Tibetan
སྙིང་ལ་ཛ་ཛ་ཛ། སྲོག་མུ་ཏྲི་རེའུ་ཏྲི་དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཛ་ཛ་ཛ། དམིགས་པའི་གཟུགས་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བརྡེག །གཤིན་རྗེ་བསྟོད་ལ་བཙན་རྣམས་རྦད། །ཧཱུཾ། འཛམ་གླིང་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །མེ་འོད་འབར་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །མི་རིང་དམར་པོ་མཐུ་རྩལ་ཅན། །དབུ་ལ་སྐྲ་མེད་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་མེ་ཡིས་བསྲེག །སྨིན་མ་ལྕགས་ཀྱུ་འཁྲིལ་བ་འདྲ། །སྤྱན་རྩ་དམར་པོ་དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་བཟློག །སྐུ་ལ་ལེ་བརྒན་དམར་པོའི་འཇོལ་བེར་གསོལ། །གཡས་ནས་བཙན་གྱི་རྒྱུ་ཞགས་དགྲ་ལ་འདེབས། །གཡོན་ནས་ཧུ་ལུའི་ལྟས་ངན་དགྲ་ལ་འབེབས། །ཞབས་ལ་ལྕགས་ལྷམ་ཡུ་ཐུང་གསོལ། །སྦྲུལ་ནག་སྟོང་གི་ཆུན་བསྐོར་ཅན། །སྦྲུལ་ནག་གཞིབས་པའི་སྐུ་རེགས་བཅིངས། །སྐར་ཆེན་དམར་པོའི་ཚར་ཚར་ཅན། །བཞུགས་ནི་གླིང་བཞི་ཁྱབ་པར་བཞུགས། །ནམ་གྱི་གུང་ལ་རྒྱུ་ཙ་ན། །བྲག་གི་ཝ་མོ་ཁ་ནག་ཆིབས། །ཉི་མའི་ཟེར་ལ་རྒྱུ་ཙ་ན། །ཆིབས་སུ་ལྟས་ངན་གླ་བ་ཆིབས། །ཉི་མའི་གུང་ལ་རྒྱུ་ཙ་ན། །ཆིབས་སུ་བྲ་བོ་རྟིང་དཀར་ཆིབས། །དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ། །ཡབ་གཅིག་འཇམ་དཔལ་བཀའ་བྱུང་གིས། །འཁོར་གྱི་བཙན་རྣམས་ལས་ལ་བསྐུལ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་མེ་ཡི་བསྐལ་པ་ཐོངས། ། དགྲ་བོའི་རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་པོ་ཐལ་བར་རློགས། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དགྲ་ལ་ཡ། །རང་གསང་མཆེད་དགུ་དགྲ་ལ་ཡ། །བཙན་གྱི་ཞགས་པ་ད་སྡོགས་ལ། །ཐ་རམ་དགྲ་ལ་ད་ཐོབ་ཅིག །ཁྲག་སྐྱུག་གཟེར་ཐབས་ཕུར་གྱིས་ཐོབ། །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཙ་ར་ཁམ་རོག་རྟེན་དུ་བཅའ། །ལོ་དང་ཟླ་བར་བརླག་པར་འགྱུར་རོ། །བེའུ་རྫི་ཝ་དང་རྟ་ཆུང་དང་། །ལག་སོར་རྣམས་ལ་གོང་བཞིན་བསྐུལ། །ཆང་ཕུད་གཏོང་ཞིང་ལས་གཉེར་གཏད། །རྟགས་ཕྱིན་པ་དང་གཏང་རག་གཏང་། །གསོབ་དང་བཤོས་ཆ་དབུལ་བར་བྱ། །གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་མེས་བསྲེགས་པའི་བཙན་གྱི་ཟླ་གསང་ཕྱི་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་སྐབས་ཏེ་ལེའུ་ང་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས། བཙན་ནང་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །གོང་གསུམ་ཁ་འམ་བྲག་དམར་རྩ། །དུར་ཁྲོད་ནགས་ཚལ་མཐུག་པོ་རུ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། །དུག་དང་ཁྲག་གིས་ཆག་ཆག་གདབ། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ཐུར་དུ་བརྐོ། །མུ་སུ་ར་ཡི་ཐོད་པ་རུ། །རྡོ་སོལ་སྤྲ་བ་རས་ལ་སོགས། །ཏིལ་མར་བསྲེས་ཏེ་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ལ་ཟླ་གམ་གསུམ་གྱིས་བསྐོར། །ཕྱི་རིམ་འཛམ་བུའི་གླིང་བཞི་བྲིས། །ལྕགས་
Chinese
心间扎扎扎！生命木扎热乌扎，违誓仇敌心间扎扎扎！ 于所缘之形，以咒语击打。 赞阎罗，差遣猛厉众。 吽！从赡洲汇聚之坛城中， 从火焰炽燃之刹土中， 身长红色具威力， 顶上无发，劫末之火焰炽燃。 以火焚烧世间一切界， 眉毛犹如铁钩交缠， 眼赤红，遣返违誓之仇敌。 身穿红色粗布之上衣， 右手以猛厉之索投向仇敌， 左手以呼噜之凶兆降于仇敌， 足穿短筒铁靴， 具有千条黑蛇缠绕之束带， 以黑蛇镇压束缚身躯， 具有大红星之闪耀光芒， 安住于遍布四大洲。 若于夜半游行时， 骑乘黑色岩狐， 若于日光游行时， 骑乘凶兆麝香鹿， 若于日中游行时， 骑乘白臀灰雀。 享用此誓物朵玛， 由父尊文殊降旨， 差遣眷属之猛厉众， 于世间降下火焰劫。 将仇敌之八识焚为灰烬！ 大士于仇敌啊！ 自身秘密九兄弟于仇敌啊！ 猛厉之索，现在束缚！ 塔让，现在降于仇敌！ 以血呕、木橛之猛厉方式降临。 如是委派事业。将擦热康若作为所依。 将于年月中毁灭。 贝吾日瓦与小马驹， 及手指等，如前差遣。 献上新酒，交付事业。 验相出现，给予酬谢。 施舍残食与祭品。 出自阎罗月密黑法续，焚烧世间一切界之猛厉月密，如外修持之品，即第五十一章。 之后，薄伽梵大怖畏金刚，宣说了如内修持猛厉之法。 于三叉路口或红岩处， 于尸林茂密森林中， 于一寻四方之坛城上， 以毒与血涂抹。 中央向下挖掘三角形， 于木苏惹之颅器中， 放入煤炭、珊瑚、布等， 与麻油混合放置。 于其上以三弯月围绕， 外层绘制赡部洲四大部洲， 铁
English
Heart with dza dza dza! Life mutri reutri, heart of the oath-breaking enemy with dza dza dza! On the visualized form, strike with the mantra. Praise Yama, dispatch the fierce ones. Hum! From the mandala gathered in Jambudvipa, From the realm where flames blaze, A tall, red man with power and strength, Head without hair, blazing with the fire of the eon. Burn all realms of the world with fire, Eyebrows like intertwined iron hooks, Eyes red, turn back the oath-breaking enemy. Wears a red coarse cloth upper garment on the body, From the right hand, cast the fierce snare at the enemy, From the left hand, cast the ill omen of Hulu at the enemy, Wears short-toed iron boots on the feet, Has a girdle of a thousand black snakes, Binds the body with a foundation of black snakes, Has the flashing light of a large red star, Resides pervading the four continents. When traveling at midnight, Rides a black rock fox, When traveling in the sunlight, Rides an ill-omened musk deer, When traveling at noon, Rides a white-rumped brambling. Enjoy this samaya substance torma, By the command of Father Manjushri, Urge the fierce ones of the retinue to action, Release the fire eon into the world. Burn the enemy's eight consciousnesses to ashes! Great being, to the enemy ah! Self-secret nine brothers, to the enemy ah! The fierce snare, now bind! Taram, now descend upon the enemy! Descend with the fierce method of blood vomiting and stake. Thus, entrust the activity. Establish Tsara Khamrog as the support. It will be destroyed in the year and month. Be'u Dziwa and the small horse, And fingers, etc., dispatch as before. Offer new wine and entrust the task. Signs appear, give thanks. Offer leftovers and sacrificial portions. From the Yama Moon Secret Black Tantra, the fierce moon secret of burning all realms of the world with fire, the chapter on external practice, the fifty-first. Then, the Bhagavan Great Terrifier, spoke this as the inner practice of the fierce one. At the three-way intersection or red rock place, In the dense forest of the charnel ground, On a four-sided mandala of one fathom, Smear with poison and blood. Dig a triangle downwards in the center, In the skull of Musura, Place coal, coral, cloth, etc., Mixed with sesame oil. Surround it with three crescents, On the outer layer, draw the four continents of Jambudvipa, Iron
Tibetan
རི་ལ་སོགས་མེ་འོད་བྲིས། །དབུས་སུ་ཡ་མ་གཤེད་པོ་སྟེ། །ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་ཡུམ་སྲས་དགོད། །ཟླ་གམ་སྟེང་དུ་བཙན་གྱི་རྒྱལ། །རྡོ་རྗེ་རེག་བྱ་གསེར་མིག་དགོད། །ལྷོ་རུ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་མཆོག་དགོད། །ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་མགྱོགས་བྱེད་རྩལ། །བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཤུ་བོ་འབར། །ཡབ་ཡུམ་རྫས་སུ་བཤམས་པ་ཡང་། །མི་ཤ་རྟ་ཤའི་གཏོར་མ་དང་། །སྙིང་ཆེན་གཅིག་ལ་བརྟེན་ཏེ་བསྒྲུབ། །ཕྱོགས་བཞིར་གཏོར་མ་བཞི་བྱས་ལ། །ཤུ་བོ་མཆེད་བཞིའི་རྫས་སུ་དགོད། །ར་དམར་སྙིང་དང་བྱ་སེའི་སྙིང་། །རྟ་འཚལ་སྙིང་ལ་བཙན་རྣམས་བརྟེན། །བྱ་རྒོད་མདའ་ལ་ལེབ་བརྒན་དར། །ལག་ཏུ་ ཐོགས་ལ་རྟག་ཏུ་གཡབ། །གྲི་བོའི་ཐོད་པར་ཐ་རམ་བཅའ། །རྟག་ཏུ་ར་གསུར་རྒྱུན་དུ་གཏང་། །གསེར་སྐྱེམས་ལ་སོགས་གསེར་སྦྱར་བས། །རྟག་ཏུ་བཙན་ལ་མཆོད་པ་བྱ། །སྤྱུགས་པའི་གླུ་བླང་རྦ་གླིང་འབུད། །རྟག་ཏུ་ཉུང་དཀར་ཉུང་ནག་ལ། །སྔགས་བཟླས་གྲུ་གསུམ་ཐོད་པར་གསིབ། །རྣམ་གསུམ་ཏིང་འཛིན་བཙན་རྣམས་བསྐྱེད། །ཨ་བི་ཤུ་ས་མ་ཡ་རཱ་ཛ་པེ་ནི་ཨ་ན་ཎ་སྟ་ཏྲི་ཤལ་རྦད་ཛྷ་ར་ག་ཏིང་བན་དྷ་ར་ཤུ་ན་ཙིཏྟ་བྷསྨི་ཀུ་ཀུ་ཛ་ཛ། ཁྲི་འམ་འབུམ་དུ་བཟླས་གྱུར་ན། །སྐུ་ཡང་དངོས་སུ་སྟོན་པར་འགྱུར། །གཞན་ཡང་རྟ་མེད་སྲབ་སྒྲ་དང་། །མི་མེད་སྤྱུགས་པ་དི་རེ་འོང་། །དེ་བཞིན་ལས་ལ་སྦྱོར་བར་བྱ། །གཤེད་པོ་བསྐུལ་ལ་བཙན་རྣམས་རྦད། །འཇིག་རྟེན་མེ་ཡིས་བསྲེག་འདོད་ན། །རྡོ་སོལ་རྫས་སྦྱར་དམ་རྫས་ལ། །རྩ་བའི་སྔགས་ལ་རཾ་རཾ་སྦྱར། །དེ་ཡི་སྔགས་རྣམས་རབ་ཏུ་བཟླས། །ཟླ་གསང་བུ་ལ་ཤེས་བྱ་ཞིང་། །གསད་པའི་ལས་ཀྱང་གོང་དང་འདྲ། །གཙོ་རུ་རང་གི་དམ་ཚིག་བསྲུང་། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་བྱ། །ཡེངས་ན་གང་ཡང་མི་འགྲུབ་སྟེ། །རྟག་ཏུ་མི་དང་ཉེ་མི་བྱ། །ཐ་རམ་བཅས་པའི་ཐོད་པ་དེ། །གོང་གསུམ་བཙན་གྱི་འདུ་ས་འམ། །བྲག་བཙན་ཀླུ་བཙན་ཡོད་སར་སྦ། །གང་ལ་བྱ་བ་འཇོམས་པར་འགྱུར། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མེས་བསྲེག་པ་བཙན་གྱི་ཟླ་གསང་ནང་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་སྐབས་ཏེ་ལེའུ་ང་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་བཙན་གསང་བ་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །དགོན་པ་དུར་ཁྲོད་ལྟ་བུ་རུ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་བརྩིག །དབུས་སུ་རབས་ཆད་ཐོད་པ་རུ། །ཁྲག་སོགས་དུག་སོགས་རྡོ་སོལ་དང་། །དུར་ཁྲོད་རས་དང་ཏིལ་གྱི་མར། །ར་དམར་སྙིང་དང་ར་ཁྲག་བླུགས། །མིང་དང་རུས་བྲིས་ཐོད་
Chinese
山上等处画火焰，中央是阎摩刽子手，三个月牙上安置佛母和佛子，月牙之上是赞神的王，金刚触、金眼安置于此，南方安置金刚胜名，西方安置金刚速行，北方安置金刚嘘哇燃烧，父母作为供品陈设，人肉、马肉的朵玛，依靠一颗大心脏来修持，四个方向做四个朵玛，安置嘘哇四兄弟的供品，红山羊的心脏和乌鸦的心脏，野马的心脏是赞神所依，秃鹫箭上系着扁平的布条，手中 拿着不停摇动，在刀子的头盖骨里放置塔让，经常不断地供奉羊血祭，用黄金液体等掺合黄金，经常对赞神作供养，唱着驱魔的歌，吹着唢呐，经常用白芥子和黑芥子，念诵咒语洒在三角形的头盖骨里，以三种三摩地生起赞神，阿比嘘萨玛雅ra扎贝尼阿那纳斯达德里夏尔ra扎ra定班达ra嘘那吉达巴斯米古古扎扎。（藏文：ཨ་བི་ཤུ་ས་མ་ཡ་རཱ་ཛ་པེ་ནི་ཨ་ན་ཎ་སྟ་ཏྲི་ཤལ་རྦད་ཛྷ་ར་ག་ཏིང་བན་དྷ་ར་ཤུ་ན་ཙིཏྟ་བྷསྨི་ཀུ་ཀུ་ཛ་ཛ།，梵文天城体：अविशुस मय राज पेनि अनन स्त त्रिषल् र्बद् झ र गतिं बन्ध र शुन चित्त भस्मि कु कु ज ज，梵文罗马拟音：aviśusa maya rāja peni anana sta triṣal rbad jha ra gatiṃ bandha ra śuna citta bhasmi ku ku ja ja，汉语字面意思：阿比嘘萨玛雅ra扎贝尼阿那纳斯达德里夏尔ra扎ra定班达ra嘘那吉达巴斯米古古扎扎。）如果念诵十万或百万遍，身体也会真实显现，此外，还会出现没有马的马鞭声，没有人驱赶的驱魔声，同样可以用于事业，催促刽子手，赞神降临，如果想用火焚烧世界，将石头和木炭混合在誓言物中，在根本咒语上加上raṃ raṃ（藏文：རཾ་རཾ་，梵文天城体：रं रं，梵文罗马拟音：raṃ raṃ，汉语字面意思：让让），反复念诵那些咒语，要让弟子知道秘密，诛杀的事业也和之前一样，主要守护自己的誓言，修持三摩地的行为，如果散乱，什么也不会成就，所以不要经常和人亲近，那个放置塔让的头盖骨，是上三赞神的聚集地，或者埋在岩赞、龙赞所在的地方，对谁做，谁的事业就会被摧毁。《文殊阎摩秘密黑续》中，焚烧世间界，如赞神月亮秘密中修持的章节，第五十二章。然后，薄伽梵大怖畏金刚宣说了像秘密修持赞神的方法。在寂静的尸陀林之类的地方，建造蓝色黑色的三角形坛城，中央放置断绝血统的头盖骨，倒入血等、毒等、石头和木炭，尸陀林布和芝麻油，红山羊的心脏和山羊血，写上名字和姓氏的头
English
Draw flames and lights on mountains and other places. In the center is Yama the executioner. Place the mother and son on three crescents. Above the crescent is the king of the Tsen. Vajra Touch and Golden Eye are placed here. Vajra Supreme Fame is placed in the south. Vajra Swift Action is placed in the west. Vajra Shubo Burning is placed in the north. The parents are arranged as offerings, along with tormas of human and horse meat. Rely on one large heart to practice. Make four tormas in the four directions. Place the offerings of the four Shubo brothers. The heart of a red goat and the heart of a crow. The wild horse's heart is what the Tsen rely on. Attach flat strips of cloth to the vulture arrow. In the hand, constantly wave it. Place a tharam in the skull of the knife. Constantly offer red goat blood sacrifices. Mix gold with golden liquids and other things. Constantly make offerings to the Tsen. Sing exorcism songs and play the clarinet. Constantly use white and black mustard seeds. Recite mantras and sprinkle them on the triangular skull. Generate the Tsen with the three samadhis. Abi Shusha Maya Raja Peni Anana Stadri Shal Rabajra Gatiṃ Bandha Ra Shuna Chitta Bhasmi Kuku Jaja. (Tibetan: ཨ་བི་ཤུ་ས་མ་ཡ་རཱ་ཛ་པེ་ནི་ཨ་ན་ཎ་སྟ་ཏྲི་ཤལ་རྦད་ཛྷ་ར་ག་ཏིང་བན་དྷ་ར་ཤུ་ན་ཙིཏྟ་བྷསྨི་ཀུ་ཀུ་ཛ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: अविशुस मय राज पेनि अनन स्त त्रिषल् र्बद् झ र गतिं बन्ध र शुन चित्त भस्मि कु कु ज ज, Sanskrit Romanization: aviśusa maya rāja peni anana sta triṣal rbad jha ra gatiṃ bandha ra śuna citta bhasmi ku ku ja ja, Literal Chinese meaning: Abi Shusha Maya Raja Peni Anana Stadri Shal Rabajra Gatiṃ Bandha Ra Shuna Chitta Bhasmi Kuku Jaja.) If you recite it ten thousand or a million times, the body will also appear in reality. In addition, the sound of a whip without a horse will appear, and the sound of exorcism without anyone driving it. Similarly, it can be used for activities. Urge the executioner, and the Tsen will descend. If you want to burn the world with fire, mix stones and charcoal in the vow substance. Add raṃ raṃ (Tibetan: རཾ་རཾ་, Sanskrit Devanagari: रं रं, Sanskrit Romanization: raṃ raṃ, Literal Chinese meaning: Raṃ Raṃ) to the root mantra. Recite those mantras repeatedly. The disciple must know the secret. The activity of killing is the same as before. Mainly protect your own vows. Practice the conduct of samadhi. If you are distracted, nothing will be accomplished, so do not be close to people often. That skull with the tharam placed in it is the gathering place of the upper three Tsen, or bury it where the rock Tsen and dragon Tsen are located. Whoever you do it to, their activities will be destroyed. From the Tantra of Manjushri Yama Secret Black, the chapter on burning the world, practicing as in the secret of the Tsen moon, chapter fifty-two. Then, the Bhagavan Great Terrifier spoke of this method of secretly practicing the Tsen. In a secluded charnel ground or similar place, build a blue-black triangular mandala. In the center, place a skull of severed lineage. Pour in blood, poison, stones, and charcoal. Charnel ground cloth and sesame oil. The heart of a red goat and goat blood. Write the name and surname on the head.