ་མགོ་འཕྱངས་མ་དང་། རག་ཏ་ཙ་མུན་ཏི་དང་། ཁྲག་གི་ལྷ་མོ་དང་། ཕུང་བྱེད་སྦས་པའི་མ་བཞི་ལ་སོགས་པ། ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་དང་། ཡབ་ཀྱི་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་དང་། ཡུམ་གྱི་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་དང་། དྲག་ཤུལ་བཙན་ཐབས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་དང་། རང་དབང་མེད་པར་འདུས་པའི་ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ་རང་བཞིན་བལྟ་བའི་དོན་གྱི་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དག་པའི་ཞིང་དུ་བལྟ། །རང་ལས་བྱུང་བའི་ཉག་གཅིག་དགོངས་པའི་གདེང་། །སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་འདམ་གྱི་པདྨ་འདྲ། །ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་དབང་། །ཡོན་ཏན་ ཐམས་ཅད་རང་ལ་རྫོགས་པས་ཆེ། །གང་ལ་སྤྱད་ཀྱང་དབང་ཕྱུག་རོལ་པའི་རྒྱན། །ཇི་ལྟར་མཐོང་བའི་དྲི་མེད་པདྨའི་སྐུ། །གཉིས་སུ་མེད་པས་བརྡལ་བ་ཅིག་གི་ངང་། །རྣམ་པ་ཅིར་ཡང་སྟོན་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ། །གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །གཅིག་ལས་མ་གཡོས་ངོ་བོ་ཐ་དད་མེད། །ཅི་ལྟར་སྣང་བ་པདྨ་དབང་ཆེན་ཀློང་། །པདྨའི་ཀློང་ན་དབང་ཕྱུག་རོལ་པ་ཆེ། །འདི་ཡི་གོང་ན་དབང་ཆེན་གཞན་མེད་པས། །བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་དབང་ཆེན་ང་ཡི་རྒྱན། །ང་ཡི་རང་བཞིན་འདི་འདྲ་བསྟན་མེད་པས། །དབང་ཕྱུག་རོལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅིར་ཡང་སྣང་། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ང་ལས་རོལ་པའི་རྒྱན། །པདྨ་དབང་ཆེན་མཐོང་བ་གཞན་མེད་དེ། །ཆེ་བའི་ཡེ་ཤེས་བལྟ་ན་དབང་ཆེན་ང་ལ་ལྟོས། །དབང་ཆེན་ང་མཐོང་ཐམས་ཅད་ང་དབང་བྱེད། །ང་ལས་མ་གཡོས་ང་ཉིད་ཅིར་ཡང་སྣང་། །སྣང་ཞིང་སྲིད་པ་དབང་ཆེན་ང་རུ་འདུས། །དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་པའི་རྒྱུད་ལས། རང་བཞིན་ལྟ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས། ཐུན་མོང་བལྟ་བའི་དོན་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དྲི་མེད་པདྨ་འདམ་གྱི་མེ་ཏོག་ལྟར། །མ་བྱས་རང་བྱུང་ཐམས་ཅད་ང་ཡི་དབང་། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རང་ལ་རྫོགས་པས་ཆེ། །གཅིག་ལས་མ་གཡོས་ཐམས་ཅད་ཅིར་ཡང་སྣང་། །དམྱལ་བ་མེ་ཆུ་ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་སྣང་། །ང་ལས་མ་གཡོས་དམྱལ་བ་ང་ཡི་དབང་། །ཡི་དྭགས་རྣག་ཁྲག་རོ་མྱགས་འདམ་སྣང་བ། །ང་ལས་མ་གཡོས་ཡི་དྭགས་ང་ཡི་དབང་། །བྱོ
Chinese
作为调伏之方便，以及于宫殿之境自然成就之坛城，作为调伏之方便，此乃其九。此后，以九大坛城威慑所化之众，于九乘之境中开显，于九地中平等结合，断除骄慢，以身语意强制回遮轮回，融入于不住之智慧中。断除骄慢续中，调伏有情之强制品第二。之后，又是骄慢之首，天龙八部掌控世间一切，毁灭世界之际，吉祥莲花嘿汝嘎以慈悲之游舞，以方便调伏所化之众，以身之炽燃威猛之姿，以怖畏猛烈之威压，以吉祥之马鸣三次，令其战栗惊恐。以慈悲游舞之行仪，施以敕令与誓言，天龙八部及其各自之部众与首领，皆被派遣，异口同声以各自之标志语言，献上诅咒与污言秽语，如下：ཨ་ཡ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ལ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）天龙八部连同军队一同献上，大吉祥莲花嘿汝嘎，将天龙八部之九种标志声音，置于不忘之陀罗尼中，交付于大权之使者，安放于陀罗尼中。于天龙八部之标志声音响起之时，承诺将作为悦耳之箭矢。之后，又从无生无灭之界中，显现为大吉祥之身，于吉祥莲花自在前，ཡ་ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）阎罗九部连同军队一同献上。མ་ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛姆九部连同军队一同献上。དུ་ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 曜九部连同军队一同献上。རུ་ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 罗刹部众连同军队一同献上。ཙ་ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 魔部连同军队一同献上。ཤ་ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 夜叉部众连同军队一同献上。ན་ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 龙族九部连同军队一同献上。ལ་ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 天神部众连同军队一同献上。断除骄慢续中，天龙八部立誓品第三。之后，吉祥莲花自在为了显示方便与智慧无二无别，从明妃忿怒母光辉母之心间取出，无二无别地拥抱，彼时彼刻
English
And as a means of taming, and the mandala spontaneously accomplished in the palace, as a means of taming, these are the nine. Then, with the nine great mandalas, he subdued those to be tamed. Piercing through the expanse of the nine vehicles, he equally joined them to the nine grounds. Cutting off arrogance, he forcibly reversed the wheel of body, speech, and mind, and joined it to non-abiding wisdom. From the Tantra of Cutting Off Arrogance, the Second Chapter: Forcibly Taming Those to Be Tamed. Then again, the chief of the arrogant, the eight classes of gods and demons, having taken control of all the realms of the world, as they were destroying the world, the glorious Padma Heruka, with the play of compassion, tamed those to be tamed by means of skillful methods. With the blazing, majestic posture of his supreme body, and with fierce, terrifying oppression, and with the three sounds of the glorious horse's neigh, he made them tremble and utterly terrified. With the conduct of compassionate play, he bound them by command and oath. The eight classes of gods and demons, together with their respective retinues and leaders, having been dispatched, with one voice, in their respective symbolic languages, offered curses, insults, and shameful words, as follows: A ya du ru tsa sha na la. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) The eight classes of gods and demons, together with their armies, offered this. The great glorious Padma Heruka placed the nine symbolic sounds of the gods and demons in an unforgettable dharani. Having entrusted it to the messenger of great power, he placed it in the dharani. At the time when the symbolic sounds of the gods and demons were proclaimed, he vowed to act as a pleasing arrow. Then again, from the expanse of the unborn and uncreated, he arose as the body of great glory. To the glorious Padma Wangchen, Ya ni (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Yama and his nine retinues offered. Ma ni (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) The nine classes of Matri offered. Du ni (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) The nine planets offered. Ru ni (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) The Rakshasa hosts offered. Tsa ni (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) The hosts of Maras offered. Sha ni (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) The hosts of Yakshas offered. Na ni (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) The nine classes of Nagas offered. La ni (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) The hosts of Devas offered. From the Tantra of Cutting Off Arrogance, the Third Chapter: The Eight Classes of Gods and Demons Make Oaths. Then, the glorious Padma Wangchuk, in order to show that skillful means and wisdom are inseparable, brought forth from the heart of the wrathful consort Zildenma, and embraced her inseparably. At that time,
Chinese
那时，从无父母的化身中，派遣使者，智慧的忿怒尊和忿怒母，瞎子背靠背，盲人旋转，火龙，风龙，吞噬的豺狼，吉祥的八犬，使者化身之众，母狼食尸，罗刹女头倒悬，拉克塔·查蒙迪（梵文：रक्त चामुन्डी，IAST：Rakta Cāmuṇḍī，血之查蒙迪），血之女神，毁灭者隐藏的四母等，法性虚空的使者，父亲的命令使者，母亲的命令使者，强力强制的使者，无自主聚集的使者等眷属，赐予了观察自性的意义之教言。观三界三有清净刹土，自身所生的唯一念之把握，无垢如泥中莲花，内外情器一切皆自在，功德 一切皆圆满于自身故伟大，无论用于何处皆是自在享乐之庄严，如何所见无垢莲花之身，无二而广大之状态，示现各种形象圆满受用身，为所化众生示现各种化身，不离一而体性各异，如何显现莲花大自在之界，莲花界中自在享乐伟大，此之上有无其他大自在，一切善逝皆是大自在我的庄严，我的自性如此未曾示现，自在享乐之神变如何皆显现，显有的一切皆是从我而享乐之庄严，莲花大自在见者无他，若观伟大之智慧当观大自在我，见大自在我一切皆我自在，不离于我我即显现一切，显现与有大自在皆集于我，降伏骄慢之续中，观察自性之品第四。之后，世尊莲花大自在，又赐予共同观察之意义之教言。如无垢莲花泥中之花，无作自然一切皆我自在，功德一切皆圆满于自身故伟大，不离一而一切如何皆显现，地狱火水寒热痛苦显现，不离于我地狱我自在，饿鬼脓血腐烂泥泞显现，不离于我饿鬼我自在，畜
English
Then, from the emanation without two parents, the messengers who carry out orders, the wrathful deities of wisdom, male and female, the blind back-to-back, the blind rotating, the fire dragon, the wind dragon, the devouring jackal, the eight glorious dogs, the assembly of messenger emanations, the she-wolf corpse-eater, the Rakshasa woman with head hanging down, Rakta Cāmuṇḍī (Sanskrit: रक्त चामुन्डी, IAST: Rakta Cāmuṇḍī, meaning: Blood Cāmuṇḍī), the blood goddess, the four hidden mothers who destroy, and so on, the messengers of the Dharmadhatu, the father's command messengers, the mother's command messengers, the forceful and coercive messengers, the messengers who gather involuntarily, and so on, were given the teachings on the meaning of viewing their own nature. View the pure realms of the three realms and the three existences. The confidence of the single thought that arises from oneself. Like a lotus in the mud, unstained by faults. All inner and outer vessels and contents are under control. Qualities All are great because they are complete in oneself. Whatever is used is the adornment of enjoyment of power. The stainless lotus body as seen. The state of being vast and non-dual. Showing various forms, the body of perfect enjoyment. Emanating in various ways for those to be tamed. Not moving from one, the essence is not different. The realm of the great lotus of power, as it appears. In the realm of the lotus, the enjoyment of power is great. Since there is no other great power above this. All the Sugatas are the adornment of my great power. Since my nature like this has not been shown. The magical display of the enjoyment of power appears in various ways. All that appears and exists is the adornment of enjoyment from me. There is no other who sees the great lotus of power. If you look at the great wisdom, look at me, the great power. Seeing me, the great power, all do my power. Not moving from me, I myself appear in various ways. Appearing and existing, the great power is gathered in me. From the Tantra of Subduing Arrogance, the fourth chapter, the chapter on viewing one's own nature. Then again, the Bhagavan, the Great Lotus of Power, spoke this meaning of common viewing. Like a stainless lotus, a flower in the mud. Uncreated, self-arisen, all are under my power. All qualities are great because they are complete in oneself. Not moving from one, all appear in various ways. Hell, fire, water, heat, cold, suffering appear. Not moving from me, hell is under my power. Pretas, pus, blood, rotten corpses, mud appear. Not moving from me, pretas are under my power. Ani