Tibetan
ས་དང་སླེའུ་ནག་གིས་སྤྱང་ཐོད་བསྡམས་ལ། སྤྱང་ཐོད་ཁྱེར་ཏེ་གང་ལ་དམིགས་པའི་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དུ མནན་ཅིང་སྦས་ན་རྡུལ་དུ་འགྲོ།། དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་པའི་རྒྱུད་ལས། སྤྱང་མོ་རོ་ཤལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས། ཟ་བྱེད་ཁྱི་བརྒྱད་ཀྱི་ལེའུ་འདི བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དཀྱིལ་འཁོར་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ལ།། ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དམར་ནག་བྲི།། དུར་ཁྲོད་ཐོད་པ་མཚན་ངན་དུ།། གང་ལ་དམིགས་པའི་གཟུགས་དང་མིང།། ཞིང་རས་ལ་ནི་བྲི་བར་བྱ།། སྔོ་དམར མཁར་ནག་དྲིལ་བྱས་ལ།། ཁྱི་བརྒྱད་ཐོད་པ་གྲུ་གསུམ་བསྐོར།། སྔོན་དམར་སྣ་བརྒྱད་ཁྱི་ཐོད་གདགས།། ཞིང་ལ་བརྟོད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ།། གདུག་པ་སྦྱར་བའི་དུད་པས་བདུག། ཞིང་ཆེན་ལྤགས་པས་གཡབ་ཅིང རྡུལ།། བདག་ཉིད་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་ཁྱི་བརྒྱད་སྤྲོས།། གང་ལ་དམིགས་པ་བཀུག་ཅིང་བསྟིམ།། གཟིར་མནན་དྲག་པོས་རྡུལ་དུ་རློག། ཧརཱིཿ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས ལས་སྤྲུལ་པ་ནི།། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་འགྱེད་པའི་ཁྱྀ།། ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི་སྟེ་མགོ་བརྒྱད་ལ། གསེར་དང་མུ་ཏིག་རལ་པ་ཅན།། རྡོ་རྗེའི་མཆེ་བ་རྩེ་གསུམ་ལས།། གདུག་པའི་མེ་ཟེར་འབུམ་འབུམ་འཕྲོས།། རྐང་ལག བཞི་ནི་ལྕགས་ཕུར་བཞི།། ཞེ་སྡང་ཅན་གྱི་སྙིང་ལ་འདེབས།། གཡུ་མདོག་ལྕགས་ཀྱི་ཨྂ་ཀུ་ཤ། ཐོག་དང་གློག་གི་གཤོག་པ་ཅན།། རེས་འགའ་དྲག་ཏུ་མངགས་པའི་ཚེ།། ཅི་འགྱིས་ཞེས་ནི་ཆས་ཏེ་སྤྱོན།། ལྷོ་ཡི ཕྱོགས་ནས་འགྱེད་པའི་ཁྱི།། ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི་མོས་མགོ་བརྒྱད་ལ།། སྤྱན་མིག་ཉི་ཟླའི་ཚུལ་དུ་གནས།། ཤངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རླུང་སྒྲོམ་ནས།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་སེར་ཆེན་འཕྲོ།། མཆེ་བ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ ལས།། ཐོག་གི་བུ་ཡུག་ཆར་ལྟར་འབབས།། རྐང་ལག་རྡོ་རྗེ་པཱ་ཤ་ཧཱུ~ྂ།། གྲུལ་བུམ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་འཐུང།། ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་འགྱེད་པའི་ཁྱི།། ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི་མོ་མགོ་བརྒྱད་ལ།། གསེར་གྱི་རལ་པ་ཅོད་པཎ ཅན།། དེ་ཡི་གསེབ་ནས་ཐོག་ཐོག་འཕྲོ།། སྤྱན་མིག་གྲུ་གསུམ་འབར་བ་ལས།། ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མའི་སྐྱི་འདང་འབེབས།། དེ་ཡི་ཆ་ལ་ཀླུ་དབང་གཡེང།། ཤངས་ཀྱི་རླུང་སྒྲོམ་འབར་བ་ལས།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་སེར་ཆེན འབེབས།། མཆེ་བ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་ལས།། ཡེ་ཤེས་བསྐལ་བའི་མེ་ཡང་འབར།། རྐང་ལག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ནས།། ཉན་ཐོས་ཀྲི་ཡ་རང་སངས་རྒྱས།། རྡོ་རྗེ་དེ་ལ་བསྒོམ་པའི་ཚུལ།། གཡུ་མདོག་རྡོ
Chinese
用土和黑石板捆绑狼头，拿着狼头，朝着所针对的四方八隅按压并隐藏，就会化为灰尘。出自《降伏傲慢者续》，狼女罗刹之章，第十六品。此后，薄伽梵莲花自在者宣说了食肉八犬之章。坛城为深蓝色三角形，绘制铁钩和红黑色绳索。在坟地头骨的凶恶之处，将所针对的形象和名字，书写在丝绸布上。用蓝红色和黑色的芥子油涂抹，八犬围绕头骨呈三角形排列。青红色八种颜色，装饰犬头。以刺穿田地的姿态，用混合毒药的烟熏熏，用大块田地皮革扇动，化为灰尘。自身为莲花黑鲁嘎，从身语意中幻化出八犬。勾召并融入所针对者，用恐怖的压迫将其碾为灰尘。ཧརཱིཿ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：具光)。从无二的父母中，身语意所化现的是：从东方散发出的犬，是铁犬，有八个头，有黄金和珍珠的头发，金刚的獠牙有三个尖端，从中散发出无数的毒焰。四肢是四个铁橛，刺入嗔怒者的心脏。绿松石色的铁钩，具有雷电的翅膀。有时猛烈地派遣时，会说“做什么”并前往。从南方散发出的犬，是铁母犬，有八个头，眼睛如日月般存在。从鼻子的金刚风箱中，散发出金刚独尖冰雹。獠牙是金刚三尖，如雨般降下雷电。四肢是金刚索套吽 (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽)。饮用容器中所有人的心血。从西方散发出的犬，是铁母犬，有八个头，有黄金的头发和发髻。从那里面散发出雷电。从燃烧的三角形眼睛中，倾泻下沸腾的愤怒之水。在那一部分，龙王们迷失了方向。从燃烧的鼻子风箱中，降下金刚轮的冰雹。獠牙是金刚三尖，也燃烧着智慧劫火。四肢是金刚九尖，声闻、独觉、自生佛，是观修那金刚的方式。绿松石色石
English
Bind the wolf's head with earth and black slate. Holding the wolf's head, if you press and hide it in the four directions and eight corners of what is targeted, it will turn to dust. From the Tantra of Subduing Arrogance, the chapter of the Wolf Woman Rakshasa, the sixteenth. Then, the Bhagavan glorious Padma Wangchen spoke this chapter of the Eight Flesh-Eating Dogs. The mandala is a dark blue triangle, draw iron hooks and red-black ropes. In the evil place of the cemetery skull, write the image and name of what is targeted on silk cloth. Smear with blue-red and black mustard oil, and the eight dogs are arranged in a triangle around the skull. Blue-red eight colors, adorn the dog heads. In the manner of piercing the field, fumigate with smoke mixed with poison, fan with large field leather, and turn to dust. Oneself is Padma Heruka, from body, speech, and mind emanate eight dogs. Hook and absorb what is targeted, and crush it into dust with terrible oppression. hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: radiant). From the non-dual parents, what is emanated from body, speech, and mind is: the dog emanating from the east is an iron dog with eight heads, golden and pearl hair, vajra fangs with three points, from which emanate countless poisonous flames. The four limbs are four iron pegs, piercing the hearts of the wrathful. Turquoise iron hook, with wings of thunder and lightning. Sometimes, when dispatched violently, it says "What to do?" and goes. The dog emanating from the south is an iron female dog with eight heads, eyes like the sun and moon. From the vajra bellows of the nose, emanates a vajra single-pointed hail. The fangs are vajra three-pointed, raining down lightning like rain. The four limbs are vajra noose hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: hūṃ). Drinking the heart blood of all in the containers. The dog emanating from the west is an iron female dog with eight heads, golden hair and a topknot. From within it emanates lightning. From the burning triangular eyes, pours down boiling water of anger. In that part, the Naga kings are lost. From the burning nose bellows, rains down the hail of the vajra wheel. The fangs are vajra three-pointed, also burning the fire of wisdom kalpa. The four limbs are vajra nine-pointed, Shravakas, Pratyekabuddhas, and self-born Buddhas, are the way to meditate on that vajra. Turquoise stone