Tibetan
་རྟགས། །ཞལ་གཅིག་རྔམ་ཞིང་གཙིགས་པ་ཡི། །དྲེགས་པ་ཅན་དང་ལྷ་སྲིན་རྣམས། །སྲོག་དང་ཕྲལ་ནས་ཟས་སུ་ཟ། །ཚེམས་དང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ཡིས། །གདུག་པའི་ཀླུ་གཉན་ཞལ་དུ་གསོལ། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་དགུ་ལྡན་ཉོན་མོངས་འཇོམས། །གཡོན་ན་ཙིཏྟའི་ཕྲེང་བ་ཡིས། །དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་བྲན་དུ་འཁོལ། །ཞབས་གཉིས་གྱད་ཀྱི་དོར་ཐབས་ཀྱིས། །གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །དབུ་དང་ཕྱག་ཞབས་ལྷུ་ཚིགས་རྣམས། །སྦྲུལ་དང་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་བརྒྱན། །གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཤེས་ཀྱིས། །དམིགས་པ་གང་ཡིན་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །ཞེ་སྡང་དྲེགས་པའི་ སྦྱོར་བ་ཆོམས། །ལུས་སྲོག་དབང་པོ་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེ། །རྩ་རྒྱུས་ཁྲག་དང་བླ་མཚོ་སྐོམས། །དྲེགས་པ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །འབྱུང་བ་རླུང་གི་དྭངས་མ་ལས། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་སྟེ། །རུས་སྦལ་རྔམ་པའི་མི་ཟན་ནི། །ཉོན་མོངས་ལྔ་ཡི་རྩ་བ་གཅོད། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཁམས་སུ་སྡུད། །ཐུགས་ཀྱི་གསང་མཛོད་ཆེན་པོ་རུ། །ལྷ་སྲིན་མིང་གི་སྙིང་པོ་འཆང་། །དམིགས་པའི་དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་ཀུན། །ལྕགས་སྡེར་འབར་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཁུག །སྤྱན་མིག་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་བསྲེག །རྩ་བཞི་དྭངས་མའི་སྟོབས་ཀྱིས་ནོན། །དམོད་པ་དྲག་པོའི་ཆར་པས་ཆོད། །མཆོད་རྟེན་དྲུག་གི་སྟོབས་ཀྱིས་ནོན། །གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཤེས་ཀྱིས། །དམིགས་པ་གང་ཡིན་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །ཞེ་སྡང་དྲེགས་པའི་སྦྱོར་བ་ཆོམས། །ལུས་སྲོག་དབང་པོ་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེ། །རྩ་རྒྱུས་ཁྲག་དང་བླ་མཚོ་སྐོམས། །སྤྱི་གཙུག་གདུག་པ་འདུལ་བྱེད་པ། །འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་དྭངས་མ་ལས། །པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་སྟེ། །བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ། །འཁོར་ལོ་འབར་བའི་གཤོག་པ་ལ། །རལ་གྲི་མཚོན་ཆ་སྤུ་གྲིས་གཏམས། །མཚོན་ཆའི་གཤོག་པ་བརྡབས་པ་ཡིས། །གདུག་བྱེད་མ་ལུས་གཤོག་ཅིང་གཏུབ། །སྤྱན་མིག་ཉི་མའི་གཟིགས་སྟངས་ཀྱིས། །བག་ཆགས་རྒྱ་མཚོ་གཏིང་ནས་སྐེམས། །རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་མཆུ་དབལ་གྱིས། །གདུག་པའི་ཀླུ་རྒྱལ་སྤྱི་ནས་འདྲེན། །གྲུ་གསུམ་གདངས་པའི་ཞལ་བགྲད་པས། །གདུག་པའི་ཀླུ་རྒྱལ་ཁོང་དུ་གསོལ། །གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཤེས་ཀྱིས། །དམིགས་པ་གང་ཡིན་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །ཞེ་སྡང་དྲེགས་པའི་སྦྱོར་བ་ཆོམས། །ལུས་སྲོག་དབང་པོ་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེ། །རྩ་རྒྱུས་ཁྲག་དང་བླ་མཚོ་སྐོམས། །ཡང་སྤྲུལ་དུག་གི་ཁྱུང་ཆེན་གཉིས། །སྤུ་དང་གཤོག་པ་མཚོན་ཆ་མེ། །ཀླུ་བདུད་ཀླུ་སྲིན་བསྲེག་པར་མཛད། །
Chinese
的象征。 一面威猛而严厉， 将傲慢者和邪魔等， 从生命中分离并吞食。 以牙齿和獠牙的严厉， 将恶毒的龙和厉鬼供养于口中。 右手持九尖金刚杵， 以九种智慧摧毁烦恼。 左手持颅骨念珠， 役使大权傲慢者为奴仆。 双足以巨人的蹲踞之势， 以威势压制恶毒的仇敌。 头和手足关节等， 以蛇和珍宝装饰。 您知晓该做什么， 迅速救度任何目标。 斩断嗔恨傲慢的 行为。 分离身体生命权力的精华与糟粕， 饮尽脉络血液和命湖。 从傲慢者心中的坛城中， 从生起之风的精华中， 乃是业之部的忿怒尊， 凶猛恐怖的食人者， 斩断五种烦恼的根源， 聚集于无生之界。 在心中的大秘密库藏中， 持有天魔名字的精华。 以铁爪燃烧的力量， 钩召目标、违背誓言的仇敌。 以眼目太阳的光芒焚烧， 以四脉精华的力量压制。 以猛烈诅咒的暴雨斩断， 以六塔的力量镇压。 您知晓该做什么， 迅速救度任何目标。 斩断嗔恨傲慢的结合。 分离身体生命权力的精华与糟粕， 饮尽脉络血液和命湖。 顶髻调伏恶毒者， 从生起之水的精华中， 乃是莲花部的忿怒尊， 大鹏金翅鸟大威力者， 在燃烧轮的翅膀上， 充满利剑武器和剃刀。 拍打武器的翅膀， 斩断并击落所有作恶者。 以眼目太阳的注视， 从深处晒干习气之海。 以燃烧金刚杵的喙， 从头顶引出恶毒的龙王。 张开三角形的大口， 将恶毒的龙王供养于腹中。 您知晓该做什么， 迅速救度任何目标。 斩断嗔恨傲慢的结合。 分离身体生命权力的精华与糟粕， 饮尽脉络血液和命湖。 又是化身毒大鹏， 羽毛和翅膀无武器， 焚烧龙魔龙妖。
English
The symbol. One face, fierce and stern, Separating arrogant beings and demons, Devouring them after separating them from life. With the sternness of teeth and fangs, Offering the vicious dragons and evil spirits to the mouth. The right hand holds a nine-pointed vajra, Destroying afflictions with nine wisdoms. The left hand holds a garland of skulls, Enslaving the powerful arrogant ones. Both feet in the posture of a giant squatting, Subduing the vicious enemies with power. The head, hands, feet, and joints, Adorned with snakes and jewels. You know what to do, Swiftly liberate whatever the target is. Cut off the combination of hatred and arrogance. Separate the essence and dregs of body, life, and power, Drink up the veins, blood, and life-lake. From the mandala of the arrogant one's heart, From the essence of the arising wind, Is the wrathful deity of the Karma family, The fierce and terrifying cannibal, Cutting off the root of the five afflictions, Gathering them into the realm of non-birth. In the great secret treasury of the heart, Holding the essence of the names of gods and demons. With the power of burning iron claws, Hooking the target, the enemies who break vows. Burning with the light of the sun in the eyes, Suppressing with the power of the essence of the four veins. Cutting off with the rain of fierce curses, Suppressing with the power of the six stupas. You know what to do, Swiftly liberate whatever the target is. Cut off the combination of hatred and arrogance. Separate the essence and dregs of body, life, and power, Drink up the veins, blood, and life-lake. The one who subdues the wicked on the crown of the head, From the essence of the arising water, Is the wrathful deity of the Padma family, The Garuda king, the mighty one, On the wings of the burning wheel, Filled with swords, weapons, and razors. By flapping the wings of weapons, Cutting and striking down all evildoers. With the gaze of the sun in the eyes, Drying up the ocean of habitual tendencies from the depths. With the beak of the burning vajra, Drawing out the vicious dragon king from the top of the head. With the gaping mouth of the triangle, Offering the vicious dragon king into the belly. You know what to do, Swiftly liberate whatever the target is. Cut off the combination of hatred and arrogance. Separate the essence and dregs of body, life, and power, Drink up the veins, blood, and life-lake. Again, two emanated poison Garudas, Without feathers and wings, weapons, Burning the Naga demons and Naga spirits.
Tibetan
སྟག་དང་སེང་གེ་རྔམ་པ་ཡིས། །ཉམས་པའི་ཤ་ཁྲག་སྲོག་ལ་རོལ། །ཞེ་སྡང་གདུག་པའི་སྦྲུལ་ནག་གི། །ཁ་ནས་མེ་འབར་ སྟོང་ཁམས་བསྲེག །དགྲ་བོའི་ཁང་པ་རྨིང་ནས་བཤིག །དུག་སྦྲུལ་རླངས་པ་དགྲ་ལ་གཏོང་། །དགྲ་བོའི་ཁོང་དུ་དུག་མདའ་རྒྱོབ། །གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཤེས་ཀྱིས། །དམིགས་པ་གང་ཡིན་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །ཞེ་སྡང་དྲེགས་པའི་སྦྱོར་བ་ཆོམས། །ལུས་སྲོག་དབང་པོ་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེ། །རྩ་རྒྱུས་ཁྲག་དང་བླ་མཚོ་སྐོམས། །ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་བཞི་ནས། །བླ་འགུགས་མོན་པ་ཆེན་པོ་བཞིས། །དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བླ་ཁུག་ཅིག །མོན་མོ་འཇིགས་བྱེད་བཞི་དག་དང་། །བདུད་ཕོ་བཞི་དང་བདུད་མོ་བཞི། །སྡང་བའི་དགྲ་བགེགས་བླ་ཁུག་ལ། །མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲལ་བར་མཛོད། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་རུམ་ན། །འཆི་བདག་བྱེ་བ་དགུ་ཁྲི་བཞུགས། །ལས་ཀྱི་མཐའ་སྡུད་ཁྱོད་ཡིན་པས། །ཉམས་པའི་དགྲ་བགེགས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །འབྱུང་བཞི་ནམ་གྱི་འོག་ཤེད་ན། །སྒོ་མེད་ལྕགས་མཁར་བཅུ་བདུན་དབུས། །ཐོད་མཁར་འཇིགས་པའི་ཕོ་བྲང་ནས། །གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་ནག་པོ་བཞུགས། །ལས་ཀྱི་མཐའ་སྡུད་ཁྱོད་ཡིན་པས། །དམིགས་པ་གང་ཡིན་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །ཞེ་སྡང་དྲེགས་པའི་སྦྱོར་བ་ཆོམས། །ལུས་སྲོག་དབང་པོ་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེ། །རྩ་རྒྱུས་ཁྲག་དང་བླ་མཚོ་སྐོམས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་རྒྱལ་པོ་སྡིག་པ་སྟོབས་ཆེན་གྱི་རྒྱུད་ལས། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་དང་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཧོ་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །སྟོབས་ཆེན་གྱད་གནོན་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད། །གདུག་པ་གསུམ་པོ་ལོག་གནོན་དང་། །ཡན་ལག་སྦྱོར་བ་རྒྱས་པར་ཤོད། །ཅེས་གསོལ་པས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། དྲི་བའི་དོན་རྒྱས་པར་བཤད་དོ། །སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་སྟོབས་མེད་ན། །དམ་ཚིག་བཤགས་པ་ཏིང་འཛིན་གསལ། །མཚོན་ཆ་རྣོ་བ་ངར་དབྱུང་ཞིང་། །དམིགས་པ་མྱུར་དུ་མ་ཆོད་ན། །སྔགས་ཀྱི་སོ་བཏགས་སྤུ་གྲི་བསྣོལ། ། ཤི་ས་བསྟན་དང་རྣོ་ལ་མྱུར། །བསྒྲུབ་དང་རྐྱང་པ་ཤེས་པས་བརྡེག །སྔགས་ཟློས་ཅིས་ཀྱང་མི་ཐུབ་ན། །སྦྱར་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཟློག་ཅིང་དཀྲུག །རྒྱ་ཤོག་རྒྱུ་ལས་དམེ་ཁྲག་བྱུག །འཁྲུལ་འཁོར་དུག་དང་ཁྲག་སྦྱར་བྲིས། །ཆ་ལུགས་བཟློག་ཅིང་ཏིང་འཛིན་གསལ། །བཤིག་ཆིང་སྡུད་པས་རྟེན་ལ་འདུག །ཐུན་བརྡེ
Chinese
老虎和狮子的咆哮声中， 吞噬着衰败的血肉和生命。 愤怒恶毒的黑蛇， 口中喷出火焰， 焚烧整个虚空。 摧毁敌人房屋的根基。 将毒蛇的毒气释放给敌人。 将毒箭射入敌人的腹中。 你明白该做什么， 迅速解脱所针对的目标。 斩断愤怒傲慢的行为。 分离身体、生命和感官的精华与糟粕。 吸干脉络、血液和魂魄之海。 从东西南北四个方向， 由四大勾魂的猛咒师， 勾取破戒者的敌人和邪魔的魂魄。 与四位恐怖的猛母， 四位魔父和四位魔母一起， 勾取憎恨的敌人和邪魔的魂魄， 如法地进行诛杀。 在浩瀚大海的深处， 居住着九十万俱胝死主。 您是业力的终结者， 迅速解脱衰败的敌人和邪魔。 在四大元素天空的下方， 在无门铁城的十七座中央， 从颅骨城的恐怖宫殿中， 居住着阎罗死主黑尊。 您是业力的终结者， 迅速解脱所针对的目标。 斩断愤怒傲慢的行为。 分离身体、生命和感官的精华与糟粕。 吸干脉络、血液和魂魄之海。 如是说。 圣妙吉祥阎罗敌之王大威力罪障续中，劝请心意和赞颂品第十九。 之后，金刚藏向薄伽梵如此禀告： “奇哉！事业圆满者， 大金刚持大王， 大威力降伏者大王您， 请开示降伏三种恶毒， 以及支分结合的详细方法。” 如此禀告后，薄伽梵详细阐述了所询问的内容。 如果咒语的力量不足， 则忏悔誓言，明晰禅定。 磨砺锋利的武器， 如果不能迅速决断目标， 则交错咒语的牙齿和剃刀。 展示死相，迅速而锋利。 通过了解修持和单独（的咒语）来击打。 如果无论如何都无法克服咒语的念诵， 则反转并搅动混合的轮。 在汉纸上涂抹污血， 书写混合毒药和血液的轮。 颠倒装束，明晰禅定。 通过破坏、束缚和聚集而安住于所依。 施放食子。
English
In the roaring of tigers and lions, Devouring the decaying flesh, blood, and life. The wrathful and vicious black serpent, Spewing flames from its mouth, Burning the entire expanse of space. Tearing down the foundations of the enemy's house. Releasing the venomous serpent's gas upon the enemy. Shooting poisonous arrows into the enemy's abdomen. You know what needs to be done, Swiftly liberate the targeted objective. Sever the actions of anger and arrogance. Separate the essence and dregs of body, life, and senses. Drain the veins, blood, and the sea of life force. From the four directions of east, south, west, and north, By the four great Mönpa who summon the life force, Hook the life force of the oath-breaker, enemy, and obstacle. Together with the four terrifying Mönmo, The four male demons and four female demons, Hook the life force of the hateful enemy and obstacle, And properly perform the subjugation. In the depths of the vast ocean, Reside ninety million crore lords of death. You are the one who concludes karma, Swiftly liberate the decaying enemy and obstacle. Beneath the strength of the four elements' sky, In the center of the seventeen doorless iron fortresses, From the terrifying palace of the skull fortress, Resides Yama, the black lord of life. You are the one who concludes karma, Swiftly liberate the targeted objective. Sever the actions of anger and arrogance. Separate the essence and dregs of body, life, and senses. Drain the veins, blood, and the sea of life force. Thus it was said. From the Tantra of the Greatly Powerful Subduer of Sins, King Yama, Lord Manjushri, the Nineteenth Chapter: Encouraging the Mind and Praises. Then, Vajragarbha addressed the Bhagavan thus: "O, wondrous one! Accomplisher of activities, Great Vajradhara, Great King, Greatly Powerful Subduer, King You, Please explain the subjugation of the three poisons, And the detailed methods of combining the limbs." Having thus requested, the Bhagavan explained in detail the matters inquired about. If the power of the mantra is weak, Then confess vows and clarify samadhi. Sharpen the sharp weapons, If the target cannot be swiftly decided, Then interlock the teeth and razors of the mantra. Show the signs of death, swiftly and sharply. Strike by knowing the practice and the solitary (mantra). If the recitation of the mantra cannot be overcome in any way, Then reverse and churn the combined wheel. Smear defiled blood on Chinese paper, Write the wheel mixed with poison and blood. Reverse the attire and clarify samadhi. Abide in the support by destroying, binding, and gathering. Cast the torma.