Tibetan
་བཞིས་བསྟོད་པ་དབུལ།། ཡང་ན་འདུད པ་ཉི་ཤུ་ནས།། མཚན་སྔགས་བརྗོད་ལ་བསྟོད་ཆུང་བྱ།། ཡང་ན་མཛེས་ཐུན་གཞུང་བཞིན་བྱ།། བསྐལ་པ་སྦྲུལ་ནག་ཁྱིལ་ཅེས་གཏད།། འཁོར་ལོ་བྱད་སྟེམས་གསད་ཐབས་འདི།། དཀོན་མཆོག་གནོད་ཅིང་བསྟན་པ འཇིག།མངོན་སྤྱོད་ཐུགས་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། མི་ཚིག་ཐ་སྙད་ཙམ་དུ་བརྗོད་མི་བྱ།། ཆུ་སྲིན་མགྲིན་པར་རིན་ཆེན་ཆུད་པ་ལྟར།། ཁོང་དུ་སྦས་ཏེ་ཡོངས་སུ་བསྒྲགས་པ་མིན།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་ ཡང་བཅུད་འདི།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་གཟུང་ཞིང་ཉོན།། དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་སྔོན་དམར་བྱད་སྟེམས་ཀྱི་སྐབས་ཏེ་ལེའུ་སོ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། ལས་ཀྱི་བྱ་བ་གཞན་ཟིན་ནས།། དྲག་པོའི་འཁོར་ལོ་མནན་པ་འདི།། ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་ཟུང།། ཤིན་ཏུ་དགོན་པའི་གནས་ཉིད་དུ།། དུར་ཁྲོད་གླིང་ནས རས་བླངས་ཏེ།། འཁོར་ལོ་རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ།། མཱ་ར་ཡ་ཡི་ལིངྒ་ཉིད།། ཇི་བཞིན་འདོད་པའི་དབྱིབས་སུ་བཅའ།། གོང་མའི་བསྙེན་པ་རྫོགས་པ་དང།། འཁོར་ལོ་ཐབས་ཅན་གྱི་དང་ཆོས་ཀྱི་ཡང། སྣང་ཀྱི་དམ་རྫས དེ།། མཆོད་རྟེན་འོག་ཏུ་གནན་པར་བྱ།། བདག་ཉིད་གཤེད་པོར་བསྒོམ་བྱས་ལ།། མཆོད་རྟེན་དེ་ཉིད་ངོ་བོ་ཡང།། རི་རབ་གླིང་བཞི་ཆས་པར་བསྒོམ།། རི་རབ་ལྟོ་ན་བཞུགས་པ་སྟེ།། སྒྲོལ་བའི་ཡུམ་དང་སྦྱོར་བའི ཡུམ།། ཤར་དང་ནུབ་ཏུ་གནས་པར་བསམ།། བྱང་ན་སྲས་མཆོག་གནས་པར་བསྒོམ།། དེ་བཞིན་རབ་ཏུ་མནན་ཅིང་གཟིར།། རི་རབ་བཟུང་བཞིར་ལྂ་སེར་བཞི།། དེ་ལས་གླིང་ཕྲན་བཅུ་གཉིས་བསམ།། རི་རབ་འོག ཏུ་གཟས་པ་པོ།། གཤིན་རྗེ་རལ་པ་ཚར་དགུ་ཡིས།། ལྕགས་ཐག་སྔོན་པོས་བཅིངས་པ་དེ།། བམ་རིལ་མནན་ནས་ལྕགས་ཕུར་ལ།། དཔག་བསམ་ཤིང་ཙམ་བཏགས་པ་སྟེ།། སྒྲ་སྒྲོགས་ཁ་ནས་ཁྲག་སྐྱུགས་གན་བུ བཅིང།། མིག་རྩ་རིག་རིག་འོ་དོད་འབོད།། ཅི་མཛད་ཐོང་ཞིག་ཟེར་ཞིང་མནན་པར་བསམ།། འཁོར་ལོ་བྲི་བའི་དུས་སུ་ཡང།། དམིགས་པའི་མིང་དག་གཞུག་པ་ནི།། འཁོར་ལོ་ཉིད་ལ་མི་ཤོང ཞིང།། མི་བཏུབ་པ་རྣམས་གུད་དུ་བྲི།། དེ་དག་བྲིས་ཏེ་གདགས་པར་བྱ།། གནས་དང་ཐབས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ།། ཡ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་གེ་ལྔ།། གྲ་བཞི་ཧཱུྂ་ཕཊ་བར་མཚམས་བཞི།། རྩིབས་ཀྱི་རེའུ་ཆ་བཅུ་གཉིས དང།། མཐའ་བསྐོར་མིང་རུས་ལེའུ་ཙེ་བརྒྱད།། དེ་དག་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་ལ།། གུད་དུ་མིང་གི་མཇུག་ཏུ་ཡང།། མཱ་ར་ཡ་ཞེས་བྲིས་པའི་
Chinese
以四（种方式）赞颂，或者从二十（种）敬礼开始，念诵名咒作小赞颂，或者如仪轨般行持美妙供养。嘱咐说，（此法）名为黑蛇盘绕之劫。此乃诛杀镇物之轮。损害三宝，摧毁佛法，为以神通悲悯度化之故，不应仅以人语词句宣说。如摩羯口中含宝般，应藏于心中，不可广为宣扬。此乃阎罗法王心之精髓，金刚手（菩萨）善加受持并谛听。吉祥月密黑续中，彩绘红蓝镇物品，即第三十一品。此后，世尊阎罗法王如是说：完成其他事业后，此乃镇压猛烈轮之法，金刚手（菩萨）善加受持。于极寂静之处，从尸林洲取布，如法绘制轮之次第。将魔（梵文天城体：mara，梵文罗马拟音：māra，汉语字面意思：魔）之林伽，依所欲之形状制作。圆满上师之修持后，以及轮之方便与法，显现之誓物，压于佛塔之下。观想自身为阎罗法王，佛塔之自性，观想为须弥山及四大洲。须弥山腹中安住着，度母与合修之母，观想位于东西方。北方观想圣子安住。如是猛烈镇压折磨。须弥山四角有四（种子字，藏文：ལྂ་），黄色四（种子字，藏文：ལྂ་）。由此观想十二小洲。于须弥山下压制者，阎罗九发髻，以蓝色铁索束缚之，压住人偶后，于铁橛上，系上如意树般之物，捆绑发出叫喊、口吐鲜血之（人），眼珠转动，发出哀嚎，观想压制并说：放过我，你要做什么！绘制轮之时，所缘之名若，轮本身无法容纳，无法书写者则另写。书写后安放。此乃安放之处与方法：呀等五字，四爪（种子字，藏文：ཧཱུྂ་，梵文天城体：hum，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） （种子字，藏文：ཕཊ་，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）之间有四界，十二辐条，周围是名字姓氏等二十八字，此二十九（字）外，另于名字之后书写魔（梵文天城体：mara，梵文罗马拟音：māra，汉语字面意思：魔）字。
English
Praise with four (methods), or start with twenty prostrations, recite the name mantra and offer a small praise, or perform the beautiful offering as in the ritual. It is instructed that (this method) is called the Kalpa of the Black Snake Coiling. This is the wheel for killing and subduing curses. It harms the Three Jewels and destroys the Dharma. Therefore, for the sake of pacifying with compassion through direct action, it should not be spoken merely with human words and terms. Like a jewel hidden in the throat of a Makara, it should be concealed in the heart and not widely proclaimed. This is the essence of the heart of Yama, the Lord of Death. Vajrapani (Bodhisattva) should hold it well and listen. From the Tantra of the Glorious Secret Black Moon, the chapter on painting blue and red curse objects, is the thirty-first chapter. Then, the Bhagavan, Yama, the Lord of Death, spoke as follows: After completing other activities, this is the method of suppressing the fierce wheel, Vajrapani (Bodhisattva) should hold it well. In a very solitary place, take cloth from the charnel ground, and draw the sequence of the wheel according to the ritual. Make the lingam of Mara (Sanskrit Devanagari: mara, Sanskrit Romanization: māra, Chinese literal meaning: demon) in the desired shape. After completing the practice of the upper guru, and the means and Dharma of the wheel, the visible samaya substance, place it under the stupa. Meditate on oneself as Yama, the Lord of Death, and the nature of the stupa, meditate on it as Mount Meru and the four continents. In the belly of Mount Meru resides, the Tara and the consort mother, visualize them residing in the east and west. In the north, visualize the holy son residing. Thus, fiercely suppress and torment. At the four corners of Mount Meru are four (seed syllables, Tibetan: ལྂ་), four yellow (seed syllables, Tibetan: ལྂ་). From these, visualize twelve small continents. The one who is suppressed under Mount Meru, Yama with nine braids, bound with a blue iron rope, after suppressing the effigy, on the iron peg, attach something like a wish-fulfilling tree, bind the (person) who shouts, vomits blood from the mouth, whose eyes roll, and cries out in agony, visualize suppressing and saying: Let me go, what are you doing! When drawing the wheel, if the name of the object of focus, cannot be accommodated on the wheel itself, those that cannot be written should be written separately. After writing these, place them. This is the place and method of placement: the five letters ya, etc., the four claws (seed syllable, Tibetan: ཧཱུྂ་, Sanskrit Devanagari: hum, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) (seed syllable, Tibetan: ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: phaṭ, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat) have four boundaries between them, twelve spokes, around the perimeter are twenty-eight letters including names and surnames, outside these twenty-nine (letters), also write the word Mara (Sanskrit Devanagari: mara, Sanskrit Romanization: māra, Chinese literal meaning: demon) after the name.
Tibetan
འཁོར་ལོ་གཉིས། ཁ་སྦྱར་བ་ཡི་ནང་དུ་གཞུག། འཁོར་ལོ་སྐུད་པས་སྦྲེལ་ལ བཞག།ངན་སྔགས་བཟླས་པའི་དུས་སུ་ཡང།། བཞི་པའི་ངན་སྔགས་ཁྲི་ཕྲག་འདོན།། དེ་དག་བཏོན་པའི་རྗེས་ལ་ཡང།། ཡི་གེ་བཅུ་པ་ནུས་ཚད་བཟླས།། དེ་ཚེ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་དང།། དེ་ཚེ་གཏོར་མ་གཏོང་བ་ དང།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་མ་མོ་རྣམས།། རཀྟ་གསོལ་ཞིང་དགུག་པའི་པའི་ཕྲིན་ལས་བྱ།། འཁོར་ལོ་སྦེད་པའི་དུས་སུ་ཡང།། གཤིན་རྗེ་དག་ལ་གཏད་པ་ནི།། རྫས་ཀྱི་མཆོད་པ བཤམས་པ་དང།། བདག་ཉིད་གཤེད་པོར་བསྒོམ་པ་དང།། འཆི་བདག་དགོངས་སུ་གསོལ་བ་དང།། རང་གི་ལས་ཀྱི་ལྟང་བརྩི་དང།། བསྒྲུབ་བྱའི་ཆད་པ་བརྩི་བ་དང།། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་དྲངས ནས།། དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་རབ་བསྟན་ཅིང།། དམ་ཚིག་སྙིང་པོ་རབ་ཏུ་བཟླས།། དེ་བཞིན་དམ་ལས་མི་འདའ་དང།། དམ་རྫས་མཆོད་པས་མཉེས་བྱེད་དང།། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅའ་བ་དང།། དམ་ཚིག་བསྐུལ་ཏེ ལས་ཀྱི་གཉེར་གཏད་དང།། མནས་བསྒགས་རྣམས་ཀྱིས་གཏད་པའི་ལས་རྫོགས་ཏེ།། འཁོར་ལོ་སྦ་བའི་དུས་སུ་ཡང།། གཤིན་རྗེ་དག་ལ་གཏད་པ་ནི།། དྲང་སྲོང་དམོད་པའི་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱ།། དེ་ལ མནན་རྫས་བསག་པ་ནི།། མི་ཁྲག་ར་ཁྲག་དུག་ལ་སོགས།། ཕོ་རོག་འུག་པ་དུ་[པུ]་ཤུད་སྒྲོ།། སྲིན་བྱའི་སྙིང་དང་འུག་པའི་མིག། བཙོང་དང་ལ་ཕུག་སྐེ་ཚེ་དང།། གཡེར་མ་བྲ་འོ་སྒ་དང་ནས།། དེ་ལ་སྔགས་ཏེ གནན་པའོ།། སྤྱིར་ན་གནན་པའི་ལས་བྱས་ན།། གཤེད་པའི་དགོངས་པས་གནན་པ་དང། ཕྱག་རྒྱའི་སྟོབས་ཀྱིས་གནན་པ་དང།། གཏད་ཁྲམ་བཅུ་གཉིས་ཆོ་གས་གནན་པ་དང།། ཡ་སྟགས་གདུགས་པས་གནན་པ དང།། དེ་དག་རྫས་ཀྱིས་གནན་པའོ།། དྲག་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་གནན་པ་དང།། སྨོན་ལམ་གདབ་ཅིང་གནན་པ་དང།། དྲང་སྲོང་དམོད་པའི་གནན་པའོ།། འདི་ནས་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་རོལ་ན།། དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི སྟོང་ཕ་རོལ་ན།། ཐོད་པ་ལྕགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ན།། ཡི་དྭགས་ཀུན་གྱི་སྡེ་དཔོན་པོ།། མ་མོ་ཀུན་གྱི་ཚོགས་རྗེ་མོ།། གསོན་གཤིན་གཉིས་ཀྱི་ཟམ་ཁ་བ།། གསོན་པོ་སྐོས་ལ་འདེབས་པ་པོ།། ཤི་བ་རྣམས་ཀྱི་གཤིན བུ་རྗེ།། དགེ་བ་ཅན་གྱི་ལྟང་འཛིན་ལ།། སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ཆད་པ་མཁན།། ལེགས་ཉེས་ཆོས་བཞིན་གཅོད་པ་ཡིས།། ཆོས་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ།། མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ལྡན་པས།། འཁོར བཅས་ཁྱེད་ལ་གཏད་པར་བྱ།། དེ་དག་རབ་ཏུ་མནན་གྱུར་ན།། དེ་ཡི་ཆོ་ག་འདིར་མ་བཤད།། ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་ཟུང།། དཔལ་ཟླ་གསང་ནག
Chinese
二轮，置于相合之中，轮以线连系而安放，念诵恶咒之时，亦念诵四种恶咒千万遍。念诵彼等之后，复念诵十个字的力量。彼时供养供品，彼时布施朵玛，祈请智慧本尊坚守誓言。事业阎罗母众，享用血食，作勾招之事业。隐藏轮之时，亦交付于阎罗诸尊，陈设物品之供养，观自身为刽子手，祈请死主垂念，计算自己之业力，计算所调伏者之罪过，迎请阎罗法王，展示誓言手印，念诵誓言心髓。如是不违越誓言，以誓言物之供养令欢喜，结事业手印，劝请誓言，交付事业之重任，以诅咒禁制等交付之事圆满。隐藏轮之时，亦交付于阎罗诸尊，应作正士诅咒之祈愿。于此积聚镇压物，人血、羊血、毒等，乌鸦、猫头鹰、杜鹃羽毛，虫之心与猫头鹰之眼，葱与萝卜、韭菜，芜菁、荞麦、豆蔻与青稞，于彼等念咒，镇压之。总而言之，若作镇压之业，以刽子手之意念镇压，以手印之力镇压，以交付书十二仪轨镇压，以伞盖之雅斯塔镇压，彼等以物品镇压之。以猛厉之咒镇压，祈愿并镇压，以正士诅咒镇压之。从此南方之方向，越过八万四千由旬之处，于颅骨铁城之中，一切饿鬼之首领，一切母众之会主，生死二者之桥梁，活者以桩钉之者，死者之阎罗子，善者之业力执持者，恶者之罪过施作者，以善恶如法裁决者，名为法王阎罗者，以神通神变具力者，连同眷属交付于汝。彼等若极度镇压，彼之仪轨不在此宣说。金刚手极度摄持，吉祥月密。
English
Two wheels, placed within the joining, the wheels connected by a thread and placed. When reciting evil mantras, also recite the four evil mantras tens of thousands of times. After reciting those, again recite the power of the ten syllables. At that time, offer offerings, at that time, give tormas, urge the wisdom deities to keep their vows. The working Yamaraja mothers, enjoy blood offerings, and perform the activity of summoning. When hiding the wheel, also entrust it to the Yamaraja deities, arrange material offerings, visualize oneself as an executioner, pray for the attention of the Lord of Death, calculate one's own karma, calculate the transgressions of those to be subdued, invite the King Yamaraja, show the mudras of the vows, and recite the essence of the vows. Likewise, do not transgress the vows, please with offerings of vow substances, make the working mudras, urge the vows, entrust the responsibility of the work, and complete the entrusted work with curses and prohibitions. When hiding the wheel, also entrust it to the Yamaraja deities, and make prayers of cursing the righteous. There, accumulate substances for suppression, human blood, sheep blood, poison, etc., crow, owl, cuckoo feathers, insect heart and owl eyes, onion and radish, leek, turnip, buckwheat, cardamom and barley, chant mantras over them, and suppress. In general, if the work of suppression is done, suppress with the intention of the executioner, suppress with the power of mudras, suppress with the twelve rituals of the entrusted document, suppress with the Yasta of the parasol, and suppress those with substances. Suppress with fierce mantras, pray and suppress, and suppress with the curse of the righteous. From here, in the southern direction, beyond eighty-four thousand yojanas, in the iron city of skulls, the leader of all pretas, the chief of all mothers, the bridge between the living and the dead, the one who stakes the living, the Yamaraja son of the dead, the holder of the karma of the virtuous, the executor of the sins of the wicked, the one who judges good and evil according to the Dharma, called the Dharma King Yamaraja, with clairvoyance, miraculous powers, and strength, entrust you with the retinue. If those are extremely suppressed, that ritual is not explained here. Vajrapani holds them extremely, glorious secret moon.