Tibetan
་དེ་ལྟར་ན།། བསྐྱོད་པ་ཟོར་གྱི་ཐུས་ཀ་གང།། འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ངེས་གསུངས་པ།། བདུད་ཀྱི་ལྕམ་མོ་ཁྲག་མིག མ།། སྲིན་མོ་འཇིགས་བྱེད་རེ་མ་ཏི།། སྲོག་ཐིག་གསང་བའི་ཐུན་སྒྲུབ་བརྩམ།། རི་གསུམ་རྩེ་འམ་ཆུ་གླིང་དུ།། དུག་ལས་སྤྲུས་པའི་མཎྜལ་བྱ།། མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ཐོད་འཕྲེང་མཛེས།། རྒྱ་གྲམ་ཐོད་པ་གྲུ་ཆད ལྡན།། སྒོ་བཞི་དུར་ཁྲོད་ལྡན་པར་བྱ།། དབུས་སུ་བསེ་མཁར་དར་འཕེན་ཅན།། བྱ་ན་བཞི་དང་ཙིཏྟ་བརྒྱན།། མ་མོ་དྲེ་ཞོན་མདུང་ཐུང་འཛིན།། དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ལྡན་རལ་པ་ཅན།། སྤྱི་གཙུག་རྒྱ་གྲམ་ཉི་མ་ཅན།། ཐོད འཕྲེང་ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་དང།། རེ་ལྡེ་སྦྲུལ་ནག་ཁྲོ་ཆུང་འབར།། ཕྱོགས་བཞིར་གསོད་བྱེད་སྲིན་མོ་བཞི།། སེང་གེ་སྟག་ཆེན་གླང་དང་འབྲུག། ཀུན་ཀྱང་སྙིང་འབྱིན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན།། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷོ་ནུབ་འབྲུབ གནས་སུ།། མཚན་ངན་བན་དྷར་དུག་ཁྲག་བསྲེས།། ཉུངས་ཀར་ཉུངས་ནག་སྐེ་ཚེ་བསྟིམ།། ཐོད་ངན་ལིང་ཁ་བཅས་ལ་བྲབ།། སྔགས་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་བསྒོམས་ལ།། ཐུགས་ཁའི་སྙིང་པོ་སྔགས་བཅས པས།། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཁར་བཟླས་པ་འམ།། བཟླས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྲོག་ཕྲོགས་ལ།། འཕྲིན་ལས་བདག་མོར་དེ་མངག་གོ། གཏོར་མ་རཀྟ་བདུད་རྩིས་མཆོད།། སྲོག་སྙིང་བཟླས་ཤིང་དམ་རྫས་བཏབ།། དཀྱིལ འཁོར་དབུས་སུ་ནག་མོའི་སྐུ།། ཁྲོ་གཉེར་འཇིགས་པར་བཤད་པ་དང།། མེ་ཡི་ཕུང་པོ་འཐོར་བ་དང།། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་དང་རློམ།། ལྕི་འཐོབ་འོད་སྒྲ་སྒྲུབ་ཁང་འཚེག། འདོད་པ་མཐོང་ནས་གསད་པ བརྩམ།། ཞག་གསུམ་བདུན་ནམ་བཅུ་བཞི་ཡིས།། གསད་པ་དྲག་པོའི་ལས་རྣམས་བརྩམ།། ཕུར་གདབ་ཟོར་འཕང་མཚོན་གྱིས་གཏུབ།། ལིང་ག་དུར་ཁྲོད་མུན་གླིང་གནན།། དཀྱིལ་འཁོར་འཐུན་རྫས་དགྲམ་པ ཡང།། གསང་བ་ཐུས་ཀའི་ལས་སུ་བཤད།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲག་པོ་ཐུན་གྱིས་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ།། ཨོྂ་ས་མ་ཡ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་ཡ་མཱ་རཱ་ཛ་མ་མ་ཨ་ཀ་ཛ་ཏི་ཛ་ཛ། རཀ་མོ་ཏེ་ཀུམ་ཛ་ཛ་ཁ་ལ མ་ཧི་བྷྱོ་བྷྱོ།སྙིང་ཁ་རཀ་སྲོག་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཨོྂ་ཏདྱ་ཐཱ། རཀྨོ་ཏྲག་རཀྴ། མ་ཧི་སྲོག་ལ་ཛ་ཛ། མ་མོ་རཀྨོ་ཀི་ལི་སྲོག་ལ་དུན་དུན་ཛ།། ཏྲག་རཀྴ་མ་ཧི་སྲོག་ལ་བྲེང་བྲེང། ཐུམ་རི་ལི་ལི་བྷྱོ། ཏྲག་ཤ་མ་ཧི་དུན་བྷྱོ། རེ་མ་ཏི་ དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་ཐུམས་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད།སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་བསྙེན་པ་སྟེ།། དྲག་པོ་གསད་པའི་ལས་རྫོགས་པ།། སྲོག་ཏིག་ཡང་ཏིགས་གསད་པ་ཡིན།། མགོ་འཕྱངས་མ་ཛ་ཛ། དུན་ མུགས་བླ་
Chinese
如是，行动诛法的何者？文殊（འཇམ་པའི་དབྱངས།）所决定宣说的，魔之姊妹血眼母，食肉女怖畏雷玛迪，开始修持命脉秘密诛法。于三山之顶或水洲之中，以毒所成之坛城。青黑三角颅鬘严，十字颅骨缺口具，四门尸林具足而作。中央为具幡幢之牛皮城，以四鸟与菩提心庄严。母神持矛短枪，具尸林之饰，发髻，顶髻具十字日月。颅鬘田及祥地，雷迪黑蛇小忿怒燃。四方为杀戮食肉女四者，狮子大虎牛与龙，皆掏心持颅血。坛城西南隅，恶名班达掺毒血，芥子黑芥子命绳掺，以恶颅林伽等击打。行者观想阎罗死主，以心间心咒，于主尊心间念诵，或以念诵之咒夺命，差使事业主母。以朵玛血及甘露供养，念诵命心并投入誓物。坛城中央为黑母之身，说是忿怒颦眉可怖，以及火焰之堆散布，以及血海翻腾。重获光声修行室逼仄，见欲而开始杀戮。以三日七日或十四日，开始杀戮猛厉之业。橛钉掷诛，以兵器击打，林伽镇压尸林幽暗洲。坛城誓物散布等，说是秘密诛法之业。此后薄伽梵说了猛厉诛法之咒。嗡 萨玛雅 曼珠什利 亚玛安达嘎 亚玛热匝 玛玛 阿嘎匝 迪匝匝。（藏文） ओṃ समय मञ्जुश्री यमान्तक यमराज मम अकज जति ज ज（梵文天城体） om samaya manjushri yamantaka yamaraja mama akaja jati ja ja（梵文罗马拟音） （嗡，誓言，文殊，阎魔敌，阎魔法王，我的，生，出生，生，生） 惹嘎 摩得 滚匝匝 卡拉 玛嘿 贝哟 贝哟。（藏文） रक्त मोदे कुम् ज ज खला महि भ्यो भ्यो（梵文天城体） rakta mode kum ja ja khala mahi bhyo bhyo（梵文罗马拟音） （血，喜悦，充满，生，生，空行母，我的，供养，供养） 心口惹嘎，命上贝哟贝哟。（藏文） हृदय रक्त प्राण भ्यो भ्यो（梵文天城体） hrdaya rakta prana bhyo bhyo（梵文罗马拟音） （心，血，命，供养，供养） 嗡 达地雅他。（藏文） ओṃ तद्यथा（梵文天城体） om tadyatha（梵文罗马拟音） （嗡，如是） 惹摩 扎惹恰，玛嘿 命上 匝匝。（藏文） रक्मो त्रग्रक्ष महि प्राण ज ज（梵文天城体） rakmo tragraksha mahi prana ja ja（梵文罗马拟音） （血肉，迅速保护，我的，命，生，生） 玛摩 惹摩 格里 命上 敦敦匝。（藏文） ममो रक्मो किलि प्राण दुन दुन ज（梵文天城体） mamo rakmo kili prana duna duna ja（梵文罗马拟音） （我的，血肉，束缚，命，摧毁，摧毁，生） 扎惹恰 玛嘿 命上 准准。（藏文） त्रग्रक्ष महि प्राण भ्रेन्ग भ्रेन्ग（梵文天城体） tragraksha mahi prana bhreng bhreng（梵文罗马拟音） （迅速保护，我的，命，摇动，摇动） 吞日里里 贝哟。（藏文） थुम् रिलि रिलि भ्यो（梵文天城体） thum rili rili bhyo（梵文罗马拟音） （摧毁，摇动，摇动，供养） 扎夏 玛嘿 敦 贝哟。（藏文） त्रक्ष महि दुन भ्यो（梵文天城体） traksha mahi duna bhyo（梵文罗马拟音） （迅速，我的，摧毁，供养） 雷玛迪 敌人的命上 呼尔吞 吞 玛热雅 帕 帕。（藏文） रेमति शत्रू प्राण हुर् थुम् थुम् मारय फट् फट्（梵文天城体） remati shatru prana hur thum thum maraya phat phat（梵文罗马拟音） （雷玛迪，敌人，命，呼，摧毁，摧毁，杀，啪，啪） 总和特殊修持是，猛厉杀戮之业圆满，命滴又滴是杀戮，头倾斜嘛匝匝，敦 穆 啦。
English
Thus, what is the action of the ZOR killing method? What was definitively spoken by Manjushri? The demon sister, the blood-eyed mother, the Rakshasi, the terrifying Remati, begin the practice of the secret killing method of the life-thread. On the peak of three mountains or in a water island, create a mandala made of poison. Adorned with a dark blue triangle of skull garlands, possessing a cross of skulls with missing pieces, make it with four doors and a charnel ground. In the center, a leather city with banners, adorned with four birds and bodhicitta. The mother goddess holds a spear and a short spear, adorned with charnel ground ornaments, with matted hair, the crown of the head has a cross of sun and moon. Skull garlands, fields, and auspicious grounds, Re-de, black snake, small wrathful one blazing. In the four directions are four Rakshasi who kill, lion, great tiger, ox, and dragon, all extracting hearts and holding skull blood. In the southwest corner of the mandala, mix the ill-named Bandha with poison blood, mix white mustard, black mustard, and life thread, strike with bad skulls and lingams. The practitioner meditates on Yama, the Lord of Death, with the essence mantra from the heart, recite in the heart of the main deity, or take life with the mantra of recitation, and send it to the action mistress. Offer the Torma with Rakta and nectar, recite the life-heart and cast in the Samaya substances. In the center of the mandala is the form of the Black Mother, described as wrathful, frowning, and terrifying, and the scattering of a heap of fire, and the swirling and swelling of a sea of blood. The heavy attainment of light and sound makes the practice room cramped, seeing desire and beginning to kill. With three days, seven days, or fourteen days, begin all the fierce actions of killing. Drive in pegs, throw the zor, strike with weapons, the lingam suppresses the charnel ground, the dark continent. Scattering the Samaya substances of the mandala, etc., is said to be the action of the secret killing method. Then, the Bhagavan spoke this mantra of fierce killing. Om samaya manjushri yamantaka yamaraja mama akaja jati ja ja (Tibetan) ओṃ समय मञ्जुश्री यमान्तक यमराज मम अकज जति ज ज (Sanskrit Devanagari) om samaya manjushri yamantaka yamaraja mama akaja jati ja ja (Sanskrit Romanization) (Om, Vow, Manjushri, Yamantaka, Yamaraja, Mine, Born, Birth, Born, Born) Rakta mode kum ja ja khala mahi bhyo bhyo (Tibetan) रक्त मोदे कुम् ज ज खला महि भ्यो भ्यो (Sanskrit Devanagari) rakta mode kum ja ja khala mahi bhyo bhyo (Sanskrit Romanization) (Blood, Joy, Fill, Born, Born, Dakini, Mine, Offering, Offering) Heart mouth Rakta, life on bhyo bhyo (Tibetan) हृदय रक्त प्राण भ्यो भ्यो (Sanskrit Devanagari) hrdaya rakta prana bhyo bhyo (Sanskrit Romanization) (Heart, Blood, Life, Offering, Offering) Om tadyatha (Tibetan) ओṃ तद्यथा (Sanskrit Devanagari) om tadyatha (Sanskrit Romanization) (Om, Thus) Rakmo tragraksha mahi prana ja ja (Tibetan) रक्मो त्रग्रक्ष महि प्राण ज ज (Sanskrit Devanagari) rakmo tragraksha mahi prana ja ja (Sanskrit Romanization) (Flesh blood, Quickly protect, Mine, Life, Born, Born) Mamo rakmo kili prana duna duna ja (Tibetan) ममो रक्मो किलि प्राण दुन दुन ज (Sanskrit Devanagari) mamo rakmo kili prana duna duna ja (Sanskrit Romanization) (Mine, Flesh blood, Bind, Life, Destroy, Destroy, Born) Trakraksha mahi prana bhreng bhreng (Tibetan) त्रग्रक्ष महि प्राण भ्रेन्ग भ्रेन्ग (Sanskrit Devanagari) tragraksha mahi prana bhreng bhreng (Sanskrit Romanization) (Quickly protect, Mine, Life, Shake, Shake) Thum rili rili bhyo (Tibetan) थुम् रिलि रिलि भ्यो (Sanskrit Devanagari) thum rili rili bhyo (Sanskrit Romanization) (Destroy, Shake, Shake, Offering) Traksha mahi duna bhyo (Tibetan) त्रक्ष महि दुन भ्यो (Sanskrit Devanagari) traksha mahi duna bhyo (Sanskrit Romanization) (Quickly, Mine, Destroy, Offering) Remati enemy's life on hur thum thum maraya phat phat (Tibetan) रेमति शत्रू प्राण हुर् थुम् थुम् मारय फट् फट् (Sanskrit Devanagari) remati shatru prana hur thum thum maraya phat phat (Sanskrit Romanization) (Remati, Enemy, Life, Call, Destroy, Destroy, Kill, Phat, Phat) The general and special practice is, the fierce killing action is complete, the life drop and again drop is killing, the head tilts ma ja ja, duna muk la.
Tibetan
རྩ་ལ་ཛ་ཛ།རྩ་བོ་ཆེ་ལ་དུན་མུགས། ནང་ཁྲོལ་སྨད་ལྔ་ལ་རྩ་བོ།། ཐུན་བྂ་ཐུན་རི་རི་ལི་ལི་རྦད། བླ་སྲོག་འགུགས་ཤིང་གསོད་པ་སྟེ།། འབར་མ་ཉུངས་ཐུན་སྔགས་སུ་འདོད།། ཁྲམ་སྔགས་ ནག་མོ་འདིས་ཀྱང་གདབ།། ཨོྂ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྵྂ། ཨཱརྱ་ཨ་རྩ་ལ་ཁྲམ་མ་དུག་ཙ་ཙ་ཚལ་པ་ཚལ་པ་རྦད་རྦད། མ་དུག་ཀྵྂ། ཆེ་གེ་མོ་སྲོག་རྩ་ལ་མུགས་ཏི་རྦད། ཙ་ཙ་ར་ཙ་རྦད། མ་མོ་ཁྲག་ལ་དུན་ཏི་རྡུབས།། སྲིན་པོ་རུས ལ་ཆོྂ་ཆོྂ་ཚོལ།གཤིན་རྗེའི་ཁྲམ་ལ་ལྷན་ལྷན་ཐོབ། དགྲ་བོ་ཁྲྂ་ཁ་རི་ལི་ལི་ནརི་ཛ་རྦད། ཕུར་པ་ཡ་མཱནྟ་ཀའི་སྐུ།། ཁྲག་མིག་མ་དང་བཅས་པ་བསམ།། ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་དག་ཏུ་འམ།། དུས་ནི་འབྲུག་སྒྲས་ཚུབ་མས་ གདབ།། རྩ་དང་ལུས་སྲོག་འབྲེལ་བར་བཤད།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་སྐུ་ཁྲོས་བའི་རྒྱུད་ལས། བདུད་ཀྱི་ལྕམ་མོ་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཡིས།། བསྐྱོད་པའི ཟོར་ཁ་དེ་ལྟར་ན།། གནན་པ་ལས་ཀྱི་ཐུས་ཀ་རུ།། ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་ཇི་ལྟར་སྒྲུབ།། འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོས་ངེས་གསུངས་པ།། གནན་པའི་ལས་ཀྱི་ཐུས་ཁ་ནི།། འཆི་བདག་ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་ཡིས།། ཉིན་བཞིའི་འཁོར ལོ་རྫོགས་བྱས་ནས།། གཉིས་ར་གདུག་པའི་ས་ཕྱོགས་གནན།། ཀླུ་གནས་གྲོང་ངམ་དུར་ཁྲོད་དུ།། སྔགས་ཀྱི་ཚད་མ་ཐོད་པ་ཡི།། རྣལ་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་དེས།། དུར་ཁྲོད་རས་ལ་སྨེ་ཁྲག་བྱུག། ཚ་བ་གསུམ ལྡན་དུག་ཆུས་བྱུགས།། པདྨ་རཀྟས་འཁོར་ལོ་བྲི།། ཐིག་བཞི་བཏབ་པས་ལེའུ་ཚེ་དགུ།། བཅུ་གཉིས་བཅུ་དྲུག་མུ་ཁྱུད་གསུམ།། དབུས་སུ་སྦྲུལ་གྱི་ར་བར་ལྡན།། གཤེད་བཞིའི་གནས་སུ་ཐོད་པ་སྤྲུལ།། བཙོན་ཁང རུས་སྦལ་ལྟོ་རུ་མིང།། བཅུ་གཉིས་རྒྱ་གྲམ་སྦྲུལ་དང་མེ།། བཅུ་དྲུག་མཚོན་ཆ་རྒྱ་གྲམ་སྦྲུལ།། ན་ག་ཀླུ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར།། གཤེད་བཞིའི་གསང་སྔགས་ཚན་བཞི་ལ།། སྤུ་གྲི་གསད་གནན་ཉིན་མཚན བསྣོལ།། སྐབས་སུ་ཐུན་སྔགས་སྤྱི་རྒྱུགས་བཟླས།། རྫོགས་དང་མཛེ་ཅན་ཐོད་པ་འམ།། ཀླུ་མཁར་སྦྲུལ་ནག་ལྟོ་བ་རུ།། དམིགས་པ་འཁོར་ལོ་དྲིལ་ཏེ་གཞུག། དར་ནག་གཏུམས་ལ་རྒྱ་ཡིས་གདབ།། གཉན་ར་གདུག པའི་ས་ཕྱོགས་ནི།། བྱང་ཕྱོགས་གདོལ་བའི་གནས་སུ་གནན།། ཀླུ་སྦྲུལ་ནག་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། ལྟོ་ཡིས་གཟིར་ལ་རྒྱ་ཡིས་གཅག། ཀླུ་བདུད་ཡ་མའི་ཕོ་བྲང་གདབ།། སྟེང་དུ་རི་རབ་འཁོར་ལོ་བསྐྱེད།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ གྲམ་འགྲོས་ཀྱིས་གནན།། མཆོག་ཕུར་བདུན་གྱིས་ས་ལ་གདབ།། ལམ་དུ་ཞུགས་ནས་རྒྱ་གྲམ་བཅག། ཞག་བ
Chinese
脉上扎扎。大脉上敦木。内脏下五脉上。吞棒吞日日里里巴。勾魂夺命。燃耗视为吞咒。亦以此黑诅咒施法。嗡 亚曼达嘎 恰。（藏文：ཨོྂ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྵྂ，梵文天城体：ॐ यमान्तक क्षं，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka kṣaṃ，汉语字面意思：嗡，阎曼德迦，恰。）阿雅阿匝拉，诅咒，毒，匝匝，擦擦，巴巴，巴。莫毒恰。（藏文：མ་དུག་ཀྵྂ，梵文天城体：मा दुक् क्षं，梵文罗马拟音：mā duk kṣaṃ，汉语字面意思：莫毒，恰。）切给莫，生命脉上，木迪巴。匝匝拉匝巴。玛莫血上，敦迪杜。妖魔骨上，冲冲措。阎魔诅咒，连连得。仇敌，康卡日日里里纳日匝巴。橛，阎曼德迦之身。观想血眼母等。日夜六时中。时以雷声骤然施法。脉与身命相连而说。吉祥黑阎魔，阎摩罗阇，忿怒身之续中。魔女修法品第七竟。此后金刚藏以。行动之橛如是则。于镇压事业之方便中。如何修持黑龙魔。文殊忿怒尊如是说。镇压事业之方便是。死主黑龙魔以。圆满四日之轮已。镇压二忿毒之方。龙处村落或尸林中。咒之量，颅骨之。瑜伽禅定者。尸林布上涂人血。涂以具三热之毒水。以莲花血书写轮。置四点，则九部寿命。十二、十六，三重围。中央具有蛇之围墙。于四刽子手之处，幻化颅骨。监狱，名曰龟腹。十二，十字，蛇与火。十六，武器，十字，蛇。那伽龙之咒围绕。四刽子手之秘密咒，四组。毛发，杀，镇压，日夜，交替。期间念诵通用之吞咒。圆满或麻风患者之颅骨，或。龙城，黑蛇腹中。专注，收摄轮而置。裹以黑布，以印封。二忿毒之方是。于北方，镇压于贱民之处。以龙蛇黑之禅定。以腹部压迫，以印封。镇压龙魔阎摩之宫殿。上方生起须弥山轮。以金刚十字印镇压。以殊胜七橛镇压于地。入路后，破十字。过
English
On the pulse, dza dza. On the great pulse, dun mug. On the five lower internal organs, the pulse. Tun bam tun ri ri li li bad. Attracting and killing the life force. Burning is considered a tun mantra. Also cast this black curse mantra. Om Yamantaka Ksham. （藏文：ཨོྂ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྵྂ，梵文天城体：ॐ यमान्तक क्षं，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka kṣaṃ，汉语字面意思：Om, Yamantaka, Ksham.） Arya Acala, curse, poison, zaza, tsatsa, baba, ba. Ma duk Ksham. （藏文：མ་དུག་ཀྵྂ，梵文天城体：मा दुक् क्षं，梵文罗马拟音：mā duk kṣaṃ，汉语字面意思：Mo poison, Ksham.） Che ge mo, on the life pulse, mukti bad. Zaza la tsa bad. Mamo on the blood, dun ti du. Demon on the bone, chong chong tso. Yama's curse, continuously obtained. Enemy, kham kha ri ri li li nari dza bad. Kila, the body of Yamantaka. Visualize the blood-eyed mother and others. Day and night, in the six periods. The time is when the thunder suddenly casts the spell. It is said that the pulse and life are connected. From the tantra of the glorious black Yama, Yama Raja, the wrathful body. The seventh chapter, the practice of the demoness, is complete. After that, Vajra Essence with. The moving Kila, like that, then. In the means of the suppressing action. How to practice the black Naga demon. Manjushri Wrathful One said definitely. The means of the suppressing action is. The Lord of Death, the black Naga demon, with. Having completed the four-day wheel. Suppress the two wrathful poisonous directions. In the dragon place, village or charnel ground. The measure of the mantra, the skull of. The yogi who possesses samadhi. Smear charnel ground cloth with menstrual blood. Smear with poisonous water containing three heats. Write the wheel with lotus blood. Place four dots, then nine parts of life. Twelve, sixteen, three circumferences. In the center, there is a snake enclosure. At the place of the four executioners, transform skulls. Prison, named turtle belly. Twelve, cross, snake and fire. Sixteen, weapons, cross, snake. Naga, surrounded by the mantra of the dragon. The secret mantras of the four executioners, four groups. Hair, kill, suppress, day and night, alternate. During that time, recite the common tun mantra. The skull of a complete or leper, or. Dragon city, in the belly of a black snake. Focus, gather the wheel and place it. Wrap it in black cloth and seal it with a seal. The direction of the two wrathful poisons is. In the north, suppress at the place of the outcasts. With the samadhi of the black Naga dragon. Oppress with the belly and seal with a seal. Suppress the palace of the Naga demon Yama. Above, generate the Mount Meru wheel. Suppress with the Vajra cross seal. Suppress on the ground with the supreme seven Kilas. After entering the path, break the cross. Over