Tibetan
་ལ་འཁྲིལ་ཞིང་ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་མཛད་ཚོགས།། འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། བདུད་མོ་མི་བཟད་ཚོགས་ཀྱི་ལས་རྣམས་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་བརྗོད་དོ།། འཇིགས་བྱེད ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ལས་ཀྱི་སྲིན་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་སུ་ཁྲག་ཀ་ལ་པ།། འདི་ནི་ངེས་པར་བསྟན་གྱིས་ཉན་པར་བྱོས།། ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཐིག་གདབ་རྒྱ་གྲམ་ལེའུ་ཙེ་བརྒྱད་ཅུ་གཅིག། བདུད་མོའི་གྲོང་ཁྱེར བཅུ་དྲུག་དང།། བདུད་དང་དཀྲུག་དང་སྡེབས་པའི་ཡན་ལག་ཚར།། འདི་ནི་ཡུན་དུ་ལས་དེ་རྡུག་པ་མེད།། མུ་ཁྱུད་གསུམ་གྱི་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཀུན་གྱིས་འགྱུར།། ཡབ་ཀྱི་སྔགས་དང་སྤུ་གྲིའི་སྦྱོར་བས་དུས་དང་ཀུན ཏུ་སྦྱར།། འཁྲུགས་བྱེད་སྦྱོར་བའི་སྔགས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།། རག་མོ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཏི་དུམ་ཤི་དུན་མ་ཏྲག་ཤྂ་བེ་ཏཱ་ལཱི་སྙིང་རོ་ཤན་རྂ་ཐུན་ཛ་སྙིང་ཁ་རག་ཧརི་ཤི་པུ་རག་ཀྵེ་རེ་ཏྲ་ཡྂ་ཨུད། ཙིཏྟ་རག་ཏ་ཧཱུྂ། འདི་ནི་སྦྱོར་བའི་ལས ཆེན་ཏེ།། བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཡིས་ལས་གྲུབ་པའོ།། དྲག་པོ་སྤུ་གྲིའི་སྦྱོར་བ་ནི།། ཨུ་རྨོ་ལྟ་བུ་དོན་བསྟན་པ།། མ་མར་ཐུན་གཟེར་བྷྱོ་རུ་ལུ་རྦད།། ཡ་མ་དེ་མ་བྷྱོ་མ་བྷྱོ་རུ་ལུ་རྦད། ཁ་རག་དེ་མ་བྷྱོ་རུ་ལུ་བྷྱོ་རྦད།། དི་ཤི་དེ་མ བྷྱོ་རུ་ལུ་རྦད།པུ་ཏྲ་དེ་མ་བྷྱོ་རུ་ལུ་རྦད། རག་ཤ་དེ་མ་བྷྱོ་རུ་ལུ་རྦད། དེ་བ་ད་ར་ལ་དེ་མ་བྷྱོ་རུ་ལུ་རྦད། པ་ཏྲ་མུག་བྷྱོ་རུ་ལུ་རྦད། ཙིཏྟ་དེ་མ་བྷྱོ་རུ་ལུ་རྦད། དེ་ནི་མུ་ལའི་སྦྱོར་བ་སྟེ། མདོ་རུ་བསྡུས་ནས་བཤད་པ་ ཡིན།། ཞེས་བཀའ་བསྩལ་པས་འཁོར་རྣམས་མོས་པས་འདུན་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ།། ཧེ་ཧེ། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་འཇིགས་བྱེད་གཤེད།། དྲག་པོ་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ལ།། སྐྱོད་པའི་རྟ་དང འདེབས་པའི་སྔགས།། སྡེབ་པའི་གྲོགས་དང་རྣོ་བའི་རྫས།། དེ་བཞིའི་རྐྱེན་དང་མ་ལྡན་ན།། འདམ་ལ་བཏབ་པའི་ཕུར་པའམ། ཁྲི་མུན་ནང་ནས་གཡུ་འཚོལ་འདྲ།། མཐུ་སྟོབས་བདག་པོས་འདི་སྐད་གསོལ།། སྐྱོད པའི་རྟ་ནི་གང་ལ་བགྱི།། འདེབས་པའི་སྔགས་ནི་གང་ལ་བགྱི།། སྡེབ་པའི་གྲོགས་ནི་གང་ལ་བགྱི།། རྣོ་བའི་ངར་ནི་གང་ལ་བགྱི།། ཡབ་ཅིག་འཇམ་དཔལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་འདི་སྐད བརྗོད།། ཉོན་ཅིག་ཟུང་ཞིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། དྲག་པོ་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ལ།། སྐྱོད་པའི་རྟ་དང་མི་ལྡན་ན།། རླུང་ནག་འཚུབས་མ་འཕྱོས་པ་འདྲ།། འདེབས་པའི་སྔགས་དང་མི་ལྡན།། ནམ་མཁའ་སྤྲིན་གྱིས་འགགས པ་འདྲ།། སྡེབ་པའི་གྲོགས་དང་མི་ལྡན་ན།། དཔའ་བོ་གཏིང་གནོན་མེད་པ་འདྲ།། རྣོ་བའི་ངར་དང་མི་ལྡན་ན།། མཚོན་ཚ་རྩེ་མོ་རྟུལ་བ་འདྲ།། དེ་བཞིན་གྲོགས་རྣམས་ངས་བཤད་ཀྱི།། ལག་ན་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ ཟུང།། བཀའ་དང་གཞུང་བཞིན་མ་ནོར་བའི།། བསྲུང་བའི་སྡོམ་པ་མ་ཉམས་པར།། རྫས་དང་ལག་ཆ་ལྡན་པ་དང།། བསམ་ལྡན་བཟླས་བརྗོད་སྲན་ཚུགས་ཤིང།། དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་དྲག ཤུལ་སྤྱོད།། ལྟ་སྤྱོད་བསྒྲུབ་པ་ལྡན་པ་ཡི།། དཔལ་རྟུལ་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས།། བསྟན་པ་གཉེན་པོ་བསྲུང་དོན་དུ།། དགོན་པ་ཆེན་པོ་གནས་མལ་དེར།། བྱ་བྱེད་ཟང་ཟིང་འདུ་ལོང་སྤང།། འཚེ་བའི་ཡོ་བྱད དབགས་ཏེ་བསྟར།། བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཟིན་ནས་ནི།། བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་ནས་ནི།། བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་དེ།། ཏིང་འཛིན་གསལ་དང་བརྟན་པ་ཡི།། ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་རྩེ་གཅིག་བྱ།། ཐུན་མོང་དམ ཚིག་བསྲུང་ཞིང་བསྒྲུབ།ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་སྤྱོད་ཅིང་དོར།། བསྙེན་བསྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བཞིན་བྱ།། ཚང་ཞིང་རྫོགས་པའི་གྲངས་བསྙེན་ལ།། འཁོར་ཞིང་ཕྱིན་པ་དུས་བསྙེན་ཡིན།། མཐོང་ངམ་ཐོས་སམ་ཉམས་ སུ་ལེན།། མཚན་མའི་བསྙེན་པ་རྫོགས་པ་དང།། ཞི་རྒྱས་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཆོད།། དབང་དྲག་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མནན།། ཞི་རྒྱས་གཉིས་ཀྱི་བསྲུང་ཕན་གདགས།། དབང་དྲག་གཉིས་ཀྱི་བསྒྲལ་བར བྱ།། འཁོར་ལོ་གཞན་ཡང་ཅི་རིགས་པར།། དབྱེ་བསྐྲད་དགུག་སོགས་གཞུང་བཞིན་བྱ།། གང་འདོད་ལས་དེ་བསྒྲུབ་བྱས་ན།། འཁོར་ལོའི་རྒྱུ་དང་སྣག་ཚ་དང། ཕྱོགས་དང་བསམ་སྦྱོར་རིམ་པ་དང། ཁ་དོག་སོ་སོའི མཐུན་རྫས་ནི།། རིམ་པ་ཅན་གྱི་དེ་ཤེས་བྱ།། དེ་ལ་འཁོར་ལོ་ཞེས་གྲགས་པ།། ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་རྣམ་གྲངས་སོ།། ངོ་བོ་སྤྱི་ཡི་མཚན་ཉིད་ནི།། རྣམ་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་ཞིང་འགྲོ།། སོ་སོ་རང་གི་མཚན་ཉིད་ནི།། གང་ལ བཏབ་པ་དེ་ལྟར་སྣང།། ངེས་པའི་ཚིག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ།། རྣམ་པར་འགྱུར་ཞིང་འགྲོ་བ་དང།། མི་འཁོར་འཁོར་ཞིང་འགྲོ་བ་དང།། ལྟེ་བ་འཁོར་ཞིང་རྩེ་མོས་གཅོད།། དེ་ལ་གྲངས་ནི་མཐའ་ཡས་ཏེ།། མདོར་ན་རྣམ པ་གསུམ་དུ་ཤེས།། ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་དང།། ལས་དང་སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་དང།། འཇིག་རྟེན་ཕན་གནོད་བྱེད་པ་ཡི།། བྱ་བ་བསྒྲུབ་པའི་འཁོར་ལོའོ།། དཔེར་ན་མོ་འཕང་མགལ་མེ་དང།། གློག་དང་སྒྲ ལྡན་འཁོར་ལོ་དང།། ཤིང་རྟ་ཟོ་ཆུའི་འཁོར་ལོ་སོགས།། ལས་དང་འབྲས་བུའི་མཚན་ཉིད་ནི།། ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོས་ནི།། ཉོན་མོངས་གཅོད་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་འཇོམས
Chinese
依附于（莲花）之上，救度三界的圣众， 摄伏世间，威压三界。 祈请宣说恶劣魔女之众的行事。 如是说。 大威德金刚开示道： 行事的罗刹女之众，饮血颅器。 此乃必须讲述，谛听。 如是开示。 标点、十字，八十一章节。 魔女的十六座城市， 与魔、扰、合的支分圆满。 此乃永久，此行事无有穷尽。 三圈的咒语之结合，一切皆变。 与父亲的咒语和剃刀的结合，时时结合。 扰乱之结合的咒语如下： ra ga mo e ka dzA ti dum shi dun ma trag sham be tA lI snying ro shan ram thun dza snying kha rag ha ri shi pu rag kShe re tra yam ud。 ତ୍ତ ra ga ta hUM。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 此乃结合的伟大行事， 以一百零四成就行事。 猛厉剃刀的结合是： 如乌鸦般指示意义， 玛玛尔吞，钉，布哟汝鲁巴达。 亚玛德玛布哟玛布哟汝鲁巴达。 卡拉德玛布哟汝鲁布哟巴达。 迪西德玛布哟汝鲁巴达。 布扎德玛布哟汝鲁巴达。 拉夏德玛布哟汝鲁巴达。 德瓦达拉拉德玛布哟汝鲁巴达。 巴扎穆格布哟汝鲁巴达。 จิต德玛布哟汝鲁巴达。 此乃根本的结合， 是简略归纳而说的。 如是开示，眷属们以欢喜而信受。 此后，还有其他要讲述的： 嘿嘿！大勇士威德降阎魔， 于猛厉秘密之轮中， 行走的马和，安插的咒语， 结合的友伴和锋利的器物， 若不具备这四种因缘， 犹如插入泥潭的橛子， 或如在漆黑中寻找绿松石。 具力者如是祈请： 行走的马于何处行？ 安插的咒语于何处安插？ 结合的友伴于何处结合？ 锋利的锐气于何处锐利？ 父尊文殊，请开示！ 阎罗法王如是说： 谛听，双运金刚持！ 于猛厉秘密之轮中， 若不具备行走的马， 犹如黑色风暴席卷。 若不具备安插的咒语， 犹如天空被云遮蔽。 结合的
English
Attached to (the lotus), the assembly that liberates the three realms, Subduing the world, overwhelming the three existences. I beseech you to speak of the deeds of the assembly of wicked demonesses. Thus he spoke. The Great Terrifier declared: The assembly of action's ogresses, drinking blood from skull cups. This must be taught, listen. Thus he declared. Punctuation, cross, eighty-one chapters. The sixteen cities of the demonesses, And the branches of demon, disturbance, and union are complete. This is forever, this action is without end. The combination of mantras of the three circles, everything changes. Combined with the father's mantra and the razor, combine at all times. The mantra for the combination of disturbance is as follows: ra ga mo e ka dzA ti dum shi dun ma trag sham be tA lI snying ro shan ram thun dza snying kha rag ha ri shi pu rag kShe re tra yam ud. citta ra ga ta hUM. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is the great action of combination, With one hundred and four accomplishing the action. The combination of the fierce razor is: Like a crow indicating meaning, Mamar tun, peg, bhyo ru lu rbada. Yama de ma bhyo ma bhyo ru lu rbada. Khara de ma bhyo ru lu bhyo rbada. Dishi de ma bhyo ru lu rbada. Putra de ma bhyo ru lu rbada. Raksha de ma bhyo ru lu rbada. Devadarala de ma bhyo ru lu rbada. Patra mug bhyo ru lu rbada. Citta de ma bhyo ru lu rbada. This is the root combination, It is said in brief summary. Thus he declared, and the retinue accepted with joy and faith. Then, there is more to be said: Hé hé! Great hero, Terrifier, Slayer of Yama, In the fierce secret wheel, The moving horse and, the planting mantra, The combining companion and the sharp weapon, If these four conditions are not present, Like a stake planted in mud, Or like searching for turquoise in the dark. The powerful one prayed thus: Where does the moving horse move? Where does the planting mantra plant? Where does the combining companion combine? Where does the sharp sharpness sharpen? Father Manjushri, please declare! The Lord of Death, the Slayer, said thus: Listen, united Vajra Holder! In the fierce secret wheel, If the moving horse is not present, Like a black storm sweeping. If the planting mantra is not present, Like the sky blocked by clouds. The combining
Chinese
若无友，似无底之勇士。若无锋锐之刃，似钝头之利器。如是诸友我当说，执金刚者善摄持。如教如论无错谬，守护誓言不衰损。具足物及手印等，具念诵持忍辱力，守持誓言行猛业，具足见行及修持之，具德贤善瑜伽士，为护佛教之亲友，于大寺寂静处，舍弃喧嚣诸杂务，陈列降伏诸兵器。一切事务皆已毕，安住于安乐座上，生起次第及圆满，于明稳之三摩地，一心修持本尊瑜伽。守护共誓且修持，尤于别解脱戒当行持与舍弃。修习念诵事业如教行，圆满具足之数量念诵，周遍行持乃时念诵。见或闻或体验之，有相念诵得圆满，以息增二轮作供养，以怀诛二轮作镇压，以息增二轮作守护利益，以怀诛二轮作诛杀。其他轮亦随其所宜，分、遣、召等如教行。若欲成办任何事，轮之材料与墨汁，方向与意乐次第等，以及各种颜色之顺应物，次第而知之。是即名为轮，本体、定义、种类也。本体总相之体性，乃转变及运行。各别自相之体性，乃随其所施而显现。决定之词亦如是，乃转变运行，不转而转运行，中心旋转而尖端断。如是其数虽无量，然略而言之当知为三。大悲化身之轮，业及有之轮，以及利益损害世间之，成办事业之轮也。譬如磨盘、火把，电与声之轮，车与汲水之轮等。业与果之体性者，乃大悲化身之轮，断烦恼且息痛苦。
English
If there is no friend, it is like a hero without support. If there is no sharp edge, it is like a blunt weapon. Thus, I will speak of friends, may the Vajra-holder hold them well. Without error according to the teachings and treatises, without weakening the vows of protection. Possessing substances and implements, possessing mindfulness, recitation, patience, keeping vows, and practicing fierce deeds. Possessing view, conduct, and accomplishment, the glorious and virtuous yogi, for the sake of protecting the Buddhist teachings, in the great monastery, in a quiet place, abandoning the busyness of activities and gatherings, arranging the weapons of subjugation. When all activities are completed, sitting on a comfortable seat, the stages of generation and completion, in clear and stable samadhi, one-pointedly practice the yoga of the deity. Protect and practice the common vows, especially practice and abandon the vows of individual liberation. Practice recitation and activities according to the teachings, recite the complete and perfect number, circumambulating is the time for recitation. Seeing, hearing, or experiencing, the recitation with signs is perfected, offering with the two wheels of pacification and increase, suppressing with the two wheels of subjugation and wrath, bestowing protection and benefit with the two wheels of pacification and increase, performing destruction with the two wheels of subjugation and wrath. Other wheels also, as appropriate, separating, expelling, summoning, etc., do according to the teachings. If you want to accomplish any task, the materials and ink of the wheel, the direction and intention, the order, and the corresponding substances of each color, should be known in order. That which is called a wheel, is essence, definition, and categories. The nature of the general essence is to transform and move. The nature of each individual essence is to appear according to what is applied. The definitive word is also the same, it is to transform and move, to turn without turning and to move, the center rotates and the tip cuts. Thus, the number is infinite, but in short, it should be known as three. The wheel of compassion and emanation, the wheel of karma and existence, and the wheel of accomplishing activities that benefit and harm the world. For example, a millstone, a torch, a wheel with electricity and sound, a cart and a water-drawing wheel, etc. The nature of karma and result is that the wheel of compassion and emanation cuts afflictions and destroys suffering.