Tibetan
། །དབུས་སུ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་བའོ། །ཟོར་ལ་རྣམ་པ་གསུམ་ཡིན་ཏེ། །རྭ་ཟོར་ཐོང་ཟོར་ཀོང་ཟོར་རོ། །མདོས་ལ་བསྐང་མདོས་སྲུང་མདོས་དང་། །བསད་མནན་བཟློག་པར་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལ་དང་པོ་བསྐང་མདོས་ནི། །འབྲུ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པ་ཡི། །རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པ་ལ། །བུམ་པ་ལྕོག་དང་བཅས་པའོ། །བུམ་རྩེར་འཆར་ཀ་ནག་པོའི་གཟུགས། །ཆག་དོ་པ་ལ་ཞལ་བགྲད་པ། །སྐུ་སྟོད་ནག་ལ་སྐུ་སྨད་དམར། །གསང་བའི་མཚན་མ་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་། །སྦྲུལ་གྱི་མཇུག་མ་ལྡན་པ་གཞག །སྤྱི་གཙུག་མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་ལ། །བུད་དྷ་བྷ་ཏྲའི་སྔགས་དང་ནི། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་མཚན་པ་གཞག །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་གདུགས་སུ་དབུབ། །ཏོག་དང་ནམ་མཁའ་ནག་པོས་བརྒྱན། །མདའ་ནག་དག་དང་ལྡན་པའོ། །ཕྱག་གཡས་མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ་ལ། །རྟེན་འདྲེལ་སྙིང་པོའི་མཇུག་ཏུ་ན། །ནག་པོ་རཀྴ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལུས་བམ་རིལ་རྦད་ཡ། ཞེས་པས་མཚན་པ་གཞུག་བྱ་སྟེ། །ནམ་མཁའ་དཀར་པོ་གདུགས་སུ་དབུབ། །མདའ་དཀར་གླུད་དང་རྣོ་རུ་གཟུག །ཕྱག་གཡོན་མཆོད་རྟེན་དམར་པོ་ལ། །ཤ་རི་བྷྱོ་ཡི་ཤམ་བུ་རུ། ཏྲག་རཀྴ་སྙིང་ཁ་རག་མ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་མཚན་པའོ། །ནམ་མཁའ་དམར་པོ་གདུགས་སུ་དབུབ། །མདའ་དམར་གླུད་དང་གཏོར་མ་ཡིས། །དེ་རྣམས་བཟློག་པའི་རྫས་ཡིན་ནོ། །བསྐང་བའི་རྫས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། །འདབ་ཆགས་རྒྱལ་པོ་ཁྱུང་ཆེན་བཞི། །འབྲུག་དང་ཕ་ཝང་རྨ་བྱ་དང་། །ནེ་ཚོ་ཤང་ཤང་ཐི་བ་དང་། །ཁུ་བྱུག་བྱ་རྒོད་བཞི་བཞི་སྟེ། །ཕྱོགས་བཞིར་བཀོད་ལ་གླུད་དུ་དབུལ། །དེ་མཐར་མོན་པ་ དྲུག་གི་རྫས། །རང་འདྲའི་ངར་གླུད་ནག་པོ་མདའ་ནག་དང་། །བྱ་རོག་དང་ནི་བཤོས་བུ་རྣམས། །དྲུག་དྲུག་གྲངས་སུ་ལྡན་པར་བཤམ། །ཀུན་ལ་མཚེ་དང་ཉུང་དཀར་གཟུག །རི་རབ་བང་རིམ་དང་པོ་ལ། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་བཞི་དགོད་པ་ནི། །ཤར་དུ་དཀར་མོ་བདུན་གྱི་རྫས། །ངར་གླུད་ཁྱུང་ཞོན་དཀར་མོ་བདུན། །ཁོང་དཀར་དུང་གི་ནམ་མཁའ་བདུན། །མདའ་བཟང་ལྟོང་དཀར་བདུན་རྣམས་དགོད། །ལྷོ་རུ་བདུད་ཕོ་བདུན་གྱི་ཡས། །རང་འདྲའི་ངར་གླུད་རྟ་པ་བདུན། །ཁོང་སྔོན་མཐིང་གི་ནམ་མཁའ་བདུན། །མདའ་ནག་ལྟོང་སྔོན་བདུན་རྣམས་དགོད། །ནུབ་ཏུ་གཤིན་རྗེ་བདུན་གྱི་རྫས། །ངར་གླུད་རང་འདྲ་གླང་ཞོན་བདུན། །ཁོང་དམར་ཟངས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་བདུན། །ལྟོང་དམར་ནག་པོའི་མདའ་བདུན་དགོད། །བྱང་དུ་མ་མོ་བདུན་གྱི་རྫས། །ངར་གླུད་བོང་ཞོན་ནག་པོ་བདུན། །ཁོང་སེར་ནམ་མཁའ་ཆུ་རིས་བདུན། །མདའ་ནག་
Chinese
中间右边白色左边红色。 佐尔有三种，即角佐尔、筒佐尔、孔佐尔。 朵有息朵、护朵和杀、镇、遣返要知道。 其中第一个息朵是，用七种谷物做成的，须弥山四层台阶上，有瓶子和台座。 瓶顶上黑色乌鸦的形象，张着嘴巴，上半身黑色下半身红色，秘密的性器官向上竖立，有蛇的尾巴。顶髻上黑色的佛塔上，书写着佛陀贤劫的咒语和百字明。八辐轮作为伞盖，用顶饰和黑色天空装饰，具有黑色的箭。 右边手持白色佛塔，在缘起咒的结尾，书写着“黑色的罗刹，敌人的生命身体血肉砸呀”。用白色天空作为伞盖，放置白色箭和磨石。左手拿着红色佛塔，书写着“夏日布哟 意夏姆布如 扎热恰 心卡热玛如 鲁如鲁布哟”的咒语。 用红色天空作为伞盖，用红色箭、祭品和朵玛，这些都是遣返的物品。息供的物品是这样的：四只鸟王大鹏鸟，龙和蝙蝠、孔雀和鹦鹉、八哥、寒鸦和杜鹃、秃鹫，四四一组，放置在四个方向作为祭品。 在那之后是门巴六种物品，自身形象的食物祭品、黑色箭和乌鸦以及食物，具备六六之数。全部都放置双份和白色芥子。须弥山第一层台阶上，放置四种心轮，东边放置七种白色物品，食物祭品是骑着大鹏鸟的七个白色人，白色贝壳的七个白色天空，放置好的白色箭七个。南方放置七个魔男的物品，自身形象的食物祭品是七个骑马的人，蓝色靛蓝的七个天空，放置黑色箭七个。西方放置七个阎罗王的物品，食物祭品是自身形象的骑牛七人，红色铜的七个天空，放置红色黑色箭七个。北方放置七个女妖的物品，食物祭品是骑驴的七个黑人，黄色水纹的七个天空，黑色箭
English
In the center, white on the right and red on the left. There are three types of Zor: horn Zor, tube Zor, and Kong Zor. For the Dö, one should know the pacifying Dö, the protective Dö, and the killing, suppressing, and averting Dö. Among these, the first is the pacifying Dö, made from seven types of grains, on a four-tiered Mount Meru, with a vase and a pedestal. On top of the vase is the image of a black crow, with its mouth open, the upper body black and the lower body red, the secret sexual organ erect, with a snake's tail. On the crown of the head is a black stupa, marked with the mantra of Buddha Bhatra and the hundred-syllable mantra. An eight-spoked wheel is placed as an umbrella, adorned with a crest and a black sky, possessing black arrows. In the right hand is a white stupa, at the end of the heart of dependent origination, marked with "Black Raksha, enemy's life, body, flesh, smash ya." A white sky is placed as an umbrella, with white arrows and whetstones. In the left hand is a red stupa, marked with the mantra "Shari Bhayo Yi Shambu Ru Trag Raksha, heart kha Ragma Ru Luru Luru Bhayo." A red sky is placed as an umbrella, with red arrows, offerings, and torma. These are the substances for averting. The substances for pacifying are as follows: four great Garuda bird kings, dragons, bats, peacocks, parrots, mynah birds, thrushes, cuckoos, and vultures, four of each, placed in the four directions as offerings. After that are the six substances of the Monpa, self-image food offerings, black arrows, crows, and food, arranged in numbers of six each. All are placed with pairs and white mustard seeds. On the first tier of Mount Meru, the four heart wheels are placed. In the east, seven white substances are placed. The food offering is seven white people riding Garudas, seven white conch shell skies, and seven good white arrows are placed. In the south, the offerings of seven male demons are placed. The self-image food offering is seven horsemen, seven blue indigo skies, and seven black arrows are placed. In the west, the substances of seven Yamarajas are placed. The food offering is seven people riding oxen, seven red copper skies, and seven red black arrows are placed. In the north, the substances of seven Matrikas are placed. The food offering is seven black people riding donkeys, seven yellow water-patterned skies, and black arrows.