Chinese
埃尔幻化九手印， 田地划分压制提拉， 猛咒之主及眷属， 调伏自宗之眷属， 各自化身不可思议， 断除者乃魔之众， 束缚者乃赞之众， 杀戮者乃罗刹之众， 执持凶残乃夜叉众， 具猛力者乃天众， 降临疾病乃母曜众， 虚空自在乃星曜众， 愚痴喑哑恶毒龙众， 具诅咒八部之猛咒， 威力神通不可思议， 眷属部族说不尽， 事业无尽受用宝藏， 功德能力不可估量， 于嗔怒者示现忿怒， 于傲慢者尤为示现， 于贪欲者示现不悦， 于愚昧者示现迷醉， 于悭吝者示现劫夺， 于嫉妒者示现恐怖， 汝所不能调伏无一有， 供养酬补之供品请享用， 交付嘱托之事请成办， 赞颂修持令欢喜。 其后自己之精要， 以及世间骄慢之主等， 以各自之明咒施作业， 金刚持大尊者以， 菩提心之意念以， 观视且舍弃一切期望， 于佛陀教法极专注， 若勤修猛咒之主， 我与一切诸佛皆欢喜， 得持明者之地， 且成有情之导师， 共同与近取， 殊胜久远之悉地等， 于彼勇士显现， 获得功德殊胜力， 世间于正法极赞叹之， 菩萨之行持与， 属于大地之， 伟大等亦能行持， 以威力能力而自负之， 他人不能胜伏且， 纳入自己之掌控中且， 教敕无谬误而成就， 如是宣说。 猛咒汇集金刚根本续中，赞叹功德述说品第十竟。 其后，薄伽梵大金刚持，将自己幻化成大威德金刚之形象，心入于法性寂静大禅定，从身体的所有部位放出光芒之网。
English
E emanates nine hand gestures, Fields are divided and Tira is suppressed, The lord of fierce mantras and retinue, Taming the retinue of one's own lineage, The emanations of each are inconceivable, Cutting off is the host of demons, Binding is the host of Tsen, Killing is the butcher host of Rakshasas, Holding cruelty is the Yaksha host, Possessing fierce skill is the host of gods, Inflicting disease is the host of Matrikas, Controlling the sky is the host of planets, Foolish, mute, and venomous is the Naga host, Possessing fierce mantras that curse the eight classes, Power and miracles are inconceivable, The retinue and clan cannot be spoken of enough, Unending activity, a treasury of enjoyment, Qualities and abilities are immeasurable, To those with hatred, show anger, To those with pride, show even more, To those with desire, show ugliness, To those with ignorance, show intoxication, To those with miserliness, show robbery, To those with jealousy, show fear, There is not one that you cannot subdue, Accept the conducive substances for offering and fulfillment, Accomplish the entrusted and entrusted tasks, Make them happy with praise and accomplishment. Then, one's own essence, And the lords of worldly pride, Apply them to activity with their respective mantras, By the great Vajradhara, With the thought of Bodhicitta, Look and abandon all hope, Focusing intently on the Buddha's teachings, If one diligently cultivates the lord of fierce mantras, I and all the Buddhas will be pleased, Attaining the ground of Vidyadhara, And becoming the teacher of sentient beings, The common and near, The supreme and distant Siddhis, Will manifest to that hero, Obtaining the power of supreme qualities, Of the world, the Dharma is greatly praised, The conduct of the Bodhisattva and, Belonging to the great earth, The great ones can also practice with ability, Those who are arrogant with power and ability, Cannot be overcome by others, And brought under one's own control, And the commands will be accomplished without error, Thus he spoke. From the Root Tantra of the Gathering of Fierce Mantras, the tenth chapter, the End of the Chapter on Praising Qualities. Then, the Bhagavan Great Vajradhara, having transformed his own body into the form of the Great Terrifier, entered into the samadhi of the Great Peace of Dharmata, and from all the places of his body, a net of light...
Tibetan
བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕྱུང་ནས། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་ ཁྱབ་པར་མཛད་ནས།མ་རུངས་ཤིང་གདུག་པ་དང། གཏུམ་པའི་སེམས་དང་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པ་ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། ཕན་པ་དང། བདེ་བ་དང། གནོད་པ་ མེད་པ་དང།བརྩེ་བ་དང། ཡི་དགའ་བ་དང་བཅས་པས་ཕྱོགས་དེར་སྣང་བར་གྱུར་ནས།། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་ རྗེ་འཛིན།། ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟན་པ་གསང་ཆེན་འདི།། མ་འོངས་པ་ཡི་དུས་དག་ཏུ།། རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན།། བདག་ཅག་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་ཅན།། ཞི་བའི་སེམས་སུ་གནས་བྱས་པས།། རྗེས་སུ་སྤྱོད་པ་གང ཡིན་པ།དེ་ལ་ཕན་པ་རྒྱས་པར་བསྟན།། ཕྲིན་ལས་དང་ནི་བལྟ་སྤྱོད་ཀྱི།། ཁྱབ་པ་དེ་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང།། གྲོགས་དང་བྲན་དང་དམངས་བཞིན་དུ།། གང་གིས་བསྒོ་བ་དེ་བཞིན་བགྱི།། དམ་ཚིག་ལྷ་ཡི་ཡོན་ཏན་ དང།། རོལ་པའི་ཏིང་འཛིན་ལྡན་དེ་ལ།། བཀའ་ལས་འདའ་བར་མི་སྤྱོད་ཅིང།། གསུང་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་རབ་ཏུ་སྤྲོ།། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཁྱོད་ཀྱིས།། ཇི་ལྟར་བསྔགས་པའི་ལས་རྣམས་ནི།། བདག་ཅག་ནུས པས་མྱུར་དུ་བསྒྲུབ།། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་གཙོར་མཛོད་ཅིག། ཅེས་གསོལ་ནས་རང་རང་གི་གནས་སུ་དེངས་ཤིང་བྱིན་པར་གྱུར་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་ཟེར་གྱི་བཀོད་པ་རྣམས་དང། རང་གི་འཁོར་གྱི སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་བསྡུས་ཤིང་སྐུ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པར་མཛད་དོ།། དྲག་སྔགས་འདུས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས།། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གཉེར་ཕུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ གཅིག་པའོ།། དྲག་སྔགས་འདུས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་བཻ་རོ་ཙ་ན་བདག་གིས་བསྒྱུར་ཞིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ ་ཕབ་པའོ།་
Chinese
取出无量无数的微尘，遍布十方世界一切傲慢者的处所，使所有未调伏的、恶毒的、凶暴的心和思想全部平息，具足寂静菩提之心，以利益、安乐、无害、慈爱和喜悦照亮那个方向。所有众生都向薄伽梵金刚持顶礼，并祈请说： “奇哉！薄伽梵金刚持，您所开示的这个 великий 秘密教法，在未来的时代里，是否能够弘扬光大呢？我们这些傲慢的世间众生，已经安住在寂静的心中，对于随之而来的行为，请您开示如何才能增广利益。事业和见行的一切遍布，都将圆满具足。如同对待朋友、仆人和百姓一样，我们将遵照您的吩咐行事。对于具有誓言天神功德和嬉戏三摩地者，我们不会违越您的教令，并且乐于遵照您的圣言去修行。薄伽梵金刚持，您所赞叹的那些事业，我们将尽力迅速完成，请您主要赐予加持！” 他们这样祈请后，各自返回自己的处所，并获得了加持。薄伽梵将所有光芒的显现，以及自己眷属的一切景象，都收摄于自身法界之中，自身也安住在法身的自性之中。 《猛咒集金刚根本续》中，献上事业之锁的第十一章完毕。《猛咒集金刚根本续》终。印度堪布大导师莲花生，以及藏地译师毗卢遮那亲自翻译、校对并最终确定。
English
Having extracted immeasurable and countless dust particles, pervading all the places of the arrogant in all the ten directions of the world, making all the untamed, malicious, fierce minds and thoughts completely pacified, endowed with the mind of peaceful enlightenment, illuminating that direction with benefit, happiness, harmlessness, love, and joy. All beings prostrated to the Blessed One Vajradhara and prayed, saying: "O Blessed Vajradhara, will this great secret teaching that you have revealed be able to flourish greatly in the future? We, the arrogant beings of the world, have settled in the peaceful mind. Please teach us how to increase the benefit of the actions that follow. All the pervading of activities and views will be completely fulfilled. Like treating friends, servants, and people, we will act according to your instructions. For those who possess the qualities of the oath deity and the samadhi of play, we will not transgress your commands, and we will be happy to practice according to your holy words. Blessed Vajradhara, those deeds that you have praised, we will do our best to accomplish quickly. Please mainly grant your blessings!" After they prayed in this way, they returned to their respective places and received blessings. The Blessed One gathered all the manifestations of light, as well as all the appearances of his retinue, into the sphere of his own body, and his own body also remained in the nature of the Dharmakaya. The eleventh chapter, Offering the Lock of Activities, from the Root Tantra of the Collection of Wrathful Mantras, is completed. The Root Tantra of the Collection of Wrathful Mantras is complete. The Indian Abbot, the Great Teacher Padmasambhava, and the Tibetan translator Vairochana, personally translated, proofread, and finalized it.