Tibetan
སྲུལ་པོ་དང་ནི་ལུས་སྲུལ་པོ། །སྐེམ་བྱེད་དང་ནི་བརྗེད་བྱེད་དང་། །སྨྱོ་བྱེད་དང་ནི་གྲིབ་གནོན་དང་། །རྣོན་པོ་དང་ནི་ནམ་གྲུ་དང་། །དེ་དག་ལ་སོགས་འཁོར་ན་ཡང་། ཁྲ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་བསམ་མི་ཁྱབ། །བཀའ་ཉན་ཟེར་ཞིང་སྲོག་སྙིང་འབུལ། །གནས་པའི་འཁོར་རྣམས་མགྲིན་ཅིག་ཏུ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གུས་ཕུལ་བ། །དུར་ཁྲོད་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ནི། །སྲིན་པོའི་རོ་དང་རོ་ཆུ་དང་། །མི་རོ་དང་ནི་རྟ་རོ་དང་། །རོ་ཕྱེད་དང་ནི་གཞོགས་ཕྱེད་དང་། །རོ་ཡི་ཕྲེང་བ་རོ་བརྩེགས་དང་། །བྲམ་དང་རུས་དང་རུས་པ་བྲུལ། །བྷན་དྷ་དང་ནི་རྒལ་ཚིགས་དང་། །དབང་པོ་རྐང་དང་རྒྱུ་མ་དང་། །ཤ་ཁྲག་ལ་སོགས་ཚིལ་བུ་དང་། །གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་སོགས་ཏེ། །གཞན་ཡང་རོ་ཡི་རྣམ་པ་ནི། །བྱེ་བ་ལ་སོགས་ཆར་དུ་དབབ། །ལྷན་ཅིག་འདུག་ནས་འདི་སྐད་བརྗོད། །ཧེ་ཧེ་དཔའ་བོ་འཇིགས་བྱེད་གདོང་། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ཏིག་སྟེ། །དཔའ་བོ་ལྷ་རྗེས་བཞེས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་རང་ལས་ཀྱང་། །མཚལ་སྐལ་འདུལ་སྐལ་གང་ལགས་པ། །དཔའ་བོ་ལྷ་རྗེས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་སྨྲས་པས། དེ་ནས་334བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཧུ༷་ཧུ༷་ང་ནི་དུས་གསུམ་གཤེགས་པ་མྲ །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་འདུལ་བའི་བདག །ང་ཡི་བཀའ་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱེས་ཉོན། །སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་འཚེ་མ་བྱེད། ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཀྱི་རང་ལས་ནི། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འཇིག་པ་དང་། །ཆོས་སྐོར་འཇོམས་པའི་རུ་དྲ་རྣམས། །ཁྱེད་ཀྱི་འདུལ་སྐལ་ཟས་སྐལ་གྱིས། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། བཀའ་གཞན་ཉན་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཏེ། རང་ངམ་རང་གིས་བཅས་སོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གདན་ལས་བཞེངས་ཏེ། དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ཐུགས་ཀར་བཟུང་། པུས་མོ་གཡོན་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། ལེགས་ལེགས་སོ་སྟོན་པའི་འཁོར། །དེ་ལྟར་དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་པ་དང་། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་སྦྱོར་ངན་མ་གཏོང་བར། །སྟོན་པའིགོབོར་དུ་འདུས་ནས་ཀྱང་།རང་རང་ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབ་པ་དང་། །ལས་ཐབས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་དབུལ་བ་གྱིས། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །རང་གི་གནས་སུ་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མའོ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ལགས། །བདག་ཅག་རང་རང་བསྲུང་བ་དང་། །ལས་དང་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བྱམས་མགོན་ཆེན་པོ་ཉིད་ལ་འབུལ། །དཔའ་བོ་ལྷ་རྗེས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཞེས་335༄༅། །གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏོ། །ཞལ་འཛུམ་པ་མཛད་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཀའ་ཡི་ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་དང་། །གདུག་བྱེད་ལྷ་སྲིད་མང་པོ་རྣམས། །ཉོན་ཅིག་ཁྱོད་རྣམས་གུས་པར་ཉོན། །ངས་གསུངས་པ་ལ་སེམས་ཐུད་ཅིག །དེ་ལྟར་དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་པ་དང་། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་སྦྱོར་ངན་མ་གཏོང་བར། །ང་ཡི་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག །འོན་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བདེ་ལ་ཁྱེད་ཀྱང་བདེ་བར་འགྱུར། །ཁྱོད་ཀྱི་ཟས་སྐལ་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་བྱུང་བ་དང་། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་མི་གནས་ཤིང་། །ཆོས་ཉིད་བདེན་པས་མི་འདུལ་ཏེ། །བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ནུབ་པ་དང་། །ལས་ངན་མཚམས་མེད་བྱེད་པ་དང་། །ཟས་ངན་གཅི་བ་ཟ་བ་དང་། །གོས་ངན་དུག་རུལ་གོན་པ་དང་། །མ་བཤིན་བསྟན་པ་བྱུང་བ་དང་། །མུ་སྟེགས་བསྟན་པ་དར་བའི་ཚེ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཟས་སྐལ་ལས་ཐབས་ཀྱང་། །དུས་དེར་འབྱུང་བ་ངས་བཤད་ཀྱིས། །ང་ཡི་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག །ཅེས་གསུངས་སོ། །དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་བསླང་བའི་སྐབས་ཏེ་གཉིས་པའོ། །དེ་ནས་ཡང་ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྲིན་ལས་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ཕུལ་ལོ། །རབ་ཏུ་336དཀར་བའི་ཡུལ་དག་ལ། །མགུ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་བྱས་ཏེ། །དད་པས་མགུ་བའི་ལས་བྱ་ཞེས། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཉིད་ལ་ཕུལ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་འདི་སྐད་བརྗོད། །ཉོན་ཅིག་ཟུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན།།ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱ་ཕྱིར་དུ། །ས་གཞི་གནས་དང་རི་བྲག་མཁར། །ཟླུམ་ལ་ཉམས་དགའ་བཀྲ་ཤིས་གནས། །ཞི་བ་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཟླུམ་པོ་དཀར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །ལྟེ་བར་བཅས་པའི་རྩིབས་བརྒྱད་པ། །མཁས་པས་བསྒྲིམས་ཏེ་བྲི་བར་བྱ། །དཀར་དང་ལྡན་པའི་ཟླ་བ་ལ། །གཅིག་དང་གསུམ་ནས་མགོ་བཙུགས་ནས། ཁམས་གསུམ་རབ་ཏུ་མགུ་བྱ་ཞིང་། །ཉམས་སུ་ལེན་པར་བྱས་ལ་སྒྲུབས། །དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་བདག་པོ་ལ། ཁྲར་དུ་ནག་འཇོམས་ཆེན་པོ་སྟེ། །ལྷོ་རུ་ཡ་བ་ཏི་ཞེས་བྱ། །ནུབ་ཏུ་ཁྲོ་བོ་རྨིག་པ་ལ། །བྱང་དུ་བདུད་འཇོམས་དགོད་པར་བྱ། ཁྲར་ལྷོ་ལྷོ་ནུབ་ནུབ་བྱང་དང་། །བྱང་ཤར་མཚམསསུ་དགོད་པ་ནི། །གླང་མགོ་ཀོང་རྩེ་གཅོད་སྦྱོང་རྗེ། །ལས་གྲུབ་བརྒྱད་དེ་གོ་རིམ་བཞིན། །སྟེང་འོག་དམར་པོ་ནག་འཇོམས་གཉིས། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བསྒྲིགས་ཏེ་དགོད། །ཟླ་
Chinese
腐烂者和身体腐烂者， 枯竭者和遗忘者， 疯狂者和鬼压床者， 锋利者和船只， 即使那些眷属等围绕， 食肉饮血不可思议， 说为听命者，献上命心， 安住的眷属们异口同声， 合掌献上敬意。 尸林各种花朵是， 罗刹的尸体和尸水， 人尸和马尸， 半尸和半边身体， 尸体的项链，尸体堆积， 人油和骨头，以及碎骨， 人脂和脊椎骨， 权杖、腿和肠子， 血肉等脂肪， 牛黄等， 其他还有尸体的形状， 如百千等降下雨。 一同坐着这样说道： “嘿嘿，勇士，怖畏面容， 我们是命之精髓， 勇士神请享用。 我们的自身事业也， 是诛杀还是调伏，是何者？ 勇士神请讲述。” 如是说后，于是334，薄伽梵大怖畏金刚这样说道： “吽吽（藏文：ཧུ༷་ཧུ༷།，梵文天城体：हुँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽），我是三时逝者མྲ། 全部无余调伏之主， 我的教令你们听闻， 莫害一切有情。 你们的自身事业是， 摧毁佛陀教法和， 破坏法轮的鲁扎们， 作为你们的调伏和食物。” 如是说道，承诺听从其他教令，自己或与自己一起。 彼时彼刻，具力自在的胜者金刚手从座上起身，手持九股誓言金刚杵于心间，左膝压地，说道： “善哉善哉，导师眷属， 如是三时一切时， 莫害有情众生和， 莫于世间界散布恶行。 聚集于导师之处后， 各自如法修持和， 事业方便为何者， 现在就请禀告。” 如是祈请，安住于各自位置。 之后，傲慢者的眷属们这样祈请道： “唉玛吙，大怖畏金刚， 我们各自的守护和， 事业和行为一切， 都献给慈悲怙主您， 勇士神请享用。
English
The putrid one and the putrid body, The desiccator and the forgetter, The maddener and the incubus, The sharp one and the boat, Even when those retinues and others surround, Inconceivable flesh-eaters and blood-drinkers, Saying they are obedient, they offer their life essence, The assembled retinues in one voice, With palms joined, offer reverence. The various flowers of the charnel ground are, The corpses and corpse water of rakshasas, The corpses of humans and horses, Half corpses and half bodies, The garlands of corpses, the stacked corpses, Human fat and bones, and broken bones, Human grease and vertebrae, Scepters, legs, and intestines, Flesh, blood, and other fats, Cow-bezoar and others, Moreover, the forms of corpses, Like hundreds of thousands, fall as rain. Sitting together, they speak thus: "He he, hero, terrifying face, We are the essence of life, Hero, god, please accept. Also, our own actions, Whether it is killing or subduing, which is it? Hero, god, please tell us." Having spoken thus, then334, the Bhagavan Great Terrifier spoke thus: "Hūṃ hūṃ (藏文：ཧུ༷་ཧུ༷།，梵文天城体：हुँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽), I am the one who has gone to the three times. The master who subdues all without exception, Listen to my commands, Do not harm all sentient beings. Your own actions are, Destroying the Buddha's teachings and, The Rudras who destroy the Dharma wheels, Make them your subduing and food." Having spoken thus, they promised to listen to other commands, either themselves or together with themselves. At that time, at that moment, the powerful and mighty Lord Vajrapani arose from his seat, holding the nine-pronged samaya vajra at his heart, pressing his left knee to the ground, and said: "Excellent, excellent, retinue of the teacher, Thus, at all times in the three times, Do not harm sentient beings and, Do not spread evil deeds in the world." Having gathered at the place of the teacher, Each of you should practice according to the Dharma and, Whatever the means of action may be, Please report it now." Having thus requested, they remained in their respective places. Then, the retinues of the arrogant ones requested thus: "Emaho, Great Terrifier, Our respective protections and, All actions and deeds, We offer to the compassionate protector himself, Hero, god, please accept.
Chinese
祈请。 这样祈请之后，薄伽梵大威德金刚生起极大欢喜。 面露微笑，这样说道： 律令的护方阎罗王， 以及凶暴的邪魔众， 听着，你们都要恭敬地听。 对我所说的话要铭记于心。 像这样在过去、现在、未来的一切时段里， 不要去损害众生， 也不要在世间制造恶业。 不要违背我的誓言。 然而一切众生， 获得安乐，你们也同样获得安乐。 你们的食物份额以及一切， 在五百末世出现之时， 佛教的教法不能住世， 也不能以真如的真理来调伏， 一切教法都衰败之时， 造作无间罪业， 吃不净的食物和脓液， 穿不净的毒衣和腐烂的衣服， 出现未净化的教法， 以及外道教法兴盛之时， 你们的食物份额和方法， 我说了在那个时候会出现。 不要违背我的誓言。 这样说道。 在吉祥黑月密续中， 宣说之品第二。 之后又是护方阎罗王们为了使一切寂静， 向薄伽梵献上了这四种事业的修法。 在极其336清净的地方， 心怀欢喜， 以信心行欢喜之业， 献给阎罗死主。 阎罗死主这样说道： 听着，受持金刚者。 为了使一切寂静， 在土地、住所、山岩和城堡， 圆满而赏心悦目，吉祥之地。 寂静事业的坛城是， 绘制圆形的白色坛城。 连同中心的八瓣莲花， 由智者谨慎地绘制。 在具有白色的月亮上， 从初一和初三开始， 使三界极其欢喜， 通过修持来成就。 在中央是智慧之主， 外侧是黑色大摧毁者， 南方名为亚瓦底。 西方是忿怒蹄践者， 北方是降伏魔众的欢笑者。 外侧南方西南西北和， 东北方向安置的是， 牛头、空行、断首者、净除者。 成就事业的八尊按顺序。 上下是红色和黑色摧毁者二者。 父母双运无二地安置。 月
English
Pray. After praying in this way, the Bhagavan Great Wrathful Vajra became greatly pleased. With a smiling face, he spoke these words: O guardian Yamaraja of the commandments, And the many fierce demons, Listen, all of you listen respectfully. Keep in mind what I have said. Like this, in all times of the past, present, and future, Do not harm sentient beings, Nor create evil deeds in the world. Do not transgress my oath. However, all sentient beings, May they attain happiness, and may you also attain happiness. Your share of food and everything, When the final five hundred age appears, When the Buddha's teachings cannot abide, And cannot be subdued by the truth of suchness, When all the teachings decline, When creating the karma of uninterrupted sins, Eating impure food and pus, Wearing impure poisonous and rotten clothes, When unpurified teachings appear, And when the teachings of heretics flourish, Your share of food and methods, I have said that they will appear at that time. Do not transgress my oath. Thus he spoke. From the Tantra of the Glorious Black Moon Secret, The second chapter, the occasion of speaking. Then again, the guardian Yamarajas, in order to pacify everything, Offered this method of accomplishing the four activities to the Bhagavan. In extremely 336 pure places, With a joyful mind, Perform the work of joy with faith, Offer it to Yama, the Lord of Death himself. Yama, the Lord of Death, spoke thus: Listen, hold the vajra. In order to pacify everything, On the earth, dwellings, mountains, rocks, and castles, In a round, delightful, and auspicious place. The mandala of peaceful activity is, Draw a round, white mandala. With an eight-petaled lotus including the center, The wise should carefully draw it. On the white moon, Starting from the first and third days, Make the three realms extremely joyful, Accomplish it through practice. In the center is the Lord of Wisdom, On the outside is the great black destroyer, In the south is called Yavati. In the west is the Wrathful Hoof-Trampler, In the north is the Laughing Subduer of Demons. On the outside, south, southwest, northwest, and, In the northeast direction, place, Ox-head, Dakini, Head-cutter, Purifier. The eight accomplishers of activities in order. Above and below are the two red and black destroyers. The father and mother are placed in inseparable union. Moon