Tibetan
།དེ་ཡི་ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་རྣམས་དེ་བཞིན་ཏེ། །ལྷ་རྣམས་རྫོགས་པར་གསལ་བར་འབར་བའོ། །ཞི་བའི་ལས་ཀྱིས་སྒྲུབ་དེ་བཞིན། །ཚེ་དཔག་མེད་ནི་ཁྲོ་བོ་སྟེ། །ཧཱུཾ་དམར་གསལ་ལ་འཚེར་བ་ལས། །ཁྲོ་བོ་དམར་པོ་གྲངས་མེད་འཕྲོས། །དྲུག་གི་གནས་བཅོམ་ཚེ་ཡི་རང་བཞིན་འགུགས། །དེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་བཀུག་ནས། །ལྷ་རྣམས་ཐུགས་ཀར་གསལ་བ་ནི། །དབང་དུ་བྱ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལས་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འཕྲོ་འདུ་གསལ་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བཅུ་དྲུག་ཟླ་གམ་བརྒྱད་པ་ལྟར། །བསྒྱུར་བ་ཨཱ་ཡུ་སྤེལ་བའོ། །དེ་ལས་རྟེན་རྣམས་དམིགས་བྱ་དེ་ལ་བསྡིམ་པ་ལ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། །དབང་དུ་བསྡུ་བསྡིམ་ཕྱག་རྒྱས་བསྡམ་པ་ནི། །དེ་ནི་ཨཱ་ཡུ་སྦ་བའོ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་བཀུག་ ནས། །མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་ལས། །ཐམས་ཅད་ཚེ་རུ་གྱུར་པ་ལ། །གང་ལ་འདོད་པ་བསྡིམ་པ་ནི། །ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷ་རྣམས་བསྡིམ་ཞིང་གོ་བསྐོན་པ། །དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ཚེ་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་དོན་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་དེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གར་གྱི་བདག་པོ་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་གར་གྱི་བདག །རྟག་ཏུ་ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་གིས། །རང་དབང་བསྒྲུབ་ན་ཇི་ལྟར་བགྱི། །དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རྟག་ཏུ་ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་གིས། །རང་དབང་བསྒྲུབ་པ་བཤད་པར་བྱའོ། །དང་པོ་སྟོང་པའི་ངོ་བོ་ལ། །ཁྱབ་པ་སྙིང་རྗེ་ལམ་དུ་ཤར། །དེ་ལས་འབྲས་བུ་ཧཱུཾ་དམར་ཏེ། །དེ་ལས་ཡི་གེ་རིམ་པར་ཆད། །ཨེ་ལས་འབྱུང་བ་ནམ་མཁའ་སྟེ། །ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ར་ལས་འབྱུང་བ་ཆུ་རུ་ཆགས། །སུཾ་ལས་གསེར་གྱི་ས་གཞིར་འབར། །རཾ་ལས་ཡེ་ཤེས་མེ་རུ་འབར། །ཀེཾ་ལས་རི་རབ་འབར་བ་སྟེ། །བྷྲཱུཾ་ལས་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །བ་ལས་དུར་ཁྲོད་འབར་བའོ། །ཡཾ་ལས་ཟླ་གམ་འབར་བ་སྟེ། །བཾ་ལས་ཟླུམ་པོ་དེ་བཞིན་དང་། །དེ་ལས་དབང་ཆེན་རིམ་དུ་འབར། །ཧཱུཾ་ལས་འོད་འབར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །བྱིན་བསྡུས་གཞལ་ཡས་ཉིད་ལ་ཐིམ། །དེ་ལས་དབང་གི་རྒྱལ་པོར་གསལ། །གཟི་ལྡན་ཡུམ་ནི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ། །སྦྱོར་བ་ཡི་ནི་ཡི་གེར་གསལ། །ཡི་གེའི་ངང་ལས་འཁོར་གྱི་སྐུར་གསལ་ལོ། །དེ་ལ་སྤྱན་དྲང་བསྡིམ་མཆོད་སྔགས་ཀྱིས་བྱ། །སྨོན་ལམ་བཏབ་ལ་ལས་འདི་བཅོལ། །དེ་
Chinese
如是彼之四方，诸部亦如是， 诸天圆满明亮而炽燃。 以寂静之业成就彼等， 无量寿即忿怒尊。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）红色明亮而闪耀， 无数红色忿怒尊涌现。 摧毁六处，勾召寿命之自性， 以彼之四手印勾召后， 诸天于心间明亮者， 名为怀业。 彼等父母交合， 以光芒聚集明亮之交合， 如十六月相之第八日， 转变增长寿命。 彼等将所依诸物融入所缘彼处， 以四手印封印， 怀摄融入，以手印束缚， 此乃隐藏寿命。 诸天女勾召寿命， 于怙主父母交合中， 一切化为寿命， 于所欲者融入， 名为寿命之修法。 诸天融入且赐予灌顶， 名为大灌顶。 于马王嬉戏续中，寿命修法之第九品。 其后，莲花业之菩萨复次向薄伽梵舞自在主，如是请问： “奇哉！薄伽梵舞自在主， 若恒常以等持一心， 欲成就自在，当如何行？ 祈请自在之王宣说。” 如是请问。 自在之王开示曰： “莲花业之大菩萨， 我当宣说恒常以等持一心， 成就自在之法。 首先于空性之本体中， 遍布之大悲显现为道。 彼生果吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）红色， 彼生次第之字母。 埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃）生出虚空， 扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）生出风之坛城。 惹（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹）生出水。 苏姆（藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：苏姆）生出黄金地基炽燃。 让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）生出智慧火炽燃。 康（藏文：ཀེཾ，梵文天城体：के，梵文罗马拟音：keṃ，汉语字面意思：康）生出须弥山炽燃， 仲（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）生出珍宝宫殿。 瓦（藏文：བ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：瓦）生出尸陀林炽燃。 扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）生出半月炽燃， 旺（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）生出圆形亦如是， 彼生大自在次第炽燃， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生出光芒炽燃，射向十方， 收摄加持融入宫殿本身， 彼生显现为自在之王， 具光彩之明妃拥抱其身， 交合之相于字母中显现， 于字母之自性中，显现为眷属之身。 于彼，以迎请、融入、供养、咒语行之， 立誓愿，委以此业， 彼
English
Likewise, the lineages in its four directions are the same, The deities are completely clear and blazing. Accomplishing them with peaceful activities, Amitayus is the wrathful one. From the red and clear HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) that glitters, Innumerable red wrathful ones emanate. Destroying the six abodes, summoning the nature of life, Having summoned with its four mudras, The deities are clear in the heart, This is called the activity of subjugation. From that, the union of father and mother, With the union of gathering and clarity, Like the eighth day of the sixteen lunar phases, Transforming and increasing life. From that, the supports are absorbed into the object of focus, Sealed with four mudras, Subjugating and absorbing, bound by mudras, This is hiding life. The goddesses summon life, From the union of the protector, father and mother, Everything transforms into life, Absorbing into what is desired, This is called the practice of life. The deities are absorbed and given initiation, This is called the great initiation. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse, the ninth chapter on the practice of life. Then, again, that Bodhisattva of Lotus Action asked the Bhagavan, Lord of Dance, as follows: "O, Bhagavan, Lord of Dance, If one always practices self-mastery with single-pointed samadhi, how should one do it? I beseech the King of Mastery to explain." Thus he asked. The King of Mastery replied: "Great Bodhisattva of Lotus Action, I shall explain how to accomplish self-mastery Always with single-pointed samadhi. First, in the essence of emptiness, Compassion that pervades arises as the path. From that, the fruit is red HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), From that, the letters arise in order. From E (Tibetan: ཨེ, Sanskrit Devanagari: ऐ, Sanskrit Romanization: ai, Chinese literal meaning: Ai) arises space, From YAM (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Chinese literal meaning: Yang) the mandala of wind. From RA (Tibetan: ར, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanization: ra, Chinese literal meaning: Ra) arises water. From SUM (Tibetan: སུཾ, Sanskrit Devanagari: सुं, Sanskrit Romanization: suṃ, Chinese literal meaning: Sum) the golden ground blazes. From RAM (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: Rang) the wisdom fire blazes. From KEM (Tibetan: ཀེཾ, Sanskrit Devanagari: के, Sanskrit Romanization: keṃ, Chinese literal meaning: Kang) Mount Meru blazes, From BHRUM (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Zhong) the precious palace. From VA (Tibetan: བ, Sanskrit Devanagari: व, Sanskrit Romanization: va, Chinese literal meaning: Wa) the charnel ground blazes. From YAM (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Chinese literal meaning: Yang) the crescent moon blazes, From VAM (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: Wang) the circle is the same, From that, the great empowerment blazes in order, From HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) the light blazes, radiating in the ten directions, Gathering the blessings, dissolving into the palace itself, From that, the King of Mastery appears, The glorious consort embraces his body, The union appears in the letters, From the nature of the letters, the body of the retinue appears. To that, perform invocation, absorption, offering, and mantra, Make aspirations and entrust this task, That