Tibetan
ལྗགས་འབར་བའི་གློག་ལྟ་བུ་འདྲིལ་ཞིང་བསྐལ་ བའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པ།ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་བསྣམས་པ། གསུས་པ་ཆེ་སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་འབར་བ་ཅན། སྨ་ར་ཁམ་པ་འབར་བ། སྦྲུལ་ནག་པོ་འབར་བས་ཡན་ལག་དཀྲིས་པ། ཞལ་དང་མགུལ་ནས་ཧཱུ~ྂ་གི་སྒྲ་འབྱིན་པར་བདག་ཉིད་བསྒོམས་ལ། གང་ལ་བྱ་བའི་གཟུགས་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ངན་པ། རིད་པ། རུལ་པ་ཞིག་མངོན་དུ་གསལ་བར་བསམས་ལ། དེའི་ལུས་ལ་སྤྱི་བོ་དང། སྐྲ་མཚམས དང།སྙིང་ཁ་དང། དཔུང་མགོ་དང། མགོ་དང། རྒྱུས་པའི་ས་རྣམས་སུ་ཁོ་བསྲུང་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བྲིས་པ་དང། བསྲུང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། སྔགས་དང། ཕྱག་རྒྱས་བཤིག་ལ་ བཀུག་སྟེ་དྲུང་དུ་འདུག་པར་དམིགས་སོ།། ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ཁྲོ་བོ་དང། ཁྲོ་མོ་དང། འཕྲ་མེན་མའི་ཚོགས་མང་པོ་སྦྱན་དྲངས་ལ། དེ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྟབས་ཏེ་རྣམ་པར་ཤེས་དང། མདངས་དང། སྲོག་མེད་པར བྱས་ཤིང་ཕྲལ་ནས་ནི།དཔེར་ན་ཁང་བ་སྟོང་པ་དང་འདྲ་བར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་བྲལ་ཏེ་ཁྲོ་བོ་མང་པོ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་བསྣམས་པས། ལུས་དུམ་བུ་བརྒྱར་གཏུབས་ཏེ། དེའི་ཁྲག་དང། རྐང་དང། ལྤགས་ ཤུན་དང།ཤ་དང། ཚིལ་དང། ཞག་དང། མཁྲིས་པ་དང། རུས་པ་དང། སྙིང་རྣམས་རྡུལ་དུ་བྱས་ཏེ་བསྟབས་པ་དེ་གསོལ་ནས་ཐལ་བ་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བསམ་མོ།། དེ་ནས་གཤིན་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྲིན་ནག་པོའི་ མདོག་འདྲ་བ།ཆུ་ནག་པོའི་རླབས་བཞིན་དུ་འོད་འབར་བ། མ་ཧེ་ལ་ཞོན་པ། ལག་ན་གཤིན་རྗེ་དབྱུག་པ་དང་ཞགས་པ་ཐོགས་པ། གསུས་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྦྲུལ་ནག་པོས་བརྒྱན་པ་གཅིག་འོངས་ནས་ བཟླས་བརྗོད་གྲངས་ཚང་ནས།གནམ་སྟོང་ལ་ཅི་བྱ་ཧ་ཞེས་ཟེར་ནས་འོངས་པ་དེ་ལ་མ་འཇིགས་པར། བཛྲ་ཀརྨ་དགྲ་བོ་འདི་སོད་ཅིག་པར་ལས་བཅོལ་བས། དགྲ་བོ་དེ་ཡང་གསད་ཅིང་སྙིང་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ཟོས་ པར་བསམ་ཞིང་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ།། ཨོྂ་ཧརིཥྟྲཱི་བི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་ཕཊ། ཧཱུ~ྂ་ཆེ་གེ་མོ་ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ཧརིཥྟྲཱི་བི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་ཕཊ། དྲག་པོའི་ལས་སོ།། གོང་ནས་འབྱུང་པ་བཞིན་ཡོ་བྱད རྣམས་བཤགས་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་ཅན་གཉིས་བྲིས་ལ།ཧཱུ~ྂ་དང་ཕཊ་དེ་བ་ཏྭད་ཏྭ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་མིང་བྲི། བདག་ཉིད་གོང་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་བསྒོམས་ལ། གང་ལ་བྱ་བའི་གཟུགས་དེ་ཁ་དོག་ དང་དབྱིབས་ཀྱང་མི་རོ་འདྲ་བ་ཞིག་མེ་རི་ནག་པོ་འབར་བའི་དཀྱིལ་ན་འདུག་པ་ལ།ཁྲོ་བོ་མང་པོའི་ཕྱག་ན་རལ་གྲི་དང། བེརྒ་དང། གཏུན་ཤིང་དང། དགྲ་སྟ་དང། སྟེའུ་ཁ་མ་དང། གཞུ་དང། མདའ་དང། འཁོར་ལོ་དང། ཏྲི་ཤུ་ལ་དང། དབྱུག་ཐོ་དང། མདུང་དང། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཕྱེད་མ་ལ་སོགས་པ་ཕྱག་ཆ་མང་པོ་བསྣམས་པས་བརྒྱབ་སྟེ་དུམ་བུར་གཏུབས་པ་ལ། བྱ་རོག་དང། འུག་པ་དང། རྒོད དང།ཝ་དང། སྲིན་པོ་དང། མཁའ་འགྲོ་མ་མང་པོས་སྟོད་སྨད་ནས་ཟ་ཞིང་འཐོག་པ། དེ་ལྟ་བུར་བསྒོམ་ཏེ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ།། ཨོྂ་ཧརིཿཥྟྲཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་ཕཊ། ཧཱུ~ྂ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ཧརིཥྟྲཱི་བི་ཀྲྀ་ཏཱ་ ན་ན་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་ཕཊ།དྲག་པོའི་ལས་སོ།། དབྱེ་བའི་ལས་ནི་གོང་ནས་དྲག་པོའི་ལས་ལས་འབྱུང་བཞིན་དུ། འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲིས་ལ། ཕཊ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གང་བྱ་བའི་མིང་དང། རུས་དང། སྙིང་པོ་སྤེལ་མར་བྲིས་ ཏེ།བན་དྷ་ཁ་སྦྱར་ཏུ་བཅུག་ལ་ཚོན་སྐུད་སྔོན་པོས་དཀྲིས་ནས། ཉི་མ་ཕྱེད་ཙམ་ན་དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་ལ་ས་བརྐོས་པའི་ནང་གི་འོག་ཏུ་བན་དྷ་བཅུག་སྟེ། བདག་ཉིད་ཡ་མཱན་ཏ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱས་ལ་འདུག་ལ། མདུན་གྱི་རྟ་དང་མ་ཧེ་གཉིས་ལ་གང་ལ་བྱ་བའི་མི་གཉིས་ཞོན་པར་བསམས་ལ། དེ་གཉིས་ཀྱི་ལག་ན་རལ་གྲི་རེ་རེ་ཕྱར་ཏེ་ཐོགས་པས་གཅིག་ལ་གཅིག་ཁྲོས་ཤིང་བརྒྱབ་སྟེ། གཅིག་གིས་གཅིག་གསད་པའི་རེ་ལ་རྡོ རྗེ་ཁྲོ་བོ་མང་པོ་ཟ་ཞིང་འཐབ་པ་དེ་ལྟར་བསྒོམས་ལ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ།། ཨོྂ་ཧརིཥྟྲཱི་བི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོ་དང་ཆེ་གེ་མོ་འཐབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཕཊ། དབྱེ་བའི་ལས་སོ།། བསྐྲད་པའི་ལས་ནི། གོང་ནས སྨོས་པ་བཞིན་འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲིས་ལ།ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཆེ་གེ་མོ་ཕཊ་ཅེས་བྲིས་ཏེ། བན་དྷ་ཁ་སྦྱར་དུ་བཅུག་ལ་ཚོན་སྐུད་ནག་པོས་དཀྲིས་ཏེ་ཉི་མ་ཕྱེད་ཙམ་ན་དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་ལ་ས་བརྐོས་པར་བཅུག་སྟེ། བདག་ཉིད་ཡ་མཱན་ ཏ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱས་ལ།མདུན་དུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་སྔོན་པོ་ཕྱོགས་ཀུན་ནས་ཀྱང་རླུང་གི་འདེབས་པའི་དཀྱིལ་དུ་ཡ་སྔོན་པོ་གཅིག་བསྒོམས་ཏེ། དེ་ལས་རྔ་མོ་སྔོན་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལས་གང་ལ་ བྱ་བའི་མི་དེ་བསྐྱོན་ནས་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ཏེ་འོག་ནས་རླུང་གིས་བཏེག་ཅིང་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་བོས་ཁྲིད་ནས་མྱུར་བ་མྱུར་བར་ས་མཚམས་བཟླས་ཏེ་སོང་བར་བསྒོམས་ལ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ།། ཨོྂ་ཧརིཥྟྲཱི་བི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུ~ྂ ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་ཕཊ།ཆེ་གེ་མོ་བསྐྲད་པར་གྱུར་ཅིག་ཕཊ་ཕཊ། བསྐད་པའི་ལས་སོ།། མྱོས་པར་བྱ་བའི་ལས་ནི། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་གོང་ནས་འབྱུང་བའི་སྣག་ཚས་འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲིས་ཏེ། ས་སྟོང་ཡོད་པའི་སར་བྂ་ གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གང་ལ་བྱ་བའི་མིང།། མུྂ་ཁ་བནྡྷ་བནྡྷ་མུ་ཀྂ་ཀུ་རུ་བྂ། ཞེས་མིང་དང་སྔགས་སྤེལ་ཏེ་བྲི་འོ།། བདག་ཉིད་ཡ་མཱན་ཏ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བསྒོམས་ལ། འཁོར་ལོ་ལུག་གི་ཁོང་པར་བཅུག་སྟེ་དགྲ་བོའི སེམས་དེ་ལ་དབབ་བོ།། འཁོར་ལོ་རེ་ག་བཞི་རིམ་དུ་བསྐོར་བའི་འཁོར་ལོ་གཉིས་ལ། གཅིག་ཕྱི་ལོགས་སུ་བྲིས་ནས་ཁ་སྦྱར་ན་ཡི་གེ་དང་སྔགས་ཀུན་མཉམ་པོར་འགྱུར་རོ།། ཡོ་གས་མནན་པ་དང། བསྒོམ་པ་དང། བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན། མྱོས་ནས་ལུས་དང་སེམས་བཅིངས་པར་གྱུར་ཏེ་གླེན་པ་འམ། ར་རོ་སྟེ་ཅིའང་མི་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ།། ཨོྂ་ཧརིཥྟྲཱི་བི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ། ཕཊ་ཕཊ། བྂ་ཆེ་གེ་མོ་མྱོས་པར་གྱུར་ཅིག ཕཊ་ཕཊ།མྱོས་པར་བྱ་བའི་ལས་སོ།། སྨཡོ་འབྲོས་ཀྱི་ལས་ནི། གོང་ནས་དྲག་པོ་ལས་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ། འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲིས་ལ། ཕཊ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གང་ལ་བྱ་བའི་མིང་རུས་དང་སྔགས་སྤེལ་ཞིང་བྲིས་ཏེ། བནྡྷ་ཁ་སྦྱར་དུ་བཅུག་ལ། ཚོན་སྐུད་སྔོན་པོས་དཀྲིས་ནས་ནམ་ཕྱེད་ཙམ་ན་དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་ལ་ས་བརྐོས་པའི་འོག་ཏུ་བནྡྷ་བཅུག་སྟེ། བདག་ཉིད་ཡ་མནྟ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱས་ལ་འདུག་ནས་མདུན་ན་ཤན་དམར ལ་གང་ལ་བྱ་བའི་མི་ཞོན་པར་བསམས་ལ།ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་པས་སྨཡོས་འབོགས་ནས་འོག་ནས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཤ་བ་བཏེག་ནས་བྲོས་པས། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་མདུན་ནས་ཁྲིད་རྒྱབ་ནས་ཕུལ་བས་མྱུར་ དུ་ས་མཚམས་འདས་ཏེ་བྲོས་པར་བསྒོམས་ལ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ།། ཨོྂ་ཧརིཥྟྲཱི་བི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཆེ་གེ་མོ་མྱོས་འབྲོས་པར་གྱུར་ཅིག་ཕཊ་ཕཊ། སྨཡོ་འབྲོས་ཀྱི་ལས་སོ།། ཁྲོ་བོ་ཡ་མནྟ་ཀ་སྒོམ་པའི་མིས་རང་གི་ཁྲག་དང། ཏལ་ཆེན་དང། དགུ་དང། ལན་ཚཝ་དང། སྐེ་ཚེ་དང། ཡུངས་ནག་གི་མར་དང། ཀ་ན་ཀའི་ལོ་མ་དང། རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུ་རྣམས་སྦྱར་ཏེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་བྲིས་ལ། འཁོར་ལོ་གཉིས་དལ་བུས་ལེགས་པར་བྱས་ལ། གཤིན་རྗེའི་གཟུགས་ཀྱི་ཁོང་པར་སྦས་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་འཆིའོ།། གསད་པའི་ལས་ནི་གཤིན་རྗེ་སྙིང་ཁར་བྱའོ།། དབྱེ་བའི་ལས་ནི་རྟ་དང་མ་ཧེའི་རྒྱབ་ཏུ་བྱའོ།། བསྐྲད་པའི་ལས་ནི་རྔ་མོའི་རྒྱབ་ཏུ་བྱའོ།། ཞི་བའི ལས་ནི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་དུ་བྱའོ།། དབང་གི་ལས་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་སྙིང་ཁར་བྱའོ།། རྒྱས་པའི་ལས་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱབ་ཏུ་བྱའོ།། མྱོས་པའི་ལས་ནི་ལུག་གི་ཁོང་བར་བྱའོ།། སྨཡོ་འབྲོས་ཀྱི་ལས་ནི་ཤི
Chinese
舌头发光的，犹如闪电般盘绕，安住在劫末火焰熊熊燃烧之中。手中拿着各种各样的武器，大腹便便，红黄色的头发向上燃烧。红黄色的胡须燃烧着，黑色燃烧的蛇缠绕着肢体。从口和喉咙发出吽(藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)的声音，观想自身。所要作法的对象，观想其显现为极其丑陋、瘦弱、腐烂的形象。在其身体上，在头顶、发际、心口、肩头、头部和筋脉的部位，书写保护他的咒语和手印。进行保护等，通过禅定、咒语和手印摧毁并勾招，观想其在面前。迎请愤怒尊的眷属，愤怒尊、愤怒母和使者的众多眷属。反复击打，使其失去意识、光彩和生命，然后分离。例如，就像空房子一样，使其与意识分离，众多手持各种武器的愤怒尊，将身体砍成一百块。观想其血液、腿、皮肤、肉、脂肪、油、胆汁、骨头和心脏都变成粉末，被吞噬后变成灰烬。然后，阎罗大法王，如同乌云般的颜色，像黑色水波般闪耀着光芒，骑着水牛，手中拿着阎罗杖和绳索，大腹便便，咬着牙齿，被黑蛇装饰着，一个这样的形象前来。念诵达到数量后，在空旷的天空中说“做什么呢，哈”，不要害怕前来者。委派金刚事业，命令“杀死这个敌人”，观想敌人被杀死，心脏等全部被吞噬，并念诵。嗡(藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)哈日扎 贝格热达 纳纳 吽(藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)吽(藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 啪(藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)啪(藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)。吽(藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 且给 摩ra 亚 吽(藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 啪(藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)。嗡(藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)哈日扎 贝格热达 纳纳 且给 摩 玛ra 亚 吽(藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)吽(藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 啪(藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)啪(藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)。是猛烈的行为。像前面所说的那样陈设物品，画两个有轮辐的轮子，在吽(藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)和啪(藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)之间写上“de ba twad twa玛ra亚 吽(藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 啪(藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)”。像前面所说的那样观想自身，所要作法的对象，其颜色和形状都像尸体一样，在一个燃烧的黑色火焰山中间，众多愤怒尊的手中拿着刀剑和
English
Dwelling amidst the blazing flames of the kalpa's end, swirling like fiery lightning from the tongue. Holding various weapons in hand, with a large belly and reddish-yellow hair blazing upwards. The reddish-yellow beard is ablaze, and black, burning snakes coil around the limbs. Meditate on oneself as emitting the sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) from the mouth and throat. Visualize the object of the ritual as appearing extremely ugly, emaciated, and decaying. On its body, at the crown of the head, hairline, heart, shoulders, head, and tendon points, write mantras and seals to protect it. Perform protection and so forth, and through samadhi, mantras, and seals, destroy and summon it, visualizing it as being in front of you. Invite the retinue of wrathful deities, wrathful deities, wrathful mothers, and a multitude of messenger retinues. Repeatedly strike it, making it lose consciousness, radiance, and life, and then separate it. For example, like an empty house, separate it from consciousness, and many wrathful deities holding various weapons chop the body into a hundred pieces. Visualize its blood, legs, skin, flesh, fat, oil, bile, bones, and heart all turning into dust, being consumed, and becoming like ashes. Then, Yama the Great King, with a color like dark clouds, shining like black water waves, riding a buffalo, holding the Yama staff and rope in his hands, with a large belly, gnashing teeth, adorned with black snakes, one such form comes. After completing the recitation count, in the empty sky, saying, "What to do, ha!" do not fear the one who comes. Entrust the Vajra Karma, ordering, "Kill this enemy!" Visualize the enemy being killed, the heart and everything else being devoured, and recite. Oṃ (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Hariṣṭrī Vikrītanana Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪). Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Che-ge mo rāya Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪). Oṃ (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Hariṣṭrī Vikṛtanana Che-ge mo māraya Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪). This is a fierce action. Arrange the items as described above, draw two wheels with spokes, and write the name between Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪): "De ba twad twa māraya Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)". Meditate on oneself as described above, and the object of the ritual, its color and shape resembling a corpse, residing in the middle of a burning black mountain of fire, with many wrathful deities holding swords and
Chinese
斧子和锛子，战斧和手斧，弓和箭，轮和三叉戟，棍棒和矛，金刚橛等许多兵器击打，砍成碎片后，乌鸦和猫头鹰，秃鹫和狐狸，罗刹和空行母众多从上到下地吃着啄食。如此观想后念诵。嗡 诃利 什底 毗吉利达 纳纳 吽 吽 啪 啪！吽 某某 玛拉雅 吽 啪！嗡 诃利什底 毗吉利达 纳纳 吽 吽 啪 啪！是猛厉的事业。分离的事业是从上面猛厉的事业中出现一样。画两个轮，在两个啪之间写上所要做的名字和姓氏，以及心髓交替书写，做成班达卡（梵文：Bandha，汉语：结缚）使其合口，用蓝色丝线缠绕后，在中午时分去到坟墓，在挖掘的土坑下面放入班达卡，自己做大威德金刚的瑜伽而安住。观想前面的马和水牛上骑着两个所要做的仇人，那两人的手里各自挥舞着宝剑，互相嗔怒殴打，一个想杀死另一个，许多金刚忿怒尊吃着争斗，如此观想后念诵。嗡 诃利什底 毗吉利达 纳纳 吽 吽 啪 啪！某某和某某争斗起来 啪！是分离的事业。驱逐的事业是，如上所说画两个轮，写上“吽 吽 某某 啪”后，做成班达卡使其合口，用黑色丝线缠绕，在中午时分去到坟墓，放入挖掘的土坑中，自己做大威德金刚的瑜伽。观想前面风的坛城，青色半月形，从各方吹动，在风的吹动中间观想一个青色的“ཡ”，从那上面变成一个青色的鹞子，把所要做的仇人放在上面，面朝南方，从下面被风抬起，金刚忿怒尊带领着迅速地、迅速地越过边界而去，如此观想后念诵。嗡 诃利什底 毗吉利达 纳纳 吽 吽 啪 啪！某某被驱逐出去 啪 啪！是驱逐的事业。使之迷乱的事业是，在坟墓的布上从上面出现的
English
Axes and adzes, battle axes and hand axes, bows and arrows, wheels and tridents, clubs and spears, vajra kila and other many weapons are struck and chopped into pieces. Crows and owls, vultures and foxes, rakshasas and dakinis eat and peck from top to bottom. Meditate and recite in this way. OM HRIH SHTRIH VIKRITANA NANA HUM HUM PHAT PHAT! HUM so-and-so MARAYA HUM PHAT! OM HRIH SHTRIH VIKRITANA NANA HUM HUM PHAT PHAT! This is the fierce action. The action of separation is just like arising from the fierce action above. Draw two wheels, and between the two PHATs, write the name and clan of the person to be acted upon, and the essence alternately. Make a Bandha (Sanskrit: Bandha, meaning: bond) and seal it, wrap it with blue silk thread, and go to the cemetery at noon. Place the Bandha under the dug pit. Meditate as Yamantaka's yoga and sit. Visualize two enemies riding on the horse and buffalo in front, each holding a sword in their hands, angry and fighting each other. One wants to kill the other, and many Vajrakrodhas eat and fight. Meditate and recite in this way. OM HRIH SHTRIH VIKRITANA NANA HUM HUM PHAT PHAT! May so-and-so and so-and-so fight PHAT! This is the action of separation. The action of expulsion is, as mentioned above, draw two wheels, write "HUM HUM so-and-so PHAT", make a Bandha and seal it, wrap it with black silk thread, and go to the cemetery at noon. Place it in the dug pit, and meditate as Yamantaka's yoga. Visualize a blue crescent-shaped mandala of wind in front, blowing from all directions. In the middle of the wind, visualize a blue "YA". From that, it transforms into a blue hawk, putting the person to be acted upon on it, facing south. The wind lifts it from below, and Vajrakrodha leads it quickly, quickly crossing the border. Meditate and recite in this way. OM HRIH SHTRIH VIKRITANA NANA HUM HUM PHAT PHAT! May so-and-so be expelled PHAT PHAT! This is the action of expulsion. The action of making one intoxicated is, on the cloth of the cemetery, from the above arising