Tibetan
་བསྲུང་བ། །མདོག་དཀར་གཟུགས་དག་སྟོབས་དང་ལྡན། །ག་པུར་དྲི་ལྡན་རི་མོ་འཆང་། །རྟག་པར་སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགའ། །སེམས་ཅན་སྒྲོལ་བའི་ཐབས་ལ་མཁས། །སྐད་གདངས་དུང་སྒྲ་ཡོད་པ་ནི། །ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུའི་སློབ་དཔོན་ཡིན། །ཕྱི་ནང་ཆོས་ལ་མ་རྨོངས་མཁྱེན། །ཁྱད་པར་ཤེས་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རིག་པའི་གནས་མཆོག་མ་འགགས་ཤེས། །ཆོས་སྤྱོད་བཅུ་རྣམས་ལྷག་པར་བརྩོན། །སློབ་དཔོན་འཁུར་ཞིང་མཆེད་ལ་གདུང་། །སེམས་ཅན་ཅི་དགའི་སྤྱོད་པ་བྱེད། །ཐབས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་རྣམས་ལ་མཁས། །གཅིག་གམ་ཐམས་ཅད་ མཚན་ཉིད་འཛིན། །དོན་མཐོང་དགའ་བ་མཐའ་དག་ཡོད། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་སློབ་དཔོན་ཡིན། །ལམ་གྱི་ཐབས་རྣམས་ཁྱད་པར་སྟོན། །རྟག་པར་བཟླས་ཤིང་འཕྲོ་འདུ་དགའ། །སྙིང་པོ་སྔགས་ལ་དད་མོས་ཆེ། །བློ་གསལ་རིག་པ་ཁྱད་པར་ཡོད། །སྤྱོད་ལམ་རྣམ་བཞིའི་སེང་གེར་སྤྱོད། །གླུ་གར་རོལ་མོ་རྣམས་ལ་དགའ། །མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཐབས་མཆོག་མཁས། །ལུང་བསྟན་བཀའ་བཞིན་བྱེད་ཅིང་གཟོ། །སྤུན་ལ་གདུང་ཞིང་སེམས་ཅན་འདུད། །པདྨ་དབང་ཆེན་སློབ་དཔོན་ཡིན། །ཕྱི་ནང་རྣམ་རྟོག་མི་སྐྱེ་ཞིང་། །རྒྱུད་དང་མདོ་སྡེ་དག་ལ་མཁས། །ཐབས་མཁས་ཏིང་འཛིན་དྲོད་ཚད་བརྩོན། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་ལ་མ་རྨོངས་དང་། །རྟོག་བཅས་ཐེ་ཚོམ་མ་ལུས་སེལ། །གསང་བ་སྦས་པའི་ཐབས་རྣམས་མཁྱེན། །དད་པ་རྣམས་ལ་སྐྱོ་དུབ་མེད། །གསང་བའི་སྡེ་སྣོད་དྲུག་རྣམས་ཀུན། །རྟོག་བཅས་སྣོད་ངན་རྣམས་ལ་སྦེད། །གསང་བའི་ཆོས་རྣམས་སེམས་ལ་འཆང་། །འབད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མན་ངག་འཚོལ། །རྩ་བར་བཅས་པ་བསྲུང་བྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སློབ་དཔོན་ཡིན། །ཐོས་བརྩོན་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན། །མདོ་སྡེ་འདུལ་བ་མངོན་པ་གསུམ། །དེ་ཡི་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་ཐབས་རྣམས། །དེ་ཡི་སྤྱོད་པ་མ་འགགས་མཁྱེན། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་འདུལ་བ། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཐབས་མཆོག་གིས། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འདུལ་མཛད་པ། །ཐབས་མཁས་དད་ལྡན་ཏིང་འཛིན་གསལ། །གཉིས་མེད་བློ་ལྡན་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེ། །མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་སློབ་དཔོན་ཡིན། །ལྟ་སྤྱོད་ཏིང་འཛིན་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ། །ཐབས་མཁས་མན་ངག་ཟབ་མོ་འཆང་། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བྲན་ལྟར་ཆགས། །འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་སློབ་དཔོན་ཡིན། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་བསྙེན་པ་རྫོགས། །སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དག་ལ་མཁས། །དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་རྩལ་ཐོབ་པ། །དམོད་པ་དྲག་སྔགས་སློབ་དཔོན་ཡིན། །དེ་ནས་སློབ་མའི་མཚན་ཉིད་བཤད། །དཔའ་ཞིང་སྙིང་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ། །ཕྱི་ནང་འདུས་ པའི་ཆོས་ལ་མཁས། །ལྷུན་སྡུག་ཕྲིན་ལས་དག་ལ་དགའ། །དགོངས་པ་ཉམས་ལོན་མུ་སྟེགས་བཟློག །ལྟ་ལོག་སུན་འབྱིན་ཡང་དག་དགོད། །བདེ་བའི་ལམ་སྟོན་ཐབས་ལ་མཁས། །བཟོ་མཁས་རིག་གསལ་བླ་མ་བསྟེན། །འཛིན་པ་མཁས་ཤིང་བརྗེད་མེད་པ། །ཨུཏྤལ་ཞེས་བྱའི་གང་ཟག་དེ། །ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུའི་སློབ་མར་བཟུང་། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། །དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ཐུབ་པར་བསྲུངས། །ཤེས་རབ་ཆེ་ཞིང་དད་པས་དཔའ། །སྟོན་པའི་བཀའ་ལུང་དག་ལ་གནས། །སློབ་དཔོན་འཁུར་ཞིང་སྤུན་ལ་གདུང་། །ཉོན་མོངས་སྦྱོངས་ཤིང་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །སྤྱོད་གཟོབ་ལུས་ལ་ག་བུར་དྲི། །ཙནྡན་ཞེས་བྱའི་གང་ཟག་དེ། །ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་སློབ་མར་གཟུང་། །ཐབས་དང་སྟོབས་ཀྱི་རྩལ་འཆང་ཞིང་། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་སྦྱིན་པར་གཏོང་། །སྤྱོད་ཡངས་བྱུང་ལམ་ལྷུན་སྡུག་ངག་སྙན་བདེ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟའི་སྤྱོད་པ་ཡིས། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟའི་སློབ་དཔོན་འཁུར། །བླ་མ་ཤེས་རབ་དགོས་འདོད་སྐོང་། །ང་བདག་སྐྱོན་སྤངས་དད་བརྩོན་ཆེ། །དམ་ཚིག་ལྡན་ཞིང་ཤེས་རབ་ལྡན། །རྒྱུད་ཐོས་ལེགས་པར་སྟོན་པ་ནི། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་སློབ་མ་ཡིན། །དགེ་བཅུ་རྟག་སྤྱོད་མི་དགེ་སྤངས། །བདེ་འཇམ་ཁྲོ་བའི་སེམས་མི་འབྱུང་། །གླུ་གར་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །མདོག་མཛེས་ཙནྡན་དྲི་བཟངས་དང་། །སྟོད་སྨད་ཕྱེད་ཅིང་སྐེད་པ་ཕྲ། །ཡན་ལག་བདེ་འཇམ་འབར་འབུར་མེད། །སྐྲ་མཐོ་སེན་མོ་ཟངས་འདྲ་དམར། །སྦྱོར་བའི་ཡན་ལག་ཐབས་ལ་མཁས། །དད་ལྡན་བརྩོན་འགྲུས་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །པདྨ་ཞེས་བྱའི་གང་ཟག་དེ། །པདྨ་དབང་ཆེན་སློབ་མར་བཟུང་། །གོང་གི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྫོགས། །རྒྱལ་པོ་སྡེ་བཅས་ཀུན་གྱིས་བསྟོད། །མུ་སྟེགས་སྡེ་བས་བསྔགས་པ་བརྗོད། །སྡེ་པ་བཞི་ཡིས་སྤྱི་བོར་ཁུར། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སློབ་མ་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་ལས་ལ་མཁས། །གསང་བསྒྲད་ཀྱང་དྲུག་གབ་སྦས་མན་ངག་ཐུབ། །སློབ་དཔོན་འཁུར་ཞིང་སྤྱོད་པ་ཡངས། །མངོན་རྫོགས་མ་མོའི་སློབ་མར་བཟུང་། །ཁོང་གདུག་ཞེ་གནག་ཞེ་སྡང་ཆེ། ། ཤ་ཁྲག་དམར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་བྱེད། །ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་བལྟ་བསྒྲུབ། །འཇིག་རྟེན་མཐུ་ཡི་སློབ་མར་བཟུང་། །གཡོ་སྒྱུ་ཆུང་ཞིང་ཡིད་ཆེས་ཆེ། །སྡོད་ལ་བརྩོན་ཞིང་བསྒྲུབ་བསྲན་ཆེ། །ཁོང་གདུག་ཡིད་ཆེས་སྔགས་ལ་བརྩོན། །དྲག་སྔགས་དམོད་པའི་སློབ་མ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་ལས། སློབ་དཔོན་དང་སློབ་མའི་མཚན་ཉིད་
Chinese
守护。 肤色洁白身形端正且具力量， 身带樟脑香气手持图纹。 恒常欢喜利益有情众生， 善巧度化有情众生之方便。 语调犹如海螺之声者， 乃是饮血黑汝嘎之导师。 通晓内外之佛法， 尤其智慧圆满具足。 通晓无碍一切明处， 尤为精进十种正法行。 荷负导师之重任且顾念同门， 行持令有情众生欢喜之行。 善巧各种方便之差别， 执持一个或一切 特质。 了悟意义且具一切喜悦。 乃是阎罗死主之导师， 尤其开示道之方便。 恒常念诵且欢喜聚会， 对心咒深具信心与敬仰。 聪慧且具殊胜智慧， 如狮子般行持四种威仪。 欢喜歌舞与乐器， 善巧供养之差别与殊胜方便。 如教言般行持预言且恭敬， 顾念同门且敬重有情众生。 乃是莲花自在之导师， 内外不生分别念。 善巧续部与经藏， 善巧精进于方便与禅定暖相。 通晓三藏且， 消除一切有分别之怀疑。 通晓隐藏秘密之方便， 对于信心者无有厌倦。 守护一切秘密六部， 对于具分别之恶器隐藏。 于心中执持秘密之法， 以精进之力寻觅口诀。 守护包括根本在内者， 乃是金刚橛之导师。 以闻思精进而庄严一切功德， 经藏律藏论藏三者， 以彼之方便调伏之方便， 通晓无碍彼之行持。 以慈爱与悲悯调伏谁， 以随顺之殊胜方便， 如是如是调伏者， 善巧方便具信禅定明晰。 具足无二智慧且具大威仪， 乃是现证圆满正觉之导师。 见修行禅定精进广大， 善巧方便执持甚深口诀。 空行护法如仆从般聚集， 乃是世间供养赞叹之导师。 圆满本尊天之修持， 善巧咒语之结合。 获得猛咒之能力者， 乃是诅咒猛咒之导师。 彼后宣说弟子之特质， 勇敢且具心力
English
Protect. White in color, pure in form, and endowed with strength, Holding a drawing with the fragrance of camphor. Always happy to benefit sentient beings, Skilled in methods of liberating sentient beings. Whose voice is like the sound of a conch shell, Is the teacher of the blood-drinking Heruka. Knowing the inner and outer Dharma without confusion, Especially rich in perfect wisdom. Knowing the supreme places of knowledge without obstruction, Especially diligent in the ten practices of Dharma. Bearing the burden of a teacher and caring for fellow disciples, Acting in ways that please sentient beings. Skilled in various kinds of methods, Holding one or all characteristics. Seeing the meaning and having all happiness. Is the teacher of Yama, the slayer of death, Especially showing the methods of the path. Always reciting and enjoying gatherings, Having great faith and devotion in essential mantras. Having clear intelligence and special knowledge, Acting like a lion in the four modes of conduct. Delighting in songs, dances, and music, Skilled in the differences of offerings and supreme methods. Acting and respecting prophecies according to the teachings, Caring for siblings and revering sentient beings. Is the teacher of Padma Wangchen. Not generating inner and outer conceptual thoughts, Skilled in Tantras and Sutras. Skilled in methods, diligent in Samadhi heat. Without confusion in the three Pitakas, Completely eliminating doubts with conceptual thoughts. Knowing the methods of hiding secrets, Without weariness for those with faith. Protecting all six secret divisions, Hiding them from those with conceptual thoughts and bad vessels. Holding secret Dharmas in the mind, Searching for instructions with the power of effort. Protecting what is included in the root, Is the teacher of Vajrakila. Adorned with all qualities through learning and diligence, The three, Sutra, Vinaya, and Abhidharma, With those methods, the methods of taming, Knowing without obstruction his conduct. Who tames with love and compassion, With the supreme method of conformity, How he tames in such ways, Skilled in methods, faithful, clear in Samadhi. Having non-dual wisdom and great asceticism, Is the teacher of Manifest Complete Enlightenment. Great in view, conduct, Samadhi, and diligence, Skilled in methods, holding profound instructions. Dakinis and Dharma protectors gather like servants, Is the teacher who is worshiped and praised by the world. Completing the recitation of the Yidam deity, Skilled in the combinations of mantras. Obtaining the power of fierce mantras, Is the teacher of curses and fierce mantras. Then explaining the characteristics of the disciple, Brave and with heart
Chinese
能力非常大，精通内外结合的佛法，喜欢庄严美好的事业，证悟的境界能遣除外道，驳倒邪见，赞叹正道，善于开示安乐之道，亲近工艺精湛、智慧明亮的上师，精于受持且不忘失，名叫邬 উৎপལ་（藏文：ཨུཏྤལ་，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：莲花）的那个人，被尊奉为大胜黑汝嘎的上师，对于根本和支分的誓言，能够毫不违犯地守护，智慧广大且具足信心，安住于导师的教令和开示中，承担上师的重任且关爱同门，清净烦恼且具足大悲心，行为端庄，身上散发着樟脑的香味，名叫旃檀（藏文：ཙནྡན་，梵文天城体：चन्दन，梵文罗马拟音：candana，汉语字面意思：檀香）的那个人，被尊奉为饮血嬉戏者的上师，具有方便和力量的才能，布施各种珍宝，行为广阔，来路端正，声音美妙悦耳，无论以何种行为，都以此来承担相应的上师，上师智慧圆满，满足希求，断除我执过失，具足信心和精进，具有誓言且具足智慧，能够很好地讲述所听闻的续部，是阎罗死主（藏文：གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ）的上师，恒常行持十善，断除不善，不会生起安乐寂静和愤怒的心，展示各种歌舞乐器，容貌美丽，具有旃檀的芬芳，上半身和下半身匀称，腰肢纤细，肢体安乐柔和，没有疤痕，头发高耸，指甲红润如铜，精通结合的方便，具有信心、精进和大悲心，名叫莲花（藏文：པདྨ་，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）的那个人，被尊奉为莲花自在的上师，圆满了上述所有的功德，受到国王和所有眷属的赞叹，受到外道宗派的称赞，被四个阶层的人顶戴在头顶，是金刚橛的上师，精通所有坛城的事业，能够掌握隐藏的秘密和口诀，承担上师的重任且行为广阔，被尊奉为现证空行母的上师，内心恶毒，心怀怨恨，嗔恨心强烈。 享用血肉等红色之物，不顾身体和性命去修行，被尊奉为世间神通的上师，狡诈心小，信任心大，精进于安住，能够忍受修行，内心恶毒，信任心大，精进于咒语，是猛咒诅咒的上师。 如是说。出自《决定生起后世续》中，关于上师和弟子的特征。
English
Extremely powerful, skilled in the Dharma that combines inner and outer aspects, delights in magnificent and beautiful activities, the realized state of mind can dispel heretics, refute wrong views, and praise the right path, skilled in teaching the path of bliss, relies on a master who is skilled in crafts and has clear wisdom, skilled in upholding and not forgetting, that person named Utpala (Tibetan: ཨུཏྤལ་, Sanskrit Devanagari: उत्पल, Sanskrit Romanization: utpala, literal Chinese meaning: lotus), is regarded as the master of the Great Supreme Heruka, regarding the vows of the root and branches, able to protect them without violation, with great wisdom and courageous faith, abides in the teachings and instructions of the Teacher, bears the burden of the master and cares for fellow disciples, purifies afflictions and has great compassion, with dignified conduct and a camphor fragrance on the body, that person named Chandana (Tibetan: ཙནྡན་, Sanskrit Devanagari: चन्दन, Sanskrit Romanization: candana, literal Chinese meaning: sandalwood), is regarded as the master of the blood-drinking reveler, possessing the talent of skillful means and power, giving various precious treasures, with broad conduct, upright origins, and a pleasant and melodious voice, with whatever conduct, bears the corresponding master, the master's wisdom is complete, fulfilling desires, abandoning ego and faults, possessing faith and diligence, possessing vows and wisdom, able to excellently explain the heard tantras, is the master of Yama, the Lord of Death, constantly practices the ten virtues, abandons non-virtue, does not generate peaceful and wrathful minds, displays various songs, dances, and musical instruments, with a beautiful appearance, possessing the fragrance of sandalwood, the upper and lower body are balanced, the waist is slender, the limbs are comfortable and soft, without scars, the hair is high, the nails are red like copper, skilled in the means of union, possessing faith, diligence, and great compassion, that person named Padma (Tibetan: པདྨ་, Sanskrit Devanagari: पद्म, Sanskrit Romanization: padma, literal Chinese meaning: lotus), is regarded as the master of Padma Wangchen, completing all the above qualities, praised by the king and all his retinue, praised by the heretical sects, carried on the head by the four classes of people, is the master of Vajrakila, skilled in all the activities of the mandala, able to master the hidden secrets and oral instructions, bears the burden of the master and has broad conduct, is regarded as the master of the Manifestly Perfect Mother, with a cruel heart, harboring resentment, and strong hatred. Enjoys red things like flesh and blood, practices without regard for body and life, is regarded as the master of worldly power, with little deceit and great trust, diligent in abiding, able to endure practice, with a cruel heart, great trust, and diligent in mantras, is the master of fierce mantras and curses. Thus it is said. From the "Tantra of Determining the Arising of Future Lives," regarding the characteristics of the master and disciple.