Tibetan
ཤ་ཆེན་སྙིང་སྣས་གཏོར་མ་བརྒྱན།། མོན་པའི་དོན་དང་དཔའ་བོའི་རྟ། ཁྱི་སྤྱང་བྱ་སྤྲེའུ་ལུག་དང ར།། རབས་ཆད་ནག་མོ་ཡུགས་ས་ཕག། ནལ་བུའི་རྒྱ་ཚིལ་བོང་བུ་སྦྲུལ།། འབྲས་བུ་བཅས་དང་དོན་སྙིང་ལ།། དྲེགས་པའི་དམ་རྫས་བཟུང་ལ་དབྱེ།། བལྟ་བ་ཆོས་ཉིད་ཟབ་མོའི་གདེང།། དབང་རྫོགས་རྡོ་རྗེ་ཡེ ཤེས་གདང།། ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་ཕྱག་རྒྱ་གསལ།། སྤྱོད་པ་སྤྱི་དང་སྒོ་ཡི་གཟེར།། གནོད་བྱེད་གཟིར་བ་དེ་བཞིན་མིན།། ཆོས་སྐུ་མཉམ་རྫོགས་གཟིར་མི་དགོས།། ལོག་རྟོག་བརྐམ་ཆགས་འཁྲུལ་པ་ཡི།། དུག་ལྔའི ནད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ལ།། བདེ་བའི་སྟོབས་མེད་ཞེན་ཆགས་ཅན།། ལོག་པའི་སྟོབས་གཞོམ་དྲག་པོས་གཟིར།། གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་དྲེགས་པ་ཡི།། རང་རང་སྲོག་དང་སྤྱི་སྲོག་དྲིལ།། ཡི་གེའི་གནད་ཀྱིས་འཇོམས་པར བྱེད།ཁམས་གསུམ་དབང་བྱེད་དྲེགས་པ་ཅན།། དྲེགས་པའི་དེ་ཉིད་ཤེས་གྱུར་ན།། དྲེགས་པ་རང་གཤེད་རང་གིས་བྱེད།། ཀུན་གྱི་སྲོག་སྙིང་ཨེ་ལ་བསྡུ།། འབྲུ་གསུམ་སྙིང་རྩ་མགྲིན་པར་གནས།། འབྲུ་གཉིས་མགོ་ དང་ཡན་ལག་གནས།། གནོད་བྱེད་འབྲུ་དྲུག་ཤེས་རྒྱུད་དབང།། དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་གཟིར།། རང་གཤེད་ཕྱག་ཆ་རང་ལ་བསྐོར།། ལྷ་བསྙེན་བརྟན་ཐོབ་སྒྲ་ལ་དབྱུང།། ཨཱ+ོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ བྷན་ཛ་ཧཱུྂ་ཕཊ།བདག་ཉིད་སྐུ་གསུམ་རྫོགས་པར་བསྒོམ།། སྟོབས་ཀྱི་དྲག་སྔགས་འབུམ་ཚོ་བཅུ།། སྙིང་སྣ་དམ་རྫས་གང་གྲུབ་དབྱེ།། སྤྱི་དྲིལ་ལས་དང་རང་རང་དབྱེ།། མྱུར་དང་སྟོབས་དཔག་མེད་པ་འབྱུང།། སྒྲུབ་ བྱ་ལས་ཀྱི་ཤེས་རྒྱུད་ལ།། རྣོ་དབལ་མཚོན་ཆའི་ཡི་གེ་གནས།། སྙིང་ལ་ནརྀ་གནས་མགྲིན་པར་ཧུར།། ལྟེ་བར་ཐུམས་དང་གསང་བར་ཛ།། ཀླད་པར་ཧརིག་ནན་མགོ་སྟེང་ནན།། རྩ་བཞིའི་མདུད་པ་འབྲུ་བཞིས གཅོད།། མཚོན་ཆའི་རྒྱལ་པོ་རྣོ་དབལ་ལྡན།། རྩ་སྲོག་ཤེས་རྒྱུད་དྲན་པ་གཅོད།། དེ་བསྐུལ་མཚོན་ཆ་རྒྱུད་ལ་ལྡང།། སྟོབས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་འཕེན་པར་བྱེད།། ཨེ་བཛྲ་སརྦ་དུས་ཏན། ཨེ་ཏྲི་ནན། ཨེ་ཧུར་ཐུམས ཛཿམཱ་ར་ཡ་རྦད།དེ་ཡིས་སྦྱོར་བ་སྟོབས་ཞན་ན།། མིང་དང་སྙིང་པོ་འབྲུ་རེ་སྦྱར།། འབྲུ་བཞི་མཚོན་ཆའི་སྟོབས་ཀྱིས་གཅད།། ལས་དང་སྦྱོར་བ་རྩ་དང་སྲོག། ཐམས་ཅད་གང་འདོད་མི་འཇིག་ གཅོད།། གང་བརྩམ་ལས་ལ་དོན་མེད་ན།། སྟོབས་དང་བཅས་པ་དྲིལ་ལ་བརྡེག། རང་ལུས་བརྟན་པའི་ཤེས་རྒྱུད་ལ།། བཛྲ་སརྦ་དུས་སྟན་གནས།། རང་ལུས་གནས་པའི་གོ་ཆས་བསྲུང།། ཞེས་གསུངས སོ།། མཚོན་ཆ་ནག་པོ་སྐུའི་རྒྱུད་ལས་རང་གཤེད་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲག་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་གསུངས་སོ། སྔགས་སོར་བཞག། ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག ར་མ་ཙ་ཡ།ེ་བཛྲ་སརྦ་དུས་ཏན། ཏྲིག་ནན། ཧུར་ཐུམས་ཛ། ཨེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། སྲོག་ལ་ཙ་ཤ་རུ་ཏི་ནརྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་ནརྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། སྲོག་ལ་ཙིཏྟ་འགུ་ལི་ནི་མཱ་ར་ཡ་རྦད། སྲོག་ལ་ཨེ་བྂ་རྂ་ཡྂ་ཁྂ་ནརྀ་ མཱ་ར་ཡ་རྦད།སྲོག་ལ་ཁྱེར་ཕྱུང་བྂ་ཤག་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ནརྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛ་སྟྭྂ་བྷ་ཡ་ནན། ཨངྐུ་ཤ་ཛ། ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རྂ། སྲོག་ལ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་ཡ། ཏྲིག་ནན་བིགྷྣྂ་སྙིང་ལ་གཟིར་ནན། ཧུར་ཐུམས་ཛ། མྱགས་ཐུམས་རིལ་རྦད་ ཡ།མཚོན་ཆ་ནག་པོ་སྐུའི་རྒྱུད་ལས་དྲག་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲེགས་པ་ཆམ་ལ་དབབ་པའི་ཕྲིན་ལས་འདི་གསུངས་སོ།། ངོ་བོ་མ་བཅོས་བདེ་བ་ཆེན་ པོའི་ངང།། ཆོས་ཉིད་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོང་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད།། སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་ལོག་རྟོག་འདུལ་ལ་མཁས།། ཐ་སྙད་ཚིག་རྣམས་དོན་ལ་ཡང་དག་སྟོང།། དེ་རྟོགས་སངས་རྒྱས ཡིན་པ་གསད་མནན་མེད།། བདེན་དོན་མ་རྟོགས་སྡུག་བསྔལ་ཕུང་པོར་སྨིན།། ལུས་ངག་སེམས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཀྱིས།། གཞན་ལས་ལྷག་པའི་སྟོབས་རྙེད་པས།། དྲེགས་པའི་ལུས་ངག་སེམས་སུ་སྣང།། གདུག་པའི སེམས་ཀྱིས་གཅོད་ཅིང་རྔམ།། དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བརྡེག། རང་བདུད་ཕྱག་ཆ་རང་ལ་བསྐོར། ཁམས་གསུམ་དབང་བྱེད་དྲེགས་པ་ཡིན།། དྲེགས་པའི་དེ་ཉིད་ཤེས་གྱུར་ན།། དྲེགས་པའི་རང་གཤེད་རང་གིས བྱེད།། ཡི་གེ་སྤྱི་ཡིས་གཟིར་བྱས་ལ།། དྲེགས་པའི་རྣམ་ཤེས་ཡིག་འབྲུ་གཅིག། འཕྲོག་བྱེད་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས།། སྙིང་གི་དཀྱིལ་ལས་འཕྲོག་ཅིང་འཛིན།། གཅོད་བྱེད་མཚོན་ཆ་འབྲུ་བཞི་ཡིས།། རང་སྲོག རང་གིས་གཅོད་པར་བྱེད།། དྲེགས་པ་སྤྱི་ཡི་གནད་རྣམས་དང། དྲེགས་པ་སྒོས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་སྟོབས།། ལས་དང་ནུས་པ་སྦྱར་ལ་གཟུད།། གཟིར་དང་སྲོག་དབྲོག་རྦད་པའི་ལས།། རང་གནད་གཞོམ་པ་འདི་ལྟ སྟེ།། ཞི་ཁྲོ་གཤིན་རྗེ་ཕུར་པ་དང།། མ་མོ་བདུད་མོ་སྲིན་མོ་དང།། བདུད་དང་མུ་སྟེགས་རྒྱལ་པོ་བཙན།། རྨུ་དང་རཱུ་ཏྲ་སྲིན་པོ་དང།། གནོད་སྦྱིན་སྐྱེས་བུ་གྱིང་དག་དང།། ཐུག་བདག་སྲི་ཅན་གདུག་པ་གསུམ།། དེ ཉིད་ཤེས་ན་རང་སྲོག་གཅོད།། དྲེགས་པའི་ཕྱག་ཆ་རང་ལ་འཁོར།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་སྔགས་འདི་དག་བསྟན་ཏོ།། ཨེ་བཛྲ་སརྦ་དུས་ཏན་སརྦ་ཤ་ཏྲུན། ཨོྂ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ། ཨེ་ཡ་མ ཡ།མ་མ་རུ་ལུ་མ། དུན་ཏིང་ཀཱི་ལཱ་ཡ། ཏ་ཏིར་ཏི་ཀ། རུ་ཏྲ་དུ། དེ་བ་ཨ། དན་ཏང་མེ། མུན་མུན་པ། རཱ་ཙ་ཙ། རཀྴ་ར། རག་མོ་ར། ཡཀྵ་ཡཀྵ། ཡག་མོ་ཀྵ། ཤུ་ལ་ཛ། བཛྲ་ས་དུ་ཏྲི། ཧྂ་ཤྂ་ཏྲི། རུ་ཏྲི་རུ། ས་ནཱ་ག་ཕུ། དེ་སྔགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཏེ།། སྔགས་པ་ནང་འགྲས་པ། དྲེགས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྒྱུད་ལ་གནོད་པ་དང། རྟགས་དང་སྦྱར་ཞིང་སྔགས་ཀྱི་ཕྱག་ཆ་རང་ལ་བསྐོར།། རྟགས་རྣམས་འཁྲུགས་ན་སྟོང་གསུམ་གཅིག་དྲིལ་གཟིར། བདུན་ནམ་བཅུ་བཞི་ཉི་ཤུ་གཅིག། གསུམ་མམ་ལྔ་རུ་དྲག་པོར་གཟིར།། དང་པོ་རབ་སྒྲུབ་སྙིང་པོ་དྲངས།། གནད་དུ་གཟིར་ཟིང་དགུག་པར་བྱ།། བོས་ཤིང་གཟིར་ལ་སྲོག་སྙིང་དབྲོག། མིང་དང་རྣམ་ཤེས་འབྲུ་བཞིས གཅོད།། ཐ་མ་གནན་བསྲེག་དམ་བདར་གཅེས།། མཚོན་ཆ་ནག་པོ་སྐུའི་རྒྱུད་ལས་དྲེགས་པ་གཟིར་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསད་པ་ལས་ཀྱི་རང་གཤེད་མཚོན་ཆ་རང་བཟློག གི་འཁོར་ལོ་འདི་གསུངས་སོ།། ཕུང་སའི་འབྲུབ་ཁུང་མཐིང་ནག་ཏུ།། མཚོན་ཆ་དམར་པོ་སྲིན་མོ་འགྲོས།། དུར་ཁྲོད་རས་སམ་རྒྱ་ཤོག་ལ།། འཁོར་ལོ་རིམ་པ་གསུམ་པ་སྟེ།། དྲག་པོ་དབང་གི་འཁོར་ལོ བརྒྱད།། དྲེགས་པ་གང་སྒྲུབ་ལྟོ་བར་བཅའ།། མིང་དང་རྣམ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བསད།། རང་གཤེད་རང་ལ་དབབ་ཅིང་བསྐོར།། དེས་ཀྱང་ལུས་སེམས་མ་ཕྱེད་ན།། དུག་ལྔ་ལྔས་ནི་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། དུག་གསུམ ཤེས་པ་ཨར་ལ་གཏད།། ཙིཏྟ་གནད་ལ་དབབ་ཅིང་བསད།། འབྱུང་བ་དཀྲུགས་པས་ཕུང་པོ་འཇིག། རང་བསྒྲུབས་དམ་ཅན་རང་ལ་བཟློག། ཙིཏྟ་དཀྲུག་པའི་སྔགས་དང་བསྡེབས།། གཤེད་པོ་ལས་རྒྱལ་ལྟོ་བར བསད།། གུ་རུ་སེང་གེའི་ཁོག་མི་བཤིག། དམ་མི་གཅིག་དང་སྔགས་པ་སྤྱི།། རྡོ་རྗེ་སྤུན་དང་ཨུར་མོ་པ།། ལས་ཀྱི་སྐབས་སྦྱར་འཁོར་ལོ་དཀྲུག། འདི་མིན་ལས་གཞན་ཡུག་པ་བརྐྱང།། མཚོན་ཆ་ནག་པོའི་སྐུའི་རྒྱུད ལས།བསད་པ་སྲོག་ཏིག་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐྱིན་ཐང་དྲག་པོ་ཆུ་འཁྱགས་དབབ་པ་འདི་གསུངས་སོ།། གཉན་ར་གདུག་པའི་གནས་དག་ཏུ།། རབས་ ཆད་ཐོད་པ་སྤྱང་ཀིའི་ཁྲག།གསུམ་ལ་ཁྲག་གིས་ཁ་སོ་སྐུས། ཁྲག་དུག་ཡུལ་མིང་སྲུང་མ་བཞུགས།། རྟ་ནག་ལུག་གམ་རྟ་དཀར་སྙིང།། ར་དམར་རྒྱ་བོ་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང།། གྲི་བོ་རབས་ཆད་ནག་པོའི་སྙིང།། དམ་རྫས་ རྟེན་ལ་སྡེ་བརྒྱད་བསྟེན།། ཐོད་པ་དོང་བུར་ཡུགས་ས་སྨེ།། གྲི་དང་མནོ
Chinese
以大块肉和心血装饰食子， 供奉门巴的财物和勇士的马。 狗、狼、鸟、猴、绵羊和鹿， 绝嗣的黑寡妇和猪。 野韭的肥油、驴和蛇， 连同果实和心要。 拿起傲慢者的誓言物并加以区分， 观视深奥法性的把握。 圆满自在金刚智慧的把握， 智慧任运成就手印清晰。 行为总的以及门上的钉子， 加害者和折磨者并非如此。 法身平等圆满无需折磨， 对于邪念、贪恋和迷惑的， 被五毒之病所缠者， 没有安乐的力量，具有执念者， 以猛烈的力量摧毁邪恶。 阎罗等傲慢者， 各自的命和总命合一。 以文字的要点进行摧毁， 调伏三界傲慢者， 如果知晓傲慢者的本性， 傲慢者自己杀死自己。 将一切的命心集中于埃（ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）。 三字心髓位于喉咙， 二字位于头和肢体， 六字加害者掌握识流， 对此以咒语的力量进行折磨。 自己的刽子手器械反过来指向自己， 供奉本尊获得稳固，发出声音。 ཨཱ+ོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ བྷན་ཛ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 观想自身圆满三身， 具有力量的猛咒十万。 区分心血誓言物， 总合事业和各自区分。 产生迅速和不可估量的力量， 对于所调伏事业的识流， 锐利兵器的文字位于其中。 心里是纳日（ནརྀ，梵文天城体：नर，梵文罗马拟音：nara，汉语字面意思：人），喉咙是呼日（ཧུར，梵文天城体：हुर，梵文罗马拟音：hura，汉语字面意思：呼啦）， 肚脐是吞木（ཐུམས，梵文天城体：थुम्स，梵文罗马拟音：thumsa，汉语字面意思：吞木），秘密处是扎（ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：扎）， 脑海是哈日（ཧརིག，梵文天城体：हरिग，梵文罗马拟音：hariga，汉语字面意思：哈日）南（ནན，梵文天城体：नन，梵文罗马拟音：nana，汉语字面意思：南）头顶是南（ནན，梵文天城体：नन，梵文罗马拟音：nana，汉语字面意思：南）。 以四字斩断四脉的结。 兵器之王具有锐利， 斩断脉命识流和记忆。 以此催动兵器在身中升起， 以力量的咒语进行射击。 ཨེ་བཛྲ་སརྦ་དུས་ཏན། ཨེ་ཏྲི་ནན། ཨེ་ཧུར་ཐུམས ཛཿམཱ་ར་ཡ་རྦད།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 如果以此结合力量衰弱， 则将名字和心髓各加一字。 以四字兵器的力量斩断， 事业和结合脉和命， 一切随所欲摧毁不留。 如果所做事业没有意义， 则连同力量一起合一击打。 在自身稳固的识流中， 金刚一切时处安住。 以自身安住的盔甲守护。 如是说。黑色兵器身之印。
English
Adorn the offering cake with large pieces of meat and heart blood, Offerings for the Monpa's wealth and the hero's horse. Dog, wolf, bird, monkey, sheep, and deer, Childless black widow and pig. Wild leek's fat, donkey, and snake, Together with fruits and heart essence. Take the arrogant one's samaya substances and differentiate them, The confidence of viewing the profound nature of reality. The confidence of the complete and perfect vajra wisdom, The wisdom spontaneously accomplished mudra is clear. The general conduct and the nail of the door, The harmer and tormentor are not the same. The Dharmakaya, complete and perfect, does not need torment. For those with wrong thoughts, attachment, and delusion, Afflicted by the disease of the five poisons, Without the power of bliss, with attachment, Forcefully torment to destroy the power of evil. Yama and other arrogant ones, Unify their individual life force and collective life force. Destroy them with the essential points of the letters, Tame the arrogant ones who control the three realms, If you know the very nature of arrogance, The arrogant one kills himself. Gather all life essences into E (ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E). The three syllables of the heart essence reside in the throat, The two syllables reside in the head and limbs, The six syllables of the harmer control the stream of consciousness, Torment them with the power of mantra. Turn your own executioner's implements against yourself, Make offerings to the deity, gain stability, and utter the sound. ཨཱ+ོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ བྷན་ཛ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） Visualize yourself as complete with the three kayas, Hundreds of thousands of fierce mantras of power. Differentiate the heart blood samaya substances, Unify the general activities and differentiate the individual ones. Generate swift and immeasurable power, For the stream of consciousness of the activity to be subdued, The letters of sharp weapons reside within. In the heart is Nara (ནརྀ，梵文天城体：नर，梵文罗马拟音：nara，汉语字面意思：Man), in the throat is Hura (ཧུར，梵文天城体：हुर，梵文罗马拟音：hura，汉语字面意思：Hura), In the navel is Thumsa (ཐུམས，梵文天城体：थुम्स，梵文罗马拟音：thumsa，汉语字面意思：Thumsa), in the secret place is Ja (ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Ja), In the brain is Hariga (ཧརིག，梵文天城体：हरिग，梵文罗马拟音：hariga，汉语字面意思：Hariga) Nana (ནན，梵文天城体：नन，梵文罗马拟音：nana，汉语字面意思：Nana), on the top of the head is Nana (ནན，梵文天城体：नन，梵文罗马拟音：nana，汉语字面意思：Nana). Cut the knots of the four channels with four syllables. The king of weapons possesses sharpness, Cut the channels, life force, stream of consciousness, and memory. By activating this, the weapons rise in the body, Shoot with the mantra of power. ཨེ་བཛྲ་སརྦ་དུས་ཏན། ཨེ་ཏྲི་ནན། ཨེ་ཧུར་ཐུམས ཛཿམཱ་ར་ཡ་རྦད།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） If the combination is weak with this, Then add one syllable each to the name and heart essence. Cut with the power of the four-syllable weapon, Activities and combinations, channels and life force, Destroy everything you want without leaving anything behind. If the work you do is meaningless, Then unite and strike with power. In the stable stream of consciousness of your own body, Vajra Sarva Dusta resides at all times. Protect yourself with the armor in which your own body resides. Thus it was said. Black weapon, the seal of the body.
Chinese
于傲慢中降伏自杀之品，第二。 此后，世尊宣说了此忿怒咒的心髓。咒语原文保留。ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག ར་མ་ཙ་ཡ།ེ་བཛྲ་སརྦ་དུས་ཏན། ཏྲིག་ནན། ཧུར་ཐུམས་ཛ། ཨེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། སྲོག་ལ་ཙ་ཤ་རུ་ཏི་ནརྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་ནརྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། སྲོག་ལ་ཙིཏྟ་འགུ་ལི་ནི་མཱ་ར་ཡ་རྦད། སྲོག་ལ་ཨེ་བྂ་རྂ་ཡྂ་ཁྂ་ནརྀ་ མཱ་ར་ཡ་རྦད།སྲོག་ལ་ཁྱེར་ཕྱུང་བྂ་ཤག་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ནརྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛ་སྟྭྂ་བྷ་ཡ་ནན། ཨངྐུ་ཤ་ཛ། ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རྂ། སྲོག་ལ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་ཡ། ཏྲིག་ནན་བིགྷྣྂ་སྙིང་ལ་གཟིར་ནན། ཧུར་ཐུམས་ཛ། མྱགས་ཐུམས་རིལ་རྦད་ ཡ། 从黑兵器身续中开示忿怒咒之品，第三。 此后，世尊宣说了降伏傲慢的此事业。 本体未造作，大乐之状态中， 法性本来自成。 智慧坛城显现而自性无。 化身种种，善于调伏邪分别。 名言词句，于意义亦真实空。 了悟此者即是佛陀，无有杀害镇压。 未悟真谛，成熟痛苦之蕴。 以身语意之作为， 获得胜于他者的力量， 显现为傲慢之身语意。 以恶毒之心，断除且威吓。 于此击打咒语之结合。 自魔手印自身上回绕。 三界自在者即是傲慢。 若知傲慢之彼性， 傲慢之自杀自身作。 以总字母折磨之， 傲慢之识，字母一。 夺取者字母三， 从心之中央夺取且执持。 断除者兵器字母四， 自身之命，自身作断除。 傲慢总体的要害等， 傲慢个别的结合之力， 结合事业与能力而压制。 折磨与夺命，诛灭之业。 摧毁自身要害如下： 寂静、忿怒、阎罗、橛， 母、魔女、罗刹女， 魔与外道、国王、赞， 穆与茹扎、罗刹， 夜叉、士夫、敬等， 土地神、邪祟、三毒。 若知彼性则断自身命。 傲慢之手印自身上回绕。 此后，世尊开示了这些秘密咒语。ཨ
English
The chapter on subduing suicide from arrogance, the second. Then, the Bhagavan spoke this essence of the wrathful mantra. The mantra remains as is. Eka he dun ya ma snying khrag ra ma tsa ya.e vajra sarva dus tan. trig nan. hur thums dza. e ma ra ya rbad. srog la tsa sha ru ti na ri ma ra ya rbad. srog la ma ra ya na ri ma ra ya rbad. srog la tsitta agu li ni ma ra ya rbad. srog la e bam ram yam kham na ri ma ra ya rbad.srog la khyer phyung bam shag ma ra ya rbad. na ri hur thums dza stwam bha ya nan. ankusha dza. agne dzwa la ram. srog la ki li ki li ya. trig nan bighnam snying la gzir nan. hur thums dza. myags thums ril rbad ya. The chapter on teaching the wrathful mantra from the lineage of the black weapon body, the third. Then, the Bhagavan spoke this activity of subduing arrogance. In the state of uncreated essence, great bliss, The nature of reality is spontaneously accomplished from the beginning. The mandala of wisdom appears but is without inherent nature. Various emanations are skilled at taming wrong thoughts. Nominal terms are also truly empty in meaning. Realizing this is Buddhahood, there is no killing or suppression. Not realizing the truth, one ripens into a mass of suffering. Through the actions of body, speech, and mind, By gaining strength superior to others, Arrogance appears as body, speech, and mind. With a malicious mind, one cuts and threatens. Upon this, strike the union of mantra. One's own demon hand gesture revolves upon oneself. The one who controls the three realms is arrogance. If one knows the suchness of arrogance, One's own suicide is done by oneself. Torment with the general letter, The consciousness of arrogance is one letter. The letter of the taker is three letters, Taking and holding from the center of the heart. The weapon of the cutter is four letters, One's own life, one cuts oneself. The key points of general arrogance and The power of the union of individual arrogance, Combine action and ability and subdue. The action of tormenting, taking life, and destroying. Destroying one's own key points is as follows: Peaceful, wrathful, Yama, phurba, Mamo, demoness, rakshasi, Demon and tirthika, king, tsen, Mu and Rudra, rakshasa, Yakshas, male beings, ging, etc., Landlords, sri-afflicted, three poisons. Knowing that nature cuts one's own life. The hand gesture of arrogance revolves upon oneself. Then, the Bhagavan taught these secret mantras. A