Back to the library

025.805.020.001吉祥阎魔黑月密续.g2.0f

English

ub. A piece of meat and a name card. Cut off a large piece of meat with a snap. Strike angrily with a fierce mantra. The order of Samadhi is: The three explanations of Samadhi, And the included activities should be carried out honestly. om svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva biśuddho'haṃ. (Tibetan: ཨོྂ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨ་སཝ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷོུ྅ཧྂ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva biśuddho'haṃ, Chinese literal meaning: Om, self-nature purity, all dharmas, self-nature, completely pure, I.) Purify the emptiness of all dharmas. From that arises the prideful deity. Visualize Yamantaka clearly, With six faces and twelve arms, Visualize clearly its ornaments and attire. A palace burning from the E syllable in the stove hole, Visualize clearly in the place of fierce burning. The fire rubbed from the black stone and black wood of a widow, Fanned by a black fan, Or fiercely ignited by a fierce mantra. In the fire, let the black Raṃ syllable transform into the fire deity, Visualize clearly its black ornaments and attire. From the place of gathering and dispersing of Samadhi, With rays of light, hook the wisdom fire deity, Invite it and contemplate it dwelling inseparably. Invite the fire deity with this mantra: om agne haya jaḥ agne kaya jaḥ jaḥ hūṃ va hoḥ. (Tibetan: ཨོྂ་ཨགྣེ་ཧ་བྱ་ཛཿ་ཨགྣེ་ཀ་བྱ་ཛཿ་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ agne haya jaḥ agne kaya jaḥ jaḥ hūṃ va hoḥ, Chinese literal meaning: Om, fire god, offering, born, fire god, do, born, born, Hum, Va, Hoh.) The body is black, riding a red yak, Five-colored rainbows encircle the horns of the yak, Use the upper jawbone of the field as reins, Use the lower jawbone of the field as a bit, Use the leather of the field as a saddle, Use a black snake as a girth, Holding a bell and rosary in hand, Wearing a crown of flames on the head, Dwelling in the midst of blazing flames, Dwelling inseparably from the southeast. Then again, with the words "om pramoha pramoha," in front, behind, and on the four corners of the fire deity, pramoha, with three eyes and four arms, the first on the right holding a makara banner, the middle one on the right holding a torch of wisdom, the first on the left holding a flame ribbon, and the last two holding bells, visualize in this way. Urge and entrust activities, offer burnt offerings, and praise with the words "Agne red fire deity." From the Glorious Secret Black Tantra, the chapter on combining the wheel and homa, the thirty-third chapter. Then, the Bhagavan Glorious Yama's Enemy spoke thus: Emaho! You who hold the vajra in your hand, When the final age of evil appears, When the dignity of the Three Jewels is reviled, When the protectors of the Buddhist teachings decline, Explain the essence of the mantra—the illusion wheel. If taught to a worthy vessel, It will be like the rising sun illuminating the world. If taught to an unworthy vessel, It will be premature.

Tibetan

སྲོག་ཟད་སྐེམས།། སྔགས་ལ་བྱེ་བྲག་མང་བཞུགས་ཀྱང།། རྩ་བའི་སྙིང་པོ་ལྔར་འདུས་ཏེ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ སྙིང་པོ་དང།། ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྔ་རུ་འདུས།། བཞི་ནི་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་དང།། བསྒྲུབ་དང་ལས་ལ་སྦྱོར་ལ་འཇུག། རྒྱུན་དུ་གྲངས་ཤིང་ལས་ལ་སྦྱོར།། ལས་ལ་སྦྱོར་ཀར་འབུམ་ཕྲག་རེའོ།། གྲངས ཏེ་རྩ་གཉིས་པ་རུ་བཤད།། ཐ་མ་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ་ནི།། ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་སྔགས་ཀྱང་གདབ།། ཐུགས་ཀྱི་ཡང་ཐུགས་ཉི་མ་བཞི།། ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ་དུ་གསུངས།། དེ་ལ་གསུམ་གསུམ་དགུ་རུ་བཤད།། ཕྱི་ཡི ཉི་མ་བཞི་པ་ལ།། ཡི་གེ་འབྲུ་བརྒྱད་གཡོན་དུ་བསྐོར།། ཕྱི་ཡི་ནང་ནི་བཞི་སྙིང་དྲིལ་ལ་བསྐོར།། ཕྱི་ཡི་གསང་བར་བསྐོར་བ་ནི།། བཞི་སྙིང་དྲིལ་ལ་གཡས་སུ་བསྐོར།། ནང་ལ་གསུམ་དུ་དབྱེ་བ་ནི།། ཕྱི་ཡི་དུས་སུ བསྐོར་བ་ནི།། ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་བཅུ་བདུན་པའོ།། ནང་གི་ནང་དུ་བསྐོར་བ་ནི།། ཡ་མ་མེ་ད་བཅུ་བདུན་པ།། གཡོན་དུ་བསྐོར་ཏེ་བཟླས་པའོ།། ནང་གི་གསང་བར་བསྐོར་བ་ནི།། ཡ་མ་མེ་ད་ཀྵེ་ལ་སོགས།། ཡིག་འབྲུ་བཅུ བདུན་གཡས་སུ་བསྐོར།། གསང་བའི་གསུམ་དུ་ཕྱེ་བ་ལས།། ཕྱི་ཡི་དུས་སུ་བསྐོར་བ་ནི།། བསྒྲུབ་པའི་དྲག་སྔགས་བཅུ་བདུན་པ།། གཡོན་དུ་བསྐོར་ཏེ་བགྲང་བའོ།། གསང་བའི་ནང་དུ་བསྐོར་བ་ནི།། གསང་བའི དྲག་སྔགས་བཅུ་བདུན་པ།། གཡས་སུ་བདུན་སྐོར་བགྲང་བའོ།། གསང་བའི་གསང་བར་གྲངས་པ་ནི།། རྩ་བ་དམ་ཚིག་ཡང་སྙིང་ནི།། ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་དུས་སུ་ཡང།། གཞི་སྙིང་དྲིལ་ལ་ནུབ་མོ་བཟླས། ཨཱ+ོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མུ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཛ། མུ་ཀ་ས་དོ་མེ་ཡ་ཨ་མུ་ཀ་ཡ་མེ་དོ་རུ། ཨ་མུ་ཀ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཨ་མུ་ཀ་ཡ་ད་ཡོ་ནི། ཨ་མུ་ཀ་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཨ་མུ་ཀ་ཡ་ཀྵེ་ཡཙྪ། ཨ་མུ་ཀ་ནི་རཱ་མ་ཡ། ཨ་མུ་ཀ། ཨོྂ་ཧརཱིཿཥྟྲཱྀཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ ན་ན་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ།ས་མ་ཡ། ཧརཱིཿཥྟྲཱྀཿས་མ་ཡ། རཀྴ་བཛྲ་ས་མ་ཡ། ས་མ་ཡ། ཨོྂ་ཨ་དྷྲི་མ་ཨེ་སྟི་ཨོྂ་ཨ་བཱི་མ་ཡེ་སྟི་ཡང་འདུག། ཨོྂ་ཝཱ་གཱི་ཤཝ་རི་མུྂ། རྩ་བ་ཉི་མ་ཤར་ལྟར་གྲངས།། ཨ་ཀྲོ་ཡིན་ནམ།། ཨ་བྱ་རྒོད་གཟན་ལ་བཅུམ་ ལྟར་གྲངས།། དམ་ཚིག་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་ལ།། ཧརཱིཿ་ཥྟྲཱྀཿལ་སོགས་སྔགས་རྣམས་ནི།། བཙོན་བུ་ལྕགས་སུ་བཅུག་ལྟར་གྲངས།། བསྒྲུབ་པའི་གཞི་རྩ་དམ་ཚིག་སྔགས།། གཞི་སྙིང་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་དང།། དབྱངས་ཀྱི་ཡི གེ་ལྀ་ལཱྂ་ཡང་ལི་ལིའི་ཚོ།། སྐྱེས་བུ་གོ་མཚོན་བསྟར་ལྟར་གྲངས།། ཉི་མ་བཞི་པ་གཡོན་དུ་ཉིན་བདུན་བསྐོར།། ནུབ་དྲིལ་སྔགས་སུ་ཨ་མུ་ཀ་ལྕགས་ཀྱི

Chinese

寿命耗尽枯竭。虽然咒语有很多差别,但都归纳为五个根本心要:身语意的心要,以及功德事业五种。四种是靠近、修持和应用于事业。经常计数并应用于事业,应用于事业时每个一百万遍。计数,即是第二个根本。最后是事业心要,也要加持应用于事业的咒语。意的最深处有四个太阳,分为外、内、密三种。这又分为三三得九种。外之第四个太阳,八个字母向左旋转。外之内部是四个心要合一旋转。外之秘密旋转是,四个心要合一向右旋转。内部分为三种,外在时轮旋转是,阿卓德嘎十七个。内在的内部旋转是,亚玛美达十七个,向左旋转念诵。内在的秘密旋转是,亚玛美达克夏等,十七个字母向右旋转。秘密分为三种,外在时轮旋转是,修持的猛咒十七个,向左旋转计数。秘密的内部旋转是,秘密的猛咒十七个,向右七圈计数。秘密的秘密计数是,根本誓言即是精要,应用于事业时,根本心要合一于夜晚念诵。(藏文ཨཱ+ོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མུ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཛ། མུ་ཀ་ས་དོ་མེ་ཡ་ཨ་མུ་ཀ་ཡ་མེ་དོ་རུ། ཨ་མུ་ཀ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཨ་མུ་ཀ་ཡ་ད་ཡོ་ནི། ཨ་མུ་ཀ་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཨ་མུ་ཀ་ཡ་ཀྵེ་ཡཙྪ། ཨ་མུ་ཀ་ནི་རཱ་མ་ཡ། ཨ་མུ་ཀ།,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) (藏文ཨོྂ་ཧརཱིཿཥྟྲཱྀཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ ན་ན་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ།ས་མ་ཡ། ཧརཱིཿཥྟྲཱྀཿས་མ་ཡ། རཀྴ་བཛྲ་ས་མ་ཡ། ས་མ་ཡ།,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)(藏文ཨོྂ་ཨ་དྷྲི་མ་ཨེ་སྟི་ཨོྂ་ཨ་བཱི་མ་ཡེ་སྟི་ཡང་འདུག།,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)(藏文ཨོྂ་ཝཱ་གཱི་ཤཝ་རི་མུྂ།,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)根本如太阳升起般计数。阿卓是吗?如老鹰抓取食物般计数。誓言十六个字母中,哈日·扎等咒语,如囚犯被囚禁在铁中般计数。修持的根本誓言咒语,根本心要合一,以及元音字母哩啦昂,也如哩哩的组合,如勇士排列武器般计数。第四个太阳向左七天旋转,夜晚合一咒语中阿木嘎铁的

English

Exhausted life is withered. Although there are many differences in mantras, they are all summarized into five root essences: the essence of body, speech, and mind, and the five qualities of merit and action. The four are approaching, practicing, and applying to actions. Count regularly and apply to actions. When applied to actions, each is a million times. Counting is said to be the second root. The last is the essence of action, and the mantra applied to action should also be blessed. The deepest part of the mind has four suns, divided into outer, inner, and secret. This is further divided into three threes, making nine kinds. For the fourth sun of the outer, eight letters rotate to the left. The inner of the outer is the unity of the four essences rotating. The secret rotation of the outer is the unity of the four essences rotating to the right. The inner is divided into three, and the rotation of the outer Kalachakra is seventeen Akrotekas. The inner rotation of the inner is seventeen Yama Medas, rotating to the left and reciting. The secret rotation of the inner is Yama Meda Ksha, etc., seventeen letters rotating to the right. The secret is divided into three, and the rotation of the outer Kalachakra is seventeen fierce mantras of practice, rotating to the left and counting. The inner rotation of the secret is seventeen fierce mantras of the secret, counting seven times to the right. The secret counting of the secret is that the root vow is the essence. When applied to actions, the root essence is united and recited at night. (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མུ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཛ། མུ་ཀ་ས་དོ་མེ་ཡ་ཨ་མུ་ཀ་ཡ་མེ་དོ་རུ། ཨ་མུ་ཀ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཨ་མུ་ཀ་ཡ་ད་ཡོ་ནི། ཨ་མུ་ཀ་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཨ་མུ་ཀ་ཡ་ཀྵེ་ཡཙྪ། ཨ་མུ་ཀ་ནི་རཱ་མ་ཡ། ཨ་མུ་ཀ།, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) (Tibetan: ཨོྂ་ཧརཱིཿཥྟྲཱྀཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ ན་ན་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ།ས་མ་ཡ། ཧརཱིཿཥྟྲཱྀཿས་མ་ཡ། རཀྴ་བཛྲ་ས་མ་ཡ། ས་མ་ཡ།, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) (Tibetan: ཨོྂ་ཨ་དྷྲི་མ་ཨེ་སྟི་ཨོྂ་ཨ་བཱི་མ་ཡེ་སྟི་ཡང་འདུག།, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) (Tibetan: ཨོྂ་ཝཱ་གཱི་ཤཝ་རི་མུྂ།, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The root is counted like the rising sun. Is it Akro? Count like an eagle grabbing food. Among the sixteen letters of the vow, the mantras such as Harihstra, etc., are counted like prisoners imprisoned in iron. The root vow mantra of practice, the root essence is united, and the vowel letters Lri Lam also like the combination of Lri Lri, are counted like warriors arranging weapons. The fourth sun rotates to the left for seven days, and in the night unity mantra, Amuka iron