Tibetan
རྗེ་བསྒོམ། །ཀརྨ་ཎ་ཡི་ལས་ཀྱང་བྱ། །དགྲ་འམ་ཡང་ན་བགེགས་ཀྱང་རུང་། །ཤོག་བུ་དག་ལ་མིང་རུས་བྲི། །རྩ་བ་བསིལ་བའི་ཐུན་གྱིས་བྲབ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དགུག་གཞུག་བྱ། །གང་ན་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་ནས་སུ། །ཕ་རོལ་དམ་ཚིག་ཉམས་རྟགས་སུ། །ཕྱར་བ་ནག་པོ་ཕྱོགས་སུ་བརྡབ། །སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་བསླུ་བའི་ཕྱིར། །མིག་བརྒྱ་པ་ཡི་གོས་ཀྱང་གོས། །ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །ཞིང་ལྤགས་དག་ཀྱང་གོན་པར་བྱ། །ཕྱོགས་སུ་ཐར་ས་མེད་པའི་ཕྱིར། །སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲི། །ཕྱིན་ཆད་ལམ་བར་དགག་པའི་ཕྱིར། །ལམ་ཡང་མཐོ་དང་རྒྱ་གྲམ་བཅད། །གཏན་ནས་ཐར་ས་མེད་པའི་ཕྱིར། །རྒྱ་གྲམ་དྲུག་གི་བར་དུ་གཞུག །རྩ་སྔགས་གདོང་ཟོར་སྔགས་བཅས་བརྡེག །སྤེལ་མར་ཞག་གསུམ་གཏོར་མར་གདགས། །དེ་འོག་མནན་པས་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །དེས་ནི་དམིགས་པ་གདོན་མི་ཟ། །འཆར་ཀ་ནག་པོའི་གོང་གནོན་ཡིན། །ཆུ་ཐིག་སྔོན་མོའི་རྒྱུད་ལས་སྔགས་ཟོར་མནན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །དེ་ནས་583༄༅། །རིག་སྔགས་སྤོ་བ་ནི། །དྲག་པོ་རོ་རས་གྲུ་བཞི་ལ། །བཅུ་དང་གཉིས་སུ་འཁོར་ལོ་བཀོད། །དེ་འོག་བཤན་པ་བཞི་ཡི་སྔགས། །ཕྱོགས་དང་རིམ་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །བར་མ་རྩ་བའི་སྔགས་དང་ནི། །བཱ་ར་ཡ་དང་སྤེལ་མ་བྲི། །ཐ་མ་བསད་ཁུང་གྲུ་གསུམ་པར། །མིང་རུས་བྲིས་ལ་མཐའ་མ་བསྐོར། ཁྲ་རི་སྨྱོ་ཡི་སྔགས་མོག་ལ། །མ་རིག་པ་གཉིས་བསྡེབས་ལ་བྲི། །ཡིག་མགོ་གཅིག་གི་ཕྱོགས་མ་ནོར། །གཡས་གཡོན་བསྐོར་ལ་ཚོན་སྐུད་དཀྲི། །འཆར་ཀའི་སྙིང་གར་གཞུག་པར་བྱ། །འཆར་ཁ་ནག་པོའི་སྐུ་ལ་ནི། །དང་པོ་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔས་བྱུག །དེ་ནས་ཁྲག་དང་དུག་གིས་བྱུག །མཆོད་རྟེན་གཡས་གཡོན་དམར་པོ་ལ། །དབུས་མའི་མཆོད་རྟེན་མཐིང་ནག་གོ །ལག་པ་ཕུར་པ་འདྲིལ་བ་ལ། །གཡས་སུ་རྒྱ་གྲམ་དེ་འོག་ཏུ། །ཐོད་སྦྲམ་ལིདྷ་གནན་པ་ལ། །རྒྱ་གྲམ་སྟེང་དུ་འཆར་ཀའི་སྐུ། །རྩ་སྔགས་བཟླས་ལ་གནན་པ་བྱ། །ཆུ་ཐིག་སྔོན་མོའི་རྒྱུད་ལས་རིག་སྔགས་ཟོར་སྤོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །བསྲེག་པ་བྱ་བའི་ལས་ལ་འབད། །ཟུར་དྲུག་འཁོར་ལོ་གནམ་སྒོ་ཅན། །ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་བརྩེགས་ལ། །བྱ་རོག་འུག་པ་ཁུ་ཏ་ཡི། །ཚང་རྩི་བསྒྲུགས་ལ་བུད་ཤིང་བྱ། ཁུ་མའི་ཐག་པའི་སྐུད་པས་དཀྲི། །ཁ་ལ་རྩང་དང་རྒྱུ་ཞགས་བསྣོལ། །མར་ནག་ཁྲག་དང་ཤ་དང་ཚིལ། །རུས་པ་ཞུན་དང་དུག་དང་ཁྲག ་་་དཀར་ཉུང་ནག་584དག་དང་ལྡན། །དེ་ཡི་རི
Chinese
尊者修法。也做羯磨之事。无论是敌人还是邪魔。在纸上写上名字和姓氏。用清凉的药水击打。用三摩地来勾召和遣返。从他所在的方位。作为对方违背誓言的象征。向黑色的旗帜方向击打。为了欺骗世间的神灵和鬼怪。也穿上百眼者的衣服。为了生起强大的傲慢。也穿上田地的皮革。为了四面八方都没有逃脱之处。在上方写上金刚十字。为了今后阻断道路。道路也用高和十字来切断。为了彻底没有逃脱之处。安置在六个十字中间。击打根本咒语和面具咒语等。交替地供奉三天的朵玛。在那之后进行镇压，各种事业都能成就。这样就能让目标被鬼怪吞噬。这是压制黑曜的上方。水滴蓝续中咒语镇压品的第十三品。之后是真实之语。之后583。转移明咒是。在四方形的凶猛尸布上。布置十二个轮。在那之下是四个屠夫的咒语。方位和顺序就是那样。中间写上根本咒和。瓦拉雅和交替的。最后在三角形的杀戮孔中。写上名字和姓氏，并在末尾环绕。在克拉日疯癫的咒语上。结合两个无明来书写。字头一个的方向不要错。左右环绕并缠绕彩线。安置在黑曜的心间。在黑曜的身体上。首先用五种珍宝涂抹。之后用血和毒药涂抹。左右两边的佛塔是红色的。中间的佛塔是青黑色的。手上缠绕着金刚橛。右边是十字，在那之下。在颅骨压制上。在十字之上是黑曜的身像。念诵根本咒语并进行镇压。水滴蓝续中转移明咒的第十四品。之后是真实之语。努力进行焚烧的事业。六角轮具有天门。在堆积的带刺的木头上。收集乌鸦、猫头鹰、鸺鹠的。巢穴的材料作为柴火。用麻线的绳子缠绕。口上交错着箭和绳索。与黑油、血、肉和脂肪。骨头、融化的油脂、毒药和血···白芥子和黑芥子584等混合。
English
Venerable practitioner. Also perform karma activities. Whether it's an enemy or a demon. Write the name and surname on paper. Strike with a cooling medicine. Use samadhi to summon and send back. From the direction where he is. As a symbol of the other party breaking vows. Strike towards the black banner. In order to deceive the gods and ghosts of the world. Also wear the clothes of the hundred-eyed one. In order to generate great pride. Also wear the leather of the fields. So that there is no escape in any direction. Write a vajra cross on top. In order to block the road from now on. The road is also cut off with height and cross. So that there is absolutely no escape. Place in the middle of six crosses. Strike the root mantra and the mask mantra, etc. Offer tormas alternately for three days. After that, by suppressing, all activities will be accomplished. In this way, the target can be devoured by ghosts. This is the suppression above the black obsidian. The thirteenth chapter of the Water Drop Blue Tantra, the chapter on mantra suppression. After that is the true word. After that 583. The transfer of vidya-mantra is. On a square fierce corpse cloth. Arrange twelve wheels. Below that are the mantras of the four butchers. The directions and order are just like that. In the middle, write the root mantra and. Varaya and alternately. Finally, in the triangular killing hole. Write the name and surname, and surround the end. On the mantra of Kra Ri the Madman. Combine two ignorances to write. Don't mistake the direction of the first letter. Surround left and right and wrap colored threads. Place in the heart of the obsidian. On the body of the black obsidian. First, smear with five kinds of jewels. After that, smear with blood and poison. The stupas on the left and right are red. The central stupa is blue-black. A vajra dagger is wrapped around the hand. On the right is a cross, below that. On the skull suppression. Above the cross is the image of the obsidian. Recite the root mantra and suppress. The fourteenth chapter of the Water Drop Blue Tantra, the chapter on transferring vidya-mantras. After that is the true word. Strive to perform the activity of burning. The hexagonal wheel has a sky gate. On the stacked thorny wood. Collect the nests of crows, owls, and owlets. The materials of the nest are used as firewood. Wrap with hemp rope. Arrows and ropes are crossed at the mouth. Mixed with black oil, blood, meat and fat. Bones, melted grease, poison and blood... white mustard and black mustard 584, etc.
Tibetan
མ་པ་དེ་ཤེས་བྱ། །ལིསྐོ་མང་པོ་ག་ས་པ་དང་། །སྦྱིན་སྲེག་ཇི་ཙམ་རན་པ་བྱ། །དེ་ཡི་ནང་དུ་འཆི་བདག་བསྐྱེད། །མདུན་དུ་རྭ་ཧུ་ལ་ཡང་བསྐྱེད། །སྡིག་ཅན་མེ་བླང་ཤན་པས་བསྲེག །འཆི་བདག་བཀུག་ནས་མེ་ལ་བསྟིམ། །དང་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འབུལ། །དེ་ནས་འཆར་ཀ་ཉིད་ལ་འབུལ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་ལས་དང་སྦྱར། །རྩ་སྔགས་དག་དང་སྤེལ༷་ལ་བཟླས། །ཐ་མ་ཐ་མར་བསྟབ་དང་དབུལ། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་དབུལ་བར་བྱ། །འཆར་ག་ཉིད་ཀྱི་མདུན་དུ་བྱ། །དབང་དང་དགུག་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ། །བསྐུལ་དང་དྲག་སྔགས་སྦྱོར་བ་བྱ། །བདུན་བདུན་རེ་ལ་བ་ལི་འབུལ། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་དབུལ་བར་བྱ། །འདི་ནི་དྲག་པོའི་ལས་དག་གི །སྦྱོར་འདེབས་ཡིན་པས་དབང་དུ་འགྱུར། །འབྱུང་པོ་མ་རུངས་སྟ༷་བྷ་ཡ། །བརྒྱའམ་ལྔ་བཅུའི་སྦྱོར་བ་བྱ། །རྡོ་ནག་བགེགས་ཀྱི་བླ་རྡོ་ལ། །རྩ་བའི་སྔགས་ལ་མྱ་ར་ཡ། །དང་པོ་གཤིན་རྗེ་འཇམ་དཔལ་བསྐུལ། །དེ་ནས་འཆར་ཀ་བསྐུལ་བར་བྱ། །སྤྱིན་སྲེག་རེ་ལ་བསྐུལ་བ་རེ། །བཀུག་ཅིང་བསྟིམས་ལ་བསྲེག་པར་བྱ། །རྩི་སྐྱ་འཇག་མར་ཡི་དྭགས་གཟུགས། །མཁར་ནག་དཀྲིས་ལ་འཆར་ཀར་གཞུག །གུ་གུལ་དུད་པས་བསྐོར་ཞིང་བདུག །གང་གནོན་དེ་ལ་བསྐོར་ཞིང་བསྲེག །རྩ་བའི་སྔགས་ལ་ལས་སྔགས་བཏགས། །ཕུར་པ་བཏབ་ཅིང་དྲག་ཏུ་བསྐུར། །ག་་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའང་། །བརྒྱ་འམ་ལྔ་585༄༅། །བཅུའི་ཚད་དུ་བྱ། །འདིས་ནི་ཀླུ་རྣམས་གདུག་པ་འདུལ། །དབང་དུ་བྱ་བའི་ལས་ཡིན་ཏེ། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཐ་མར་གསོ་བའི་ལས་དག་བྱ། །རྩི་སྐྱ་འཇག་མའི་སྦྱོར་བ་དེ། །ཡང་ན་འཆར་ཀའི་འོག་ཏུ་མནན། །ཆུ་ཐིག་སྔོན་མའི་རྒྱུད་ལས་སྦྱིན་སྲེག་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།། །།ཡང་ནི་བསད་པའི་ལས་དག་ནི། །གཅན་གཟན་ཐོད་པར་ལིདྷ་བཅུག །རྡོ་ནག་བླ་རྡོར་གཞུག་པར་བྱ། །ཕུར་པས་བཏབ་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ། །བསྡེ་བོན་པོ་ཞང་བློན་དང་། །མོན་པ་ནག་པོའི་སྦྱོར་བ་བྱའོ། །དེ་སྔགས་རྩ་སྔགས་བསྡེབ་པ་དང་། །ལས་སྔགས་བསད་དང་ཐུན་སྔགས་བརྡེག །དེ་ཡི་མདོས་དང་བཅས་པ་བྱ། །ཟུར་གསུམ་དབལ་སྔགས་དག་དང་ནི། །ཁྲམ་དང་ཐོད་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཡང་ན་དེ་ཡི་སྤྱིན་སྲེག་བྱ། །ཁོ་ན་གཅིག་པུ་བསྔགས་པ་སྟེ། །བདུན་བདུན་དག་ཏུ་སྦྱོར་བ་བྱ། །དྲག་པོའི་སྔགས་དང་སྤྱིན་སྲེག་ཀྱང་། །དེ་རུ་དམིགས་ལ་བཟླས་པ་བྱ། །རྟགས་ནི་དུ་མ་གང་བྱུང་ཡང་། །བརྟགས་ལ་དེ་ཡི་ལས་ལ་སྦྱར། །དང་པོ་འཇམ་དཔལ་བསྟོད་པ་བྱ། །འཆར་ཁ་འཁོར་བཅས་བསྟོད་པ་དང་། །སྲོག་གི་ར་ཙ
Chinese
知晓彼等之法。准备许多里斯科和所有地方，以及适当的焚烧祭品。于其中生起死主，于前生起罗睺罗。罪人用火焚烧屠夫，召唤死主融入火中。首先供养给薄伽梵，然后供养给查尔卡本身。与四种事业相结合，与根本咒语相混合而念诵。最后逐渐地施与和供养，一次又一次地供养。在查尔卡本身的前面进行，进行控制和勾招的结合。进行劝请和猛咒的结合，每七次供养食子。一次又一次地供养，这是猛烈事业的结合，因此能够控制。凶猛的生灵，斯塔巴亚。进行一百或五十的结合。在黑石邪魔的命石上，根本咒语是米亚拉亚。首先劝请阎魔文殊，然后劝请查尔卡。每次焚烧祭品都进行劝请，勾招并融入后焚烧。用白胶和香茅制作食子的形象，用黑灰包裹后放置在查尔卡上。用古古鲁的烟熏绕并熏香，压制谁就绕谁并焚烧。在根本咒语上附加事业咒语，橛子钉入并猛烈地劝请。在何处进行焚烧祭品呢？进行一百或五十的量。以此调伏恶毒的龙族，这是控制的事业，立即就能成就。最后进行息灾的事业，白胶香茅的结合，或者压在查尔卡的下面。《水滴蓝色续》中焚烧祭品的章节，第十五品。另外，诛杀的事业是，在猛兽的头盖骨中放入里达，在黑石命石上安置。进行橛子钉入的结合，进行苯教大臣和黑色门巴的结合。将彼等咒语与根本咒语结合，事业咒语诛杀和投掷恶咒。制作包含彼等替身偶人的朵玛，以及三角护身符咒语，头盖骨也是如此。或者进行彼等的焚烧祭品，仅仅赞颂唯一，每七次进行结合。猛咒和焚烧祭品也，在那里观想并念诵。无论出现什么征兆，都要观察并将其应用于事业。首先赞颂文殊，赞颂查尔卡及其眷属，以及命根。
English
Know those methods. Prepare many Liskos and all places, and the appropriate amount of burnt offerings. Generate the Lord of Death within it, and generate Rahula in front. Sinners burn the butcher with fire, summon the Lord of Death and dissolve him into the fire. First offer to the Bhagavan, then offer to Charka himself. Combine with the four activities, mix with the root mantra and recite. Finally, gradually bestow and offer, offer again and again. Do it in front of Charka himself, perform the union of control and summoning. Perform the union of exhortation and fierce mantra, offer Bali every seven times. Offer again and again, this is the union of fierce activities, therefore it can be controlled. Fierce spirits, Stabahya. Perform the union of one hundred or fifty. On the black stone, the life stone of the obstacle, the root mantra is Miaraya. First exhort Yama Manjushri, then exhort Charka. Exhort each burnt offering, summon and dissolve and burn. Make the image of the Torma with white glue and fragrant grass, wrap it with black ash and place it on Charka. Surround and fumigate with Gugulu incense, surround and burn whoever is suppressed. Attach the action mantra to the root mantra, drive in the peg and exhort fiercely. Where should the burnt offering be performed? Perform a measure of one hundred or fifty. With this, subdue the vicious Nagas, this is the activity of control, and it will be accomplished immediately. Finally, perform the activity of pacification, the combination of white glue and fragrant grass, or press it under Charka. The fifteenth chapter of the burnt offering from the Tantra of the Blue Drop of Water. Furthermore, the activities of killing are: put Lidha in the skull of a beast of prey, place it on the black stone life stone. Perform the union of driving in the peg, perform the union of the Bonpo minister and the black Monpa. Combine those mantras with the root mantra, the action mantra of killing and the throwing mantra. Make the Torma containing those effigy dolls, as well as the triangular amulet mantra, and so is the skull. Or perform their burnt offering, praising only the one, performing the union every seven times. The fierce mantra and the burnt offering also, visualize and recite there. Whatever signs appear, observe them and apply them to the activity. First praise Manjushri, praise Charka and his retinue, and the life force.