Tibetan
གས་བྱས་ཏེ། །གཙོར་ནི་མུ་ཟི་ནག་པོས་བྱ། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་བཞིར་ཁྲུ་རེ་བརྐོ། །རུས་སྦལ་ཕོ་ཁོག་ནག་པོ་ལ། །དེ་བཞིན་ཡབ་ཡུམ་སྙིང་པོ་བྲི། །གླིང་བཞི་རི་རབ་མདངས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཕྱག་དང་དར་གྱི་གུར་ཕུབ་བཞག །འཛམ་གླིང་ཉི་མ་དགུ་འབུམ་བསྟོད་པ་བྱ། ། ཞེས་གསུངས་སོ། །དྲག་པོ་ཕུང་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། ས་བསླང་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །མཎྜལ་ཆ་བསྙམས་ཡིད་འོང་ལ། །རྩ་བ་ལྔ་ཡི་ལྡེ་གུས་བྱུག །དབུས་སུ་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་བྱ། །ཟུར་གསུམ་ལོགས་ལ་ཤེས་པར་བྱ། །དབུས་མ་གྲུ་གསུམ་རྩེ་མོ་རུ། །མིང་དང་མཚན་དང་རྟེན་རྣམས་ནི། །ག་གོན་གསུམ་ལས་ཤེས་པར་བྱ། །སྨན་གྱིས་གསོ་དང་རྟེན་དུ་བྱ། །ལིངྒ་ནང་ལ་གདོད་པའི་དབྱིབས། །ག་གོན་ནང་དུ་གཞུག་པར་བྱ། །མཚན་ནི་སུམ་སྟོང་ཉུང་དཀར་ལ། །དྲག་པོའི་རྫས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །གནད་ལ་དབབ་ཅིང་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན། །དྲག་པོའི་ལྟས་ངན་སྣ་ཚོགས་སོགས། །དམ་ཚིག་དྲག་པོའི་ཆད་བྱུང་ཚེ། །འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་རྩ་བ་ལྔ། །རྨ་བྱའི་རྒྱལ་མཚན་རུ་དར་དང་། །དེ་བཞིན་མཚན་ལྡན་བམ་གྱིས་བསྐང་། །རྫས་རྣམས་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལ་འབྱུག །གཞན་དབང་དེ་བཞིན་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་བཅིངས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་འབྱུང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དྲག་པོ་ཕུང་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། སྔགས་སྲུང་ནག་མོའི་ཡོན་ཏན་ཕུང་བཟློག་གི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྲིན་མོ་ཕུང་བ་འདི་ལྟར་བཟློག །གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་དབུས་སུ་སྤྱད། །གྲུ་གསུམ་རྩེ་མོར་ཐོད་སྐམ་གཞག །རྩ་ར་ཨུ་རྡའི་སྡིག་བཤགས་ཏེ། །སྔགས་དང་ལིངྒ་སྤྲད་པར་བྱ། །གཤེད་ཀྱི་ཁར་བཅུག་སྔོ་དམར་བཅིང་། །རི་ནག་རྩ་གཅིག་ཁྱུང་དུ་གནས། །སྲིན་མོ་བདུད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་བྱ། །དུར་དུར་ཤ་ལ་མུ་ཏྲ་ཧེབ་ཧེབ། དུན་ཤ་ཁྲག་ཁྲིག་ཁྲག་ལ་ཡཱ། རྣལ་མ་རྣལ་ཏེ་གསོད་ལ་རྔམ། །སྲིས་ལ་མེར་མེར་ཆུམས་རྦད་ཛ་ཛ། དེ་བཞིན་དྲག་པོ་འདི་ཡིས་བཟློག །ཅེས་གསུངས་སོ། །དྲག་པོ་ཕུང་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། སྲིན་མོ་ཕུང་བཟློག་གི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །། དེ་ནས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཐབ་ཐོབ་ནག་མོ་འདི་ལྟར་བཅའ། །དུར་ཁྲོད་ཐོད་པ་མཚན་ངན་ལ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ལིངྒ་བཅའ། །སྨེ་བ་གསུམ་གྱི་སྙིང་ཁྲག་དང་། །དུག་སྣ་ཚང་མར་བསོག་པར་བྱ། །དཀར་པོ་གསུམ་གྱི་སྒྱེད་པུ་གཟུག །ཚེས་བཞིའི་བ
Chinese
这样做之后，主要用黑色的冰片来做。 在它的四个方向各挖一庹（khru）。 在黑色的雄龟壳里， 同样地书写父与母的精华。 四大部洲和须弥山用光彩庄严。 撑起手和绸缎的帐篷安放。 对赡部洲的九十万个太阳赞颂。 如是说。出自《猛烈摧毁者续》，第三品：立地降伏。 之后又如此说道： 坛城平分令人满意， 用五种根的油膏涂抹。 中央做深蓝色三角形， 三个角分别要知道。 中央三角形的顶端， 名字和称号以及所依物， 从三“嘎”（ga）字中去了解。 用药来治疗并作为所依物。 林伽（linga）里面有最初的形状， 放入“嘎衮”（ga gon）里面。 称号是三千小茴香， 作为猛烈的物品来修成。 降伏于要害并展示神变， 猛烈的各种恶兆等等， 如果猛烈的誓言违犯时， 各种果实鲜花五根， 孔雀的旗帜和战旗， 同样用具名之物充满。 物品用于享用轮转， 其他有为不会改变。 同样束缚和神变会发生。 如是说。出自《猛烈摧毁者续》，第四品：黑护法母功德回遮。 之后又如此说道： 罗刹女的摧毁这样回遮， 深蓝色三角形在中央使用， 三角形顶端放干骷髅。 根、乌达（u rda）忏悔罪恶， 咒语和林伽（linga）结合。 放入刽子手的口中，用蓝红色捆绑。 黑山一根在雄鹰中安住， 用罗刹女魔的咒语来做。 杜尔杜尔（durdur）肉和穆札（mutra）嘿嘿（heb heb），敦肉血赤赤啦呀（dunsya khrag khrig khrag la ya）。 真实真实地杀戮恐吓， 尸体上燃烧燃烧冲巴扎扎（chums rbad dza dza）。 同样用猛烈的这个来回遮。 如是说。出自《猛烈摧毁者续》，第五品：罗刹女摧毁回遮。 之后又如此说道： 为了成办一切， 这样安放黑色的灶台。 在坟地骷髅恶名上， 安放如所希望的林伽（linga）。 三痣的心血和， 各种毒全部积聚。 做三个白色的支架， 四日之
English
Having done that, mainly make it with black ice pieces. Dig one khru in each of its four directions. In the black male turtle shell, Similarly, write the essence of father and mother. Adorn the four continents and Mount Sumeru with radiance. Erect a tent of hands and silk and place it. Praise the nine hundred thousand suns of Jambudvipa. Thus it was said. From the Tantra of the Fierce Destroyer, the third chapter: Establishing the Earth and Subjugating. Then again he said thus: The mandala is evenly divided and pleasing, Anoint with the oil of five roots. Make a dark blue triangle in the center, Know each of the three corners separately. At the apex of the central triangle, The names, titles, and supports, Learn from the three "Ga" (ga) syllables. Heal with medicine and make it a support. Inside the linga is the original form, Place it inside "Ga Gon". The title is three thousand small fennel seeds, Accomplish it as a fierce substance. Subjugate at the key point and display miracles, Various fierce bad omens, etc., If the fierce vows are violated, Various fruits, flowers, and five roots, The peacock banner and war banner, Similarly, fill it with named objects. The substances are used for enjoyment and rotation, Other conditioned things will not change. Similarly, bondage and miracles will occur. Thus it was said. From the Tantra of the Fierce Destroyer, the fourth chapter: The Merit of the Black Protectress and Repelling Harm. Then again he said thus: Repel the destruction of the Rakshasi in this way, Use a dark blue triangle in the center, Place a dry skull at the apex of the triangle. Confess sins with roots and urda, Combine the mantra and linga. Place it in the executioner's mouth and bind it with blue-red. A single black mountain resides in the Garuda, Do it with the mantra of the Rakshasi demon. Durdur flesh and mutra heb heb, dunsya khrag khrig khrag la ya. Truly, truly threaten to kill, Burn, burn the corpse chums rbad dza dza. Similarly, repel with this fierce one. Thus it was said. From the Tantra of the Fierce Destroyer, the fifth chapter: Repelling the Destruction of the Rakshasi. Then again he said thus: In order to accomplish everything, Set up the black stove like this. On a skull with a bad name in the cemetery, Place the linga as desired. The heart blood of the three moles and, Accumulate all kinds of poison. Make three white supports, The fourth day of the
Tibetan
སྣུར་སྨད་མན་ཆད་ནག །ཟླ་བ་ཟེར་ཀ་ཡན་ཆད་དུ། །དྲག་པོའི་ཤིང་ལ་མེ་སྦར་ཏེ། །དྲག་པོས་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་བསྲེག །ཐོད་པ་ཕྱོགས་སུ་གྲིལ་ནས་ཀྱང་། །བསྙེན་དང་དབང་བསྐུར་སྔགས་ཀྱིས་བྱ། །བསྙེན་ཐུན་ཉིད་ནི་རྫས་དང་བྱ། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དྲག་པོ་ཕུང་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། སྙིང་ཐུན་ཟོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དྲག་པོའི་དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་ལ། །དབུས་སུ་དུ་རྟིའི་ཐོད་པ་གཞུག །མུ་ཟི་ནག་པོ་གཙོར་བྱས་ཏེ། །དུག་སྣ་ཚང་བ་བསོག་པར་བྱ། །གཙོར་ནི་མེ་ཡི་ཟིལ་པས་བྱ། །གཞན་ཡང་ཁྲག་སྣ་ཚང་བར་བསོག །དམེ་བ་རོག་པོའི་སྙིང་དང་གྲོད། །སྙིང་ནི་ཁམ་ཕོར་ནང་དུ་གཞུག །གྲོད་པར་མཐུན་པའི་རྫས་རྣམས་བླུག །དབང་བསྐུར་སྔགས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དྲག་དྲག་གུར་ལེན་སེར་སེར་ཏུབ་ཏུབ། ཨེ་བེ་ཤ་ཏྲ་བེ་ཤ །རུ་བེ་ཤ་ཁ་ཐུན་བྷྱོ། ས་ཐཾ་ས་ཐཾ། ཤོག་ཐཾ་ཤོག་ཐཾ། བཾ་མུགས་ཐཾ་མུགས། ནི་ཏིཥྚ་ཛ་ལ་ཁའི། དང་པོ་གསུམ་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་བསྒྲུབ། །གདོང་པ་རྫས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཞག །བདུན་དགུས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་འགྲུབ། །དལ་ཡམས་ཆེན་པོ་ཡོད་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དྲག་པོ་ཕུང་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། མ་མོ་ཕུང་གསུམ་མེའི་དྲག་པོ་ཕུང་བཟློག་གི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འབྲས་བུ་ནག་པོའི་རྫས་རྣམས་དང་། །ནག་པོ་མཐུན་པའི་ས་བླངས་ཏེ། །སྨེ་བ་ནག་པོའི་ཁྲག་དང་བསྲེས། །མཐུན་པ་ཙིཏྟ་གཏང་བར་བྱ། །གང་ལ་མཐུན་པའི་ལིངྒ་བྱ། །མི་རུས་ཐ་ལྟག་ཁྲག་གིས་བྲིས། ། ཏྲག་བདུན་གྱིས་ནི་བསྐོར་བར་བྲི། །ཤིང་ཤུན་ཀ་རོ་ཀ་ལ་བྲི། །གྲུ་གསུམ་བྱས་ལ་ལྷ་མོའི་འོག །དེ་ལྟར་མཐུན་པའི་རྫས་རྣམས་ལ། །ལྷ་མོའི་ལིངྒ་ཁྲུ་གང་ངོ་། །གཡས་སུ་བུ་བ་ནག་པོ་ལ། །རྦད་པའི་སྙིང་པོ་བྲི་བར་བྱ། །གཡོན་དུ་དྲག་པོའི་ཕུར་པ་ལ། །བསད་པའི་སྔགས་དང་བཅས་པ་བསྐུར། །སྙིང་གར་བོད་པའི་སྙིང་པོ་བྲི། །མདོག་ནག་མོ་ཡི་ཆ་བྱད་དོ། །བཅུ་གཅིག་ནང་པར་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ། །རྫས་དང་བསྲེག་པའི་ལྷ་མོ་ཡི། །བོད་རྦད་བསད་པས་བསྒྲུབས་གྱུར་ན། །དྲག་པོས་བསད་དང་ཕུར་བཟློག་འགྱུར། །དྲག་པོ་ཕུང་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། རེ་མ་ཏི་ཕུང་བཟློག་གི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ནག་མོ་ཕུང་གསུམ་མ། །དུག་སྦྲུལ་ནག་མོའི་བསད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །དུག་གི་ཁུ་བས་སྦྲུལ་ནག་བྲི། །ལིངྒ་དེ་བཞིན་བྲི་བར་བྱ། །བསད་ན་མགོ་བོ་ཡན་ལག་ཁ། །ན་ན་རྐང
Chinese
从斯努尔麦以下是黑色，直到月亮的光芒。在凶猛的树上点燃火焰，随凶猛者意愿焚烧。即使头盖骨旋转到一边，也要用祈请和灌顶的咒语来做。祈请的次数本身就是物质和行为。如是说。出自《凶猛摧毁者续》，心髓食子之章，第六章。 然后又如此说道：在凶猛者的红色和黑色三角形中，中央放置杜尔地的头盖骨。以黑色麝香为主，积聚所有种类的毒物。主要用火的精华来做。另外，积聚所有种类的血液。堕胎妇女和乌鸦的心脏和胃。心脏放在卡姆碗中，胃里装入相符的物质。用灌顶咒语来成就。 德热德热 古尔连 瑟瑟 杜布杜布。 ཨེ་བེ་ཤ་ཏྲ་བེ་ཤ （藏文），एवेश त्रवेश（梵文天城体），eveśa traveśa（梵文罗马拟音），进入，恐怖，进入。 རུ་བེ་ཤ་ཁ་ཐུན་བྷྱོ། （藏文），रुवेश ख थुन भ्यो（梵文天城体），ruveśa kha thuna bhyo（梵文罗马拟音），恐怖，吃，供养。 ས་ཐཾ་ས་ཐཾ། （藏文），स थं स थं（梵文天城体），sa thaṃ sa thaṃ（梵文罗马拟音），压制，压制。 ཤོག་ཐཾ་ཤོག་ཐཾ། （藏文），शोक थं शोक थं（梵文天城体），śoka thaṃ śoka thaṃ（梵文罗马拟音），悲伤，压制，悲伤，压制。 བཾ་མུགས་ཐཾ་མུགས། （藏文），वं मुक थं मुक（梵文天城体），vaṃ muka thaṃ muka（梵文罗马拟音），种子字，释放，压制，释放。 ནི་ཏིཥྚ་ཛ་ལ་ཁའི། （藏文），नितिष्ठ जल खै（梵文天城体），nitiṣṭha jala khai（梵文罗马拟音），停止，水，吃。用前三个的咒语来成就。放置面部的物质坛城。用七或九来随心所欲地成就。将会发生巨大的瘟疫。如是说。出自《凶猛摧毁者续》，母鬼三堆火之凶猛者摧毁逆转之章，第七章。 然后又如此说道：黑色果实的物质，以及取来与黑色相符的土地，与黑色胎记的血液混合。给予相符的“至大乐”。制作与之相符的林伽。用人的骨头、后脑勺，用血液书写。 用七个“扎”字来环绕书写。写在卡罗卡树皮上。做成三角形，放在女神之下。对于如此相符的物质，女神的林伽有一肘长。在右边的黑色布瓦上，书写诅咒的精华。在左边的凶猛者的橛子上，涂抹包含杀戮咒语的东西。在心脏处，书写召唤的精华。是黑色女人的装扮。在十一的内部进行火供。如果用物质和焚烧的女神的召唤、诅咒、杀戮来成就，凶猛者会进行杀戮和橛子逆转。出自《凶猛摧毁者续》，瑞玛迪摧毁逆转之章，第八章。 然后是黑色母鬼三堆母，说了这个黑色毒蛇的杀戮。用毒液画黑蛇。同样地画林伽。如果杀戮，头部、肢体、口，生病，脚。
English
From Snurme downwards is black, until the light of the moon. Ignite a fire on the fierce tree, burn as the fierce one desires. Even if the skull is turned to one side, do it with the mantra of invocation and empowerment. The number of invocations itself is the substance and action. Thus it is said. From the Tantra of the Fierce Destroyer, the chapter of Heart Essence ZOR, the sixth chapter. Then again it was said thus: In the red and black triangle of the fierce one, place the skull of Durti in the center. Mainly use black musk, accumulate all kinds of poisons. Mainly do it with the essence of fire. Also, accumulate all kinds of blood. The heart and stomach of an aborted woman and a crow. Place the heart in a Kam bowl, fill the stomach with compatible substances. Accomplish with the empowerment mantra. Drag Drag Gurlen Ser Ser Tub Tub. ཨེ་བེ་ཤ་ཏྲ་བེ་ཤ （Tibetan），एवेश त्रवेश（Sanskrit Devanagari），eveśa traveśa（Sanskrit Romanization），Enter, Terror, Enter. རུ་བེ་ཤ་ཁ་ཐུན་བྷྱོ། （Tibetan），रुवेश ख थुन भ्यो（Sanskrit Devanagari），ruveśa kha thuna bhyo（Sanskrit Romanization），Terror, Eat, Offering. ས་ཐཾ་ས་ཐཾ། （Tibetan），स थं स थं（Sanskrit Devanagari），sa thaṃ sa thaṃ（Sanskrit Romanization），Suppress, Suppress. ཤོག་ཐཾ་ཤོག་ཐཾ། （Tibetan），शोक थं शोक थं（Sanskrit Devanagari），śoka thaṃ śoka thaṃ（Sanskrit Romanization），Sorrow, Suppress, Sorrow, Suppress. བཾ་མུགས་ཐཾ་མུགས། （Tibetan），वं मुक थं मुक（Sanskrit Devanagari），vaṃ muka thaṃ muka（Sanskrit Romanization），Seed Syllable, Release, Suppress, Release. ནི་ཏིཥྚ་ཛ་ལ་ཁའི། （Tibetan），नितिष्ठ जल खै（Sanskrit Devanagari），nitiṣṭha jala khai（Sanskrit Romanization），Stop, Water, Eat. Accomplish with the mantra of the first three. Place the material mandala of the face. Accomplish as desired with seven or nine. There will be a great plague. Thus it is said. From the Tantra of the Fierce Destroyer, the chapter of the Fierce One of the Three Piles of Mothers Reversing Destruction, the seventh chapter. Then again it was said thus: The substance of black fruits, and take the land that matches black, mix with the blood of black moles. Give the compatible "Supreme Bliss". Make a lingam that matches it. Write with human bones, the back of the head, with blood. Write by encircling with seven "Tra" letters. Write on Karo Ka bark. Make a triangle and place it under the goddess. For such compatible substances, the goddess's lingam is one cubit long. On the black Buwa on the right, write the essence of cursing. On the fierce one's stake on the left, apply something containing the killing mantra. At the heart, write the essence of summoning. It is the attire of a black woman. Perform a fire offering inside eleven. If accomplished with the summoning, cursing, and killing of the substance and the burning goddess, the fierce one will perform killing and stake reversal. From the Tantra of the Fierce Destroyer, the chapter of Remati Reversing Destruction, the eighth chapter. Then the black mother ghost, the three piles of mothers, spoke this killing of the black poisonous snake. Draw a black snake with venom. Similarly, draw a lingam. If killing, the head, limbs, mouth, sickness, feet.