Tibetan
ས་རིག་པར་ལྡན་པའི་ཞབས།། བདུད་བཞི་ཕྱོགས་དང་བཅས་པ་གནོན།། མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད་པའི ཕྱིར།། རལ་པ་ཁམ་ནག་སྲིད་རྩེར་འབར།། འབར་བའི་སྤྱན་གྱིས་ཁམས་གསུམ་གཟིགས།། གདངས་པའི་ཤངས་ཀྱིས་སྲིད་གསུམ་རྔུབ།། སྙན་གྱི་རླུང་སྒྲས་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ།། རྣོ་དབལ་ཚེམས་ཀྱིས་གདུག་པ་སྒྲོལ།། ལྗགས་འདྲིལ་རྐན་སྒྲ་དྲག་པོ་རྡེབ།། ཁྲོ་གཉེར་འོད་ཀྱིས་དབང་དུ་སྡུད།། དཔའ་བའི་ཆས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན།། སྤྲུལ་པའི་ལྷ་རྣམས་སྐུ་ལ་རྫོགས།། སྟོབས་ལྡན་དེ་ཉིད་མཉེས་མཛད་པའི།། འབྱུང་བ་ཆེ་ལ་དབང བསྒྱུར་མ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་ལ།། གྲི་གུག་ཏྲི་ཤཱུལ་བདུད་རྩི་གཡས།། བྷནྡྷ་ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་གཡོན།། གཙོ་བདག་ཚུལ་འཛིན་རབ་ཏུ་སྒེག། དགྱེས་མཛད་རབ་ཏུ་རོལ་པ་ལས།། འདུལ་བྱེད སྤྲུལ་པ་རབ་ཏུ་སྤྲོ།། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་གྱི།། གཏུམ་པོ་གདུག་པའི་ཚུལ་འཆང་བའི།། དྲག་སྔགས་བདག་པོ་མ་ལུས་ཀུན།། རང་ཉིད་སོ་སོའི་འཁོར་བཅས་པའི།། རྟེན་དང་གནས་པ་རེ་རེར་སྣང།། རང་དབང་མེད་པར་འདུད་ཅིང་གཡོ།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྟཱན་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་མ་བྷི་ར་བྷ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། བདུད་དང་གཤིན་རྗེ་སྲིན་པོ་དང།། གནོད་སྦྱིན་ལྷ་དང་ལོག་ལྟ་ཅན།། དམུ་རྗེ་ཆེ་དང་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས།། གདུག་བྱེད མཁའ་ལ་རྒྱུ་བ་དང།། བྱོལ་སོང་ལྟོ་འགྲོའི་ལུས་འཛིན་དང།། ང་རྒྱལ་འཆང་དང་སྤྲུལ་པ་ཅན།། མཐའ་འཁོབ་གནས་བཅས་མ་ལུས་རྒྱུ།། ལྷ་བདུད་མི་མ་ཡིན་གྱི་གནས།། ཁ་བ་ཅན་དུ་ཕྱོགས་ཤིང་སྲིད།། ལས་ཀྱི ལུས་ཀྱི་ནུས་པ་འབྱིན།། མ་ལུས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། ཤུགས་དྲག་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་བཞིན།། རབ་ཏུ་འདར་ཞིང་མདུན་དུ་གནས།། ཐུགས་རྗེའི་བདག་པོས་དགོངས་མཛད་དེ།། གཏུམ་རྔམས་འཇིགས་བྱེད ཆེན་པོའི་སྐུ།། གསང་ཚིག་དྲག་པོའི་གསུང་གི་སྒྲས།། མ་ལུས་ཚིམས་པར་བཀའ་གྞལ་པ།། ཨེ་མ་འསྔིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་གྱི།། དྲག་སྔགས་བདག་པོ་དྲེགས་པ་ཅན།། ཇོན་གྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དང།། ང་ཡི་བཀའ ལས་མ་འདའ་བར།། ཁྱེད་རྣམས་རང་གི་འཁོར་དང་བཅས།། སོ་སོའི་ལུས་དང་བཏགས་པའི་མིང།། རིགས་དང་རྟེན་དང་བྱེད་པའི་ལས།། སྡེ་དང་ཆ་ལུགས་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས།། འཇིགས་བྱེད གནས་འདིར་མྱུར་དུ་སྟོན།། ཁྱེད་རྣམས་འདི་ལས་འགལ་བྱེད་ན།། ང་ཡི་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་གིས།། ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་སེམས་སྲོག་དང་བཅས།། མ་ལུས་གཏན་ནས་བརླག་པར་བྱ།། ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས།། དྲག་སྔགས ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་ཀྱང་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཨཱ+ོྂ
Chinese
足具地力而立，降伏四魔及其眷属，为了一切皆摄于掌控，红黑发髻于有顶燃烧。以燃烧之眼观视三界，以张开之鼻吸入三有，以耳之风声遍布三千世界，以锐利獠牙解脱恶毒，卷舌作响，喉音猛烈，以忿怒皱纹之光芒摄伏，以勇猛之装束严饰，化身之诸神圆满于身。令具力者欢喜，于大种自在，具三头六臂四足，右持弯刀、三叉戟、甘露，左持颅器、田地、命根，主尊威仪万千，令喜悦而极度嬉戏，调伏者化身极度欢喜。十方世界一切，怀有凶猛恶毒之相的，所有猛咒之主，各自与其眷属，显现于各自所依之物与处所，不由自主地敬礼侍奉。ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་མ་བྷི་ར་བྷ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། （藏文，唵 班匝 萨瓦 杜斯达 艾嘎 匝雅 玛玛 贝 Ra 贝 扎哈 吽 啪，梵文天城体，ॐ वज्र सर्व दुष्टान् एक ज य मम भी र भ गृह्ण हुं फट，梵文罗马拟音，oṃ vajra sarva duṣṭān eka ja ya mama bhī ra bha gṛhṇa huṃ phaṭ，汉语字面意思，嗡，金刚，一切，恶者，唯一，胜利，我的，恐惧，忿怒，抓住，吽，啪！）魔与阎罗、罗刹，夜叉、天神与邪见者，凶猛邪魔与外道，作恶者，于空中游荡者，以及持旁生腹行之身者，怀有我慢与化身者，边地所居一切众生，天魔非人之处，于雪域汇聚而生，引出业与身之能力，一切所有之相，如猛烈之风所吹动般，极度颤抖而立于前方。以慈悲之主垂念，以凶猛可怖大尊之身，以秘密猛烈之语声，令一切满足而下令：唉玛！所有世间之，猛咒之主傲慢者，以及金刚持大尊，不违越我之命令，汝等各自与其眷属，各自之身与所系之名，种姓与所依与所作之业，部族与装束受用等，可怖者，速速显现于此地。汝等若违越于此，以我先前之誓言，将汝之身心性命，一切彻底摧毁。如是下令后，亦下达此等猛咒之语：ཨཱ+ོྂ
English
Standing with feet possessing earth's power, subduing the four maras and their retinues, in order to bring everything under control, the reddish-black hair blazes at the peak of existence. With blazing eyes, he gazes upon the three realms, with flared nostrils, he inhales the three existences, with the wind-sound of his ears, he pervades the three thousand worlds, with sharp fangs, he liberates from wickedness, the tongue curls, the throat sounds fiercely, with the light of wrathful wrinkles, he subjugates, adorned with the attire of valor, the emanated deities are complete in his body. Pleasing to the powerful one, mastering the great elements, with three heads, six arms, and four legs, holding a curved knife, trident, and nectar in the right hands, and a skull cup, field, and life-force in the left hands, the chief lord is exceedingly majestic, delighting and playing exceedingly, the tamer emanates exceedingly. All the fierce and wicked ones in the ten directions of the world, all the lords of fierce mantras, each with their retinues, appear in each of their supports and places, bowing and serving involuntarily.ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་མ་བྷི་ར་བྷ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། (Tibetan, Oṃ Vajra Sarva Duṣṭān Eka Jaya Mama Bhī Ra Bha Gṛhṇa Hūṃ Phaṭ, Sanskrit Devanagari, ॐ वज्र सर्व दुष्टान् एक ज य मम भी र भ गृह्ण हुं फट, Sanskrit Romanization, oṃ vajra sarva duṣṭān eka ja ya mama bhī ra bha gṛhṇa huṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning, Om, Vajra, All, Evil Ones, One, Victory, My, Fear, Wrath, Seize, Hum, Phat!) Demons and Yama, Rakshasas, Yakshas, gods and heretics, fierce Mu-demons and outsiders, evil-doers, those who wander in the sky, and those who hold the bodies of animals and reptiles, those who hold pride and emanations, all beings dwelling in border regions, the places of gods, demons, and non-humans, gathering and existing in the snowy lands, drawing out the power of karma and body, all aspects of everything, like being blown by a fierce wind, trembling greatly and standing in front. With the compassionate lord contemplating, with the body of the fierce and terrifying great one, with the sound of secret and fierce words, satisfying all and commanding: Ema! All the arrogant lords of fierce mantras in the world, and the great Vajradhara, not transgressing my command, you all with your retinues, each of your bodies and attached names, lineage and support and actions, tribes and attire and enjoyments, terrifying ones, quickly appear in this place. If you transgress this, by my previous vows, I will completely destroy your body, mind, and life. Having commanded thus, he also issued these words of fierce mantra: ཨཱ+ོྂ
Tibetan
་སརྦ་དུཥྟན་ཏ་ཀ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཡ་མ་ར་ཙ་པྲེ་ཏ་ཀ་སྱ་མ་མ་ཀྵེ་ཏ་མཱ་ར་ཡ་ཧརཱིྂ་ཧརཱིྂ་ཛ་ཛ། དུ་པྲ་ཕྲག་ར་ཙ་དུག་དུན་མ་ཏིང མཱ་ར་ཡ་ཧརཱིྂ་ཧརཱིྂ་ཛ་ཛ།རག་ཤ་རག་མོ་མ་ཡ་ར་ཏི་མཱ་ར་ཡ་ཧརིྂ་ཧརིྂ་ཛ་ཛ། ཡཀྵ་ཨ་པ་སྨ་རཀྵ་མི་དུ་ཤྂ་པ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛ། མ་ཧཱ་དེ་བེ་ཤཝ་ར་ར་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཧརཱིྂ་ཧརཱིྂ་ཛ་ཛ། མ་ཏྂ་ཀ་རུ་ཏྲ་ཀཱ་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཀཱ་ལ་ཧརཱིྂ་ཧརཱིྂ་ཛ་ཛ། མུན་མུན་པ་ཛ་ཙིཏྟ་མཱ་ ར་ཡ་ཧརཱིྂ་ཧརཱིྂ་ཛ་ཛ།ཏིརྠི་ཀ་མ་ཏེ་མ་ཧཱ་མཱ་ར་ཡ་ཧརཱིྂ་ཧརཱིྂ་ཛ་ཛ། བྱི་ཏྲི་པ་ཏྲ་རོ་ག་ཏི་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཧརཱིྂ་ཧརཱིྂ་ཛ་ཛ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཀུ་མ་ཙ་ཏ་དྷི་ར་ཡ་ཧརཱིྂ་ཧརཱིྂ་ཛ་ཛ། རཱ་ཛ་བྷུ་ལིང་ཨེ་ས་མ་ཡ་ཧརཱིྂ་ཧརཱིྂ་ཛ་ཛ། མ་ཧཱ་ཁུ་ལེངས་བི་ཧུ་མཱ་ར་ཡ་ཧརཱིྂ་ཧརཱིྂ་ཛ་ཛ། བཛྲ་སཱ་དྷུ་སེ་ཨྂ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཧརིྂ་ཧརིྂ་ཛ་ ཛ། བྷི་ཤུ་ཏྲི་ལིང་མཱ་ར་ཡ་ཧརིྂ་ཧརིྂ་ཛ་ཛ། ནརྀ་ཧུར་ཐུམ་ཛཿཤ་ཏྲཱུྂ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་སྐུ་འཇིགས་བྱེད་འབར་བ་དེ་སླར་ཡང་འཇིགས་སུ་རུང་བར་བསྟན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སྟོང་གསུམ་ གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མ་རུངས་པའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང།འོད་དང་གློག་འབར་བ་དང། རླུང་གི་ཤུགས་དྲག་པོས་རབ་ཏུ་གང་བར་གྱུར་ཏོ།། བདུད་དང་གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་ དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱང་རང་རང་གི་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་རབ་ཏུ་འདུས་ནས།རང་རང་གི་རིགས་ཀྱི་དྲེགས་པ་དག་ཕུལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་མདུན་དུ་ཉེ་བར་གྱུར་ནས། བཀའ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་རྩོལ་ བར་གྱུར་ཏོ།། དྲག་སྔགས་འདུས་བ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། བྱིན་རླབས་ཆེན་པོས་དབང་དུ་བསྡུས་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མེའི་ཁ རླངས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ།མདོག་ནག་པོ་ཁ་ནས་མེ་འབར་བ། ཁྲམ་ཤིང་དང་བདུད་ཞགས་ནག་པོ་ཐོགས་པ། ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་གོས་གྱོན་པ། ཡུམ་བདུད་མོ་ནག་མོ་ཁྲག་འཛག་མ་ཞེས་བྱ་བ། ཁྲམ་ཤིང་དང་ཐོད་པ་རློན་ པ་ཐོགས་པ།ཞིང་ལྤགས་གོན་ཞིང་བདུད་རྟ་ནག་པོ་ལ་ཁྱོད་ཤུག་གཉིས་ཅར་ཞོན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་བཅས་ནས་རིངས་པར་ལྷགས་སོ།། དེ་བཞིན་དུ་འཆི་བདག་ གཤིན་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ།མདོག་ནག་ཐོད་པ་གྲི་གུག་འཛིན།། ཆུང་མ་གཤིན་རྗེ་ཟ་བྱེད་མ།། གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཕྱག་གིས་འཛིན།། ཁྱོ་ཤུག་ཞིང་ལྤགས་རློན་པ་བགོས།། མ་ཧེ་ཆུ་གླང་ཞོན་ནས་ནི།། གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོའི། ཚོགས་དང་བཅས།། འགལ་བྱེད་ག
Chinese
萨尔瓦 杜什坦 塔卡纳 达哈 帕匝 吽 帕特。 亚玛拉匝 普列塔 卡夏 玛玛 克谢塔 玛拉亚 赫利 赫利 匝匝。 杜普拉 普拉克拉匝 杜克敦 玛丁 玛拉亚 赫利 赫利 匝匝。 拉克夏 拉克莫 玛亚拉 蒂玛拉亚 赫利 赫利 匝匝。 药叉 阿帕斯玛 拉克夏 米杜香帕 玛拉亚 匝匝。 玛哈 德威 什瓦拉匝 玛拉亚 赫利 赫利 匝匝。 玛唐 卡鲁扎 嘎拉 玛拉亚 嘎拉 赫利 赫利 匝匝。 门门 帕匝 匝达 玛拉亚 赫利 赫利 匝匝。 提提嘎 玛德 玛哈 玛拉亚 赫利 赫利 匝匝。 贝特里 帕扎 罗嘎 迪匝 玛拉亚 赫利 赫利 匝匝。 纳嘎 匝匝 库玛匝 达迪拉亚 赫利 赫利 匝匝。 匝匝 布林 埃萨玛亚 赫利 赫利 匝匝。 玛哈 库朗 毕呼 玛拉亚 赫利 赫利 匝匝。 瓦吉拉 萨度 塞昂匝 玛拉亚 赫利 赫利 匝匝。 比秀 迪林 玛拉亚 赫利 赫利 匝匝。 纳日 呼尔 吞 匝 夏 楚 玛拉亚 尔巴。 如是说，并再次示现怖畏炽燃之身， 所有佛陀的刹土，三千大千世界的世间界全部，充满不悦耳的大音声，以及光和电的炽燃，和猛烈的风力。 魔和阎罗等十方傲慢者，也与各自的眷属一同聚集，献上各自种姓的傲慢，于薄伽梵前靠近，努力地执行命令。 忿怒明咒总集根本续中，以大加持力摄伏之品第二。 之后，世间界之魔王名为燃火苗者，身色黑色，口中燃烧火焰，手持木杖和黑色魔索，身穿生皮衣，以及名为黑魔血流女的明妃，手持木杖和湿颅骨，身穿生皮衣，骑乘黑魔马，夫妇二人一同，与魔众眷属一同迅速到来于薄伽梵前。 如是，名为死主阎罗者，身色黑色，手持颅骨弯刀，妻子阎罗食者女，手持弯刀颅骨，夫妇身穿湿生皮衣，骑乘水牛，与阎罗男女众一同，违背誓言者。
English
Sarva Dushtan Takanada Daha Patza Hum Phet. Yamaratza Preta Kashya Mama Kshetra Maraya Hri Hri Dza Dza. Dupra Prakratza Dukdun Mating Maraya Hri Hri Dza Dza. Raksha Rakmo Mayarati Maraya Hri Hri Dza Dza. Yaksa Apasma Raksha Midushampa Maraya Dza Dza. Maha Deve Shwararatza Maraya Hri Hri Dza Dza. Matang Karutra Kala Maraya Kala Hri Hri Dza Dza. Munmun Patza Tzada Maraya Hri Hri Dza Dza. Tirthika Mate Maha Maraya Hri Hri Dza Dza. Bitri Patra Roga Tidza Maraya Hri Hri Dza Dza. Naga Ratza Kumatzata Dheeraya Hri Hri Dza Dza. Ratza Bhuling Esamaya Hri Hri Dza Dza. Maha Khulang Bihu Maraya Hri Hri Dza Dza. Vajra Sadhu Seam Tzada Maraya Hri Hri Dza Dza. Bhishu Triling Maraya Hri Hri Dza Dza. Nri Hur Thum Dza Shatrum Maraya Rba. Having spoken thus, he again manifested his terrifying and blazing form. All the Buddhafields, all the world realms of the three-thousandfold great thousand worlds, were filled with unpleasant great sounds, the blazing of light and electricity, and the force of violent winds. Demons and Yamas and other arrogant beings of the ten directions also gathered together with their respective retinues, offered up the arrogance of their respective lineages, drew near to the Blessed One, and strove to carry out his commands. The second chapter, the chapter on subjugation through great blessings, from the Root Tantra of the Compendium of Wrathful Mantras. Then, the king of demons of the world realm, named Burning Flame, with a black body, flames burning from his mouth, holding a wooden staff and a black demon noose, wearing a garment of raw skin, and his consort, named Black Demon Blood-flowing Woman, holding a wooden staff and a wet skull, wearing a garment of raw skin, riding a black demon horse, both husband and wife together, quickly arrived before the Blessed One together with the assembly of demon retinues. Likewise, the Lord of Death, named Yama, with a black body, holding a skull-curved knife, his wife, the Yama-eating Woman, holding a curved knife and a skull in her hands, the couple wearing garments of wet raw skin, riding a water buffalo, together with the assembly of male and female Yamas, those who violate their vows.