Tibetan
ཡི་འོད་ཟེར་དམར་པོ ལས།། ཟངས་ཀྱི་མི་མོ་དྲུག་ཅུར་སྤྲུལ།། པདྨ་གསུང་གི་ཕོ་ཉ་མ།། ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བཀྱེ་བ་ལས།། ནུབ་ཕྱོགས་གདོན་རྣམས་ཕུང་བར་བྱེད།། ཆུ་བདག་ཕོ་ནི་བསྒྲལ་ཏེ་བཏང།། ཆུ་བདག་མོ་ནི་དམ ལ་བཏགས།། འཁོར་གྱི་གདོན་བགེགས་དབང་དུ་བསྡུས།། བྱང་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཁ་ལས།། ལྕགས་ཀྱི་མི་མོ་དྲུག་ཅུར་སྤྲུལ།། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ ཡིན།། བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་བཀྱེ་བ་ལས།། བྱང་ཕྱོགས་གདོན་བགེགས་ཕུང་བར་བྱེད།། གནོད་སྦྱིན་ཕོ་ནི་བསྒྲལ་ཏེ་བཏང།། གནོད་སྦྱིན་མོ་ནི་དམ་ལ་བཏགས།། འཁོར་གྱི་གདོན་བགེགས་དབང་དུ བསྡུས།། འོག་གི་འོད་ཟེར་སེར་པོ་ལས།། གསེར་གྱི་མི་མོ་དྲུག་ཅུར་སྤྲུལ།། ཁྲོ་བོ་འབུམ་གྱི་ཕོ་ཉ་ཡིན།། འོག་གི་གདོན་རྣམས་ཕུང་བར་བྱེད།། ས་བདག་ཕོ་ནི་བསྒྲལ་ཏེ་བཏང།། ས་བདག་མོ་ནི དམ་ལ་བཏགས།། འཁོར་གྱི་གདོན་བགེགས་དབང་དུ་བསྡུས།། སྟེང་གི་འོད་ཟེར་སྨུག་པོ་ལས།། བསེ་ཡི་མི་མོ་དྲུག་ཅུར་སྤྲུལ།། མ་མོ་འབུམ་གྱི་ཕོ་ཉ་ཡིན།། ཡང་བྲན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཉིས་ནི།། ཟ བྱེད་མཆེ་བ་ཅན་གྱི་ཚོགས།། གསོད་བྱེད་མཚོན་ཆ་ཅན་གྱི་ཚོགས།། འཛིན་བྱེད་སྡེར་མོ་ཅན་གྱི་ཚོགས།། སྙེག་བྱེད་གཤོག་པ་ཅན་གྱི་ཚོགས།། ངས་གསུང་བ་ལ་གདོན་མི་ཟ།། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི གལ་པོ་ལས།། གིང་དང་ཕོ་ཉ་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།།།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། ཁྲོ་བོ་དཔལ་ཆེན་ཆོས་རྣམས་ལ།། ཁྱུང་གི་གཤོག་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། རལ་པ་ཁམ་ནག་ཇི ལྟར་ལགས།། སྨིན་མ་ཁྲོ་གཉེར་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཤངས་ནས་རླུང་འབྱིན་ཅི་ལྟར་ལགས།། ཞལ་བགྲད་མཆེ་གཙིགས་ཇི་ལྟར་ལགས།། སྐུ་སྟོད་གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཞིང་ཆེན་གཡང གཞི་གསོལ་བ་ཇི་ལྟར་ལགས།། སྦྲུལ་ནག་ཆུན་པོས་བརྒྱན་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། མེ་དཔུང་ཀློང་ན་བཞུགས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་མནབས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། མངོན རྫོགས་ཡབ་ལ་བཀའ་ཉན་འཚལ།། མངོན་རྫོགས་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཁྱུང་གཤོག་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ་ཡིན།། རལ་བ་ཁམ་ནག་ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་ཡིན།། སྨིན་མཚམས་ཁྲོ གཉེར་འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་བྱེད།། ཤངས་ནས་རླུང་འབྱིན་ལས་དང་ཉོན་མོངས་འབུད།། ཞལ་བགྲད་མཆེ་གཙིག་སྐྱེ་ཤི་རྩད་གཅོད་ཡིན།། གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གཏི་མུག་དབང་སྡུད་ཡིན།། ཞིང་ཆེན གཡང་གཞི་འཁོར་བ་གནས་སུ་དག།སྦྲུལ་ནག་ཆུན་པོས་གཏི་མུག་ཀླུ་རྣམས་དབང་སྡུད་ཡིན།། མེ་དཔུང
Chinese
从意的红色光芒中，化现出六十个铜女。是莲花语的使者。向西方派遣后，摧毁西方所有的邪魔。水神男的被诛杀后放走。水神女的被施以禁制。眷属的邪魔鬼怪被掌控。为了诛杀北方之敌和邪魔，从身的铁色光芒中，化现出六十个铁女。是业之种姓的使者。向北方派遣后，摧毁北方所有的邪魔鬼怪。夜叉男的被诛杀后放走。夜叉女的被施以禁制。眷属的邪魔鬼怪被掌控。从下方的黄色光芒中，化现出六十个金女。是百万忿怒尊的使者。摧毁下方所有的邪魔。地神男的被诛杀后放走。地神女的被施以禁制。眷属的邪魔鬼怪被掌控。从上方的紫色光芒中，化现出六十个犀甲女。是百万母神的使者。还有八十二个奴仆是，吞噬的利齿者之众。杀戮的兵器者之众。抓捕的利爪者之众。追逐的翅膀者之众。我说的话，邪魔不吃。从吉祥黑汝嘎的要义中，金刚和使者之第十三章。降伏魔障之神再次祈请道，忿怒尊大吉祥法啊，金翅鸟的翅膀是怎样的？红黑色的头发是怎样的？眉毛的怒容是怎样的？鼻孔里呼出风是怎样的？张开的嘴露出獠牙是怎样的？上半身披着生象皮是怎样的？大千世界安住于祥地是怎样的？黑蛇缠绕装饰是怎样的？安住在火焰堆中是怎样的？穿着虎皮裙是怎样的？请您垂听现证怙主的教诲。现证怙主这样教导说，金翅鸟的翅膀是掌控三界。红黑色的头发是法性离戏。眉间怒容是成办有情众生的利益。鼻孔里呼出风是吹走业和烦恼。张开的嘴露出獠牙是断绝生死轮回。生象皮是掌控愚痴。大千世界安住于祥地是令轮回安住于寂灭。黑蛇缠绕
English
From the red rays of Yi, emanate sixty copper women. They are the messengers of the Lotus speech. When sent to the west, they destroy all the demons of the west. The male water deity is killed and released. The female water deity is bound by oath. The retinue of demons and obstacles are brought under control. In order to slay the enemies and obstacles of the north, from the iron-colored rays of the body, emanate sixty iron women. They are the messengers of the Karma lineage. When sent to the north, they destroy all the demons and obstacles of the north. The male yaksha is killed and released. The female yaksha is bound by oath. The retinue of demons and obstacles are brought under control. From the yellow rays below, emanate sixty golden women. They are the messengers of a million wrathful ones. They destroy all the demons below. The male earth deity is killed and released. The female earth deity is bound by oath. The retinue of demons and obstacles are brought under control. From the purple rays above, emanate sixty rhinoceros-hide women. They are the messengers of a million mothers. Furthermore, the eighty-two servants are, a host of devouring fangs. A host of killing weapons. A host of seizing claws. A host of pursuing wings. The demons do not devour what I say. From the essential points of glorious Heruka, the thirteenth chapter, the chapter on ging and messengers. The god who subdues harm again implored, Wrathful One, Great Glorious Dharma, what are the wings of the garuda like? What is the reddish-black hair like? What is the wrathful frown of the eyebrows like? What is the wind exhaled from the nostrils like? What is the bared mouth with fangs like? What is the upper body covered in raw elephant hide like? How is the great thousandfold world dwelling in auspiciousness? How are the black snakes coiled as adornments? How is it to dwell in the midst of a firestorm? How is it to wear a tiger skin loincloth? Please listen to the commands of the manifest and complete father. The manifest and complete father then commanded, The wings of the garuda subdue the three realms. The reddish-black hair is the nature of reality, free from elaboration. The wrathful frown between the eyebrows accomplishes the benefit of beings. The wind exhaled from the nostrils blows away karma and afflictions. The bared mouth with fangs severs the root of birth and death. The raw elephant hide subdues the power of ignorance. The great thousandfold world dwelling in auspiciousness causes samsara to abide in peace. The black snakes coiled
Tibetan
་འབར་བས་ལས་དང་ཉོན་མོངས་སྲེག། སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་གདུག་པ་ཟིལ་གནོན་ ཡིན།། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གལ་པོ་ལས།། ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས།། ཕྱག་རྒྱའི དོན་ཀྱང་མ་འཚལ་ན།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཇི་ལྟར་ལགས།། གཡས་ཀྱི་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་བསྣམས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། བར་མ་ཁ་ཊྭཱྂ་རྩེ་གསུམ བསྣམས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཐ་མ་རྔེའུ་ཆུང་བསྣམས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། བནྡྷ་དམར་གྱིས་བཀང་བ་ཐོགས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། རྒྱུ་མའི་ཞགས པ་ཐོགས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཀྲོ་ཏི་ཤཝ་རཱི་དཔལ་འབར་རྣམས།། གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་བསྣམས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། གཡོན་པ་བྷན་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབ་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། མངོན་རྫོགས་ཡབ་ལ བདག་ཉན་འཚལ།། མངོན་རྫོགས་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཕྱག་རྒྱའི་དོན་རྣམས་ངས་བཤད་ཀྱིས།། ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་པ།། དབུ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ཐོབ་པ་སྟེ།། རྣམ་ཐར་གསུམ་དང ལྡན་པའོ།། ཕྱག་དྲུག་མཛད་པ་སྣ་ཚོགས་ནི།། ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་རོལ་པ་ཉིད།། སྣ་ཚོགས་ལས་ལ་དབང་བསྒྱུར་པའོ།། དེ་ལ་ཕྱག་མཚན་ངས་བཤད་པ།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཡེ་ཤེས་དགུ་དང་ལྡན། ཁ་ཊྭཱྂ་རྩེ གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་ཡིན།། རྔེའུ་ཆུང་དྲེག་པ་གཞན་གྱིས་ཐུབ་པ་མེད་པ་ཡིན།། དྲིལ་བུ་དབྱིངས་ཏེ་མ་ནོར་མ་བཅོས་རྟགས།། བནྡྷ་འཁོར་བ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་རྟོགས།། རྒྱུ་ཞགས་འཁོར བ་དབྱིངས་སུ་འཆིང་སྡོམ་ཡིན།། ཡུམ་གྱི་ཁ་ཊྭཱྂ་རྩེ་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་ཡིན།། བྷན་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབ་པ་ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་དམ་སྐོང་བ་ཡིན།། ཞལ་ཅིག་དབྱིངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཞལ།། མཐིང ཀ་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་རྟགས།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། ཀོའུ་རི་བྷན་དམར་གྱིས་དབྱུང་སྔོ་བ་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཙོའུ་རི་སེར་མོ་མདའ་གཞུ་འགེངས་པ་ཇི་ལྟར ལགས།། པྲ་མོ་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་འཕྱར་བ་ཇི་ལྟར་ལགས།། པེ་ཏ་བྱིས་བྲ་རྡོར་འཕྱར་གནག་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། པུཀྐ་དམར་སེར་བྱིས་རྒྱུ་འདྲེན་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། གྷསྨ་དུང་ཁྲག་འཐུང་བ་ཇི ལྟར་ལགས།། སྨ་ཤ་དགྲ་སྙིང་ཟ་བ་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཙནྜཱ་མཆོག་ལུས་འབྲལ་བ་ཇི་ལྟར་ལགས།། མངོན་རྫོགས་ཡབ་ལ་བདག་ཉིན་འཚལ།། མངོན་རྫོགས་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། གཽ་རཱི་བནྜཱ ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་དང་བྲལ།། ཁྲག་ནི་ཆོས་ཉིད་འཁོར་བར་རྟོགས།། ཞིང
Chinese
以火焰焚烧业与烦恼，虎皮裙是降伏暴虐，吉祥黑汝嘎之要义中，忿怒尊装束品第十四。 降伏魔害之神又请问：薄伽梵吉祥黑汝嘎之眷属众，若是不知手印之义，三面六臂是怎样的？一面二臂又是怎样的？右边第一个手持九尖金刚杵是怎样的？中间手持三尖卡杖嘎是怎样的？最后手持小鼓是怎样的？左手持铃是怎样的？手持盛满红色的班杂是怎样的？手持肠索是怎样的？克罗地舍瓦热吉祥光焰母众，右手持三尖金刚杵是怎样的？左手以班杂供养主尊是怎样的？我向现证之父请教。 现证之父开示说：手印之义我将宣说，谛听，永恒真实者。三面是获得三身，具有三种解脱。六臂行持种种事业，是六种智慧的游舞，能自在掌控种种事业。 其中手印我将解说，九尖金刚杵具有九种智慧，三尖卡杖嘎具有身语意，小鼓是傲慢，他人无法战胜，铃是法界，是不谬不伪之象征，班杂是轮回，证悟法性于法界，肠索是轮回，束缚于法界。 佛母之三尖卡杖嘎具有身语意，以班杂供养主尊是圆满父之誓言。 一面是圆满于法界之面，蓝色是不变异之象征。 降伏魔害之神又请问：郭里以班杂取出蓝色是怎样的？ 卓里黄色拉弓射箭是怎样的？ 扎姆以摩羯鱼旗帜飘扬是怎样的？ 贝达以童子石块挥舞黑色是怎样的？ 布嘎红黄色以童子牵引肠子是怎样的？ 格斯玛饮用骨血是怎样的？ 斯玛夏吃仇敌心是怎样的？ 旃扎砍断上身是怎样的？ 我向现证之父请教。 现证之父开示说： 郭里班杂，法性离戏论，血是法性，证悟于轮回。
English
Burning karma and afflictions with flames, the tiger skin skirt subdues ferocity. From the essential points of glorious Heruka, Chapter Fourteen, the adornments of the Wrathful One. The god who subdues harm again inquired: Bhagavan, the retinue of glorious Heruka, if one does not understand the meaning of the mudras, what is the meaning of the three faces and six arms? What is the meaning of one face and two arms? What is the meaning of the first right hand holding a nine-pointed vajra? What is the meaning of the middle hand holding a three-pointed khatvanga? What is the meaning of the last hand holding a small drum? What is the meaning of the left hand holding a bell? What is the meaning of holding a red-filled bandha? What is the meaning of holding a garland of intestines? Krodhisvari, the glorious blazing ones, what is the meaning of the right hand holding a three-pointed vajra? What is the meaning of the left hand offering a bhan to the main deity? I beseech the Father of Manifest Enlightenment. The Father of Manifest Enlightenment spoke: I shall explain the meaning of the mudras, listen, you who are eternally true. The three faces are the attainment of the three kayas, endowed with the three liberations. The six arms performing various actions are the play of the six wisdoms, having power over various actions. Now I shall explain the hand implements: The nine-pointed vajra is endowed with nine wisdoms. The three-pointed khatvanga is endowed with body, speech, and mind. The small drum is pride, unconquerable by others. The bell is the dharmadhatu, a sign of being uncorrupted and unaltered. The bandha is samsara, realizing dharmata in the dharmadhatu. The garland of intestines is samsara, binding and restraining in the dharmadhatu. The three-pointed khatvanga of the Mother is endowed with body, speech, and mind. Offering the bhan to the main deity fulfills the Father's samaya. The one face is the face perfected in the dharmadhatu. The blue color is a sign of immutability. The god who subdues harm again inquired: Kauri extracting blue with a bhan, what is the meaning of that? Chauri, the yellow one, drawing a bow and arrow, what is the meaning of that? Pramoha waving a makara banner, what is the meaning of that? Vetali, the black one, brandishing a child's sling stone, what is the meaning of that? Pukkasi, the red-yellow one, leading intestines with a child, what is the meaning of that? Ghasmari drinking blood from a conch shell, what is the meaning of that? Smashani eating the enemy's heart, what is the meaning of that? Chandali severing the upper body, what is the meaning of that? I beseech the Father of Manifest Enlightenment. The Father of Manifest Enlightenment spoke: Kauri's bhan, dharmata free from elaboration, blood is dharmata, realizing it in samsara.