Tibetan
ཐབས། རྟག་དང། དུས། དཀྱིལ། རྫས། བཅུའོ།། བསྙེན། དགོན་ཤིང་དུར་ཁྲོད་གང་ག་ཕྱི།། ལུས་པ་ཆོས་དབྱིངས་ནང།། གསང་བ་དེ་ཉིད་རྣམས་སུ་ཤེས་པར་བྱ།། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་དབྱེ་བ་དང།། སྤྱོད་ལམ རྣམ་བཞིར་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ།། ཐུན་མོང་བསྙེན་པར་ཤེས་པར་བྱ།། ཐུན་མོང་མིན་པ་རྣམ་གཉིས་ཏེ།། དོན་དབྱེ་ཁྱད་པར་དབྱེ་བ་གཉིས།། དགུན་བསྙེན་ཉེ་བསྙེན་དོན་དབྱེ་བ།། གྲངས་ཚད་དུས་ཚད་ཁྱད་པར དབྱེ།། གཅིག་བཅུ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་བྱེ།། ས་ཡ་དུང་ཕྱི་གྲངས་མེད་གྲངས། ཞལ་བརྩེགས་བན་ཛ་བཅུན་དང།། ཧརི་སྟེ་བཅུ་གཉིས་ས་མ་ཡའི།། བཅུ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡིན།། གཡོན་བསྐོར་བསྙེན་པའི་སྔགས ཞེས་བྱ།། འབུམ་གཅིག་ཁྲི་ལྔ་ཉེ་བསྙེན་ཚད།། འབུམ་བཅུ་ནས་ནི་འབུམ་གཉིས་བར།། རབ་འབྲིང་ཐ་གསུམ་ཆེ་འབྲིང་དགུ།། བསྙེན་པའི་ཚད་དུ་རྒྱལ་བས་གསུངས།། མི་སྨྲ་གླལ་སྦྲིད་གཉིད་རྨུགས་དང།། སྒྲ་ཆེན སྒྲ་ཆུང་སྤང་བ་དང།། དྲག་བརྡུལ་རིང་ཐུང་རྫོགས་པ་དང།། ཡིད་ལ་ཤི་ཕུར་བཟླས་པའི་ཐབས།། མཐོང་དང་ཐོས་དང་རྨི་ལམ་གསུམ།། བསྙེན་པའི་རྟགས་སུ་ཤེས་པར་བྱ།། ཟླ་བ་ཡར་ངོ་གཟའ་གང བཟང།། མདའ་འཕེན་པ་ཡི་ཟླ་བའི་དུས།། ཏིང་འཛིན་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་དཀྱིལ།། ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཉིད་རྫས།། གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་སྔགས་རྒྱུད་ལས། བསྙེན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། གནས་དབྱེ་སྔགས བགྲངས། ཚད་དང་ཐབས། རྟགས་དུས་དཀྱིལ། རྫས། བཅུའོ།། འཕྲིན་ལས་གནས་ནི་སྔར་བཞིན་དབྱེ་བ་གཉིས།། འཕྲིན་ལས་ངོས་དང་སྤོགས་པའོ།། ཉིན་གཏོར་མཚན་དྲིལ་ཐུན་སྔགས་བརྒྱད།། ལས་བྱེད འགོར་ན་འབྲུ་དེད་དང།། རོ་ལངས་འདས་པ་འཕྲིན་ལས་སྔགས།། གྲངས་ནི་སྔར་བཞིན་ཁྲི་བཞི་དང།། སྟོང་བཞི་སྟོང་གཅིག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད།། འབུམ་གཅིག་ཡང་ན་ཁྲི་ཕྲག་ལྔ།། འཕྲིན་ལས་བཟླས་པའི་ཚད་དུ བསྟན།། འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས་ཤིང་བསྒྲུབ་བྱ་སྲེག། ལྷ་རྣམས་འདར་ཞིང་གནམ་ས་འཁྲུག། འཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཞེས་བྱ།། དངོས་ཀྱིས་དངས་བསང་འཕྲ་མེན་བསད།། བླ་བཀུག་བསད་གཉིས འཕྲིན་ལས་རྟགས།། མར་ངོའི་གཟའ་སྐར་ངན་པ་ལ།། བདུད་ཀྱི་ཉི་མ་སྲུང་བ་དང།། འབྲུག་སྒྲ་འཚུབས་ནག་དུས་ཞེས་བྱ།། ལྷ་དྲུག་རྒྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང།། དྲག་པོ་གྲུ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། འཁོར་ལོ ཟུང་ངམ་ཐིག་བྲིས་ཏེ།། ལྡེར་ཚོའི་ནང་ངམ་གཟུགས་བརྙན་ནམ།། གའུའི་ནང་ངམ་སྟེགས་བུའི་སྟེང།། ཡང་ན་རོ་ཁུང་བཅུག་ལ་བཟླས།། ལྷོ་ཤར་མཚམས་སུ་འབྲུབ་ཁུང་བྱ།། བསྒྲུབ་པ
Chinese
方法，常，时，轮，物，此十。 亲近，在寺院、树林、墓地、恒河之外，身体处于法界中，秘密要知道就在这些之中。不共的差别，以及行为，以四种方式修瑜伽，要知道这是共同的亲近。不共的有两种，意义的差别和特殊的差别两种。冬季亲近和近亲近是意义的差别，数量的限度和时间的限度是特殊的差别。一、十、百、千、万、十万、百万，千万、亿、兆、无数。面具、班杂棍，哈日是十二个萨玛雅的，十是三十二。顺时针亲近的咒语，这样说。十万一千五是近亲近的量。从十万到二十万之间，上等、中等、下等三种，大、中、小九种，佛陀说是亲近的量。不说话、打哈欠、流口水、睡觉、昏沉，大声、小声要断除，剧烈、粗暴、长、短要圆满，心中念诵死橛的方法。见、闻、梦三种，要知道这是亲近的征兆。月亮的上弦月，任何好的星宿，箭射出的月亮之时，禅定本尊的轮之轮，外、内、秘密，这些就是物。出自黑阎摩的咒语续，这是亲近的第四品。 处所差别，咒语，念诵，量和方法，征兆、时间、轮，物，此十。 事业处所如前一样有两种差别，事业的本体和增益。白天食子，晚上铃，八座咒语，役使，如果耽误就驱赶谷物，僵尸、亡者是事业咒语。数量如前一样四万，四千，一千一百零八，十万或者五万，是事业念诵的量。像龙一样吼叫，焚烧所要降伏的，诸神颤抖，天地摇动，这叫做成办事业的方法。用实物来清扫，杀害仇敌，勾招魂魄，杀和勾招是事业的征兆。月亮渐亏时的恶劣星宿，守护魔鬼的太阳，雷声和黑云聚集之时叫做时间。六尊增长的坛城，和猛烈的三角坛城。轮，或者画双线，在食子里面或者影像里，或者在嘎乌里面或者台座上，或者放入尸体孔中念诵。在东南角挖洞，所要成办的
English
Method, constant, time, wheel, object, these ten. Approaching, outside the monastery, forest, cemetery, Ganges, the body is in the Dharmadhatu, the secret must be known in these. Uncommon difference, and behavior, practice yoga in four ways, know that this is common approach. Uncommon has two kinds, the difference of meaning and the special difference two kinds. Winter approach and near approach is the difference of meaning, the limit of quantity and the limit of time is the special difference. One, ten, hundred, thousand, ten thousand, hundred thousand, million, ten million, hundred million, countless. Mask, Vajra club, Hari is twelve Samayas, ten is thirty-two. Mantra of clockwise approach, so it is said. One hundred and fifteen thousand is the amount of near approach. From one hundred thousand to two hundred thousand, upper, middle, lower three kinds, big, medium, small nine kinds, Buddha said it is the amount of approach. Not speaking, yawning, drooling, sleeping, drowsiness, loud, small sound should be eliminated, violent, rough, long, short should be completed, the method of reciting the dead peg in the heart. Seeing, hearing, dreaming three kinds, know that this is the sign of approach. The waxing moon, any good constellation, the time of the arrow shooting moon, the wheel of the Samadhi deity, outer, inner, secret, these are the objects. From the mantra tantra of Black Yama, this is the fourth chapter of approach. Place difference, mantra, recitation, quantity and method, sign, time, wheel, object, these ten. The place of action is the same as before with two kinds of differences, the essence of action and the increase. Day torma, night bell, eight session mantras, employing, if delayed, drive away the grain, zombie, deceased are action mantras. The number is the same as before forty thousand, four thousand, one thousand one hundred and eight, one hundred thousand or fifty thousand, is the amount of action recitation. Roaring like a dragon, burning what is to be subdued, the gods tremble, heaven and earth shake, this is called the method of accomplishing action. Use real objects to clean, kill enemies, summon souls, killing and summoning are the signs of action. The bad constellation when the moon is waning, guarding the sun of the demons, the time when thunder and black clouds gather is called time. The mandala of the six increasing deities, and the fierce triangular mandala. Wheel, or draw double lines, inside the torma or in the image, or in the gau or on the platform, or put it in the corpse hole and recite. Dig a hole in the southeast corner, what is to be accomplished.
Tibetan
འི་རྫས་དང་བརྟེན་པའི རྫས།། དགྲ་བོ་བསད་པའི་རྫས་དང་གསུམ།། མི་རྟ་ར་ཁྱྀའི་སྙིང་དང་ཁྲག། ཤ་དང་དུག་སོགས་བསྒྲུབ་པའི་རྫས།། བམ་དང་སྲོག་ནི་བརྟེན་པའི་རྫས།། བམ་ནི་རོ་ལངས་བསྒྲུབ་པར་བལྟ།། ཐུགས་རྗེས་སྒྲལ་ལམ གནས་སུ་སྒྲལ།། ཕུར་བུ་ཉུངས་ཀར་དུག་དང་མདའ།། གུ་གུལ་ཁྲག་དང་སྐེའི་མཚོན།། དགྲ་བོ་སྒྲོལ་བའི་རྫས་ཞེས་བྱ།། གཤིན་རྗེ་སྔགས་རྒྱུད་ནག་པོ་ལས། འཕྲིན་ལས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ པའོ།།།། བྱིན་གྱིས་བརླབས་དང་རྫས་དགོད་སོགས།། རྒྱུད་གཞུང་གཞན་ནམ་བླ་མ་ཤེས།། གནས་དབྱེ་སྔགས་དང་གྲངས་ཚད་ཐབས།། རྟགས་དུས་དཀྱིལ་རྫས་བཅུ་པོ་འཇུག། གནས་ནི་བཞི་སྟེ་སྔ་མ བཞིན།། སྤྱི་ཕྱོགས་འཁོར་ལོ་ལྷུ་ཐུབས་དབྱེ།། དྲག་སྔགས་ཐམས་ཅད་བཟླས་པ་དང།། ཧརི་སྟི་བཞི་བསྐོར་གནན་པའི་ཐབས།། གྲངས་ནི་སྔར་བཞིན་བརྒྱ་གཅིག་ཚད།། མནན་པ་ལྷ་དང་རིམ་པ་ཐབས།། ས་སྙི་དོན གསལ་རྟགས་ཞེས་བྱ།། གནན་པ་གང་ཡིན་གྲུ་གསུམ་བྲུ།། ཉི་ཤུ་དགུ་འམ་གནམ་སྟོང་ངམ།། སྐྱ་རེངས་ཤར་བ་དུས་ཞེས་བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན།། ཐོད་པའི་འཁོར་ལོ་དུག་ཁྲག་སོགས།། རི་རབ གླིང་བཞི་རི་བདུན་མཚོ།། བྲིས་པ་མནན་པའི་རྫས་ཞེས་བྱ།། གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་སྔགས་རྒྱུད་ལས། འཇུག་གནན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་གསུང་གི་བདག། ཨ་བ་གླང་མགོས་འདི་སྐད ཞུས།། སྤྱིར་ན་རྒྱས་པར་བཀའ་སྩལ་བ།། ཁྱད་པར་མིང་གི་སྔགས་བཀའ་སྩོལ།། བདུད་འདུལ་རྒྱལ་པོས་འདི་སྐད་གསུངས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་ཕྱུང་བ་ནི།། ཡང་དག་སྔགས་ནི་འདི་རྣམས་སོ།། ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་དྷེ་ཀ ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷན་ཛ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ཧརི་ཥྟིཿཝི་ཀྲྀ་ཏ་ན་ན་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྴེ་ར་ཙ་ས་ཏོ་རུ་ན་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཙ་ནི། མ་མ་ཏ་ཀྵེ། ཡ་ནི་ཙ་ཡ། ར་ནི་ཡོ་ན། ཏོ་ས་ཙ་ར། ཡ་མ་ར་ཙ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད ཡ། ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡཀྵེ་ཡ། ཨ་ཀྵེ་ཡ་ཙྪ་ནི་ཡ་མ་ར། བྲ་མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། རཀྟ་ར་ཙ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། མུར་ཙ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། མཱ་ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཡ་མ་ར་ཙ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ཏ་ཡ། ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡཀྵེ་ཡཱ་ཡཙྪ་ནི་ར་མ་ཡ། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཡ་མ་དུ་སྦུད། ནི་ཛ་ཁུག་ཤིག། ཡ་མ་ཙ་ཚ་རྦད། སྲོག་རྩ་རྩ་རྦད། ཁྲག་རྩ་རྩ་རྦད། ཨོྂ་ནི་མ་ར་དུ་ཡ་མ་སྙིང། ཡ་མ་ཁྲག། ཡ་མ་དུ་ཡ་མ་རྦད། ཚལ་པ་བྂ་རིལ་ཚལ་པ་དྂ་པ་དུྂ བུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། བསབས་སོ་རོ་ཤ་སྙིང་ལ་བསབས།། མ་ར་ཛ་དགྲ་བོའི་སྙྀང་ལ་ཁྲག་ཐུན་རིལ་རྦ
Chinese
之物与所依之物。 诛杀敌人的物品共有三种。 人、马、山羊、狗的心和血。 肉和毒药等是成办的物品。 尸体和命是所依的物品。 尸体要看作是成办僵尸。 以慈悲度脱，或于处所度脱。 橛、芥子、毒药和箭。 古古、血和颈部的武器。 名为度脱敌人的物品。 出自《阎魔死主黑续》中，所示事业之第五品。 加持和物品放置等。 从其他续部或上师处得知。 处所分类、咒语和数量方法。 标志、时间、坛城，这十种物品投入。 处所共有四种，如前一样。 总方向、轮、肢分、能力分类。 所有猛咒念诵等。 哈日斯底四绕压制之方法。 数量如前一样，一百之量。 压制，本尊和次第方法。 地髓义，名为明显标志。 压制之处，无论何处，挖三角形。 二十九或天空空性。 曙光出现之时，名为时间。 坛城共有两种，如前一样。 颅骨之轮，毒药血等。 须弥山、四大部洲、七山海。 书写压制之物，名为压制之物。 出自《黑阎魔死主》的咒语续部中，投入压制之第六品。 心之化身语之主。 阿瓦朗郭如此请问。 一般而言，请您广说。 特别是，请您开示名之咒语。 降魔之王如此说道。 从身语意中取出者。 真实咒语即是这些。 嗡 阿卓达 雅曼达嘎 哈纳玛他 班杂 吽 帕 (藏文：ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་དྷེ་ཀ ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷན་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ अक्रोधे क यमान्तक हन मथ भञ्ज हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ akrodhe ka yamāntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，忿怒者，雅曼达嘎，击杀，摧毁，吽，啪)。 嗡 哈日斯底 维格日达 纳纳 吽 帕 (藏文：ཨོྂ་ཧརི་ཥྛིཿཝི་ཀྲྀ་ཏ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ हरिष्टिः विकृत नन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hariṣṭiḥ vikṛta nana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，哈日斯底，变异，纳纳，吽，啪)。 亚玛 美达 喀谢 惹匝 萨多 汝纳 哟尼 惹亚 匝尼。玛玛 达喀谢。亚尼 匝亚。惹尼 哟纳。多萨 匝惹。亚玛 惹匝 萨多 美亚。亚美 多汝纳 哟达 亚。亚达 哟尼 惹亚 喀谢 亚。阿喀谢 亚匝 尼亚玛 惹。扎玛亚 吽 帕 (藏文：བྲ་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：भ्रामय हुं फट्，梵文罗马拟音：bhrāmaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：旋转，吽，啪)。惹达 惹匝亚 吽 帕 (藏文：རཀྟ་ར་ཙ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：रक्त रचय हुं फट्，梵文罗马拟音：rakta racaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：血，安置，吽，啪)。木惹匝亚 吽 帕 (藏文：མུར་ཙ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：मूर्छय हुं फट्，梵文罗马拟音：mūrcchaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：昏厥，吽，啪)。玛惹亚 吽 帕 (藏文：མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：杀，吽，啪)。 亚玛 惹匝 萨多 美亚。亚美 多汝纳 哟达 亚。亚达 哟尼 惹亚 喀谢 亚亚匝 尼惹玛亚。 敌人 玛惹亚 吽 帕 (藏文：དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：शत्रु मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：śatru māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：敌人，杀，吽，啪)。亚玛 杜布。 尼匝 库西。 亚玛 匝匝 惹巴。 命脉 匝匝 惹巴。 血脉 匝匝 惹巴。 嗡 尼玛惹 杜亚玛 心。 亚玛 血。 亚玛 杜亚玛 惹巴。 擦巴 棒，日 擦巴 荡，巴 杜 棒，布 吽 帕 (藏文：བྃ་，梵文天城体：वँ，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：棒)。 放置 索若 夏 心上放置。 玛惹匝 敌人的心上 血丸 惹巴。
English
Materials and dependent materials. There are three types of materials for killing enemies. The heart and blood of humans, horses, goats, and dogs. Meat and poison, etc., are materials for accomplishment. Corpses and life are dependent materials. The corpse should be regarded as accomplishing a zombie. Liberate with compassion, or liberate in a place. Purbas, mustard seeds, poison, and arrows. Guggul, blood, and weapons for the neck. Called materials for liberating enemies. From the Black Tantra of Yama, the fifth chapter on showing activities. Blessings and placement of materials, etc. Learn from other tantras or the lama. Place classification, mantras, and numerical methods. Signs, time, mandala, these ten materials are inserted. There are four places, just like before. General direction, wheel, limb, ability classification. All fierce mantras, recitations, etc. Method of pressing with four rounds of Hariṣṭi. The number is the same as before, a hundred in quantity. Pressing, deities, and sequential methods. Earth marrow meaning, called clear signs. Wherever the pressing is, dig a triangle. Twenty-nine or the emptiness of the sky. The time is called when the dawn appears. There are two mandalas, just like before. Skull wheel, poison, blood, etc. Mount Meru, four continents, seven mountains, and seas. Writing and pressing materials, called pressing materials. From the mantra tantra of Black Yama, the sixth chapter on insertion and pressing. The emanation of mind, the lord of speech. Aba Langgo asked this. In general, please explain in detail. In particular, please bestow the mantra of the name. The Subduer of Demons said this. What is extracted from body, speech, and mind is. These are the true mantras. om akrodhe ka yamāntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ (藏文：ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་དྷེ་ཀ ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷན་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ अक्रोधे क यमान्तक हन मथ भञ्ज हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ akrodhe ka yamāntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Wrathful One, Yamantaka, strike, destroy, Hum, Phat). om hariṣṭiḥ vikṛta nana hūṃ phaṭ (藏文：ཨོྂ་ཧརི་ཥྛིཿཝི་ཀྲྀ་ཏ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ हरिष्टिः विकृत नन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hariṣṭiḥ vikṛta nana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Harishti, distorted, Nana, Hum, Phat). yama meta kṣe raca sato ruṇa yoni raya cani. mama dakṣe. yani caya. rani yona. dosa cara. yama raca sato meya. yame doruṇa yoda ya. yada yoni raya kṣeya. akṣeya yaccha niyama ra. bhrāmaya hūṃ phaṭ (藏文：བྲ་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：भ्रामय हुं फट्，梵文罗马拟音：bhrāmaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Rotate, Hum, Phat). rakta racaya hūṃ phaṭ (藏文：རཀྟ་ར་ཙ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：रक्त रचय हुं फट्，梵文罗马拟音：rakta racaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Blood, place, Hum, Phat). mūrcchaya hūṃ phaṭ (藏文：མུར་ཙ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：मूर्छय हुं फट्，梵文罗马拟音：mūrcchaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Faint, Hum, Phat). māraya hūṃ phaṭ (藏文：མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Kill, Hum, Phat). yama raca sato meya. yame doruṇa yoda ya. yada yoni raya kṣeyā yacchani ramaya. enemy māraya hūṃ phaṭ (藏文：དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：शत्रु मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：śatru māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Enemy, kill, Hum, Phat). yama dubud. nija khuk shig. yama caca rbad. life vein caca rbad. blood vein caca rbad. om nimara du yama heart. yama blood. yama du yama rbad. tsälpa vaṃ, ril tsälpa daṃ, pa duṃ, bu hūṃ phaṭ (藏文：བྃ་，梵文天城体：वँ，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ). placed soso sha placed on the heart. māraja blood pill rbad on the enemy's heart.