Tibetan
ངན་སྔགས་གཙུག་ལག་གི་རྒྱུད་ཕྱི་མ། ངན་སྔགས་གཙུག་ལག་གི་རྒྱུད་ཕྱི་མ། དེ་ནས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་ཧོ་བདེར་གཤེགས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མ་འོངས་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཕྱིར་དུ། །སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་བཤད་པར་ཞུ། །ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མ་འོངས་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཕྱིར་དུ། །སྔགས་ཀྱི་དོན་ཞུ་རབ་ཏུ་ལེགས། །སྔགས་ཀྱི་དོན་རྣམས་ངས་བཤད་ཀྱིས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་གུས་པས་ཉོན། །དང་པོ་མིང་གི་རིགས་པ་ཡང་། །ཀ་ཚན་རྡོ་རྗེའི་ཡི་གེ་སྟེ། །ཨ་ཚན་པདྨའི་ཡི་གེའོ། །ཀ་ནི་ལས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཙ་ནི་འཁོར་ལོ་ཏ་ནི་ཕུར། །ཊ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟེ། །བ་ནི་ཤེས་རབ་ཡ་ནི་རླུང་། །ཤ་ནི་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ཏེ། །རྡོ་རྗེའི་ཡི་གེའི་དབྱེ་བའོ། །ཨ་ནི་སེང་གེ་ཨི་ནི་སྟག །ཨུ་ནི་ཕག་ལ་ཨེ་ནི་ཁྲ། །ཨོཾ་ནི་ཁྭ་ཏེ་ཨཱཾ་ནི་ཁྱི། །པདྨའི་ཡི་གེ་དབྱེ་བའོ། །གསང་སྔགས་ཕ་དང་མ་གཉིས་ལས། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་སྦྱོར་བ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡི་རིམ་པ་འདི་ལྟར་རོ། །ཟླ་བ་མིག་དང་ཡོན་ཏན་དང་། །རིག་བྱེད་མདའ་དང་དབང་པོ་དང་། །རྒྱ་མཚོ་བཀྲ་ཤིས་གཟའ་དང་ཕྱོགས། །དྲག་པོ་ཉི་མ་ཡན་ལག་ས། །ཚེས་ཞེས་བྱ་བ་རབ་ཏུ་གྲགས། །འདི་ཡི་སྦྱོར་བས་རིགས་པ་དང་། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཚོགས་ནི་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཡིན་ཏེ། །སོ་ནི་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིན་ནོ། །ཚོམ་ནི་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིན་ནོ། །སོ་ནི་རྣམ་པ་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུའོ། །གཟིར་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ། །ཕྱེ་བས་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུར་འགྱུར། །སྡོམ་ནི་རྣམ་པ་བཞི་ཡིན་ཏེ། །རྩིས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་རྒྱུག །མིང་དང་གནས་དང་སྦྱར་བ་དང་། །ལྷག་དང་ཆད་དང་ནོར་བ་དང་། །རྒྱུ་དང་དབྱེ་བ་དག་དང་བརྒྱད། །མགོ་ཅན་མགོ་ནི་གཅད་པ་དང་། །མགོ་མེད་མགོ་ནི་བཏགས་པ་དང་། །འདུག་ས་གོང་འོག་སྤོ་བ་དང་། །མཐའ་རྟེན་རྣམས་ནི་གཞུག་པ་དང་། །ལོང་བ་རྒྱ་འདྲེལ་བཏང་བའོ། །ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་དང་། །གསང་ཆེན་དང་ནི་གཏེར་ དང་གནས། །སོ་ནི་ལས་ཀྱི་རིགས་པ་སྟེ། །བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་སྐབས་དང་སྦྱར། །ལས་མཁན་དང་ནི་བསྒྲུབ་བྱའོ། །ཆོལ་བུ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་དང་། །མང་པོ་གཅིག་ཏུ་སྦས་པ་དང་། །མེ་ཆུ་འགལ་བ་བསོག་པ་དང་། །འུར་བ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བོས་དང་། །ཡི་གེ་གྲངས་ཀྱི་ངོས་འཛིན་དང་། །ན་ཡ་བརྩིས་པ་དག་ཏུ་གསུངས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང
Chinese
恶咒明咒后续 恶咒明咒后续。此后，圣者文殊菩萨 向薄伽梵普贤请示说：“诶玛吙，善逝薄伽梵，为了未来众生的利益，请您宣说咒语的真实意义。” 这样请示后，薄伽梵开示说：“为了未来众生的利益，请问咒语的意义非常好。咒语的意义我将宣说，为了利益众生，请恭敬谛听。首先是名称的理法，‘ཀ་’（Ka，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ཀ་）字是金刚部的，‘ཨ་’（A，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：ཨ་）字是莲花部的。‘ཀ་’（Ka，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ཀ་）是事业的自性，‘ཙ་’（Tsa，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：ཙ་）是轮，‘ཏ་’（Ta，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：ཏ་）是橛，‘ཊ་’（Ta，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ཊ་）是如来，‘བ་’（Ba，梵文天城体：ब，梵文罗马拟音：ba，汉语字面意思：བ་）是智慧，‘ཡ་’（Ya，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ཡ་）是风，‘ཤ་’（Sha，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：ཤ་）是空性的自性，这是金刚部字母的分类。‘ཨ་’（A，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：ཨ་）是狮子，‘ཨི་’（I，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：ཨི་）是老虎，‘ཨུ་’（U，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：ཨུ་）是猪，‘ཨེ་’（E，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：ཨེ་）是血，‘ཨོཾ་’（Om，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：ཨོཾ་）是乌鸦，‘ཨཱཾ་’（Am，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：ཨཱཾ་）是狗，这是莲花部字母的分类。从父续和母续的秘密咒语中，将要宣说产生各种咒语成就的结合方法，它的次第是这样的：月亮、眼睛、功德，明咒、箭、根基，大海、吉祥、星宿、方位，猛烈、太阳、支分、土地，被称为吉祥日。通过这种结合，应该了解理法和一切。集合有八种，索有五种，措姆有五种，索有一百五十种。给尔有两种，分开就变成一百五十种。东姆有四种，计算起来周遍一切。名称、处所和结合，剩余、缺少和错误，原因和分类等共有八种。有头的，头是切断，无头的，头是悬挂，安住处上下移动，末尾的支撑是放置，盲目地随意连接。外面、里面和秘密，大秘密和宝藏，以及处所。索是事业的理法，一百五十种与时机结合，事业者和所调伏者。从所有部分收集起来，将许多隐藏为一个，积累水火相克的，将喧闹声聚集在一起，以及字母数字的识别，以及那亚的计算中宣说。身、语、意和功德等
English
The Outer Tantra of the Evil Mantra Grammar The Outer Tantra of the Evil Mantra Grammar. Then, the noble Manjushri Petitioned the Bhagavan Samantabhadra, saying: "Emaho, Sugata Bhagavan, for the sake of future beings, please explain the true meaning of mantras." After this petition, the Bhagavan replied: "For the sake of future beings, it is excellent to ask about the meaning of mantras. I will explain the meaning of mantras, and for the benefit of beings, listen with respect. First, the logic of names: 'ཀ་' (Ka, Devanagari: क, Romanization: ka, Literal meaning: Ka) is the letter of the Vajra family, and 'ཨ་' (A, Devanagari: अ, Romanization: a, Literal meaning: A) is the letter of the Padma family. 'ཀ་' (Ka, Devanagari: क, Romanization: ka, Literal meaning: Ka) is the nature of action, 'ཙ་' (Tsa, Devanagari: च, Romanization: ca, Literal meaning: Tsa) is the wheel, 'ཏ་' (Ta, Devanagari: त, Romanization: ta, Literal meaning: Ta) is the stake, 'ཊ་' (Ta, Devanagari: ट, Romanization: ṭa, Literal meaning: Ta) is the Tathagata, 'བ་' (Ba, Devanagari: ब, Romanization: ba, Literal meaning: Ba) is wisdom, 'ཡ་' (Ya, Devanagari: य, Romanization: ya, Literal meaning: Ya) is wind, 'ཤ་' (Sha, Devanagari: श, Romanization: śa, Literal meaning: Sha) is the nature of emptiness, this is the classification of the Vajra family letters. 'ཨ་' (A, Devanagari: अ, Romanization: a, Literal meaning: A) is the lion, 'ཨི་' (I, Devanagari: इ, Romanization: i, Literal meaning: I) is the tiger, 'ཨུ་' (U, Devanagari: उ, Romanization: u, Literal meaning: U) is the pig, 'ཨེ་' (E, Devanagari: ए, Romanization: e, Literal meaning: E) is blood, 'ཨོཾ་' (Om, Devanagari: ओ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) is the crow, 'ཨཱཾ་' (Am, Devanagari: अं, Romanization: āṃ, Literal meaning: Am) is the dog, this is the classification of the Padma family letters. From the secret mantras of the father and mother tantras, the combination methods for generating various mantra accomplishments will be explained, and its order is as follows: moon, eye, quality, mantra, arrow, power, ocean, auspiciousness, planet, direction, fierce, sun, limb, earth, are famously known as auspicious days. Through this combination, one should understand the logic and everything. Collections are of eight types, 'So' is of five types, 'Tsom' is of five types, 'So' is of one hundred and fifty types. 'Gzir' is of two types, and when separated, it becomes one hundred and fifty types. 'Dom' is of four types, and the calculation pervades everything. Name, place, and combination, remainder, lack, and error, cause and classification, etc., are eight in total. Those with heads, the head is cut off, those without heads, the head is hung, the dwelling place moves up and down, the final support is placed, blindly connecting at will. Outer, inner, and secret, great secret and treasure, and place. 'So' is the logic of action, one hundred and fifty types combined with the occasion, the practitioner and the one to be subdued. Collected from all parts, hiding many into one, accumulating conflicting fire and water, gathering the uproar into one, and the identification of letter numbers, and it is said in the calculation of Naya. Body, speech, mind, and qualities, etc.