Tibetan
་། །ཕྲིན་ལས་དག་གི་སྐབས་ཀྱིས་འཇུག །སྲོག་སྙིང་རིག་པའི་དེ་ཉིད་ལ། །སྙིང་པོ་གཉིས་ཀྱི་རིག་པ་དང་། །དམ་ཚིག་རྗེས་དྲན་སྲོག་སྙིང་དྲངས། །རང་དབང་མེད་པར་བོད་པ་དང་། །དྭངས་མ་བསྐྱེད་པའི་སྲོག་སྙིང་དང་། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྲོག་སྙིང་ལ། །སྐབས་ཀྱིས་ཡང་དག་ཤེས་བྱ་སྟེ། །སྔགས་ཀྱི་ཚད་མས་གཏན་ལ་དབབ། །བཀའ་ཡི་གསང་རྒྱུད་ཇི་སྙེད་དུ། །གསུངས་པའི་སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། །འདི་བཞིན་ཀུན་ལ་ཤེས་པར་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་གཏན་ཚིགས་ཚད་མ་ནི། །ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདིར་གནས་སོ། །འདི་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་གང་། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རང་ལ་ཤར། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་མ་བཙལ་རྙེད། །བྱ་བའི་ལས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །འདི་དང་མི་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་གང་། །ཕྱོགས་འགའ་ཙམ་ལ་བརྟེན་པ་སྟེ། །སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་མ་རྟོགས་པས། །བྱ་བའི་ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་རྨོངས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ངན་སྔགས་གཙུག་ལག་གི་རྒྱུད་ལས། སྔགས་ཀྱི་གཏན་ཚིགས་གཏན་ལ་དབབ་པ། སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྲུལ་པ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཡི་གེ་ལས། །སྔགས་ཀྱི་ན་ཡ་བརྩི་བའམ། །ཡི་གེ་བཏུ་བ་ཇི་ལྟར་ལགས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ལས། །སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་ལས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །ཐབས་ནི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ལ། །ཤེས་རབ་པདྨའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་ལས་ནི། །སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། །དེ་ནི་རྣམ་པ་འདི་ལྟར་བཤད། །ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ཝ་ར་ལ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། སྒྲ་ཡི་གནས་བརྒྱད་ནས་འབྱུང་བ་འདི་རྣམས་ནི། ཐབས་རྡོ་རྗེའི་ཡི་གེའི་སྡེ་ཚན་བརྒྱད་པའོ། །ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱིཾ། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿ། སྡེ་ཚན་བརྒྱད་དང་སྦྱར་བ་ཡི། དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་པོ་འདི་རྣམས་ནི། ཤེས་རབ་པདྨའི་ཡི་གེའོ། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཡི་གེ་བཏུ་བ་འདི་ལྟར་བཤད། །ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་དང་པོ་ལ། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་ཀུན་ཏུ་བརྒྱན། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་སྟེང་དུ་བརྒྱན། །དེ་ལས་དབྱངས་ཡིག་བཅོ་ལྔ་པས། །སྟེང་དུ་ཐིག་ལེས་མཛེས་པར་བྱ། །འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་ཡིན། །སྔགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་མགོ་ལ་གཞག །ཨོཾ་པ་ཚན་གསུམ་པ་གཞག་པར་བྱ། །དེ་དང་ཙ་ཚན་གསུམ་པར་ལྡན། །ཡ་ཚན་གསུམ་པས་འོག་ཏུ་སྤྲས། །ཀ་ཚན་དང་པོ་གཞག་པར་བྱ། །ཡ་ཚན་གསུམ་པས་འོག་ཏུ་སྤྲས། །དེ་ལ་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་བརྒྱན། །ཏ་ཚན་ཡི་གེ་དང་པོ་གཞག །པ་ཚན་ཡི་གེ་ལྔ་པ་གཞག །ཤ་ཚན་ཡི་གེ་བཞི་པ་གཞག །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པས་ཀུན་ཏུ་བརྒྱན། །ཤ་ཚན་ཡི་གེ་དང་པོ་གཞག །ཡ་ཚན་གསུམ་པས་འོག་ཏུ་སྤྲས། །དེ་ལ་དབྱངས་ཡིག་བཞི་པས་བརྒྱན། །ཤ་ཚན་ཡི་གེ་བཞི་པ་གཞག །དེ་ལ་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་བརྒྱན། །ཡ་ཚན་ཡི་གེ་གསུམ་པ་གཞག །དེ་ལ་དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པས་བརྒྱན། ། ཀ་ཚན་ཡི་གེ་དང་པོ་གཞག །ཤ་ཚན་ཡི་གེ་བཞི་པ་གཞག །དེ་ལ་དབྱངས་ཡིག་དྲུག་པས་བརྒྱན། །སྟེང་དུ་ཐིག་ལེས་མཛེས་པར་བྱ། །པ་ཚན་ཡི་གེ་གཉིས་པ་གཞག །དེ་དང་ཊ་ཚན་དང་པོར་ལྡན། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ཕྲ་ཡིས་གཅད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གསང་སྔགས་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གཉིས་པ། །ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་སྙིང་པོ་སྟེ། །གཙོ་བོའི་སྔགས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་དབུ་ལ་གཞག །ཡ་ཚན་ཡི་གེ་གསུམ་པ་གཞག །དེ་ལ་དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པས་བརྒྱན། །ཡ་ཚན་ཡི་གེ་བཞི་པ་གཞག །དེ་ལ་དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པས་བརྒྱན། །ཡ་ཚན་ཡི་གེ་གསུམ་པ་གཞག །དེ་ལ་དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པས་བརྒྱན། །ཡ་ཚན་ཡི་གེ་བཞི་པ་གཞག །དེ་ལ་དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པས་བརྒྱན། །ཤ་ཚན་ཡི་གེ་བཞི་པ་གཞག །དེ་ལ་དབྱངས་ཡིག་དྲུག་པས་བརྒྱན། །སྟེང་དུ་ཐིག་ལེས་མཛེས་པར་བྱ། །པ་ཚན་ཡི་གེ་བཞི་པ་གཞག །དེ་ལ་ཡ་ཚན་དང་པོས་བརྒྱན། །དེ་ལ་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་བརྒྱན། །ཤ་ཚན་ཡི་གེ་བཞི་པ་གཞག །དེ་ལ་དབྱངས་ཡིག་དྲུག་པས་བརྒྱན། །སྟེང་དུ་ཐིག་ལེས་མཛེས་པར་བྱ། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ཕྲ་ཡིས་བཅིང་། །ཨཱོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། གསང་སྔགས་ཡི་གེ་འབྲུ་བརྒྱད་པ། །ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་ལ་སོགས་པ། །གཙོ་འཁོར་བཤད་པའི་སྙིང་པོར་བཤད། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་དབུ་རུ་གཞག །པ་ཚན་ཡི་གེ་དང་པོ་གཞག །དེ་དང་ཏ་ཚན་གསུམ་པར་ལྡན། །པ་ཚན་ཡི་གེ་ལྔ་པ་གཞག །དེ་ལ་དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པས་བརྒྱན། །དེ་དང་ཏ་ཚན་ལྔ་པར་ལྡན། །ཏ་ཚན་ཡི་གེ་དང་པོར་གཞག །ཀ་ཆེན་ཡི་གེ་དང་པོར་གཞག །དེ་ལ་དབྱངས་ཡིག་བདུན་པས་སྤྲས། །དེ་དང་ཏ་ཚན་དང་པོར་ལྡན། །པ་ཚན་ཡི་གེ་གསུམ་པ་གཞག །དེ་དང་ཙ་ཚན་གསུམ་པར
Chinese
行事业的场合进入，于命心智慧的真如中，以二心的智慧，忆持誓言，端正命心。无有自在地祈请，以及生起清净的命心，于了别的命心上，应于场合中如实了知，以咒语的量度来决定。在所有经中所说的咒语中，应如是了知一切。咒语的理证量度，即是方便之王安住于此。任何与此相应的瑜伽士，咒语的成就自然显现。无需寻找如意宝，事业之上无有疑惑。任何不与此相应的瑜伽士，仅依赖少许方面，因未证悟咒语的真如，对于一切事业皆迷惑。如是说。出自《恶咒明咒之根本续》，其中，决定咒语的理证，讲述咒语的真如之第一品。之后，普贤王如来的化身，文殊阎魔敌，向薄伽梵吉祥普贤王如来如此请问：大遍照尊普贤王，从方便与智慧的文字中，如何计算咒语的“那亚”或者收集文字？祈请薄伽梵开示。如是请问后，薄伽梵吉祥普贤王如来开示说：谛听，文殊阎魔敌。从无生之自性中，示现出生的神变，即是方便与智慧的智慧。方便是金刚的自性，智慧是莲花的自性。从方便与智慧二者之中，产生各种咒语的声音。那即是如此这般讲述的：ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པ་ཕ་བ་བྷ་མ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཡ་ཝ་ར་ལ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从八个发声处产生的这些，是方便金刚的八个字母组。ཨ་ཨཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨི་ཨཱིཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨུ་ཨཱུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྀ་རཱྀ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལྀ་ལཱྀ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨེ་ཨཻ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོ་ཨཽ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཾ་ཨཿ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 与八个组相连的这十六个元音字母，是智慧莲花的字母，是无二的自性。如此讲述收集字母：于一切之初，以第二个元音字母来庄严，在十三个元音字母之上
English
The occasion for activities enters. In the suchness of the mind of life and wisdom, with the wisdom of the two minds, remember the vows, and straighten the mind of life. Invoking without freedom, and the mind of life that generates clarity, on the mind of life that distinguishes, one should truly know in the occasion, and establish it with the measure of mantra. In all the mantras spoken in the secret tantras of the teachings, one should know all of them in this way. The valid measure of the logic of mantra is where the king of methods resides. Whatever yogi is endowed with this, the accomplishment of mantra will naturally arise. The wish-fulfilling jewel is found without searching, and there is no doubt in the work to be done. Whatever yogi is not endowed with this, relies on only a few aspects, and because he has not realized the suchness of mantra, he is confused in all activities. Thus it is said. From the Root Tantra of Evil Mantras, the first chapter is the establishment of the logic of mantra, which explains the suchness of mantra. Then, Manjushri Yamantaka, the emanation of Samantabhadra, requested the Bhagavan Glorious Samantabhadra as follows: "Great All-Pervading Glorious Samantabhadra, from the letters of method and wisdom, how does one calculate the 'Naya' of mantra or collect letters? Please explain, Bhagavan." After this request, the Bhagavan Glorious Samantabhadra replied: "Listen, Manjushri Yamantaka. From the self-nature of no birth, the miraculous manifestation of birth is shown, which is the wisdom of method and wisdom. Method is the self-nature of vajra, and wisdom is the self-nature of lotus. From the two, method and wisdom, various sounds of mantra arise. That is explained in this way: ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） པ་ཕ་བ་བྷ་མ།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） ཡ་ཝ་ར་ལ།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） These that arise from the eight places of sound are the eight categories of letters of the method vajra. ཨ་ཨཱ།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） ཨི་ཨཱིཾ།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） ཨུ་ཨཱུ།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） རྀ་རཱྀ།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） ལྀ་ལཱྀ།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） ཨེ་ཨཻ།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） ཨོ་ཨཽ།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） ཨཾ་ཨཿ།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） These sixteen vowel letters, combined with the eight categories, are the letters of the wisdom lotus, which is the self-nature of non-duality. Collecting letters is explained in this way: In the beginning of all, adorn with the second vowel letter, above the thirteen vowel letters.
Chinese
ギュン。從那裡，用第十五個元音字母，在上方用 bindu 裝飾。這是五種智慧的圓滿。放在所有咒語的開頭。放置嗡，三個“pa”字母。它與三個“tsa”字母結合。用三個“ya”字母裝飾在下方。放置第一個“ka”字母。用三個“ya”字母裝飾在下方。用十三個元音字母裝飾它。放置第一個“ta”字母。放置第五個“pa”字母。放置第四個“sha”字母。用第二個元音字母完全裝飾。放置第一個“sha”字母。用三個“ya”字母裝飾在下方。用第四個元音字母裝飾它。放置第四個“sha”字母。用第十一個元音字母裝飾它。放置第三個“ya”字母。用第五個元音字母裝飾它。 放置第一個“ka”字母。放置第四個“sha”字母。用第六個元音字母裝飾它。在上方用 bindu 裝飾。放置第二個“pa”字母。它與第一個“ta”字母結合。用珍貴的鑲嵌物切割。 嗡 班雜 卓達 瑪哈 希利 嘿嚕嘎 吽 呸。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ vajrakrodha mahāśrīheruka hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，金剛忿怒，大吉祥嘿嚕嘎，吽，呸。）十二個秘密咒語的字母。這是大勝樂嘿嚕嘎的心髓。應知這是主尊的咒語。將五種智慧的圓滿放在頭頂。放置第三個“ya”字母。用第五個元音字母裝飾它。放置第四個“ya”字母。用第五個元音字母裝飾它。放置第三個“ya”字母。用第五個元音字母裝飾它。放置第四個“ya”字母。用第五個元音字母裝飾它。放置第四個“sha”字母。用第六個元音字母裝飾它。在上方用 bindu 裝飾。放置第四個“pa”字母。用第一個“ya”字母裝飾它。用十三個元音字母裝飾它。放置第四個“sha”字母。用第六個元音字母裝飾它。在上方用 bindu 裝飾。用珍貴的鑲嵌物束縛。 嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽。（藏文：ཨཱོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，漢語字面意思：嗡，汝汝，汝汝，吽，炯，吽。）八個秘密咒語的字母。這是對飲血尊父尊母尊等，主眷的精要闡述。將五種智慧的圓滿放在頭頂。放置第一個“pa”字母。它與第三個“ta”字母結合。放置第五個“pa”字母。用第二個元音字母裝飾它。它與第五個“ta”字母結合。放置第一個“ta”字母。放置第一個“ka”字母。用第七個元音字母裝飾它。它與第一個“ta”字母結合。放置第三個“pa”字母。它與第三個“tsa”字母結合
English
Gyen. From that, with the fifteenth vowel letter, decorate with a bindu on top. This is the perfection of the five wisdoms. Place at the beginning of all mantras. Place Om, the three "pa" letters. It is combined with the three "tsa" letters. Adorn below with the three "ya" letters. Place the first "ka" letter. Adorn below with the three "ya" letters. Adorn it with the thirteen vowel letters. Place the first "ta" letter. Place the fifth "pa" letter. Place the fourth "sha" letter. Completely adorn with the second vowel letter. Place the first "sha" letter. Adorn below with the three "ya" letters. Adorn it with the fourth vowel letter. Place the fourth "sha" letter. Adorn it with the eleventh vowel letter. Place the third "ya" letter. Adorn it with the fifth vowel letter. Place the first "ka" letter. Place the fourth "sha" letter. Adorn it with the sixth vowel letter. Decorate with a bindu on top. Place the second "pa" letter. It is combined with the first "ta" letter. Cut with precious inlay. Om Vajrakrodha Mahashri Heruka Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakrodha mahāśrīheruka hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Wrathful, Great Auspicious Heruka, Hum, Phat.) The twelve secret mantra syllables. This is the heart essence of the Great Supreme Heruka. It should be known as the mantra of the main deity. Place the perfection of the five wisdoms on the head. Place the third "ya" letter. Adorn it with the fifth vowel letter. Place the fourth "ya" letter. Adorn it with the fifth vowel letter. Place the third "ya" letter. Adorn it with the fifth vowel letter. Place the fourth "ya" letter. Adorn it with the fifth vowel letter. Place the fourth "sha" letter. Adorn it with the sixth vowel letter. Decorate with a bindu on top. Place the fourth "pa" letter. Adorn it with the first "ya" letter. Adorn it with the thirteen vowel letters. Place the fourth "sha" letter. Adorn it with the sixth vowel letter. Decorate with a bindu on top. Bind with precious inlay. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum. (Tibetan: ཨཱོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Rulu, Rulu, Hum, Bhyo, Hum.) The eight secret mantra syllables. This is the essential explanation of the main retinue, such as the blood-drinking father and mother deities. Place the perfection of the five wisdoms on the head. Place the first "pa" letter. It is combined with the third "ta" letter. Place the fifth "pa" letter. Adorn it with the second vowel letter. It is combined with the fifth "ta" letter. Place the first "ta" letter. Place the first "ka" letter. Adorn it with the seventh vowel letter. It is combined with the first "ta" letter. Place the third "pa" letter. It is combined with the third "tsa" letter.