Back to the library

0207.bhagavan all sugatas guhyasamaja root tantra great king.g2.0f

Tibetan

་པར་བྱ། །མཐིང་ནག་མ་ཧཱ་དེ་བ་ནི། །གྲི་གུག་དང་ནི་ཙིཏྟ་འཛིན། །རྩེ་གསུམ་ཐོད་པ་ཁྲག་བཅས་པའི། །ཨུ་མ་དེ་བའི་ཡུམ་དང་བཅས། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་སྲོག་གི་བདག །བེ་ཅོན་ཐོད་པའི་དབྱུག་པ་འཆང་། །གསོད་བྱེད་ནག་མོའི་ལག་པ་ན། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། །མཐིང་ནག་བདུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་བདག །ཁྲམ་ཤིང་དང་ནི་ཏེ་རའོ། །བདུད་མོ་ནག་མོ་རེ་མ་ཏི། །ཁྲམ་བམ་དང་ནི་ནད་རྐྱལ་ཐོགས། །ནག་པོ་གློག་ཕྲེང་སྲིན་གྱི་གཙོ། །ཐོག་དང་སྲིད་པ་འཁྲུགས་པའི་འོད། །འཛིན་དང་སྲིན་མོ་ཁྲག་མིག་མ། །དམར་ནག་ཁྲག་ཕུར་ཐོད་པ་འཆང་། །གནོད་སྦྱིན་མེ་དབལ་མཐིང་ནག་སྐུ། །རིན་པོ་ཆེ་དང་མཚོན་འཛིན་ པ། །མ་མོ་ནག་མོ་དེ་ཡི་ཡུམ། །སྤུ་གྲི་སྤྱང་མོ་ཕྱག་གཉིས་ནའོ། །གཟའ་བདུད་ཆེན་པོ་རཱ་ཧུ་ལ། །དུད་ཁ་མདའ་གཞུ་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས། །གནམ་སྨན་ཐོག་གི་བུ་ཡུག་མ། །དམར་སྐྱ་ཐོགས་དང་སེར་བ་འབེབས། །ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་མགོ་དགུ་པོ། །དུད་ཁ་སྦྲུལ་ཞགས་ནད་རྐྱལ་ཐོགས། །ཀླུ་མོ་ནག་མོ་ཞེས་བྱ་བ། །མོ་གཟུགས་ཀླུ་བདུད་ཆ་ལུགས་ཅན། །སྲིད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་གཙོ། །དཀར་པོ་དར་མདུང་ཤེལ་གྱི་གྲི། །གནམ་གྱི་ལྷ་ཆེན་སྐྱེས་བུའི་བདག །དཀར་པོ་ལྷན་ལྡན་ཡང་དཀར་རལ་གྲི་འཛིན། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་སྤྱི་ཡི་བདུད། །དར་མདུང་རལ་གྲི་ཕྱག་ཆར་འཆང་། །མ་མོ་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ནི། །མེ་ལོང་ཙཀྲ་འཛིན་པ་དཀར། །སྔགས་སྲུང་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་མ། །མཐིང་ནག་གཡུ་སྤྱང་ཙིཏྟ་འཛིན། །དཔལ་ལྡན་ནག་མོ་མགྱོགས་བྱེད་མ། །ཚོན་དྲུ་དང་ནི་ནད་རྐྱལ་ཐོགས། །དམར་ནག་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་ནི། །ཁྲག་དང་ཉུང་དཀར་ཐུན་འབེབས་པའོ། །སྲོག་ཟན་དམར་པོ་བཙན་གྱི་རྗེ། །བསེ་མདུང་མདའ་དང་གཞུ་ཡི་མཚོན། །སྲིད་པའི་བཙན་འགོང་དམར་པོ་ནི། །ཤང་ལང་ཟངས་ཀྱི་ཞགས་པ་བསྣམས། །མུ་སྟེགས་ཀ་ལ་ནག་པོ་ནི། །རྩེ་གསུམ་ཐོད་པ་ཁྲག་ཅན་འཛིན། །མཐིང་ནག་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནི། །ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་པ་ལག་ཏུ་འཆང་། །དམུ་བདུད་ཡོངས་ཀྱི་རྗེ་བོ་ནི། །མཐིང་ནག་ཤང་ལང་མདའ་དང་གཞུ། །ཚངས་པ་ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་གཙོ། །སྤུ་གྲི་ཉི་མའི་ཟེར་ཐོགས་པའོ། །ཕོ་རྒྱུད་རྒྱལ་པོ་ཡོངས་ཀྱི་བདག །མདོག་དཀར་ཞགས་པ་སྤུ་གྲི་འཛིན། །གསང་བ་སྐུ་ལྷའི་གཙོ་བོ་དཀར། །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་རུ་མཚོན་འཆང་། །མགོན་པོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ནི། །མཐིང་ནག་བེང་དང་གྲི་གུག་ཐོགས། །དྲེགས་པའི་དེད་དཔོན་སུམ་ཅུ་པོ། །སྣ་ཚོགས་གོས་གོན་རེ་རེ་འང་། །འབུམ་ཕྲག་གཉིས་གཉིས་འ

Chinese

应如是作。 青黑色的大天, 持钺刀与灵物, 三尖颅器盛血, 与乌摩天母俱。 黑阎罗,生命之主, 持骷髅宝杖, 杀业黑女之手中, 持有轮转有轮, 青黑色众魔之主, 持占卜板与箭。 黑魔女瑞玛谛, 持占卜簿与病囊, 黑身电鬘罗刹主, 持霹雳与有之光。 持物罗刹血眼母, 红黑色持血橛颅器。 夜叉火发青黑身, 持珍宝与兵器。 彼之母,黑女, 双手持剃刀与母狼。 大曜魔罗睺罗, 持烟箭弓与蛇索。 天女冰雹暴风母, 红白降冰雹与霜。 黑龙魔九头者, 持烟箭蛇索病囊。 名为黑龙女, 具龙魔女相。 有之诸神之主, 持白绸矛与水晶剑。 天界大神丈夫主, 白衣持白剑。 身色白,一切魔之主, 手持绸矛剑与铁钩。 玛莫有之女王, 持镜轮,白色。 咒护一髻母, 青黑持绿狼灵物。 具吉祥黑女速行母, 持彩线与病囊。 红黑金刚降魔者, 降血与芥子食。 食命红赞之主, 持犀矛箭与弓箭。 有之赞神红身者, 持铜色绳索。 外道黑时母, 持三尖颅器盛血。 青黑魔王, 手持卡章嘎颅器。 众魔之主, 青黑持铜色绳索箭与弓。 梵天诸神之主, 持剃刀日之光。 男系诸王之主, 色白持索与剃刀。 秘密身神之主白, 持金刚杵与角器。 怙主玛哈嘎拉, 青黑持杖与钺刀。 傲慢之首领三十尊, 各自身穿各式衣, 各有二十万眷属。

English

Thus should it be done. The bluish-black Mahadeva, Holds a hooked knife and a citta. With a three-pointed skull filled with blood, Together with the mother Uma Devi. Black Yama, the lord of life, Holds a skull-topped staff. In the hand of the black slayer woman, Holds and turns the wheel of existence. The bluish-black lord of all demons, Holds a divination board and an arrow. The black demoness Remati, Holds a divination book and a disease bag. The black one, garlanded with lightning, chief of the Rakshasas, Holds lightning and the light of existence in turmoil. Holding and Rakshasa, the blood-eyed mother, Reddish-black, holding a blood stake and skull cup. Yaksha with fiery hair, bluish-black body, Holding jewels and weapons. Her mother, the black woman, In both hands holds a razor and a she-wolf. The great planet demon Rahula, Holds a smoky arrow, bow, and snake lasso. Sky woman, hailstorm mother, Reddish-white, raining hail and frost. The black Naga demon with nine heads, Holds a smoky arrow, snake lasso, and disease bag. Called the black Naga woman, With the form of a woman, in the guise of a Naga demon. The chief of all the gods of existence, Holds a white silk spear and a crystal sword. Great sky god, lord of men, White-clad, also holding a white sword. Body color white, lord of all demons, Holding a silk spear, sword, and iron hook. The Mamo, queen of existence, Holds a mirror wheel, white. Mantra protector Ekajati, Bluish-black, holding a green wolf and citta. Glorious black woman, swift-acting mother, Holding colored thread and a disease bag. Reddish-black Vajra, tamer of demons, Bestowing blood and mustard seed food. Red Tsen, lord of life eaters, Holds a rhinoceros spear, arrow, and bow. Red Tsen spirits of existence, Holding a copper lasso. Non-Buddhist black Kala, Holds a three-pointed skull filled with blood. Bluish-black king of obstacles, Holding a khatvanga skull in his hand. Lord of all the Mu demons, Bluish-black, holding a copper lasso, arrow, and bow. Brahma, chief of all the gods, Holding a razor and rays of the sun. Lord of all male lineage kings, Color white, holding a lasso and razor. Chief of the secret body gods, white, Holding a vajra and horn weapon. Protector Mahakala, Bluish-black, holding a staff and hooked knife. The thirty arrogant leaders, Each wearing various clothes, Each with two hundred thousand attendants.

Tibetan

ཁོར་དང་བཅས། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ། །གསལ་འཚེར་འབར་བའི་སྐུར་བསྒོམས་ཏེ། །སྙིང་པོ་འདི་ཡང་བཟླས་པར་བྱ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཐོག་མཐའ་ཨོཾ་དང་ཕཊ་བཞག་ ནས། །བར་ན་གྲོང་ཁྱེར་བརྒྱད་གནས་པ། །འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་བསྒྲུབ་པའི་སྔགས། །དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་སྐུ་དགྲ་འདུལ། །འགྲས་པའི་དགྲ་རྣམས་སྒྲོལ་བར་འགྱུར། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་དཔལ་ཆེན་ཐབས་ལ་མཁས། །དམོད་པ་དྲག་སྔགས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །གདུག་པ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང་། །དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུས་བཀའ་སྩལ་པ། །དམོད་པ་དྲག་སྔགས་བསྒྲུབ་འདོད་པས། །སྲོག་ཆགས་བསད་པའི་རི་ཤུང་འདྲའི་རི་ཡང་འདྲའི་ས། །དམར་པོ་ཁྲག་གི་མདོག་འདྲའི་ངོས། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་འབར་བ་ལ། །སྲིན་པོ་ཁྲོས་པའི་གཟུགས་བྲིས་ལ། །དམིགས་པའི་རྟེན་དུ་མཁས་པས་གཞག །ཡུལ་གསུམ་གསལ་བར་གྱུར་པ་དང་། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཙ་ཀྲ་རྩིབས་དང་སྒོ་བཞིར་བཅས། །རབ་ཏུ་གསལ་བའི་དབུས་ཉིད་དུ། །བདུད་བགེགས་ཉི་ཟླ་པདྨའི་ཁར། །ལྷ་མཆོག་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ནི། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འཇིགས་པའི་ཞལ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་དང་། །ལྷ་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་ཙིཏྟ་བསྣམས། །ཞབས་གཉིས་དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་གཟིར། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག་མོ་ནི། །མཁའ་འདེགས་ས་གཞི་གནོན་པའི་ཕྱག །ཞལ་ནས་འབྱུང་བ་ལྔ་འཆར་མ། །ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བྱེད་པའི། །དྲག་སྔགས་གཙོ་བོ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །དྲག་སྔགས་སྡེ་དཔོན་བཅོ་བརྒྱད་པོ། །རང་གི་སྔགས་ལས་བསྐྱེད་བྱ་སྟེ། །འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ནི། །ཐོད་པ་གྲི་གུག་འཛིན་མཛད་ཅིང་། །ཐོད་པ་གྲི་གུག་འཛིན་ཡུམ་ལྡན། །བདུད་ནག་མེ་འབར་ཞེས་བྱ་བ། །ཁྲམ་ཤིང་བདུད་ཞགས་ཐོགས་པ་དང་། །ཁྲམ་ཤིང་ཐོད་རློན་འཛིན་པ་ཡི། ། ཡུམ་དང་སྲིན་པོ་གསོད་བྱེད་ནི། །རལ་གྲི་ཐོད་འཆང་དེ་ཡི་ཡུམ། །གྲི་གུག་མི་མགོ་ཐོགས་པའོ། །གནོད་སྦྱིན་གང་བ་བཟང་པོ་ནི། །མདོག་སྔོན་རལ་གྲི་དར་ནག་འཕྱར། །དར་ནག་ཞིང་ལྤགས་འཛིན་པའི་ཡུམ། །མ་ཧཱ་དེ་ཝ་སྐུ་མདོག་དཀར། །བ་དན་ཤེལ་གྲི་འཛིན་པ་དང་། །ཐར་པ་ནག

Chinese

眷属及眷属,化身又化身不可思议,观想为明亮炽燃之身,此心要亦当念诵。嗡 班匝 札达 萨瓦 杜让 吽 啪(藏文:ཨཱོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajracāṇḍa sarvadūṣṭaṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,暴怒,一切,恶,吽,啪),首尾安立嗡和啪,中间有八座城市安住,是世间供赞修法的咒语,守护傲慢者八部的教法,降伏身之仇敌,能解脱争斗之仇敌。一切善逝汇集之根本续中,世间供赞修法品第十七竟。之后,大力黑神如此禀白道:唉玛,大吉祥者,善巧方便,为了诛杀一切恶毒,祈请大雄讲述猛咒之修法。听闻此禀白之后,大吉祥黑汝嘎如此说道:欲修猛咒者,于如杀生堆积之山,或似山之地方,红色如血之地面上,于燃烧之三角坛城中,绘制忿怒罗刹之形象,智者安立为所缘之依处。与三处光明清净,极其恐怖之坛城,轮辐与四门具备,于极明亮之正中央,于魔障日月莲花之上,至尊大力黑神,三头六臂四足伸展,身色青黑,具怖畏之面容,手持金刚杵、海螺、血,持八部神、八部龙、灵命,双足践踏傲慢男女。五大之主母,有抬升虚空、镇压大地之手,口中显现五大种,与明妃无二结合,生起猛咒之主尊。十八猛咒部主,当从自之咒语中生起,死主阎罗黑,手持颅骨弯刀,具有手持颅骨弯刀之明妃。名为黑魔燃火者,手持黑杖魔索,具有手持黑杖鲜颅之明妃。 以及罗刹杀戮者,宝剑颅骨为彼之明妃,手持弯刀人头。财神具足善者,身色蓝,挥舞宝剑黑幡,具有手持黑幡田皮之明妃。大自在天身色白,手持旗帜水晶剑,以及解脱黑。

English

Along with the retinue. Emanations upon emanations, inconceivable. Meditate on the form that is clear, radiant, and blazing. Recite this essence as well. Oṃ vajracāṇḍa sarvadūṣṭaṃ hūṃ phaṭ (藏文:ཨཱོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajracāṇḍa sarvadūṣṭaṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Vajra, Fierce, All, Evil, Hum, Phat). Placing Oṃ and Phaṭ at the beginning and end, In the middle, there are eight cities dwelling. The mantra for propitiating and praising the world. Protecting the teachings of the eight classes of the arrogant, subduing the enemies of the body. It will liberate the enemies who contend. From the root tantra, the gathering of all Sugatas, the seventeenth chapter, the practice of propitiating and praising the world, is complete. Then, the powerful black one spoke thus: Ema, great glorious one, skilled in means. For the sake of vanquishing all the wicked, please explain the method of accomplishing the fierce mantra of imprecation, O great hero. Having heard this request, the glorious Heruka spoke: For those who wish to accomplish the fierce mantra of imprecation, on a mountain resembling a pile of slaughtered beings, or a place resembling a mountain, on a red surface resembling blood, in a blazing triangular mandala, draw the form of an angry Rakshasa. The wise should establish it as the support for focus. And with the three places clear, the extremely terrifying mandala, with spokes and four doors, in the very center of utter clarity, on a lotus of sun and moon of demons and obstacles, the supreme deity, the powerful black one, with three heads, six arms, and four outstretched legs, body color dark blue-black, with a terrifying face, holding a vajra, conch shell, and blood in his hands, holding the eight gods, eight nagas, and the life force, with two feet trampling arrogant men and women. The mistress of the five elements, with hands raising the sky and pressing down the earth, from her mouth arise the five elements, uniting in union inseparable from the consort, generate the main fierce mantra. The eighteen fierce mantra lords, should be generated from their own mantras. The lord of death, Yama the black, holding a skull and curved knife, possessing a consort holding a skull and curved knife. The one called Black Demon Burning Fire, holding a black staff and demon noose, possessing a consort holding a black staff and fresh skull. And the Rakshasa slayer, with a sword and skull as his consort, holding a curved knife and a human head. The generous and good Yaksha, with a blue color, waving a sword and black banner, possessing a consort holding a black banner and tiger skin. Mahadeva, with a white body color, holding a banner and crystal sword, and liberation black.