Tibetan
་ དང་ཐེག་པ་རིམ་དགུ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི།གསང་རྒྱུད་ཆེན་པོ་འདིར་འདུས་ལ། གསང་རྒྱུད་ཆེན་པོ་འདི་རབ་ཏུ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག། ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། གཏད་དོ།། ཛམྦུའི་གླིང་ནས་གསུངས་ པ་ཐམས་ཅད་དང།ཐེག་པའི་རྣམ་གྲངས་ཐམས་ཅད་ཀྱང། རྒྱུད་ཆེན་པོ་འདི་ལ་འདུས། འདི་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ནན་ཏན་སྐྱེད།། རྒྱུད་ཆེན་འདི་ཡི་རང་བཞིན་ནི།། ཡན་ལག་དྲུག་རྣམས་སྤྲོས་པ་ དང།། རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེ་བརྡལ་པའི་ཀློང།། དམ་ཚིག་ཀུན་བཟང་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཆུ་སྲིན་གྲེ་བ་དགུ་བརྩེགས་ནང།། ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འབར་བ་སྦས།། སྡུད་པ་པོ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ལ་གཏད དོ།། འཇམ་དཔལ་རྣོན་པོ་དང། འཁོར་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ།། སྟོངས་གསུམ་མ་སྤངས་སྲིད་པ་ཡོངས་ཀྱི་དཔལ།། དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས ཀྱི་ཐུགས།། དགོངས་པ་ཐ་དག་རྣམས་ཀྱི་བརྣག་པ་སྟེ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཆེ།། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཆེན་པོ་ནི།། ཚིག་དང་ཡི་གེས་མཚོན་དུ་མེད།། སྟོན་པའི་དགོངས་པ་རྒྱ མཚོ་ཆེན་པོ་འདྲ།། ཆོས་ཉིད་སྟོང་སྟེ་དམིགས་སུ་མེད།། ཀུན་གཞིག་གཏིང་དཔག་མེད་པས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས།། སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅིར་ཡང་འོད་གསལ་བས།། བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ སེམས་ནི་འགྱུར་མེད་ནམ་མཁའ་འདྲ།། ཆོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བདེ་བས་ཀུན་ལ་ཁྱབ།། ཅེས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དེ་ནས་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ལ་ཧོ།། ཞེས་བརྗོད ནས།རྟོགས་ཏེ་དབང་པོས་གོ་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ལྡན་ཞིང།། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གསལ།། འཁོར་བའི་རྒྱུན་ རྣམས་ཀུན་བཀག་ནས།། ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་སངས་རྒྱས་པར།། སྟོན་པས་བསྟན་པ་ཉིད་དུ་རྫོགས།། ཞེས་གསོལ་ཏོ།། བསྔོ་བ་མེད་པའི་མཆོད་པ་དང། འདོད་པ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་ནམ་མཁའ་ལྟ བུར་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་ཏེ།སྟོན་པ་ལ་མཆོད་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཅི་ཡང་མ་བཀག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། ལྟ་བ་ཁྱུང་ཆེན་ནམ་མཁའ་ལྡིང།། སྤྱོད་པ་མ་བཀག་རྒྱ་མཚོའི་ འཇིང།། དམ་ཚིག་མ་བཀག་བསྲུང་དུ་མེད།། བསྒྲུབ་པ་མ་བཀག་ཡོངས་སུ་རྫོགས།། ཕྲིན་ལས་མ་བཀག་ཀུན་ལ་རོལ།། ཞེས་སྟོན་པ་ལ་གསོལ་ཏོ།། དེ་ནས་སྟོན་པས་འཁོར་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ རྣམས་ལ།གསང་བ་ཆེན་པོ་བྱིན་པ། གསང་བའི་གསང་ཆེན་དེ་ཁོ་ན་ཉིད།། འཁོར་བའི་རྒྱུ་བསྟན་འབྱུང་བ་ལྔ།། འཁོར་བའི་རྒྱན་བསྟན་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། འཁོར་བའི་གནས་སུ་བསྟན་པས་བྱང་ཆུབ་ སེམས།། ས་ཆུ་མེ་རླུང་འབྱུང་བ་ལྔ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ།། སྨོན་པ་མེད་པའི་ཡབ་ལྔ་དང།། ཆགས་པ་མེད་པའི་ཡུམ་ལྔ་དང།། གསང་བའི་གནས་མཆོག་བྱང་ཆུབ་སེམས།། འཆི བ་མེད་པའི་སྲོག་ཀྱང་ཡིན།། གོལ་ས་མེད་པའི་ལམ་ཡང་ཡིན།། རེ་དོགས་མེད་པའི་གནས་ཀྱང་ཡིན།། ལྷུན་གྱིས་གྱུབ་པའི་ལྟ་བ་ཡིན།། འདའ་བར་དཀའ་བའི་དམ་ཚིག་ཡིན།། ཆེ་བ་རང་བྱུང བཅོམ་ལྡན་འདས།། ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་ཐེག་ཆེན་ཡེ་ནས་རྫོགས།། ཏན་ཏྲ་ཧེ་རུ་ཀའི་གལ་པོ་ལས། ཡོངས་སུ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་སྡུད་པ་པོ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ལ སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ཧེ་རུ་ཀའི་ངང་དུ་རྟོགས་པ་ཕུལ་པོ།། སྟོང་གསུམ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ལུས།། རྟོགས་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ མཛོད།། བཤད་པས་ཉན་པའི་སྙིང་པོ་འདི།། སངས་རྒྱས་གཞན་ནས་ཡོང་མི་འདྲེན། !། ཉིད་ལས་ཀུན་རྫོགས་གཞལ་ཡས་ཁང།། དངོས་གྲུབ་གཞན་ནས་མི་སློང་སྟེ།། གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རང ལ་ཤར།། རེ་དོགས་མེད་པར་ཡེ་ནས་གནས།། གཞན་ནས་མི་སློང་ཉིད་ལ་རྫོགས།། མཉམ་ཉིད་མ་སྐྱེས་མྱ་ངན་འདས།། ཞེས་བརྗོད་དོ།། ཤིན་ཏུ་ངོམས་ཤིང་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ནས། སྟོན་པ་ལ་འཁོར རྣམས་ལྷགས་ནས་ཉན་ཏོ།། དེ་ནས་མངོན་རྫོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས། ལྷ་གནོད་འདུལ་ལ་སོགས་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷ་གནོད་འདུལ་ལ་སོགས་པ་ཁྱེད་རྣམས།། ངས་ཆོས་འདི་བསྡུས་ལ་བཤད དོ།། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གལ་པོ་འདི་ནི་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་ཟབ་པ་ཡིན་ཏེ། ཁྱེད་ཀྱིས་ཟིན་པར་གྱིས་ཤིག། རྟོགས་ཤིག་ཆོངས་ཤིག་སྒྲུབས་ཤིག་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གལ་པོ་འདི་ནི་དཔེར་ན་མེ་དང་འདྲ་སྟེ། ཆུང་ངུ་ནས་ཆེ་བའི་རི་རབ་ཀྱང་སྲེག་གོ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དེ་ནི་ཉི་མའི་ཟེར་དང་འདྲའོ།། འཛམ་གླིང་གཞི་དང་རིའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱང། འཁོར་ཡུག་དང། གངས་རྒྱུད་དང། བོག་རི་དང། དེའུ་ལ སོགས་པ་གསལ་སྟེ།བླང་དོར་དང། དབྱེ་བ་མི་སྲིད་དོ།། དེ་བཞིན་དུ་སྟོན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡང།། ཉི་མ་དང་འདྲ་སྟེ། ཐུགས་རྗེ་དབྲི་བསྐོལ་མེད་དོ།། དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་ ཤེས་པ་དེ་དང་འདྲའོ།། དབྲི་བསྐོལ་མེད་དོ།། དེ་ནས་མངོན་རྫོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས།། ལྷ་གནོད་འདུལ་ལ་སོགས་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཞིང་གི་རྡུལ་རྙེད་ལས། ལུས་ཞིང གི་རྡུལ་རྙེད་དུ་སྤྲུལ་པས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་བས་ནི།ཏ
Chinese
以及九乘等意义，都包含在这部伟大的秘密续中。要彻底了解这部伟大的秘密续！这样说道。交付了。从赡部洲所说的一切，以及乘的各种分类，都包含在这部伟大的续中。要对它精进努力！这部伟大续的自性是，六支等阐述，自生大悲遍满的虚空，誓言普贤身语意，在九重水兽喉咙中，隐藏着燃烧的珍宝。交付给集结者金刚锐利者。对妙音锐利者和眷属胜者海众这样说道：不舍三界，遍及一切存在的庄严，三世善逝的心，一切意念的执著，乃是菩提心的明点。善逝的伟大精华，无法用言语和文字来表达。导师的意念如同大海，法性空性，没有目标。由于摧毁一切，深不可测，如同大海的虚空。心的自性无论如何都是光明，大乐菩提心如同不变的虚空。法和菩提心以快乐遍及一切。这样对眷属说道。之后，眷属们说“好啊！好啊！啦吼！”。领悟了，被权能所理解。之后，眷属们这样祈请道：具有五种圆满之心的坛城，显现一切显有。阻断轮回的相续，一切法都成佛，导师所教导的即是圆满。这样祈请道。没有回向的供养，没有欲望的功德，如虚空般遍及一切，变化后供养导师，这样祈请道：毫不阻碍的法界，见解如大鹏在虚空翱翔，行为毫不阻碍，如大海的深渊，誓言毫不阻碍，无需守护，修持毫不阻碍，完全圆满，事业毫不阻碍，享受一切。这样向导师祈请道。之后，导师向眷属胜者海众，给予伟大的秘密，秘密中的大秘密即是真如。揭示轮回之因的五大元素，揭示轮回之庄严的手印。
English
And the meaning of the nine vehicles, etc., are all contained in this great secret tantra. Thoroughly understand this great secret tantra! Thus it was said. Delivered. Everything spoken from Jambudvipa, and all the categories of vehicles, are contained in this great tantra. Exert diligent effort on it! The nature of this great tantra is, the elaboration of the six branches, the all-pervading space of self-arisen compassion, the Samantabhadra body, speech, and mind of vows, in the nine-layered throat of the water monster, the burning jewel is hidden. Delivered to the collector, the Vajra Sharp One. To Manjushri the Sharp One, and the retinue, the Victorious Ocean, it is said thus: Not abandoning the three realms, the splendor of all existence, the minds of the Sugatas of the three times, the clinging to all thoughts, is the great bindu of Bodhicitta. The great essence of the Sugatas cannot be expressed by words and letters. The intention of the teacher is like a great ocean, the nature of reality is emptiness, without an object. Because it destroys everything, it is immeasurable, like the space of a great ocean. The nature of the mind is clear light in any way, great bliss Bodhicitta is like unchanging space. Dharma and Bodhicitta pervade everything with bliss. Thus it was spoken to the retinue. Then, the retinue said, "Good! Good! La ho!" Understood, and was comprehended by the power. Then, the retinue prayed thus: The mandala of the heart with five perfections, clearly illuminates all phenomena and existence. Cutting off the continuity of samsara, all dharmas become Buddhas, what the teacher taught is complete. Thus they prayed. Offering without dedication, merit without desire, like space pervading all, transforming and offering to the teacher, they prayed thus: The realm of dharma without any obstruction, the view like a great Garuda soaring in the sky, conduct without obstruction, like the abyss of the ocean, vows without obstruction, without protection, practice without obstruction, completely perfect, activity without obstruction, enjoying everything. Thus they prayed to the teacher. Then, the teacher gave the great secret to the retinue, the Victorious Ocean, the great secret of secrets is thusness itself. Revealing the five elements that are the cause of samsara, revealing the mudras that are the adornment of samsara.
Chinese
。在轮回之处显示菩提心。地水火风五大。菩提心的坛城。无愿之父五尊，无染之母五尊，秘密胜处菩提心，亦是无死之命，亦是无误之路，亦是无希求之处，自然成就之见，难以逾越之誓言，伟大自生薄伽梵。声闻缘觉大乘本已圆满。坦特罗黑汝嘎之要中，完全交付之第十七章。之后，结集者金刚锐利等众，将一切皆于黑汝嘎之状态中证悟，献上殊胜。三千智慧金刚之坛城中，大尸林菩提身，大证悟瑜伽菩提藏。讲述此听闻之精华，非从他佛引来！自性圆满之宫殿，不从他处祈求成就，成就之坛城自显现。无希求而本已存在，不从他处祈求自性圆满。平等性无生无涅槃。如是说。极其满足且生稀有，眷属聚集于导师处听闻。之后，现证之王，对天害调伏等众开示：天害调伏等众汝等，我将此法略摄而说。此吉祥黑汝嘎之要，广且深，汝等应受持。证悟吧，行持吧，修持吧，此吉祥黑汝嘎之要，譬如火，小至大之须弥山亦焚烧。大乘之彼如太阳之光芒。赡部洲之地与山王等，周围与，雪山山脉与，山丘与，山谷等皆明晰，取舍与，分别不可能。如是导师之慈悲，亦如太阳，慈悲无增减。如是众生之分别识，亦如是。无增减。之后，现证之王，对天害调伏等众开示：千世界之土尘难得，以身土尘难得化现，胜于供养诸佛陀。
English
. Showing the Bodhicitta in the place of Samsara. The five elements of earth, water, fire, and wind. The mandala of Bodhicitta. The five fathers without aspiration, the five mothers without attachment, the secret supreme place Bodhicitta, is also the life without death, is also the path without error, is also the place without hope, the naturally accomplished view, the vow difficult to transgress, the great self-born Bhagavan. The Shravakas, Pratyekabuddhas, and Mahayana are already complete. From the essence of the Tantra Heruka, the seventeenth chapter of complete entrustment. Then, the compilers, Vajra Sharp and others, offered the supreme realization that everything is in the state of Heruka. In the mandala of the three thousand wisdom Vajras, the great charnel ground Bodhi body, the great realization yoga Bodhi treasury. Explaining this essence of listening, it is not brought from other Buddhas! The palace of complete self-nature, not seeking accomplishment from elsewhere, the mandala of accomplishment manifests itself. Existing from the beginning without hope, not seeking self-nature completion from elsewhere. Equality is unborn and without Nirvana. Thus it is said. Extremely satisfied and giving rise to wonder, the retinue gathered at the teacher's place to listen. Then, the King of Manifest Enlightenment, instructed the gods, harm-subduers, and others: Gods, harm-subduers, and others, I will summarize and explain this Dharma. This essence of glorious Heruka is vast and profound, you should uphold it. Realize it, practice it, cultivate it, this essence of glorious Heruka, is like fire, even the great Mount Sumeru is burned. That of the Mahayana is like the rays of the sun. The land of Jambudvipa and the mountain kings, the surroundings, the snow mountain ranges, the hills, and the valleys are all clear, taking and abandoning, and distinctions are impossible. Likewise, the compassion of the teacher, is also like the sun, compassion is without increase or decrease. Likewise, the discriminating consciousness of sentient beings, is also like that. Without increase or decrease. Then, the King of Manifest Enlightenment, instructed the gods, harm-subduers, and others: It is difficult to obtain the dust of the fields of a thousand worlds, transforming into the dust of the fields of the body is better than offering to all the Buddhas.
Tibetan
ནྟ་ཆེན་པོ་འདིའི་དོན་རྟོགས་པ་བསོད་ནམས་ཆེའོ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་བས་ནི། ཏནྟྲ་ཆེན་པོ་འདི་ཡི་ ཞལ་མཐོང་བ་བསོད་ནམས་ཆེའོ།། གང་གཱ་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་བསྐུར་བ་བས་ནི། ཏནྟྲ་འདིའི་སྒྲུབ་པ་ལ་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཞུགས་པ བསོད་ནམས་ཆེའོ།། བསྐལ་པ་སྟོང་དུ་འགྲོ་བའི་དོན་བྱས་པ་བས་ནི། ཏནྟྲ་ཆེན་པོ་འདི་ཐང་གཅིག་ཙམ་བཅངས་སམ་ཀླགས་པ་བསོད་ནམས་ཆེའོ།། དམྱལ་བའི་འཇིག་རྟེན་གནས་འགྱུར་བ།། མ ལུས་པ་ཡི་ལམ་ཡིན་ནོ།། སངས་རྒྱས་སེམས་སུ་མྱ་ངན་འདས།། སེམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མེས།། ཡུལ་ནི་མ་བསྒྲུབ་བདེ་ཆེན་ཀློང།། ཡུལ་ཆེན་གཉིས་མེད་སྤྲོས་དང་བྲལ།། ཀུན་བཟང་ནམ ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དང།་
Chinese
通达此大续部的意义，功德极大。胜过清净三世诸佛的刹土，得见此大续部的容颜，功德极大。胜过以恒河沙数之多的供品，向诸佛和菩萨顶礼供养，于此续部的修持中，哪怕是片刻的停留，功德极大。胜过在千劫中所作的利益之事，哪怕是片刻持诵或阅读此大续部，功德极大。地狱世界的处所转变，是不留余地的道路。佛陀在心中寂灭，心是诸佛之父。处所是不需修持的大乐虚空，大处所是无二离戏。普贤是虚空的体性。
English
Understanding the meaning of this great Tantra is of great merit. It is more meritorious than purifying the fields of the Buddhas of the three times, to see the face of this great Tantra. It is more meritorious than prostrating and making offerings to the Buddhas and Bodhisattvas with offerings as numerous as the sands of the Ganges River, to engage in the practice of this Tantra for even a moment. It is more meritorious than doing beneficial deeds for a thousand kalpas, to hold or read this great Tantra for even a moment. The transformation of the hell realms is a path without remainder. The Buddha passes into nirvana in the mind, the mind is the father of all Buddhas. The place is the great bliss expanse that does not need to be cultivated, the great place is non-dual and free from elaboration. Samantabhadra is the nature of space.