Tibetan
་དབྱུག་ཉོན་མོངས་རྡུལ་དུ་རློག། མདའ་གཞུ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་འབིགས།། རྒྱལ་མཚན་ནུབ་པའི་དུས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཡིན།། རྡོ རྗེ་ཡེ་ཤེས་དགུ་དང་ལྡན།། བྱིས་རྒྱུ་བླ་མེད་དབྱིངས་སུ་འདྲེན།། ཐོད་ཁྲག་འཁོར་བ་ཆོས་ཉིད་ཡིན།། བྱིས་སྙིང་ཆོས་ཉིད་ཐུགས་ཆུད་རྟགས།། མཆོག་ལུས་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ཡིན།། ངས་གསུང་བ ལ་གདོན་མི་ཟ།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། སེདྷ་གསོད་བྱེད་བསྣོལ་སེར་ཇི་ལྟར་ལགས།། བྱ་གྷྲ་བསྣོལ་དམར་ཇི་ལྟར་ལགས།། སྲི་ལ་བྱིས་ལྡག་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཤཝ་ན་འདྲལ་ལྟ་ཇི ལྟར་ལགས།། གྲྀ་ཌྷ་རྒྱུ་འདྲེན་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཀང་ཀ་ཞིང་ཁུར་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཁ་ཁ་བན་གྲི་ཇི་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཧུ་ལུ་སྒྲོན་ཁྱེར་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཡང་དག་རྫོགས་ལ་བདག་ཉིད འཚལ།། མངོན་རྫོགས་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། བསྣོལ་སེར་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ཡིན།། བསྣོལ་བལྟ་སྐུ་གསུམ་བདེ་བ་ཐོབ།། སྲི་ལ་ཆོས་ཉིད་རོ་མྱང་ཡིན།། ཤཝ་ནས་ཆོས་ཉིད་བདེ བ་ཐོབ།། གྲྀ་ཌྷ་མགྲིན་དམར་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་འདྲལ།། ཀང་ཀ་ཞིང་ཁུར་འཁོར་བ་ཆོས་ཉིད་ཡིན།། ཁ་ཁ་རྒྱུ་འདྲེན་ཡིད་བཞིན་འཁོར་བ་འཁོར་ལོ་སྦྱར་ཀྱང་འདྲེན།། ཧུ་ལུ་སྒྲོན་ཁྱེར་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དག ལྡན།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། རྟ་གདོང་ལྕགས་ཀྱུ་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཕག་གདོང་ཞགས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། སེང་གདོང་ཉི་ཟླ་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཐལ་བྱེད་དྲིལ་བུ་ཇི་ལྟར ལགས།། མངོན་རྫོགས་ཡབ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ།། ཉག་གཅིག་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ལྕགས་ཀྱུས་བླ་མེད་གནས་སུ་འདྲེན།། ཞགས་པས་ལས་དང་ཉོན་མོངས་འཆིང།། ཉི་ཟླ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན དང་ལྡན།། ཡང་ན་མུན་པའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ།། དྲིལ་བུས་ཤེས་པའི་རྒྱུད་རྣམས་འགྲོལ།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། དབང་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོ་མ་བདུན་དང།། སྲིང་བཞི་གིང་དང་ཕོ་ཉའི ཚོགས།། ཕྱག་རྒྱ་ཕུལ་བའི་ཡོན་ཏན་དང།། མ་ཕུལ་བ་ཡི་སྐྱོན་ཅི་ལགས།། ཉག་གཅིག་ཡབ་ལ་བཀའ་ཉན་འཚལ།། མངོན་རྫོགས་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཕྱག་རྒྱ་ཕུལ་བའི་ཡོན ཏན་ནི།། རྒྱལ་བའི་སྤྱན་རྣམས་མཉེས་པར་བྱེད།། ཕྱག་རྒྱ་མ་ཕུལ་མ་ཤེས་ན།། དོན་དང་རྟགས་སུ་ཡོངས་མི་ལྡན། དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས།། རྒྱུད་གཞན་དག་ནས་གསུངས་དང མཐུན།། དགོངས་པ་ཡིད་ཀྱི་བཟླས་པ་ཡིན།། འཛབ་ནི་ངག་གི་བཟླས་པ་ཡིན།། ཕྱག་རྒྱ་ལུས་ཀྱི་བཟླས་པ་ཡིན།། རབ་ཀྱིས་ཉིན་གསུམ་མཚན་གསུམ་དབུལ།། འབྲིང་གིས་ཉིན་གཉིས་མཚན གཉིས་དབུལ།། ཐ་མས་ཉིན་རེ་མཚན་རེ་ད
Chinese
手杖将烦恼化为尘土。 弓箭射穿法性虚空。 胜幢是西沉的无时智慧。 金刚具有九种智慧。 孩童之物引入无上虚空。 颅血是轮回的法性。 孩童之心是领悟法性的标志。 殊胜之身是虚空与智慧。 我所说的不会被鬼怪吞噬。 降伏魔害之神再次祈请。 悉陀（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）杀戮的交叉黄色是什么样的？ 鸟（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的交叉红色是什么样的？ 尸体（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）让孩童舔舐是什么样的？ 夏瓦纳（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）撕裂观看是什么样的？ 格里达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）引导肠子是什么样的？ 康嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）田野负重是什么样的？ 卡卡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）弯刀是什么样的？ 呼鲁（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）手持灯笼是什么样的？ 向真实圆满者祈求。 现证之父开示说： 交叉黄色是虚空与智慧。 交叉观看获得三身安乐。 尸体是品尝法性之味。 从夏瓦纳获得法性安乐。 格里达红喉撕裂轮回之海。 康嘎田野负重，轮回是法性。 卡卡引导肠子，如意轮回之轮也引导。 呼鲁手持灯笼，具有智慧之眼。 降伏魔害之神再次祈请。 马面铁钩是什么样的？ 猪面绳索是什么样的？ 狮面日月是什么样的？ 灰烬铃铛是什么样的？ 向现证之父祈求垂听。 唯一之父开示说： 铁钩将无上者引入其处。 绳索束缚业与烦恼。 日月具有智慧之眼。 或者消除黑暗的痛苦。 铃铛解脱知识的相续。 降伏魔害之神再次祈请。 自在空行母七尊， 以及四姐妹、敬和使者的眷属。 献上印契的功德， 以及未献上的过失是什么？ 向唯一之父祈求垂听。 现证之父开示说： 献上印契的功德是， 令诸佛之眼欢喜。 如果未献上印契，不了解， 则不具备意义和征相。 自在等印契， 与其他续部所说一致。 意是意之念诵。 语是语之念诵。 身是身之念诵。 上等者供养三天三夜。 中等者供养两天两夜。 下等者供养一天一夜
English
The staff turns afflictions into dust. The bow and arrow pierce the Dharma-nature space. The victory banner is also the timeless wisdom of the setting sun. The vajra possesses nine wisdoms. The child's essence is drawn into the supreme space. The skull blood is the Dharma-nature of samsara. The child's heart is the sign of understanding the Dharma-nature. The supreme body is space and wisdom. What I say will not be devoured by demons. The god who subdues harm prays again. What is the crossed yellow of Sidha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning)? What is the crossed red of the bird (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning)? What is the corpse (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) letting the child lick like? What is Shavana (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) tearing and watching like? What is Gṛdhra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) guiding the intestines like? What is Kanka (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) carrying the field like? What is Khakha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) the curved knife like? What is Hulu (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) carrying the lantern like? I seek refuge in the truly complete one. The father of manifestation and completion said: The crossed yellow is space and wisdom. Crossed viewing obtains the bliss of the three bodies. The corpse is tasting the flavor of Dharma-nature. From Shavana, obtain the bliss of Dharma-nature. Gṛdhra, the red-throated one, tears apart the ocean of samsara. Kanka, carrying the field, samsara is Dharma-nature. Khakha guides the intestines, and also guides the wish-fulfilling wheel of samsara. Hulu carries the lantern, possessing the eyes of wisdom. The god who subdues harm prays again. What is the horse-faced iron hook like? What is the pig-faced rope like? What is the lion-faced sun and moon like? What is the ash-making bell like? I seek to listen to the father of manifestation and completion. The only father said: The iron hook draws the supreme one to its place. The rope binds karma and afflictions. The sun and moon possess the eyes of wisdom. Or eliminate the suffering of darkness. The bell liberates the streams of knowledge. The god who subdues harm prays again. The seven powerful Dakinis, And the four sisters, the Ging, and the hosts of messengers. What are the merits of offering the mudra, And what are the faults of not offering it? I seek to listen to the only father. The father of manifestation and completion said: The merit of offering the mudra is, To please the eyes of the Buddhas. If the mudra is not offered and not understood, Then it does not fully possess meaning and signs. The mudras such as the powerful ones, Are in accordance with what is said in other tantras. Contemplation is the recitation of the mind. Recitation is the recitation of speech. Mudra is the recitation of the body. The best offer for three days and three nights. The middle offer for two days and two nights. The lowest offer for one day and one night.
Tibetan
བུལ།། ཐ་མས་ཚེས་གྲངས་དུས་བཟང་ལ།། རྒྱུན་མི་འཆད་པར་དབུལ་བར་བྱ།། དེ་ལས་འདས་ན་ཉམས་པ་ཡིན།། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གལ་པོ ལས།། ཕྱག་རྒྱའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།།།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། སྨན་དང་བདུད་རྩི་སྒྲུབ་པ་ཡི།། དོན་དང་གཏན་ཚིགས་ཇི་ལྟ་བུ།། ཉག་གཅིག་ཡབ་ལ་བདག་ཉན འཚལ།། མངོན་རྫོགས་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། བཀྲ་ཤིས་ཉམས་དགའ་ནགས་ཚལ་རྒྱས་པའམ།། ཤིན་ཏུ་བདེན་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། མ་དག་པ་ནི་མཚམས་བཅད་ལ།། རྩ་བ་བརྒྱད་དང་ཡན ལག་སྟོང།། དེ་ཡི་མདོ་དོན་དམ་པ་ནི།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞིར་ཤེས་པར་གྱིས།། དེ་ལྟར་བྲིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། རྒྱལ་རིགས་རྗེ་རིགས་བྲམ་ཟེའི་རིགས།། སྲིད་གསུམ་བྷནྡྷ་བཟང་ཁོར ཡུག།རུས་སྦལ་མགོ་འམ་འཁར་གཞོང་དུ།། དབུས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བསྐོར།། ཡི་གེ་ཧཱུྂ་གིས་འཇུ་འདུལ་བྱ།། གར་དུ་དྲི་ཆེན་རྫས་ཀྱིས་བསྐོར།། ཡི་གེ་ཨོྂ་གྱིས་བཞུ་འདུལ་བྱ།། ལྷོ་རུ་ཤ་ཆེན་ རྫས་ཀྱིས་བསྐོར།། ཡི་གེ་སཝཱ་ཡིས་བཞུ་འདུལ་བྱ།། ནུབ་ཏུ་རཀྟ་རྫས་ཀྱིས་བསྐོར།། ཡི་གེ་ཨོྂ་གིས་བཞུ་འདུལ་བྱ།། བྱང་དུ་དྲི་ཆུ་རྫས་ཀྱིས་བསྐོར།། ཡི་གེ་ཧཱ་ཡིས་བཞུ་འདུལ་བྱ།། ཕ་ཡི་རྒྱུ་བཞི་མ་ཡི འབྲེལ་བ་བཞི།། མཐར་ཐུག་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི།། མིང་གིས་མེད་དུ་མི་རུང་ངོ།། རྫས་ལྔ་ཚོམ་བུ་ལྔ་རྫོགས་ནས།། ཉེ་བའི་བསྙེན་པ་ཞག་གཅིག་བྱ།། ཉེ་བའི་བསྙེན་པ་རྫོགས་ནས་ནི།། བདུད་ཀྱི འཁྱིལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། བརྡུང་དང་བཙགས་དང་གཞལ་བར་བྱ།། ཁྲོ་བོ་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། རུ་ལུ་གར་གྱི་བྲོ་ཡིས་སྦྱང།། འོད་དང་དུ་བ་སྒྲ་དང་དྲི།། ལྷ་མོའི་གཟུགས་རྣམས་བྱུང་བ ན།། རྟ་མཆོག་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི།། བླ་མ་དག་ལ་དབང་རྣམས་ནོད།། བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་བཅད་དག་ཀྱང་བརྗོད།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་གཏང་རག་བཏང།། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གལ་པོ་ལས། ར་ས ཡ་ནའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡབ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོས། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གལ་པོ་འདི། ལྷ་གནོད་འདུལ་དང། རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དང། གསང་བའི་ཡུམ་ལྔ དང།འཁོར་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་མའྀ་ཚོགས་དང། ཁྲོ་བོ་དང། ཁྲོ་མོ་དང། ཚངས་པ་དང། འཇོག་པོ་དང། དྲང་སྲོང་དང། ལྷ་རྣམས་དང། མིའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལི་ཙ་བི་དྲི་མ་ མེད་པར་གྲགས་པ་དང་འཁོར་མང་པོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ།ཡབ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཀློང་རུམ་ནས་བཞེངས་ཏེ། བཀའ་སྩལ་པ། ཞལ་ནས་གསུངས་པ་ཐམས་ཅད
Chinese
布拉！在吉祥的良辰吉日，要持续不断地供养，否则就会衰退。出自《吉祥黑汝嘎根本续》，手印品第十五。 降伏魔障之神再次祈请：为了修持药物和甘露，其中的意义和究竟是什么？恳请唯一的父亲垂听。圆满现证之父开示：在吉祥宜人、树木繁茂的森林，或极其真实的处所，隔绝不净之物。八根本和千枝叶，其精要之义是，要知道坛城是四方形的。如此绘制的坛城中，有国王种姓、王子种姓、婆罗门种姓。三界吉祥宝瓶的周围，在龟头或碗中，中央以菩提心围绕，以字（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来摄伏。东方以大便物质围绕，以字（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）来融化摄伏。南方以大肉物质围绕，以字（藏文：སཝཱ，梵文天城体：svā，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：斯瓦）来融化摄伏。西方以红血物质围绕，以字（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）来融化摄伏。北方以小便物质围绕，以字（藏文：ཧཱ，梵文天城体：hā，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）来融化摄伏。父亲的四种因素和母亲的四种关联，被称为四种究竟，其名称不可或缺。五种物质和五种堆积圆满后，进行为期一日的近修。近修圆满后，在魔的漩涡坛城中，进行敲打、压榨和测量。在忿怒尊的坛城中，以汝鲁嘎的舞蹈来净化。当出现光、烟、声音和气味，以及天女的形象时，绘制马王灌顶坛城。将灌顶授予上师们，也念诵吉祥偈颂，对智慧本尊表示感谢。出自《吉祥黑汝嘎根本续》，拉萨亚那品第十六。 之后，圆满现证之父王，将这部《吉祥黑汝嘎根本续》，对降伏魔障之神，以及五部佛，和五位秘密明妃，以及眷属的菩萨众，忿怒尊，忿怒母，梵天，自在天，仙人，诸神，和人间的菩萨离车毗，无垢称，以及众多的眷属们，圆满现证之父王从涅槃的怀抱中起身，开示道：从口中说出的一切。
English
Bula! On an auspicious and favorable day, offerings should be made continuously, otherwise, there will be decline. From the Glorious Hevajra Tantra, Chapter Fifteen on Mudras. The god Subduer of Harmful Influences again requested: For the practice of medicine and nectar, what is the meaning and ultimate purpose? Please, only Father, listen to me. The Father of Perfect Manifestation declared: In a forest that is auspicious, delightful, and flourishing, or in a place of utmost truth, impure things should be sealed off. Eight roots and a thousand branches, the essential meaning of that is, know that the mandala is square. In the mandala drawn in this way, there are kings, princes, and Brahmins. Around the auspicious vase of the three realms, in a turtle's head or a bowl, the center is surrounded by bodhicitta. Subdue and tame with the syllable (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). In the east, surround with the substance of feces, melt and subdue with the syllable (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). In the south, surround with the substance of great meat, melt and subdue with the syllable (Tibetan: སཝཱ, Devanagari: svā, Romanized Sanskrit: svā, Literal Chinese meaning: Sva). In the west, surround with the substance of blood, melt and subdue with the syllable (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). In the north, surround with the substance of urine, melt and subdue with the syllable (Tibetan: ཧཱ, Devanagari: hā, Romanized Sanskrit: hā, Literal Chinese meaning: Ha). The four elements of the father and the four connections of the mother, called the four ultimates, their names are indispensable. After the five substances and five heaps are complete, perform the close retreat for one day. After the close retreat is complete, in the mandala of the demon's whirlpool, perform beating, pressing, and measuring. In the mandala of the wrathful deities, purify with the dance of Ruluka. When light, smoke, sound, and smell, and the forms of goddesses appear, draw the mandala of the horse-supreme empowerment. Bestow empowerments upon the lamas, also recite auspicious verses, and give thanks to the wisdom deity. From the Glorious Hevajra Tantra, Chapter Sixteen, Rasayana. Then, the Father, the King of Perfect Manifestation, spoke this Glorious Hevajra Tantra to the god Subduer of Harmful Influences, and the five Buddhas, and the five secret consorts, and the assembly of bodhisattvas and bodhisattvis of the retinue, and the wrathful deities, and the wrathful mothers, and Brahma, and Ishvara, and the sages, and the gods, and the human bodhisattva Licchavi, renowned as Immaculate, and the many retinues, the Father, the King of Perfect Manifestation, arose from the womb of nirvana and declared: Everything spoken from the mouth.