Tibetan
་ཏྭ་ར་ཎ། །ལྷུན་པོ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་གནས། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཀེང་རུས་ཀྱི། །ཀ་བ་བརྒྱད་དང་དེ་བཞིན་གདུང་། །ཚངས་པའི་དྲལ་ཕྱམ་ཞིང་རུས་བཅས། །ཐོད་པ་རྒྱུ་མ་ཞིང་ཆུང་གིས། །བླ་འོག་ཐམས་ཅད་སྤྲས་པའོ། །སྟག་གཟིག་སེང་གེ་མ་ཧེ་གླང་། །ཆུ་སྲིན་གནམ་ལྕགས་སྒོ་ལ་མཛེས། །འདོད་ཡོན་ལྷ་མོ་དུར་ཁྲོད་རྒྱན། །ཡིད་འོང་མཆོད་པས་གང་བར་སྤྲས། །རིན་ཆེན་ཕ་གུ་ཐོད་པ་ཞིང་། །དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་དྲིལ་བུ་དང་། །ཞིང་གི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་མེ་འོད་ཁྲག་མཚོའི་གླིང་། །དབུས་ན་གྲུ་གསུམ་རྩིབས་བཞི་ལ། །ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བཅུ་སྒོ་རྩིབས་བཞི། །གཤིན་རྗེ་མ་ཧེ་ཉི་ཟླའི་གདན། །ཕྱི་ནང་འཁོར་ཡུག་དཔག་བསམ་ཡས། །དེ་ལ་གནས་པའི་རིམ་པ་ནི། །གཤེད་བདག་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གནས། །གྲུ་གསུམ་དབུས་ན་དྲེགས་པའི་ཚུལ། །རྩིབས་བཞིར་གཤེད་པོ་ཡབ་ཡུམ་བཅས། །རྩིབས་བཅུར་ཕྱོགས་ སྐྱོང་རྩིབས་མཆན་བདུད། །གྲུ་ཆད་རོ་ལངས་ཅེ་སྤྱང་གནས། །ཁྱམས་ལ་ཤ་ཟ་ཕོ་མོའི་ཚོགས། །སྒོ་བཞིར་སྒོ་མ་དེ་བཞིན་གནས། །ཕྱི་ཁྱམས་འཁོར་ཡུག་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས། །འབུམ་ཕྲག་གཡོག་དང་ཡང་གཡོག་བཅས། །དྲུག་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་འཁོད་པ་ཡི། །རང་སྔགས་སྲོག་གིས་འདྲེལ་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོ་གནས་པ་ནི། །འཁོར་དུ་བདག་པོ་འདུས་པ་ཡིས་འཁོར་གྱི་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་མགུ་བར་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ངག་མཐུན་པར་གསོལ་ཏོ། །མཉམ་པའི་ངང་ལས་དྲེགས་པའི་སྐུར་སྤྲུལ་ནས། །གདུག་པ་ཅན་རྣམས་མ་ལུས་དབང་དུ་བསྡུས། །བསྟན་པ་གནས་ཕྱིར་འཁོར་དུ་སྤྲུལ་ནས་འགྱེད། །འཁོར་ལ་བརྩེ་ཕྱིར་དབུགས་དབྱུང་ངོ་མཚར་ཆེ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡུམ་ཆེན་མོའི་གསང་བའི་བྷ་ག་ལས་བཞེངས་ནས། དབུགས་དབྱུང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་ཏེ། འཁོར་རྣམས་ལ་གཟིགས་ནས་དབུགས་ཕྱུང་ངོ་། །འཁོར་རྣམས་ཐམས་ཅད་རེངས་པ་དང་བརྒྱལ་བ་སངས་ཏེ། ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ངག་མཐུན་པར་གསོལ་བ་བཏབ་པ། ཀྱེ་ཧོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ། །རྣམ་དག་གཉིས་མེད་ཆོས་སྐུའི་མཁའ། །ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འཇིགས་པའི་སྐུ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛོད་ཅིག །ཞེས་ཞུས་པས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། སྐྱེ་འགག་དང་བཅས་པའི་དོན་འདི་བཤད་དོ། །སྐྱེ་འགྲོ་མ་ལུས་ཆོས་སྐུ་བདེ་བའི་ངང་། །ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་ངང་ལ་རྫོགས། །འཁོར་བའི་སྐྱོན་བྲལ་བསམ་ཡས་དཔག་མེད་སྐུ། །འདུལ་བའི་དབང་གིས་སྣ་ཚོགས་ལས་སུ་བསྟན། །ཞེས་གསུང
Chinese
达瓦然！ 具有四座须弥山之境， 珍宝人骨之， 八根柱子亦如是梁， 梵天之头盖骨与田地骨骸等， 以颅骨肠子和田地的碎片， 上下全部装饰。 虎豹狮子水牛牛， 鳄鱼铁钩门上美， 欲妙天女尸林饰， 以悦意供品充满装饰。 珍宝法鼓颅骨田， 网和半网铃铛与， 田地之饰所庄严。 金刚火焰血海洲， 中央三角四方隅， 外层十辐门四隅， 阎罗水牛日月垫， 内外轮围不可量。 彼处安住之次第， 降阎主尊父母住， 三角中央威猛相， 四隅降魔父母俱， 十辐十方 守护辐侧魔， 隅间僵尸豺狼住， 庭院食肉男女众， 四门门母如是住， 外院轮围八部傲， 百千眷属与又眷属俱， 六万六千安住之， 自咒命气所连结。 坛城主尊安住者， 眷属中主尊聚集，使眷属之阎摩罗阇等一切皆欢喜， 于是世尊语合一而祈请。 从平等之状态化现威猛之身， 降伏所有凶恶之徒， 为令教法存续故化现眷属而布施， 为怜悯眷属故出息甚稀有。 之后，世尊从大种母之秘密莲花中起身， 安住于出息之等持， 观视眷属而出息。 所有眷属僵直昏厥皆已苏醒， 又语合一而祈请世尊： 奇哉金刚持忿怒王， 清净无二法身之虚空， 示现种种神变怖畏之身， 以大悲成办有情之义利！ 如是祈请后， 于是世尊开示具有生灭之义： 所有众生法身安乐之状态， 一切智慧圆满于安乐之状态， 远离轮回过患不可思议无量身， 以调伏之威力示现种种事业。 如是说
English
Tawa Ran! A place with four Mount Merus, Of precious jewel skeleton, Eight pillars and likewise beams, Brahma's skull fragments, fields, and bones, With skulls, intestines, and small fields, Adorning everything above and below. Tiger, leopard, lion, buffalo, ox, Crocodile, iron hook, beautiful at the gate, Desire goddess, charnel ground ornaments, Adorned with pleasing offerings. Precious phagu, skull field, Net, half-net, and bell, Adorned with field ornaments. Vajra fire light, blood ocean island, In the center, a triangle with four corners, Outer layer ten spokes, gate four corners, Yama buffalo sun and moon cushion, Outer and inner circumferences immeasurable. The order of dwelling there is: Wrathful lord, main father and mother dwell, Triangle center, fierce appearance, Four spokes, wrathful ones, father and mother together, Ten spokes, directions Guard spokes, side demons, Corner broken, zombies, jackals dwell, Courtyard flesh-eating male and female groups, Four gates, gatekeepers likewise dwell, Outer courtyard circumference, eight classes arrogant, Hundreds of thousands of servants and more servants together, Sixty-six thousand dwelling, Connected by their own mantra and life force. The mandala lord dwells, In the retinue, the lord gathers, making all the Yamaraja etc. of the retinue happy, Then the Blessed One prays in unison. From the state of equality, transforming into a fierce form, Subduing all the wicked ones without exception, To maintain the doctrine, transforming into a retinue and giving, Out of love for the retinue, exhaling is very wondrous. Then, the Blessed One arose from the secret bhaga of the Great Mother, Abiding in the samadhi of exhaling, Looking at the retinue and exhaling. All the retinue, stiffness and fainting were cleared, Again praying to the Blessed One in unison: Kyeho Vajra Holder, Wrathful King, Pure non-dual Dharmakaya space, Manifesting various miraculous terrifying forms, With compassion, accomplish the benefit of beings! After praying thus, Then the Blessed One explained the meaning of arising and ceasing: All beings, the state of Dharmakaya bliss, All wisdom is perfected in the state of bliss, Free from the faults of samsara, inconceivable, immeasurable body, By the power of taming, showing various activities. Thus he spoke.
Tibetan
ས་པས་འཁོར་རྣམས་མགུ་བར་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ངོ་མཚར་བརྗོད་དོ། །འགྲོ་བ་ལས་ཀྱིས་རྨོངས་པ་ལ། །གདུག་པ་སྐུ་ཡི་རིམ་པ་བསྟན། །བསྟན་པ་གཉིས་མེད་མཉམ་སྦྱར་བས། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་བ་ངོ་མཚར་ཆེ། །དེ་ནས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་ཧོ་ཆོས་ ཀུན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས། །འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྒྱལ་པོ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མཆོག་བསྡུས་པ། །མི་དགེ་མཚམས་མེད་སྨིན་པ་ཀུན་སྒྲོལ་བའི། །ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྦྱོར་བའི་སྨན་པ་མཆོག །མཆོད་ཆེན་གདུག་པ་སྣོད་ཚུལ་དྲེགས་པ་ཡི། །ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་བཞི་དང་གཡེང་བཞི་དང་། །གཟེར་ཐུན་དྲག་པོའི་བསམ་པ་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཅེས་ཞུས་པ་གསན་ནས། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་འདུས་ནས། །བྱིན་བརླབས་ལྡན་པས་གསང་བཅུད་བསྟན། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་འདུས་པ་ཡིས། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་དྲེགས་པས་མྱོས། །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་ལམ་གཅིག །ལུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བརྒྱ་ཕྲག་བརྒྱད། །ཡན་ལག་ཉིས་བརྒྱ་སྟོང་བཅུ་དྲུག །རྩ་བའི་ལེ་གྲངས་བདུན་ཅུ་བཞི། །བསྒྲུབ་པ་དངོས་གཞི་ལྔ་དང་གཅིག །བགྲོད་པའི་རིམ་པ་དྲུག་དང་ལྡན། །ཡན་ལག་ལྔ་དང་བཅས་པ་བཞི། །རྟེན་གྱི་སྦྱོར་བ་ལས་བཅུ་གཉིས། །འདྲེན་པའི་གསང་ལམ་བཅུ་གཉིས་ལྡན། །སྒོ་དགུ་གསང་བཅུད་ཨཱ་ཀཱའི་མཆོག །དྲག་པོའི་སྦྱོར་བ་བཞི་དང་བརྒྱད། །དབང་གི་རིམ་པ་ལྔ་དང་བཅས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་གསང་ཆེན་དྲིལ། །རང་བཞིན་སྤྲུལ་དང་སྤྲུལ་བྱེད་ལས། །ཡེ་ཤེས་ཡ་མ་པཉྩ་ཏྲི། །ལས་མཆོག་ཐབས་མཆོག་གཉིས་དང་རྩ། །དཀར་ནག་ལས་ཀྱི་བརྒྱ་དང་བཅུ། །གཤིན་རྗེ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་གིང་། །བདུད་དང་སྲིན་པོ་ཤ་ཟ་ཀླུ། །སྨྱོ་བྱེད་རྒྱལ་པོ་དཀོར་སྲུང་གཟའ། །ས་བདག་སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་གཅོད་གཉན། །སྲོག་གཅོད་ཆུ་སྲིན་མུ་སྟེགས་སྲི། །ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོ་དུར་ཁྲོད་བདག །ཁྱུང་ཁྲ་དུར་བྱ་བྱ་རྒོད་འུག །ཁྭ་རྒོད་ཅེ་སྤྱང་སྟག་དོམ་ཝ། །ཁྱི་སྦྲུལ་བུང་བ་སྡིག་དེ་སྤྱང་། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་སྲོག་དབང་འཕྲོག །ཐམས་ཅད་དྲེགས་ཤིང་ལས་ལ་མྱོས། །འཁོར་དང་ཡང་འཁོར་བཅས་པ་ཡི། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་དགེ་འདུན་ཀུན། །རྒྱུད་འདིར་བསྟན་པ་ ཀུན་འབྱུང་བས། །སྦྱོར་བ་དུ་མའི་བཅའ་གཞི་བཤད། །བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཉིད། །ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་གནས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ན་འཁོར་ཁྲོ་བོ་
Chinese
随后，眷属们皆大欢喜，对薄伽梵赞叹道：对于被业障迷惑的众生，示现了忿怒尊的身相次第，以二无别教法相结合，降伏一切暴恶，真是太稀奇了！ 然后，阎罗王化身对薄伽梵祈请道：唉玛吙！诸法皆是菩提心之自性中生起，圣者之王金刚持王，为了众生的利益而化现阎罗死神，身语意之事业精华汇集，能救度一切成熟之弥天大罪，事业之王，瑜伽之良医，大供养，以暴恶为容器，傲慢者之，十二支，四种放逸，以及猛烈的毒箭之意念，祈请您广大地开展吧！听闻此言后，心髓菩提心聚集，以加持力示现秘密精华，世间界中聚集的，一切众生皆被傲慢所陶醉，珍贵教法乃是唯一王道，身体的瑜伽有八百种，支分有二百一十六，根本偈颂有七十四，修持正行有五加一，行进次第具有六种，具有五支的共有四种，所依的瑜伽有十二种，引导的秘密道有十二种，九门秘密精华是阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）之精华，猛烈的瑜伽有四和八，灌顶的次第具有五种，外内秘密的大秘密，自性化身和化身之事业，智慧阎摩班杂谛（藏文：ཡེ་ཤེས་ཡ་མ་པཉྩ་ཏྲི།），殊胜事业殊胜方便二与根，黑白业力一百一十，阎罗母神空行母敬，魔和罗刹食肉鬼龙，疯狂之王财神星曜，地神八部断命厉鬼，断命水怪外道厉，邪引生灵尸陀林主，鹏鸟鹞鹰尸鸟秃鹫枭，乌鸦秃鹫豺狼虎熊狐，狗蛇蜜蜂蝎子狼，世间傲慢者夺取命权，一切傲慢且沉溺于业，连同眷属和再眷属的，阎罗死神之僧众们，在此续部中开示的，一切生起之，多种瑜伽之建立基础宣说，薄伽梵阎罗死主您，南方阎罗之地大尸陀林中眷属忿怒尊
English
Then, the retinues were all delighted and praised the Bhagavan, saying: For sentient beings deluded by karma, showing the stages of the wrathful deity's body, combining the two non-dual teachings, subduing all the violent and evil, it is truly amazing! Then, the emanation of Yama Raja requested the Bhagavan, saying: Emaho! All dharmas arise from the nature of Bodhicitta, the noble king Vajradhara, for the benefit of sentient beings, manifests as Yama, the destroyer of death, the essence of body, speech, and mind activities are gathered, able to save all the matured sins that reach the sky, the king of activities, the excellent doctor of yoga, the great offering, with violence as the container, the arrogant ones', twelve limbs, four kinds of laxity, and the thoughts of fierce poison arrows, please expand them greatly! After hearing these words, the essence of Bodhicitta gathered, with the power of blessing, showed the secret essence, in the world realm gathered, all sentient beings are intoxicated by arrogance, the precious teaching is the only royal path, the yoga of the body has eight hundred kinds, the branches have two hundred and sixteen, the root verses have seventy-four, the actual practice has five plus one, the stages of progress have six, there are four with five branches, the yoga of the basis has twelve kinds, the secret path of guidance has twelve kinds, the nine doors secret essence is the essence of Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), the fierce yoga has four and eight, the stages of empowerment have five kinds, the great secret of outer, inner, and secret, the activities of self-nature emanation and emanation, Wisdom Yama Panchatri (藏文：ཡེ་ཤེས་ཡ་མ་པཉྩ་ཏྲི།), supreme activity, supreme means, two and root, black and white karma one hundred and ten, Yama mother goddess dakini king, demons and rakshasas flesh-eating ghosts nagas, mad king wealth guardian planets, earth deities eight classes life-cutting evil spirits, life-cutting water monsters heretics evil spirits, evil-leading spirits charnel ground lords, garuda hawk corpse bird vulture owl, crow vulture jackal tiger bear fox, dog snake bee scorpion wolf, worldly arrogant ones seize life power, all are arrogant and addicted to karma, together with retinues and further retinues, the sangha of Yama, the destroyer of death, in this tantra taught, all arising, the establishment basis of various yogas is declared, Bhagavan Yama, the lord of death, you, in the great charnel ground of the southern Yama land, retinues wrathful deities.