Tibetan
དཀྲི་བར་བྱ།། དེ་ནས་གཤིན་རྗེའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། དགུག་གཞུག་སྦྱོར་པ་ལ་སོགས་བྱ།། ཟོར་སྒྲུབ་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བ་བྱ།། ལས་སྦྱོར་རྫོགས་ནས་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ།། ཐོད་ཆེན་གཟུགས་ བརྙན་བྱོལ་སོང་ཟས།། ཐོད་པ་གསུམ་པོ་སོ་སོར་མནན།། གསུས་པའི་སྦྱོར་བ་ཕྱོགས་སུ་གཏང།། འབྱུང་པོ་དཀྲོད་ཅིང་དབྱུག་ཐོགས་ན།། གང་བསམ་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། དཀར་ནག་དམར་འབྱམ་ལྟོ་ཆོས འདིས།། བསྲུང་ན་སོས་ལ་བསོས་ན་སོས།། བཟློག་ན་བཟློག་ལ་མནན་ན་ནོན།། གསད་ན་སོད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། དོན་འབྲིང་ཙམ་ལ་བྱར་མི་རུང།། གསང་བའི་གསང་ཆེན་ཉིད་དུ་བྱ།། གསང་ཆེན་ལྟོའི་སྦྱོར་བའི ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། བྱོལ་ཟོར་བསད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། དྲག་པོ་ཨཻ་དབྱིབས་འཐུར་དུ་རྐོ།། རྩ་བ་མེད་པའི་ཐོད་པར་གཞུག། ཕྱི་མ་སྲིད་པའི་གྲོང་ཁྱེར དགོད།། ནང་དུ་རཀྟའི་དབའ་རློང་གཞུག། བསད་པའི་ཙཀྲ་བཅུག་པ་སྟེ།། ཙིཏྟེ་ནག་པོ་ཟུར་གསུམ་བཅའ།། བར་དུ་སྲིད་པའི་གའུ་གཞུག། དུར་ཁྲོད་སྐུད་པས་རོ་ལང་བྱ།། དང་པོ་གདོང་ཟོར་ནག་པོ་དགོད།། ཀོང ཟོར་ཁྲག་གི་རི་མོ་ཅན།། ཁྲམ་ཟོར་དམར་པོ་སོར་བཞི་ལ།། ལྟས་ངན་མདའ་ཡི་ཟོར་གྱིས་བསྐོར།། དཔལ་ཆེན་གཡང་གཞི་སྟེང་ནས་དགབ།། སྐམ་ཐུན་གཤེར་ཐུན་བརྒྱབ་ཅིང་བསད།། ཤ་ཁྲག་གདམར་གྱི ལོངས་སྤྱོད་བྱ།། གདུང་པའི་གླུ་བླངས་ར་དུང་འབུད།། བྱོལ་སྔགས་བཞི་བཅུ་ཐམ་པ་ལ།། ཨ་མུ་ཀམ་ཤ་ཏྲུྂ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། དགུ་པ་གསོད་པར་བྱེད་པའི་མཆོག། དྲག་པོ་མདའ་ཟམ་རྒྱུན་མི གཅད།། དྲག་སྔགས་ལས་སྦྱོར་ཤེས་ཚད་ཀུན།། འདི་ཡི་དུས་སུ་སྤྲུགས་ལ་བྱ།། ལས་ཐེམ་ཟེར་གྱི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར།། ལྟོ་རྩེ་ནའི་གྲོང་དུ་བསྐྱལ།། ཡང་ན་དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་མནན།། གང་ལ་བྱས་པ་གདོན་མི་ཟ། དགྲ བོ་ཟོར་གྱིས་བསད་པ་སྟེ།གཉན་ནོ།། ལེའུ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། སྔགས་མཁན་ཆས་དང་ལྡན་པ་དེས།། གནས་སུ་མཎྜལ་ལེགས་པར་བྱ།། རས་དཀར་སྟེང་དུ་གང་བསྲུང་ གཞག།ཐར་མར་མཚོན་ཆ་གཏོར་མས་བསྐོར།། ཆོས་སྤྱོད་མཆོད་བཞིན་ཀློག་འདོན་ཅི་ནུས་བྱ།། དེས་ཀྱང་གྲོལ་བར་མ་གྱུར་ན།། ཁྲག་གི་ཀོང་བུས་མཐའ་བསྐོར་ཏེ།། བྱོལ་སྔགས་བསྲུང་བའི་ཤམ་བུ་ ཅན།། ཉུངས་མོས་དེ་ལ་བྲབ་འགྱུར་ན།། གང་བརྩམས་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ནད་པ་གསོ་བ་བསྲིའི་གསོ།། སེ་བའི་ཕུར་པ་བཅུ་བྱས་ལ།། དར་ནག་སྒྱེ་འུ་རེ་རེ་གདགས།། སྒྱེའུར་སྔགས་ཕུར་ཉུངས་འབྲུ་བླུག། ཕ མའི་མལ་ལ་བསྐོར་
Chinese
应当缠绕。之后以阎魔的等持，进行勾招、禁锢、结合等。进行大卓修行之结合。作业结合完成后送往他方。大颅骨形象，祭食亡灵。三个颅骨各自按压。腹部的结合送往他方。若驱使生灵并持杖，所想皆成，对此毫无疑惑。以此白黑红遍的腹部祭品，守护则苏醒，祭祀则复原，遣返则遣返，镇压则压制，杀害则杀灭，对此毫无疑惑。对于中等之事不可为，应作为秘密之大秘密。大秘密腹部结合之篇章，即第七章。之后应如实宣说，亡灵卓之诛杀坛城是，猛厉的ཨཻ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字形彻底挖掘。置于无根颅骨中。外绘轮回之城市。内中注入血之风暴。置入诛杀之轮。安置黑色三棱尖。中间放置轮回之嘎乌。以尸林之线令尸体站立。首先绘制黑色面卓。孔卓具有血之纹路。红色的克然卓四指宽。以凶兆箭之卓环绕。从大吉祥地基之上绘制。击打并诛杀干湿食子。享用血肉红食。唱诵怨恨之歌，吹奏牛角号。对于四十四个亡灵咒语，ཨ་མུ་ཀམ་ཤ་ཏྲུྂ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）第九，是杀戮之殊胜者。猛厉箭桥，永不断绝。所有猛咒作业结合之知识，皆于此时抖擞进行。转变作业阶梯之缰绳。送往腹部顶端之城。或者镇压于尸林之地。无论对谁做，都不会被鬼魅所食。此乃以卓诛杀仇敌，甚深也。第八章。之后应如实宣说，具足法衣之咒师，于处所善作坛城。于白布之上放置所守护之物。以芥子、兵器、食子环绕。随力进行读诵佛事供养。即便如此亦未解脱，则以血之碗环绕四周，具有亡灵咒语守护之发髻。若以芥末击打，无论做什么，对此毫无疑惑。医治病人，赎命之医治。制作十个塞瓦橛。各自悬挂黑色小袋。小袋中装入咒橛、芥子、谷物。围绕ཕ མའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之床。
English
It should be wrapped. Then, with the samadhi of Yama, perform hooking, restraining, combining, etc. Perform the combination of the great Zor practice. After the work combination is completed, send it to another place. Great skull image, offering food to the dead. Press the three skulls separately. Send the combination of the abdomen to another place. If you drive the spirits and carry a staff, whatever you think will be accomplished, there is no doubt about it. With this white, black, red, and all-encompassing abdominal offering, if you protect, it will awaken; if you offer, it will recover; if you send back, it will be sent back; if you suppress, it will be suppressed; if you kill, it will be killed, there is no doubt about it. It is not appropriate to do for medium matters, it should be done as a secret great secret. The chapter on the combination of the great secret abdomen, which is the seventh chapter. Then it should be truthfully declared that the mandala for killing the wandering Zor is, the fierce ཨཻ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） shape is thoroughly excavated. Place it in a rootless skull. Draw the city of samsara on the outside. Inject a storm of blood inside. Place the wheel of killing. Place black three-pointed tips. Place the gau of samsara in the middle. Make the corpse stand with the thread of the charnel ground. First draw the black face Zor. The Kong Zor has blood patterns. The red Kram Zor is four fingers wide. Surrounded by the ominous arrow Zor. Draw from the great auspicious foundation. Strike and kill dry and wet torma. Enjoy the blood and flesh red food. Sing songs of resentment, blow the horn. For the forty-four wandering mantras, ཨ་མུ་ཀམ་ཤ་ཏྲུྂ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Ninth, is the most excellent of killing. Fierce arrow bridge, never 끊어진다. All knowledge of fierce mantra work combination, all shake and perform at this time. Change the reins of the work ladder. Send to the city at the top of the abdomen. Or suppress it in the charnel ground. No matter who it is done to, it will not be eaten by ghosts. This is the killing of the enemy with Zor, very profound. Chapter eight. Then it should be truthfully declared that the mantra practitioner with Dharma clothes should make the mandala well in the place. Place what is to be protected on the white cloth. Surround with mustard seeds, weapons, and torma. Perform reading and offering of Buddhist affairs as much as possible. Even if it is not liberated in this way, then surround it with bowls of blood, with the hair knot protected by wandering mantras. If you strike with mustard seeds, no matter what you do, there is no doubt about it. Healing the sick, healing for redemption. Make ten Seva pegs. Hang a black small bag on each. Fill the small bag with mantra pegs, mustard seeds, and grains. Surround the bed of ཕ མའི་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）.