Tibetan
བདུད རྩི་མཆོག་གི་སྐུ།། རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་མཛོད།། ཁྱབ་བྱེད་རྣམ་སྣང་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དང་འཁྲིལ།། སྲོག་འཛིན་མི་བསྐྱོད་ཡུམ་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་མ།། མི་མཉམ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་མཱ་མ ཀི།གྱེན་རྒྱུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་གོས་དཀར་མ།། ཐུར་སེལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ།། རྒྱུ་བ་ས་ཡི་སྙིང་པོ་སྒེག་མོའི་སྐུ།། བྱམས་པ་བདུག་སྤོས་མ་ཡི་སྐུ་རུ་སྣང།། ཕྱིར་ལ་ལྡང་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཉིད།། ནང་ དུ་འཇུག་པ་ཐུབ་དྲུག་འགྲོ་དོན་རྫོགས།། ཁོང་དུ་གནས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཉིད།། ཁ་སྦྱོར་བཟུང་བ་སྒོ་སྲུང་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་རྒྱལ་བ་ཐུགས་དམ་ཅན།། འདུ་བྱེད་སྙིང་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཁྱེད་ཀྱིས མཛོད།། རྩ་གནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ནས།། ཁམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སངས་རྒྱས་སྐུ་བཞུགས་ཤིང།། གྲུབ་པ་སྔགས་ཀྱི་ནུས་མཐུ་ངག་ལ་འཆར།། སྙིང་པོ་རླུང་གི་ཐུགས་ཀྱིས་ཡོངས་ལ ཁྱབ།། གནས་པ་རྩ་ཡིས་སྐུ་དབྱིབས་གསལ་བྱེད་ཅིང།། ཁམས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་རྣམ་པ་བདེ་བ་དང།། སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུས་རང་བཞིན་སྟོང་གསལ་བྱེད།། སྙིང་པོ་རླུང་གིས་ངོ་བོ་ཟུང་དུ་འཇུག། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་སྦྱངས བུམ་པའི་དབང་རྣམས་རྫོགས།། ངག་གི་སྒྲིབ་དག་གསང་བའི་དབང་ཆེན་འབེབས།། ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་དག་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད།། ལུས་ངག་ཡིད་སྒྲིབ་དག་བྱེད་བདེ་ཆེན་དབང།། བདག་ཏུ་བལྟ་བའི་གཟུང་འཛིན རྣམ་སྤོང་བ།། སངས་རྒྱས་བདེ་གཤེགས་ཁྱེད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཞི་བ་ལྷ་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས།། ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་སྟེ་ལེའུ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས མཐར་ཕྱིན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་འདི་གསུངས་སོ།། བསྙེན་བསྒྲུབ་རྣམ་བཞིའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས།། ཐུན་མོང་རིག་འཛིན་ས་ཐོབ་ནས།། སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་ཉིད་དུ་གནས།། ཐུགས་རྗེས་མཛད བྱེད་མ་ལུས་འདུལ།། ཨོྂ་ཛི་ན་ཛིགཧཱུྂ་བཛྲ་དྷྲྀགསཝཱ་རཏྣ་དྷྲྀགཱྂ་ཨཱ་རོ་ལིགཧཱ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀགལཱྂ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི། མཱུྂ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤཝཱ་རཱི། མཱྂ་མོ་ཧ་ར་ཏི། པཱྂ་རཱ་ག་ར་ཏི། ཏཱྂ་བཛྲ་ར་ཏི། བསྙེན་པའི་གསང་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱལ་བ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གྱི།། གསང་སྔགས་རབ་ཏུ་བཟླས་གྱུར་ན།། ཕུང་པོ་ལྔ་དང་འབྱུང་ལྔར་སྦྱོང།། ཀྵཱིྂ་ཧི་རཱ་ཛ་ཡ། ཏྲྂ་ཨཱ་གརྦྷ་ཡ། ཧརཱིྂ་ཧ་ཧཱུྂ་པདྨ་པཱ་ད་མ། ཛིྂ་ཀུ་རུ་པཱ་ཎ། ཧཱུྂ་ལཱ་སྱེ་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། ཏྲྂ་མཱ་ལེ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ། ཧརཱིྂ གཱི་ཏི་རཱ་གོུ྅
Chinese
甘露精华之身，五部怙主父母，请您成办事业！ 周遍法界毗卢佛，与佛眼佛母相拥抱， 命根不动佛，大母法界自在母。 无等宝生佛，生源玛玛格（藏文：མཱ་མ ཀི，梵文天城体：माम्कि，梵文罗马拟音：māmki，汉语字面意思：玛玛格佛母）！ 上升妙观察，无量光佛白衣母。 下降成所作，不空成就佛誓言度母。 运行地藏王，娇媚动人之身相。 慈爱香熏母之身显现。 向外升腾乃普贤王如来。 向内融入成办六能仁之利生事业。 于内安住乃普贤王母。 手印结持八护门怙主父母。 四十二尊持明诸佛发誓愿。 行蕴心要之事业，请您成办！ 从根本处圆满坛城之宫殿中， 界之甘露安住诸佛之身。 成就咒语之能力于语中显现。 心要风息以心完全周遍。 安住脉以身形而明现。 界之甘露以姿态而安乐。 咒语之字以自性而空明。 心要风息以体性而双运。 清净身之障碍，圆满宝瓶之灌顶。 清净语之障碍，降临秘密之大灌顶。 清净意之障碍，享用智慧之智慧。 清净身语意之障碍，大乐之灌顶。 断除执著我之能取所取。 祈请诸佛如来加持！ 如是说。出自寂静天续大品中，委托事业品第七。 其后，薄伽梵不空成就佛，入于究竟之三摩地后，如是说。 以四种次第修之秘密咒语， 获得共同持明之地位后， 五身任运自成而安住。 以大悲心调伏所有所调伏。 嗡 孜那孜嘎吽 班匝 哲嘎 萨瓦 惹那 哲嘎 阿 罗勒嘎 阿 扎那哲嘎 啦 德夏惹德 姆 达特瓦 舍瓦热 玛 摩哈惹德 帕 惹嘎惹德 达 班匝惹德（藏文：ཨོྂ་ཛི་ན་ཛིགཧཱུྂ་བཛྲ་དྷྲྀགསཝཱ་རཏྣ་དྷྲྀགཱྂ་ཨཱ་རོ་ལིགཧཱ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀགལཱྂ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི། མཱུྂ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤཝཱ་རཱི། མཱྂ་མོ་ཧ་ར་ཏི། པཱྂ་རཱ་ག་ར་ཏི། ཏཱྂ་བཛྲ་ར་ཏི，梵文天城体：ॐ जिनजिग्हूं वज्रधृक्सवारत्नधृगां आरोलिगा प्रज्ञाधृगलां द्वेषारति। मुं धात्वीशवारी। मां मोहरति। पां रागरति। तां वज्ररति，梵文罗马拟音：oṃ jinajighūṃ vajradhṛksvāratnadhṛgāṃ āroligā prajñādhṛgalāṃ dveṣārati. mūṃ dhātvīśavarī. māṃ moharati. pāṃ rāgarati. tāṃ vajrarati，汉语字面意思：嗡，胜者胜，吽，金刚持，萨瓦，宝生持，阿，罗勒嘎，阿，智慧持，啦，嗔恚喜。姆，界自在母。玛，愚痴喜。帕，贪欲喜。达，金刚喜）。名为修持之秘密咒语。 若极力念诵五部怙主父母之秘密咒语， 则可清净五蕴及五大。 恰 嘿 惹匝 雅 扎 阿 嘎巴 雅 赫瑞 哈哈吽 贝玛 巴达玛 孜 咕噜巴那 吽 啦色 萨玛雅 斯瓦 扎 玛雷 萨玛雅 吼 赫瑞 额德 惹果（藏文：ཀྵཱིྂ་ཧི་རཱ་ཛ་ཡ། ཏྲྂ་ཨཱ་གརྦྷ་ཡ། ཧརཱིྂ་ཧ་ཧཱུྂ་པདྨ་པཱ་ད་མ། ཛིྂ་ཀུ་རུ་པཱ་ཎ། ཧཱུྂ་ལཱ་སྱེ་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། ཏྲྂ་མཱ་ལེ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ། ཧརཱིྂ གཱི་ཏི་རཱ་གོུ྅，梵文天城体：क्ष्हीँ हिराजय। त्रं आगर्भय। हरीँ ह हूँ पद्म पादम। जिँ कुरु पाण। हूँ लास्ये समय स्त्वं। त्रं माले समय होः। हरीँ गीति रागो，梵文罗马拟音：kṣhīṃ hirājaya. traṃ āgarbhaya. harīṃ ha ha hūṃ padma pādama. jiṃ kuru pāṇa. hūṃ lāsye samaya stvaṃ. traṃ māle samaya hoḥ. harīṃ gīti rāgo，汉语字面意思：恰，嘿，惹匝，雅，扎，阿，嘎巴，雅，赫瑞，哈哈吽，莲花，足。孜，咕噜，手。吽，舞女，誓言，汝。扎，花鬘，誓言，吼。赫瑞，歌，拉果）。
English
The body of supreme nectar, the five families of fathers and mothers, please accomplish your activities! All-pervading Vairochana Buddha, embracing Buddha Eye Mother, Life-sustaining Akshobhya Buddha, Great Mother, the wealthy one of space. Unequaled Ratnasambhava Buddha, source Māmaki! Ascending Wonderful Observation, Amitabha Buddha, White-Clad Mother. Descending Accomplishing Action, Amoghasiddhi Buddha, Samaya Tara. Running Earth Store King, the body of a charming beauty. Appearing as the body of the loving incense mother. Rising outward is Samantabhadra. Entering inward completes the benefit of the six Thubpas. Abiding within is Samantabhadri. Holding the mudra, the eight gatekeepers, fathers and mothers. The forty-two vidyadhara Buddhas with vows. The activity of the essence of formation, please accomplish! From the palace where the mandala is accomplished at the root place, The nectar of the realm dwells in the body of the Buddhas. The power of the accomplished mantra manifests in speech. The essence of wind completely pervades the heart. Abiding, the channels clarify the body's form. The nectar of the realm is blissful in appearance. The letters of the mantra make the nature empty and clear. The essence of wind unites the nature in duality. Purify the obscurations of the body, complete all the vase empowerments. Purify the obscurations of speech, bestow the great secret empowerment. Purify the obscurations of mind, practice the wisdom of knowledge. Purify the obscurations of body, speech, and mind, the great bliss empowerment. Abandon the grasping and clinging of seeing as self. May the Buddhas, the Sugatas, bless you! Thus it is said. From the Great Peaceful Deity Tantra, the seventh chapter, Entrusting Activities. Then, the Bhagavan Amoghasiddhi Buddha, having entered into the ultimate samadhi, spoke thus: With the secret mantras of the four stages of approach and accomplishment, Having obtained the common vidyadhara ground, The five bodies spontaneously abide. With compassion, subdue all that needs to be subdued. om zinajighūṃ vajradhṛksvāratnadhṛgāṃ āroligā prajñādhṛgalāṃ dveṣārati. mūṃ dhātvīśavarī. māṃ moharati. pāṃ rāgarati. tāṃ vajrarati (藏文：ཨོྂ་ཛི་ན་ཛིགཧཱུྂ་བཛྲ་དྷྲྀགསཝཱ་རཏྣ་དྷྲྀགཱྂ་ཨཱ་རོ་ལིགཧཱ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀགལཱྂ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི། མཱུྂ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤཝཱ་རཱི། མཱྂ་མོ་ཧ་ར་ཏི། པཱྂ་རཱ་ག་ར་ཏི། ཏཱྂ་བཛྲ་ར་ཏི，梵文天城体：ॐ जिनजिग्हूं वज्रधृक्सवारत्नधृगां आरोलिगा प्रज्ञाधृगलां द्वेषारति। मुं धात्वीशवारी। मां मोहरति। पां रागरति। तां वज्ररति，梵文罗马拟音：oṃ jinajighūṃ vajradhṛksvāratnadhṛgāṃ āroligā prajñādhṛgalāṃ dveṣārati. mūṃ dhātvīśavarī. māṃ moharati. pāṃ rāgarati. tāṃ vajrarati，汉语字面意思：嗡，胜者胜，吽，金刚持，萨瓦，宝生持，阿，罗勒嘎，阿，智慧持，啦，嗔恚喜。姆，界自在母。玛，愚痴喜。帕，贪欲喜。达，金刚喜). This is called the secret mantra of approach. If the secret mantras of the five families of fathers and mothers are recited diligently, The five aggregates and the five elements will be purified. kṣhīṃ hirājaya. traṃ āgarbhaya. harīṃ ha ha hūṃ padma pādama. jiṃ kuru pāṇa. hūṃ lāsye samaya stvaṃ. traṃ māle samaya hoḥ. harīṃ gīti rāgo (藏文：ཀྵཱིྂ་ཧི་རཱ་ཛ་ཡ། ཏྲྂ་ཨཱ་གརྦྷ་ཡ། ཧརཱིྂ་ཧ་ཧཱུྂ་པདྨ་པཱ་ད་མ། ཛིྂ་ཀུ་རུ་པཱ་ཎ། ཧཱུྂ་ལཱ་སྱེ་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། ཏྲྂ་མཱ་ལེ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ། ཧརཱིྂ གཱི་ཏི་རཱ་གོུ྅，梵文天城体：क्ष्हीँ हिराजय। त्रं आगर्भय। हरीँ ह हूँ पद्म पादम। जिँ कुरु पाण। हूँ लास्ये समय स्त्वं। त्रं माले समय होः। हरीँ गीति रागो，梵文罗马拟音：kṣhīṃ hirājaya. traṃ āgarbhaya. harīṃ ha ha hūṃ padma pādama. jiṃ kuru pāṇa. hūṃ lāsye samaya stvaṃ. traṃ māle samaya hoḥ. harīṃ gīti rāgo，汉语字面意思：恰，嘿，惹匝，雅，扎，阿，嘎巴，雅，赫瑞，哈哈吽，莲花，足。孜，咕噜，手。吽，舞女，誓言，汝。扎，花鬘，誓言，吼。赫瑞，歌，拉果).
Tibetan
ཧྂ། ནིརྟི་རཱའ་ག་ཡཱ་མཻ། མཻ་དྷ་ར་ཎེ་སཝཱ་ཧཱ། ཐླྷིྂ་ནིསྶ་རྂ་བྷཱ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ། ཧཱུྂ་སཝཱ་རཱ་ཛ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ། མུྂ་ཤྲཱི་ཨྂ་རཱ་གཱ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ། ཛཿདྷུ་པེ་པྲ་བེ་ཤཧཱུྂ་པཱུཥྤེ་ཨཱ་བེ་ཤ། བྂ་དཱི་པ་སུ་གི་རཱི། ཧོཿགནྡྷེ་ཙིཏྟ། ཉེ་བསྙེན་ནང་གི་ དབང་པོ་ཡུལ།། ཕྱི་ཡི་དབང་པོ་དུས་བཞི་རྣམས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་གྱི།། འཁོར་དུ་ཉེ་བར་བསྙེན་པའོ།། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨོྂ། ཨ་ཨ་ཨཱ་བཛྲ་བྷ་དྲཱ་ས་མན་ཏ་ཨཿ། ཨོྂ་མུ་ནེ་ཀྲིྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་མུ་ནེ་ཧཱུྂ་ཏྲུྂ་སཝཱ ཧཱ།ོྂ་མུ་ནེ་སྲུྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་མུ་ནེ་པྲྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་མུ་ནེ་ཀྵྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་མུ་ནེ་ཡེ་སཝཱ་ཧཱ། བསྒྲུབ་པ་ཀུན་བཟང་ཡབ་དང་ཡུམ།། ཐུབ་དྲུག་སྤྲུལ་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས།། འགྲོ་བའི་དོན་ལ་རབ་བརྩོན་པས།། ཞི་བའི་འགྲོ་དོན་ བསྒྲུབ་པར་བྱ།། ཧཱུྂ་ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཕཊ། ཧཱུྂ་བིགྷྣཱྂ་ཏ་ཀྲྀཏ་ཕཊ། ཧཱུྂ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཕཊ། ཧཱུྂ་པྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཕཊ། ཨོྂ་མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་རཏྣ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་པདྨ་དྷ་ར མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ།ོྂ་ཀརྨ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ། སྒྲུབ་ཆེན་སྒོ་སྐྱོང་ཡབ་དང་ཡུམ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་ནས་ལས་བྱེད་པས།། ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་ནི་ཀུན་ལ་ཁྱབ།། དེ་ཕྱིར་སྒྲུབ་ཆེན་ཉིད་དུ་ འགྲུབ།། ཡིད་ཀྱིས་ལྷ་ཡི་གཟུགས་བཟུང་བ།། སེངྒེ་མངལ་རྒྱར་ཚུད་པ་ལྟར།། ཁྱུང་གི་སྒོང་རྒྱ་ལྟ་བུ་སྟེ།། རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་ལུས་ཀྱི་རྒྱ།། སྒྲོན་མ་བཟློག་ན་སྤ་བ་ནུབ།། ལྟེ་བ་མཁྲང་ལ་སེང་པའི ཁོག།གདུང་ཁེབས་གཙུག་ཏོར་དྲུག་པ་ནི།། ཉི་ཟླའི་ཚེ་དང་མཉམ་པ་ཡིན།། རང་དོན་སྟོང་དང་དྲུག་བརྒྱ་ཉིད།། གཞན་དོན་ལོ་བརྒྱར་གཟུགས་སུ་གནས།། བསྒོམས་པས་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་ལྷ།། གང་བསྒོམ་ལྷ་ ཡི་ཆ་བྱད་ཉིད།། དགོངས་པ་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་ཤིང།། མཉམ་པར་མ་བཞག་དེ་མིན་པ།། རིག་འཛིན་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ།། ལྷུན་གྲུབ་རིག་པ་འཛིན་པའོ།། ཆོས་སྐུ་དྲི་མ་མེད་པ་དང།། ལོངས་སྐུ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར རྒྱལ་འདྲ།། སྤྲུལ་པ་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་ཅིང།། སྐྱེ་འཇིག་བྲལ་བ་རྡོ་རྗེ་ཉིད།། ཡུལ་མེད་རང་གསལ་མངོན་བྱང་སྐུ།། སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའོ།། ཆོས་ནི་སྐྱེ་མེད་དོན་གྱི་གསུང།། ལོངས་སྤྱོད་དགོངས་པ་བརྡ་ཡིས སྟོན།། སྤྲུལ་པ་ཚངས་པའི་གསུང་དབྱངས་སྙན།། མངོན་བྱང་རིག་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། འཇིགས་མེད་
Chinese
吽。尼日底绕嘎亚麦。麦达ra内梭哈。特林尼萨让巴亚梭哈。吽梭瓦ra匝亚梭哈。穆让西日阿让嘎亚梭哈。匝，杜贝扎贝夏吽，布贝阿贝夏。棒，迪巴苏给热。吼，甘德则达。近修之内的 权能境。 外之权能四时等。 菩提萨埵父母之。 眷属之中而近修。 吽吽吽，金刚心，嗡。 阿阿阿，金刚贤善，萨曼达阿。 嗡，牟尼，智让，梭哈。 嗡，牟尼，吽，准让，梭哈。 嗡，牟尼，色让，梭哈。 嗡，牟尼，扎让，梭哈。 嗡，牟尼，恰让，梭哈。 嗡，牟尼，耶，梭哈。 修法普贤父母尊。 六能仁王化身佛。 为利有情极精进。 成就寂静利生事。 吽，亚曼达嘎，革日达，啪。 吽，维格南达嘎，革日达，啪。 吽，班玛达嘎，革日达，啪。 吽，扎南达嘎，革日达，啪。 嗡，玛哈班匝达ra，玛哈革罗达，伊夏瓦热，匝瓦拉尼，吽，啪。 嗡，ra达那达ra，玛哈革罗达，伊夏瓦热，匝瓦拉尼，吽，啪。 嗡，班玛达ra，玛哈革罗达，伊夏瓦热，匝瓦拉尼，吽，啪。 嗡，嘎玛达ra，玛哈革罗达，伊夏瓦热，匝瓦拉尼，吽，啪。 大修门护父母尊。 坛城之外作事业。 以四手印而遍及。 是故成就大修持。 以意执持本尊身。 如狮入于母胎中。 如鹏之卵壳一般。 瑜伽士乃身之印。 灯若回遮则烟灭。 脐硬而具力之身。 脊柱覆盖顶髻六。 与日月之寿等同。 自利一千又六百。 他利百岁住于身。 由修而现证之本尊。 修何本尊即彼相。 于彼意中而证佛。 不入平等彼非真。 乃是持明众之王。 任运成就持明者。 法身无垢清净体。 报身如同转轮王。 化身事业至究竟。 离生灭者即金刚。 无境自明现证身。 五身任运而成就。 法乃无生义之语。 报身以意表诠示。 化身梵音悦耳声。 现证智慧加持力。 无畏
English
Hūṃ. Nirti rā'a gāyā mai. Mai dharaṇe svāhā. Thliṃ nissa raṃ bhāya svāhā. Hūṃ savārājaya svāhā. Muṃ śrī aṃ rāgāya svāhā. Jaḥ dhūpe prabeśa hūṃ pūṣpe ābeśa. Baṃ dīpa sugi rī. Hoḥ gandhe citta. The power of inner proximity is the realm. The outer power is the four times. The Bodhisattva father and mother. To be near in the retinue. Hūṃ hūṃ hūṃ vajra citta oṃ. A a ā vajra bhadrā samanta aḥ. Oṃ mune kriṃ svāhā. Oṃ mune hūṃ truṃ svāhā. Oṃ mune sruṃ svāhā. Oṃ mune praṃ svāhā. Oṃ mune kṣaṃ svāhā. Oṃ mune ye svāhā. Accomplishment Kunsang father and mother. The Buddhas who emanate from the six sages. Because of their great efforts for the benefit of beings. May the peaceful deeds be accomplished. Hūṃ yamāntakṛta phaṭ. Hūṃ vighnāṃtakṛta phaṭ. Hūṃ padmāntakṛta phaṭ. Hūṃ prajñāntakṛta phaṭ. Oṃ mahāvajradhara mahākrodhīśavarī jvālanī hūṃ phaṭ. Oṃ ratnadhara mahākrodhīśavarī jvālanī hūṃ phaṭ. Oṃ padmadhara mahākrodhīśavarī jvālanī hūṃ phaṭ. Oṃ karmadhara mahākrodhīśavarī jvālanī hūṃ phaṭ. Great accomplishment door guardians, father and mother. Working from outside the mandala. It pervades all with the four mudras. Therefore, the great accomplishment is achieved. Holding the form of the deity in mind. Like a lion entering the womb. Like a garuda's eggshell. The yogi is the seal of the body. If the lamp is turned back, the smoke will disappear. The navel is hard and the body is strong. The spine covers the sixth crown. It is equal to the life of the sun and moon. One thousand six hundred for one's own benefit. For the benefit of others, it remains in the body for a hundred years. The deity who has become manifest through meditation. Whatever deity is meditated upon is the nature of that deity. Buddhahood is realized in that very thought. Not being in equality, that is not true. He is the king of all vidyadharas. The spontaneously accomplished vidyadhara. The Dharmakaya is without impurity. The Sambhogakaya is like a Chakravartin king. The Nirmanakaya's deeds are completely fulfilled. The Vajra is free from birth and death. The self-illuminating Adhibuddha body is without a realm. The five bodies are spontaneously accomplished. Dharma is the unborn word of meaning. Sambhogakaya shows the meaning through symbols. Nirmanakaya's Brahma voice is melodious. The wisdom of Adhibuddha is blessed by grace. Fearless