Tibetan
པར་གཞུག །བསེ་ཕོར་ཟངས་གཞོང་གཏོར་མས་དགང་། །དྲུང་གཞག་སྲོག་སྙིང་ཚད་དུ་གྲངས། །ཨོཾ་དེ་བ་ཏྲི་ མང་གན་ཛ་མུ་ས་མུ་ས་མཱ་ར་ན་ཡ་མཱ་ར་ན་ཡ་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་དྲེང་དྲེང་ཐུམ་བྷྱོ་ཛ་ཛ། འདི་ནི་རབ་ཏུ་མི་འགྲུང་བསྒུང་ཡང་སྔགས། །ཐོད་པའི་ནང་དུ་འབུམ་དུ་བཟླས། །ཐོད་པ་ནགས་རྫོང་འཐུག་པོ་འམ། །རི་ལ་སྦས་ན་རི་མེས་ཚིག །ཁྱད་པར་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་འམ། །ཆུ་མིག་སྦས་ན་ཆུ་ཡང་ཁོལ། །དགྲ་ཡི་གདུང་གསེབ་སྦས་གྱུར་ན། །ཁྱིམ་དང་ཁང་པ་འཇིག་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་སྔགས་དེ་ཉིད་འོ་ཟུའི་སྡོང་པོ་ལ། ལན་སྟོང་དུ་བཟླས་ནས་བྱིན་ན་སྨྱོ་བར་འགྱུར་རོ། །དྷ་དུ་རའི་ལོ་མ་དང་ཤ་པྲ་པ་དེ་དང་། ཀ་ཀ་རི་ལ་བཟླས་ནས་བྱིན་ན་མཛེར་འགྱུར་རོ། །བེའུ་བེ་དང་ཀ་ནེ་ལ་བཟླས་ནས་བྱིན་ན། སྐྲངས་འབུར་ནད་ཀྱིས་འཆི་བར་བཤད། ཛ་ཡི་འབྲས་ལ་བཟླས་ནས་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་ན། སྦྲུལ་ཆེན་པོ་ཁང་པའི་ནང་དུ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་སོལ་ལ་བཟླས་ནས་བྷན་དྷའི་ནང་དུ་ཆང་དང་སྦྱར་ནས་རྩྭ་གསེབ་བམ་ཤིང་གསེབ་ཏུ་སྦས་ན་ཡུལ་ཁམས་འཚིག་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་སོལ་ལ་བཟླས་ཏེ་ཆང་གྲལ་དུ་གྲོགས་པོའི་ཆང་ལ་བཏབ་ན་མེར་རང་གིས་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །བསེ་ཞོ་དང་བཙན་དུག་སྦྱར་ལ་བཏབ་ནས་དགྲའི་ལུས་སམ་ཤ་ལ་རེག་པའི་གོས་ལ་བསྐུས་ན་ལྷོག་པ་དཀར་པོས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། འཇིག་རྟེན་མེས་བསྲེག་བཙན་གྱི་ཟླ་གསང་གསང་བ་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་སྐབས་ཏེ་ལེའུ་ང་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས། ཆུ་འཁྱགས་ཁྲག་ཏུ་དབབ་པ་ཁྱབ་འཇུག་གཟའི་དྲག་སྔགས་འདི་གསུངས་ཏེ། གཟའ་ཕྱི་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་བཤད་པ། ཐོག་མར་དད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །རི་གསུམ་རྩེ་འམ་དུར་ཁྲོད་དུ། །དབང་ཐོབ་བྱ་ཕྱིར་བླ་མ་མཉེས་བྱ་ཞིང་། །དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་དམ་ཚིག་དབང་དག་ནོད། །དགོས་པ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་མན་ངག་ཐོབ་པར་བྱ། །མན་ངག་ཐོབ་ནས་བསྙེན་བསྒྲུབ་མཐའ་རུ་དབྱུང་། །བསྙེན་པ་བྱ་ཞིང་མཐུན་རྫས་འབད་དེ་བསག །ཁྱབ་འཇུག་ལས་ཀྱི་གོ་རིམ་ནི། །གཞན་དང་མཐུན་པར་ཆོ་ག་ དང་། །མཆོད་དང་གཟུ་དཔང་གསོལ་བ་གདབ། །གཏོར་མ་ལ་སོགས་ཆོ་ག་བྱ། །དབབ་གསད་ལས་ཀྱི་གོ་རིམ་ནི། །ཚེས་གྲངས་ཕྱོགས་དང་དུས་ཚོད་དང་། །སྤྲུལ་པ་ཡན་ལག་འཇུག་པའོ། །གོ་རིམ་བཞིན་དུ་སོ་སོར་སྦྱར། །བཞི་ལ་ནུབ་ནས་ཤར་དུ་སྲོད། །མ་མོར་སྤྲུལ་ཏེ་རྐང་པ་གཡས། །བརྒྱད་ལ་ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་སུ། །ཉི་མ་དྲོས་ཏེ་ནུབ་བྱང་དུ། །དགྲ་ལྷའི་རྒྱལ་མོར་མཇུག་མ་སྤྲུལ། །བཅུ་གཅིག་འཇིང་ལ་བྱང་ནས་ལྷོར། །བདུད་དུ་སྤྲུལ་ཏེ་ལག་པ་གཉིས། །བཅོ་ལྔ་ནམ་ཕྱེད་ལྷོ་ནུབ་ནས། །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་རྒྱུ་བ་སྟེ། །སྲིན་པོར་སྤྲུལ་ཏེ་མགོ་བོ་རྒྱུ། །བཅོ་བརྒྱད་ནམ་ཡོལ་ཤར་ནས་ནུབ། །དམུ་རུ་སྤྲུལ་ནས་དཔུང་མགོ་གཡོན། །ཉི་ཤུ་གཉིས་ལ་ཉི་མ་མྱུར། །ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་ཤར་ལྷོ་རུ། །གཤིན་རྗེར་སྤྲུལ་ནས་ལག་པ་གཡོན། །ཉི་ཤུ་ལྔ་ལ་ལྷོ་ནས་བྱང་། །སྐྱ་རེངས་ཆས་ཏེ་དཔུང་མགོ་མིག །ཀླུ་བཙན་གདོན་དུ་སྤྲུལ་ཏེ་རྒྱུ། །ཉི་ཤུ་དགུ་སྟེ་མྱུར་ཆུང་ན། །བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་ལྷོ་ནུབ་ཏུ། །གཟའ་བདུད་ཆེན་པོར་སྤྲུལ་ཏེ་རྒྱུ། །དེ་ཡི་དབབ་གསད་སྦྱོར་བ་ནི། །ཕྱོགས་ཀྱི་གདོན་སྤྲུལ་རེ་རེ་ལ། །གསད་པའི་སྦྱོར་བ་སོ་སོར་བྱ། །གདོན་སྤྲུལ་སོ་སོར་རྒྱུ་བ་སྟེ། །མ་མོར་སྤྲུལ་པའི་གཟུགས་བརྙན་ནི། །ནག་མོ་ཆེན་མོ་རལ་པ་ཅན། །འཇིགས་པའི་རྒྱན་ཆ་མང་པོ་དང་། །ལག་ན་ཐོད་ཁྲག་འཐོར་ཞིང་རྒྱུ། །རླུང་དྲག་ཐོག་དང་རྫི་ཁ་རྒྱུ། །རྒྱལ་མོ་སྔོ་སྐྱ་ཀ་དར་ཐོགས། །སྔོ་སྐྱ་ཞོན་ཏེ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །སྒྲ་དང་སེར་བ་མཚན་མོའོ། །སྤྲུལ་པ་བདུད་ནི་མདོག་ནག་པོ། །ལག་ན་གྲི་ནག་ཞགས་པ་ཐོགས། །རྟ་ནག་ཞོན་ཏེ་གདོན་དང་བཅས། །བཙན་ཐབས་དྲག་པོའི་ནད་རྣམས་དང་། །དུས་མེད་མཚན་མ་མང་དུ་འབྱུང་། །འཇིགས་པའི་སྲིན་པོ་སྔོ་ནག་ལ། །མིག་རྩ་དམར་ལ་སྡང་མིག་བགྲད། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཏེ་ཟ་བའི་ཚུལ། །མདའ་གཞུ་ཐོགས་ཏེ་གདོན་དང་རྒྱུ། །རླུང་ནག་འཚུབས་མར་བཅས་ཏེ་འོང་། །སྤྲུལ་པ་དམུ་སྟེ་ཐོག་སེར་འབེབས། །དམར་པོ་ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ་ཅན། །བ་གླང་ཞོན་ཏེ་ འཇིགས་པའི་གཟུགས། །མཚན་མ་ཐོབ་དང་སྤྲིན་ནག་འཁྲུགས། །ཀླུ་གདོན་དྲག་པོར་སྤྲུལ་པ་ནི། །སྦྲུལ་ནག་ཆེན་པོ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །འཁྱིལ་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྒྱུག་ཅིང་འཕྲོ། །ཆུ་དྲག་གློག་དང་ཆས་པའོ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་ལོ་ཐོགས། །གདོན་གྱི་གཙོ་བོར་སྤྲུལ་ཏེ་འོང་། །རྒྱུ་བའི་དུས་དང་མཚུངས་ངེས་ན། །མཚན་མ་མྱུར་དུ་ཕུང་བར་འགྱུར། །དེ་ལ་དབབ་གསད་སྦྱོར་བ་བརྒྱད། །ངེས་པར་རྒྱུ་བའི་དུས་སུ་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། །གྲུ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དབུས་སུ་ཨེ། །ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་ལ་ཨེ་བརྒྱད་བཀོད། །ཨེ་དགུ་ནག་པོའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་སྤྲུལ་པ་བརྒྱད། །བསྐྱེད་ལ་དབབ་གསང་སྦྱོར་བ་བྲི། །ད
Chinese
印版。用贝壳碗、铜盆盛满食子。将替身、命精按量计数。嗡 德瓦 德里 曼 根 扎 穆萨 穆萨 玛拉纳亚 玛拉纳亚 仇敌某某的命 拽 拽 吞 彪 匝 匝。这是极不退转的禁锢咒语。在颅骨中念诵百万遍。颅骨、茂密的森林堡垒，或者埋在山里，山会被火烧毁。特别是像大海一样，或者埋在泉眼中，水也会沸腾。如果埋在仇敌的房梁缝隙中，房屋和家宅会倒塌。然后将此咒语对着牛奶树念诵千遍后给予，会使其发疯。对着曼陀罗的叶子和夏帕拉帕德，以及卡卡日念诵后给予，会使其生麻风病。对着贝吾贝和卡内念诵后给予，据说会因肿胀疾病而死。对着匝的果实念诵后向四方抛洒，大蛇会进入房屋中。对着煤炭念诵后，在班达中与酒混合，埋在草丛或树丛中，则国家地区会被烧毁。对着煤炭念诵后，在酒席中倒入朋友的酒中，会自己着火而去。将贝壳灰和剧毒混合涂抹，然后涂在接触仇敌身体或肉的衣服上，会因白斑病而死。《黑文殊月密续》中，焚烧世界的猛烈月密，如秘密般修持的章节，即第五十三章。然后，薄伽梵阎魔敌说道：将冰水变成血的遍入星曜猛咒，讲述像外星曜一样修持的方法。首先，生起极大的信心。在三山顶或墓地中。为了获得灌顶，应令上师欢喜，绘制坛城并获得誓言灌顶。为了成就所需，应获得口诀。获得口诀后，完成念诵和修持。进行念诵，并努力积攒顺缘之物。遍入事业的次第是，与其他人一样进行仪轨。 以及供养和证人祈祷。进行食子等仪轨。降伏杀害事业的次第是，日期、方位和时间，以及化身支分进入。按照次第分别结合。四时从西向东是夜晚。化身为母，右脚。八时从东北角开始。太阳升起
English
Print block. Fill a conch bowl and copper basin with torma. Count the effigy and life essence according to the measure. Om Deva Tri Mang Gan Dza Musa Musa Maranaya Maranaya, enemy so-and-so's life, drag, drag, thum bhyo dza dza. This is an utterly irreversible binding mantra. Recite it a million times inside a skull. If the skull, a dense forest fortress, or is buried in a mountain, the mountain will be burned by fire. Especially if it is like an ocean, or buried in a spring, the water will also boil. If it is buried in the cracks of the enemy's rafters, houses and homes will collapse. Then, if that mantra is recited a thousand times over a milk tree and given, it will drive them mad. If recited over datura leaves and shapra pada, and kaka ri, and given, it will cause leprosy. If recited over be'u be and kane and given, it is said that they will die from swelling diseases. If recited over dza fruits and scattered in all directions, a great snake will come into the house. If recited over coal and mixed with alcohol in a bhanda, and buried in the grass or bushes, the country will be burned. If recited over coal and poured into a friend's wine at a drinking party, it will ignite and go away on its own. If conch ash and potent poison are mixed and applied, and then smeared on clothes that touch the enemy's body or flesh, they will die from white leprosy. From the Tantra of Black Manjushri Moon Secret, the chapter on practicing the fierce Moon Secret of burning the world like a secret, that is, the fifty-third chapter. Then, the Bhagavan Yamantaka said: This fierce mantra of the Pervading Star, which turns ice water into blood, explains the method of practicing like an extraterrestrial star. First, generate great faith. On the summit of three mountains or in a cemetery. In order to obtain empowerment, one should please the guru, draw a mandala, and receive the vows and empowerments. In order to accomplish what is needed, one should obtain the oral instructions. After obtaining the oral instructions, complete the recitation and practice. Perform the recitation and diligently accumulate conducive substances. The order of the Pervading activities is to perform the ritual in accordance with others. And offerings and witness prayers. Perform the torma and other rituals. The order of subjugation and killing activities is the date, direction, and time, and the entry of the emanation limbs. Combine them separately according to the order. At four o'clock, from west to east is night. Transform into a mother, right foot. At eight o'clock, from the northeast corner. The sun rises.
Chinese
在西北方，化身为战神之母的尾巴。十一日正午，从北向南，化身为魔，手持双器。十五日半夜，从西南方，向东北方游走，化身为罗刹，头颅游走。十八日天亮，从东向西，化身为 Demu（དམུ་），左肩游走。二十二日太阳快落山时，从西北方到东南方，化身为阎罗，左手游走。二十五日从南向北，黎明时分，肩头眼睛游走，化身为龙、赞、鬼而游走。二十九日，在小速时，从东北方到西南方，化身为大曜魔而游走。这些的降伏、诛杀之法，对于各个方位的鬼怪化身，分别进行诛杀之法。鬼怪化身各自游走，化身为玛姆的形象是，黑色大母神，有头发，有许多恐怖的装饰，手中拿着头颅血而游走，伴随着狂风、冰雹和闪电游走。王母神青蓝色，手持卡达（ཀ་དར།），骑着青蓝色之物，是恐怖的形象，伴随着声音和冰雹在夜晚出现。化身魔是黑色，手持黑刀和绳索，骑着黑马，伴随着鬼怪，带来强制的猛烈疾病，以及许多不合时宜的征兆。恐怖的罗刹青黑色，眼眶发红，怒目而视，咬着牙齿，呈现吞噬之态，手持弓箭，伴随着鬼怪游走，伴随着黑色旋风而来。化身 Demu（དམུ་）降下冰雹，红色，带有血滴，骑着牦牛，是恐怖的形象，出现征兆，乌云翻滚。化身为猛烈的龙鬼是，巨大的黑蛇，是恐怖的形象，以盘绕之态奔跑和飞舞，伴随着洪水和闪电。巨大的黑袍者，手持轮子，化身为鬼怪之主而来。如果与游走的时间完全一致，征兆会迅速毁灭。因此，必须在游走之时进行八种降伏和诛杀之法。在一个长一寻的方形坛城上，在方形坛城的中央，有一个八辐轮，中央是埃（ཨེ།）。在八个方位上布置八个埃（ཨེ་）。用九个埃（ཨེ་）环绕黑色的轮子。在轮子的辐条上写下八种化身，以及生起、降伏和秘密之法。
English
In the northwest, it transforms into the tail of the war god's mother. On the eleventh day at noon, from north to south, it transforms into a demon, holding two instruments in its hands. On the fifteenth midnight, from the southwest, it travels to the northeast, transforming into a Rakshasa, its head wandering. On the eighteenth at dawn, from east to west, it transforms into Demu (དམུ་), its left shoulder wandering. On the twenty-second as the sun sets, from the northwest to the southeast, it transforms into Yama, its left hand wandering. On the twenty-fifth from south to north, at dawn, its shoulder and eyes wander, transforming into a Naga, Tsen, and ghost, and travels. On the twenty-ninth, in the small swift time, from the northeast to the southwest, it transforms into a great Rahu demon and travels. The methods of subduing and killing these are, for each of the directional ghost transformations, perform the killing methods separately. The ghost transformations each travel, the image of transforming into a Mamo is, a great black mother goddess, with hair, with many terrifying ornaments, holding a skull cup of blood in her hand and traveling, accompanied by strong winds, hail, and lightning. The Queen Mother is blue-green, holding a Kata (ཀ་དར།), riding on a blue-green thing, is a terrifying image, accompanied by sounds and hail in the night. The transformation demon is black in color, holding a black knife and lasso in his hand, riding a black horse, accompanied by ghosts, bringing forceful and violent diseases, and many untimely omens. The terrifying Rakshasa is blue-black, with red eye sockets, glaring angrily, gnashing his teeth, appearing to devour, holding a bow and arrow, accompanied by ghosts traveling, accompanied by a black whirlwind coming. The transformation Demu (དམུ་) drops hail, red, with blood droplets, riding a yak, is a terrifying image, omens appear, dark clouds churn. The transformation into a fierce Naga ghost is, a huge black snake, is a terrifying image, running and flying in a coiled manner, accompanied by floods and lightning. The huge black-robed one, holding a wheel, transforms into the lord of ghosts and comes. If it is completely consistent with the time of travel, the omens will quickly be destroyed. Therefore, the eight methods of subduing and killing must be performed at the time of travel. On a square mandala one fathom long, in the center of the square mandala, there is an eight-spoked wheel, in the center is E (ཨེ།). Eight E's (ཨེ་) are arranged in the eight directions. Nine E's (ཨེ་) surround the black wheel. On the spokes of the wheel, write the eight transformations, and the methods of generation, subduing, and secrecy.