Tibetan
འ སྐར་གསལ།། ཀླུ་མཐུ་འདུལ་ཕྱིན་ཀླུ་ལྔས་སྐུ་བརྒྱན་པ།། རྔ་ཆེན་གསུང་སྒྲ་བྱམས་དང་ཕོ་ཉའི་དབང།། དུག་ལྔ་རྟོག་བཅས་འདུལ་བྱེད་རྒྱན་བྱས་པ།། ཁྲག་སྤྲུལ་གཡང་གཞི་ཁ་ཊྭཱྂ་དྲེགས་པ་གནོན།། དེ་ལ་གཟུགས རྣམ་གཉིས་བཞི་ཡང་བྱུང་པོ་ནི།། མི་ཐུང་བྱིས་པའི་གཟུགས་འདྲ་ལ།། ཨ་ནི་གོ་ལ་རྐང་ལག་རྟགས།། དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པའི་ཆ་བྱད་ལ།། ཤིན་ཏུ་སྐེམ་ཞིང་མཁྲང་བག་བྲི།། གནོད་སྦྱིན་སྙིལ་བག་མི་ཐུང་གཟུགས་ལ ནི།། འདུལ་དབང་ཡི་དྭགས་སྲིན་པོ་འདྲ།། དེ་ལ་གྲགས་པ་ནི། བུདྡྷ་བོ་དྷིས་བསྟོད་ལ་སྲས་སྤུན་དགོངས།། གཏི་མུག་གཟེངས་བསྟོད་ང་རྒྱལ་གནོན་པར་གྲགས།། དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ནི། རྣམ་དག་དབྱིངས་མཁྱེན་འཁོར བའི་སྐྱོན་དང་བྲལ།། འགྲོ་བའི་རྒྱུད་མཁྱེན་མྱ་ངན་མཐའ་ལས་འདས།། གཉིས་སུ་མེད་པར་མཁྱེན་པས་དབུ་མའི་ངང།། མདོར་ན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན།། དེ་ལ་ནན་ཏན་ནི། ནན་ཏན་སྙིང་པོ་ཟག བཅས་ཟག་མེད་འདུ།། ནན་ཏན་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་བའི་གནས་ནས་འདོན།། བསམ་ཡས་ནན་ཏན་འགྲོ་བ་ཆུད་མི་གསན།། ནན་ཏན་མཆོག་གི་མཆོག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ།། ད་ནི་ཁྲོ་བོའི་རྟོག་པ་བཤད་དེ། དེ་ཡང་མི་འདའ རྒྱན་གྱི་ལུང་དང།ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏན་གྱི་ལུང། ཡན་ལག་རྟགས་ཀྱི་ལུང་གིས་བཤད་དེ།། དེ་ལ་མི་འདའ་བརྒྱན་གྱི་ལུང་ནི། གླང་ཆེན་འདུལ་སྟོབས་ཐེག་པའི་རྒྱན་ཞེས་པ།། བདུད་འཇོམས་སྨན་རྫས་གྲུབ་དང་ལྟ་ བའི་གཞུང།། སྟག་ནི་དཔའ་བརྟུལ་ཟ་བྱེད་རྒྱན་ཞེས་པ།། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེ་ཕྲིན་ལས་རྒྱན་དུ་བསྟན།། སྦྲུལ་ནི་དཔའ་བརྗིད་མཉེན་ལྕུག་རྒྱན་ཞེས་པ།། འཇིགས་ཚུལ་གདུག་གནོན་འཁྲིལ་བའི་ཡུམ་ཞེས་བྱ།། ཐོད ཕྲེང་དབང་ཆས་སྒྲོལ་བའི་རྒྱན་ཞེས་པ།། སྐུ་གསུམ་ཐེག་གསུམ་དུས་གསུམ་དབང་ཆས་སྒྲོལ།། གཡང་གཞི་ཚུལ་ཁྲིམས་གོས་ཀྱི་རྒྱན་ཞེས་པ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཚུལ་དམ་ཁྲིམས་གོས་ཞེས་བྱ།། རཀྟ་ཐུགས་རྗེ ཆགས་པའི་རྒྱན་ཞེས་པ།། མི་རྟོག་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་རྗེའི་པདྨའི་སྤྱན།། གཟི་ཆེན་དོན་དམ་བཅུད་ཀྱི་རྒྱན་ཞེས་པ།། བཅུད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དོན་དམ་ཀུན་ཏུ་འོད།། ཐལ་བ་འདུལ་བྱེད་ཕྲིན་ལས་རྒྱན་ཞེས་པ།། ཡི་གེ འཁོར་ལོས་མཚན་མ་ཐལ་བར་རློག།མེ་འབར་འཕྲོ་འདུ་སྲེག་ཀློང་དཀྱིལ་ནས་བཞེངས་པའོ།། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་དབྱིངས་སུ་ཕྲིན་ལས་ཏེ།། ཟད་པར་ཤེས་པ་མཐའ་འདས་དཀྱིལ་ཞེས་བྱ།། མེ་སྒྲ་ སྒྲ་ཆེན་ཐ་དད་སྒྲ་ཞེས་པ།། ཆོས་སྐུས་ཁྱབ་དང་ཏིང་འཛིན་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ།། རལ་པ་འཇིགས་ཤིང་ཁམ་ནག་འཕྱོ་བ
Chinese
འ སྐར་གསལ།། ཀླུ་ཡི་མཐུ་སྟོབས་འདུལ་བར་མཛད་ནས་ཀླུ་ལྔས་སྐུ་བརྒྱན་པ།། རྔ་ཆེན་གསུང་སྒྲ་བྱམས་པ་དང་ཕོ་ཉའི་དབང་།། དུག་ལྔ་རྟོག་པ་དང་བཅས་པ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱན་དུ་བྱས་པ།། ཁྲག་སྤྲུལ་གཡང་གཞི་ཁ་ཊྭཱྃ་（梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：卡杖嘎）དྲེགས་པ་གནོན།། དེ་ལ་གཟུགས་རྣམ་གཉིས་བཞི་ཡང་བྱུང་པོ་ནི།། མི་ཐུང་བྱིས་པའི་གཟུགས་འདྲ་ལ།། ཨ་ནི་གོ་ལ་རྐང་ལག་རྟགས།། དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པའི་ཆ་བྱད་ལ།། ཤིན་ཏུ་སྐེམ་ཞིང་མཁྲང་བག་བྲི།། གནོད་སྦྱིན་སྙིལ་བག་མི་ཐུང་གཟུགས་ལ ནི།། འདུལ་དབང་ཡི་དྭགས་སྲིན་པོ་འདྲ།། དེ་ལ་གྲགས་པ་ནི། བུདྡྷ་བོ་དྷིས་བསྟོད་ལ་སྲས་སྤུན་དགོངས།། གཏི་མུག་གཟེངས་བསྟོད་ང་རྒྱལ་གནོན་པར་གྲགས།། དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ནི། རྣམ་དག་དབྱིངས་མཁྱེན་འཁོར་བའི་སྐྱོན་དང་བྲལ།། འགྲོ་བའི་རྒྱུད་མཁྱེན་མྱ་ངན་མཐའ་ལས་འདས།། གཉིས་སུ་མེད་པར་མཁྱེན་པས་དབུ་མའི་ངང།། མདོར་ན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན།། དེ་ལ་ནན་ཏན་ནི། ནན་ཏན་སྙིང་པོ་ཟག་བཅས་ཟག་མེད་འདུ།། ནན་ཏན་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་བའི་གནས་ནས་འདོན།། བསམ་ཡས་ནན་ཏན་འགྲོ་བ་ཆུད་མི་གསན།། ནན་ཏན་མཆོག་གི་མཆོག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ།། ད་ནི་ཁྲོ་བོའི་རྟོག་པ་བཤད་དེ། དེ་ཡང་མི་འདའ་རྒྱན་གྱི་ལུང་དང།ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏན་གྱི་ལུང། ཡན་ལག་རྟགས་ཀྱི་ལུང་གིས་བཤད་དེ།། དེ་ལ་མི་འདའ་བརྒྱན་གྱི་ལུང་ནི། གླང་ཆེན་འདུལ་སྟོབས་ཐེག་པའི་རྒྱན་ཞེས་པ།། བདུད་འཇོམས་སྨན་རྫས་གྲུབ་དང་ལྟ་བའི་གཞུང།། སྟག་ནི་དཔའ་བརྟུལ་ཟ་བྱེད་རྒྱན་ཞེས་པ།། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེ་ཕྲིན་ལས་རྒྱན་དུ་བསྟན།། སྦྲུལ་ནི་དཔའ་བརྗིད་མཉེན་ལྕུག་རྒྱན་ཞེས་པ།། འཇིགས་ཚུལ་གདུག་གནོན་འཁྲིལ་བའི་ཡུམ་ཞེས་བྱ།། ཐོད་ཕྲེང་དབང་ཆས་སྒྲོལ་བའི་རྒྱན་ཞེས་པ།། སྐུ་གསུམ་ཐེག་གསུམ་དུས་གསུམ་དབང་ཆས་སྒྲོལ།། གཡང་གཞི་ཚུལ་ཁྲིམས་གོས་ཀྱི་རྒྱན་ཞེས་པ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཚུལ་དམ་ཁྲིམས་གོས་ཞེས་བྱ།། རཀྟ་ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པའི་རྒྱན་ཞེས་པ།། མི་རྟོག་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་རྗེའི་པདྨའི་སྤྱན།། གཟི་ཆེན་དོན་དམ་བཅུད་ཀྱི་རྒྱན་ཞེས་པ།། བཅུད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དོན་དམ་ཀུན་ཏུ་འོད།། ཐལ་བ་འདུལ་བྱེད་ཕྲིན་ལས་རྒྱན་ཞེས་པ།། ཡི་གེ་འཁོར་ལོས་མཚན་མ་ཐལ་བར་རློག།མེ་འབར་འཕྲོ་འདུ་སྲེག་ཀློང་དཀྱིལ་ནས་བཞེངས་པའོ།། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་དབྱིངས་སུ་ཕྲིན་ལས་ཏེ།། ཟད་པར་ཤེས་པ་མཐའ་འདས་དཀྱིལ་ཞེས་བྱ།། མེ་སྒྲ་སྒྲ་ཆེན་ཐ་དད་སྒྲ་ཞེས་པ།། ཆོས་སྐུས་ཁྱབ་དང་ཏིང་འཛིན་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ།། རལ་པ་འཇིགས་ཤིང་ཁམ་ནག་འཕྱོ་བ།
English
Ah, clear star! Adorned with five nagas, having subdued the power of the nagas. The great sound of the drum is the power of love and messengers. The five poisons, along with thoughts, are made into ornaments for subduing. Blood transformation, wealth, khaṭvāṅga (梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：Khaṭvāṅga), subduing arrogance. In that, there are two or four forms that arise. Like the form of a short child. A is the mark of a sphere, legs, and arms. In the appearance of an angry sage. Very thin and lacking firmness. The form of a short, subdued yaksha is like a hungry ghost or a demon. Its fame is that it is praised by the Buddhas and Bodhisattvas, and it is known to suppress ignorance, pride, and arrogance. Its wisdom is pure, knowing the realm, free from the faults of cyclic existence. Knowing the lineage of beings, transcending the end of sorrow. Knowing without duality, in the state of the Middle Way. In short, it is the wisdom of knowing all. Its diligence is that the essence of diligence gathers with and without outflows. Diligent activity releases beings from their state. Inconceivable diligence does not waste beings. Diligence should be known as the best of the best. Now, I will explain the thoughts of the wrathful ones. This is explained by the unchanging ornament scripture, the great and supreme qualities scripture, and the scripture of limb signs. The unchanging ornament scripture is: "The ornament of the elephant-taming power vehicle." The scripture of subduing demons, medicine, accomplishment, and view. "The tiger is the ornament of bravery and ferocity." Wisdom, compassion, and activity are shown as ornaments. "The snake is the ornament of bravery, majesty, flexibility, and suppleness." It is called the fearful, oppressive, and clinging mother. "The garland of skulls is the ornament of empowerment and liberation." The three bodies, three vehicles, and three times are empowered and liberated. "Wealth is the ornament of the garment of morality." The mind of enlightenment is called the garment of vows. "Rakta is the ornament of compassion and attachment." From the realm of non-thought, the lotus eyes of compassion. "The great radiance is the ornament of the essence of ultimate meaning." The essence of bindu is the ultimate meaning, all-illuminating. "Ashes are the ornament of subduing activity." Letters and symbols are scattered as ashes by the wheel. Arising from the center of the burning, radiating, gathering, and incinerating space. Activity in the realm of wisdom and compassion. It is called the exhaustive knowledge, the endless center. "Fire sound, great sound, different sounds." The Dharmakaya pervades and emanates various samadhis. The hair is fearsome and the black strands sway.
Tibetan
་ནི།། ཡེ་ནས་ཆོས་ཉིད་དབང་དྲག་སྤྲུལ་པ་འཕྲོ།། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ནམ་མཁའི་རྒྱན་ཞེས པ།། འདུལ་དབང་ཡོན་ཏན་མཐའ་མེད་དགོངས་པ་གཏིང་མི་དཔོག། ཅེས་བྱའོ།། དེ་ལ་ཁྲག་འཐུང་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་གོང་དུ་བཤད་པར་ཟད་དོ།། དེ་ལ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ཅིར་ཡང་མ་ངེས པར་འབྱུང་སྟེ།གང་ལྟར་བསྒྲུབས་ཀྱང་འགྲུབ་པའོ་ཞེས་བཤད་དོ།། དེ་ཡང་མཚན་ཉིད་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང།། དེ་ལས་དངོས་འབྱུང་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས།། ངེས་པ་མེད་པར་དཔའ་བོས་བཤད།། མཁས་པས་ཅི་དགར་ བསྒོམས་ན་འགྲུབ་ཅེས་འབྱུང།། འོན་ཀྱང་འདི་སྐབས་སུ་ཧེ་རུ་ཀ་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད་དེ། དེ་ཡང་ཡན་ལག་རྟགས་ཀྱི་ལུང་གིས་བཤད་ན། གྲུབ་པ་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང། མཛད་པ་ལས་ཀྱི ཕྱག་རྒྱ་དང་གཉིས་སོ།། དེ་ལ་གྲུབ་པ་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། དབུ་གསུམ་དུག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། ལྟ་སྤྱོད་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་གྲུབ་པའི་རྟགས།། སྤྱན་དགུ་ས་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས གསུམ།། བསྒྲུབ་མེད་ཐོབ་ཟིན་དམིགས་པའི་ཡུལ་ལས་འདས།། རྟག་ཆད་སྤྱན་གཉིས་མཐའ་སྤངས་དབུ་མའི་ངང།། ཤངས་གསུམ་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་ཏིང་འཛིན་གསུམ།། དེ་བཞིན་ཉིད་རྒྱུ་ཀུན་སྣང་ཞེས བྱའོ།། སྒྲ་ཆེན་ཐ་དད་སྒྲ་དེ་ཆོས་སྐུ་ཏིང་འཛིན་སྙན།། ཞལ་གསུམ་རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། ལྗགས་གསུམ་ཐེག་གསུམ་མཐར་ཕྱིན་ཤེས་པའི་རྟགས།། མཆེ་བཞི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་བཞི་ཡི་ཚུལ།། ཡེ ཤེས་དྲུག་ནི་མཐར་ཕྱིན་ཕྱག་དྲུག་སྟེ།། ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་མཐར་ཕྱིན་ཕྱག་མཚན་དྲུག། ཞབས་བཞི་ལམ་བཞི་བགྲོད་པ་མེད་པར་ཐོབ།། དེ་ལ་མཛད་པ་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི།། སྤྱན་དགུས་ས་དགུ་འདུལ བའི་བྱེ་བྲག་གཟིགས།། སྤྱན་གསུམ་སྲིད་གསུམ་འགྲོ་རྒྱུད་སོ་སོར་མཁྱེན།། ཤངས་ནས་རླུང་བྱུང་སྤྲུལ་པས་སྟོང་གསུམ་འགེངས།། སྙན་དྲུག་འགྲོ་དྲུག་གནས་ནས་ཅི་གསོལ་གསན།། དབུ་གསུམ་སྲིད་གསུམ་མགོན མཛད་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཞལ་གསུམ་དབྱིངས་སུ་དུག་གསུམ་ཟད་པར་རྔུབ།། ལྗགས་གསུམ་ཐེག་གསུམ་བསྟན་པའི་གདངས་རང་སྒྲོགས།། ཁམས་གསུམ་ཉུག་བྱེད་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ལྕེ།། མཆེ་བཞི་སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས གཅོད་པར་བྱེད།། ཕྱག་དྲུག་རྒྱུད་དྲུག་འཁོར་བ་གཏིང་ནས་འདོན།། ཕྱག་མཚན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་འགྲོ་དོན་མཛད།། ཞབས་བཞིས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་བགྲོད་མེད་སྒྲོལ།། ཡན་ལག་རྟགས་ཀྱི་ལུང་ནི་འདི་ལྟར སྦྱར།། རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་
Chinese
。本性法尔威猛幻化生，身色蓝黑名为虚空饰，调伏权能无边意难测。如是说。其“饮血”之语已于前述尽矣。如是，殊胜黑汝嘎身色与手印皆不定，无论如何修持皆能成就，如是说。彼亦是无相之手印，及其由彼生起之真实手印等，勇士说为不定，智者随欲修持即能成就。然于此时，黑汝嘎具三头六臂四足而立。又若以支分表相之教证说之，则有成就表相之手印与事业作用之手印二者。其中，成就表相之手印者：三头三毒三身任运成，以见行三种而成之表相，九眼三地三身三智慧，无修已得超越所缘境，常断二眼离边中观性，三鼻司命三禅定，如是即是性、因、总现。大音声异音声，彼法身禅定悦耳，三面解脱三门任运成，三舌三乘究竟知之相，四牙事业究竟四之相，六智乃是究竟六臂，六度究竟六法器，四足四道不行而得。彼中，所谓事业表相之手印者：九眼观视调伏九地之差别，三眼知晓三有情众之各别，鼻出风息幻化充满三千界，六耳听闻六道众生处所之祈请，三头为三有之怙主身语意，三面于法界中尽吸三毒，三舌自宣三乘之教法，搅动三界金刚罗刹之舌，四牙从根斩断生死，六臂从深渊中拔出六道轮回，法器六度行作利他事，四足以四种事业不往而度脱。支分表相之教证如是配合。金刚智慧波罗蜜多
English
. The powerful emanation of the innate nature arises, the body color is dark blue-black, called the ornament of the sky, the power of taming is boundless, and the intention is unfathomable. Thus it is said. The meaning of the word "blood drinker" has already been explained above. Thus, the color of the body and the hand gestures of the glorious Heruka are not fixed, and it is said that whatever practice is done will be accomplished. Moreover, the mudra without characteristics, and the actual mudras arising from it, etc., are said by the hero to be uncertain, and the wise will accomplish it by meditating as they wish. However, at this time, Heruka stands with three heads, six arms, and four legs. Moreover, if it is explained by the scripture of the limb signs, there are two: the mudra of accomplished signs and the mudra of action. Among them, the mudra of accomplished signs is: the three heads, three poisons, and three bodies are spontaneously accomplished, the sign of being accomplished by the three aspects of view and conduct, the nine eyes, three grounds, three bodies, and three wisdoms, without practice, already attained, beyond the object of focus, the two eyes of permanence and annihilation are the nature of the middle way that abandons extremes, the three nostrils control life, the three samadhis, thus it is called the nature, cause, and total appearance. The great sound is a different sound, that Dharmakaya samadhi is pleasing to the ear, the three faces, liberation, and three doors are spontaneously accomplished, the three tongues, three vehicles, and the sign of ultimate knowledge, the four fangs are the aspect of the ultimate four actions, the six wisdoms are the ultimate six arms, the six perfections are the ultimate six implements, the four feet and four paths are attained without going. Among them, the so-called mudra of action signs is: the nine eyes see the differences in taming the nine grounds, the three eyes know the individual sentient beings of the three existences, wind comes from the nostrils and the illusion fills the three thousand worlds, the six ears hear the requests from the places of the six beings, the three heads are the protectors of the three existences, body, speech, and mind, the three faces completely absorb the three poisons in the Dharmadhatu, the three tongues proclaim the teachings of the three vehicles themselves, the tongue of the Vajra Rakshasa stirs the three realms, the four fangs cut off birth and death from the root, the six arms pull out the six realms of samsara from the depths, the implements of the six perfections perform the benefit of others, and the four feet liberate without going through the four kinds of actions. The scripture of the limb signs is combined in this way. Vajra wisdom paramita.