Back to the library

0200.The Heart Essence of All Gurus, Yidams, and Dakinis, Called Vast Expanse of Sky.《The Heart Essence of All Gurus, Yidams, and Dakinis, Called Vast Expanse of Sky.》.g2.0f

Tibetan

་དུབ་མེད། །བླ་མ་ལ་གུས་འགྲོ་ལ་བརྩེ། །དམ་ཚིག་ལ་གནས་གཡོ་སྒྱུ་མེད། །ཁྲེལ་འཛེམ་ངོ་ཚ་ཆད་གཞུང་བཙན། །འཇིག་རྟེན་ཆོས་ལ་ཡིད་མི་ འཇུག །འཁྲུལ་ཕྱིར་མི་འབྲང་ཉོན་མོངས་སྲབ། །ཡབ་ཡོབ་མི་བྱེད་འགྲན་སེམས་བྲལ། །དེ་སོགས་ཡོན་ཏན་དཔག་མེད་ཅིང་། །བླ་མ་མགོ་ཡི་ཐོད་བཞིན་ཁུར། །མཆེད་དང་གྲོགས་ལ་དག་སྣང་ཆེ། །གདམས་པ་ཁོང་གི་སྙིང་ལྟར་འཆང་། །དམ་ཚིག་མིག་འབྲས་ལྟ་བུར་བཙའ། །བསྒོ་བའི་བཀའ་ཉན་མཉེན་ལྕུག་ལྡན། །བརྩམ་པ་མཐར་དབྱུང་ཕྱི་ཐག་རིང་། །རང་ཉིད་ཕམ་ཁུར་གཞན་སེམས་འཛིན། །དེ་ལྟར་འཛིན་པའི་གང་ཟག་ནི། །སྐལ་ལྡན་བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ཀྱི་སྲས། །སྣོད་ཀྱི་རབ་མཆོག་གདམས་པའི་ཆོས། །ལྷུག་པར་སྦྱིན་ཅིང་ཐབས་ཀྱིས་བསྐྱང་། །ཉམས་ལེན་སྲང་ལ་རིམ་གྱིས་གཅུར། །འབྲས་བུ་དོན་མཆོག་གཏན་ལ་ཕབ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ངེས་ལུང་སྦྱིན། །ཡོན་ཏན་དེ་ལས་ལོག་པ་ཡི། །སྐྱོན་གྱི་རྣམ་པ་མང་ཚོགས་པའི། །དམ་མེད་སློབ་མ་རྒྱང་ཐག་བསྲིང་། །དེ་ལྟར་བླང་དང་དོར་བ་ཡིས། །སློབ་མའི་མཚན་ཉིད་ལེགས་པར་བརྟག །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་ལས། མཚན་ཉིད་ལྡན་པའི་སློབ་མ་བརྟག་ཅིང་སྤང་བླང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།མཚན་ཉིད་ལྡན་པའི་བླ་མ་ཡིས། །གནས་དུས་ཁྱད་པར་ཅན་འཛོམ་ཚེ། །སྣོད་ལྡན་རིགས་མཐུན་སློབ་མ་ལ། །སྤྲོས་བཅས་ཕྱི་ཡི་བུམ་དབང་བསྐུར། །ལུས་སྨིན་ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱས་གདབ། །ངག་སྨིན་སྔགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་གདབ། །སེམས་སྨིན་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་གདབ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡོ་བྱད་རྫས་ཚོགས་པ། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་གདབ། །ཟབ་མོ་གྷ་ཎའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་དགྱེས་པ་བསྐང་། །སྟངས་སྟབས་གར་གྱིས་མཉེས་པར་བྱ། །དཔའ་བོ་ཐབས་ཀྱི་བདེ་བ་དང་། །དཔའ་མོ་ཤེས་རབ་སྟོང་ཉིད་ཀྱིས། །གཉིས་མེད་རོལ་པའི་རྩལ་ལ་བསླབ། །སྤྲོས་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །བྱ་བ་དུ་མ་ལ་ཞུགས་པའི། །སྤྲོས་པ་ཐབས་ ཀྱིས་བཅད་ནས་ནི། །སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །ངང་དུ་རིམ་གྱིས་གཟུང་བར་བྱ། །དཔའ་བོ་ཡབ་དང་དཔའ་མོ་ཡུམ། །གཉིས་མེད་རྣམ་རོལ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་མྱུར་དུ་ཕབ་པ་ན། །ཕབ་རྟགས་འདར་དང་འཁྲབ་པ་དང་། །ཡིད་རབ་གཡོ་ཞིང་འཕར་སོགས་འབྱུང་། །དེ་ལ་རབ་ཏུ་བརྟན་སེམས་བཟུང་། །སྤྲོས་བཅས་བུམ་པའི་ཕྱི་དབང་གིས། །འབད་པ་དང་བཅས་འབྲས་བུ་འབྱུང་། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་ནམ་

Chinese

不疲惫。 敬 गुरु, प्यारする人。 遵守誓言,没有虚伪。 知耻,端正,正直。 不把心放在世俗的法上。 不追随错误,烦恼微薄。 不自夸,没有竞争心。 像这样有无数的功德。 像头顶一样顶戴 गुरु。 对法友和朋友有很大的清净观。 把教诲像心一样珍藏。 像眼珠一样守护誓言。 听从教诲,柔软顺从。 开始的事情要坚持到底,目光长远。 自己承担失败,关心他人。 像这样持有的人,是有缘的、善逝的佛子。 是法器的 श्रेष्ठतम,以方法来守护。 逐渐地将修行融入生活。 将最殊胜的果确定下来。 给予诸佛的 निश्चित预言。 与此功德相反的,是充满众多过失的,没有誓言的弟子要远离。 像这样通过取舍, अच्छे से जांच पड़ताल करो। गुरु, इष्टदेव, 空行母一切的意念,从广阔的虚空之中, जांच पड़ताल करो。 具备 लक्षण的弟子,并展示取舍的第三章结束。 具备 लक्षण的 गुरु,当具备殊胜的地点和时间时,对于具备法器、种姓相同的弟子,授予具有 подробности的外在宝瓶灌顶。 使身体成熟,以天神的 मुद्रा加持。 使语言成熟,以 मंत्र的 मुद्रा加持。 使心成熟,以 धर्म的 मुद्रा加持。 坛城的物品和财物,以受用庄严的 मुद्रा加持。 以甚深的 गाण的物品,满足智慧天神的欢喜。 以姿势和舞蹈来取悦。 勇士以方便的 सुख,勇母以智慧空性,学习二无分别的 खेल的技巧。 以各种各样的 подробности,参与众多的行为,以 подробности的方法来断除,逐渐地进入无 подробности的坛城之中。 勇士父亲和勇母母亲,二无分别 खेल的菩萨,当迅速降下智慧时,降下的征兆是颤抖和跳动,心 अत्यधिक动摇和跳动等出现。 对此要保持 अत्यंत稳定的心。 以具有 подробности的宝瓶外在灌顶,通过努力而产生结果。 गुरु, इष्टदेव, 空行母一切的意念虚

English

Not tired. Respect the Guru, love beings. Abide by vows, without deceit. Have shame, be upright, and honest. Do not place your mind on worldly dharma. Do not follow delusion, afflictions are thin. Do not boast, be without competitive mind. Like this, there are countless qualities. Carry the Guru like the crown of your head. Have great pure perception towards Dharma friends and companions. Hold the instructions like your heart. Protect vows like your eyeballs. Listen to instructions, be soft and supple. Bring what you start to completion, have long-term vision. Take on your own failures, care for others. The person who holds like this is a fortunate son of the Sugata. Is the best of vessels, protect the Dharma with methods. Gradually integrate practice into life. Establish the supreme result. Give the definitive prophecies of the Buddhas. Opposite to these qualities, are the many faults, keep vowless disciples at a distance. Like this, through taking and rejecting, examine the characteristics of disciples well. From the vast expanse of the minds of all the Guru, Ishtadeva, and Dakinis, examine disciples who possess characteristics and show what to accept and reject, this is the end of the third chapter. A Guru who possesses characteristics, when special places and times are gathered, to disciples who possess vessels and are of the same lineage, bestow the outer vase empowerment with elaborations. Ripen the body, seal with the mudra of the deity. Ripen speech, seal with the mudra of mantra. Ripen the mind, seal with the mudra of Dharma. Mandala implements and wealth, seal with the mudra of enjoyment and adornment. With the implements of the profound ganachakra, fulfill the pleasure of the wisdom deity. Please with postures and dances. The hero with the bliss of skillful means, and the heroine with wisdom emptiness, train in the skill of non-dual play. With various elaborations, engaging in many activities, cut through elaborations with methods, gradually take hold in the state of the non-elaborated mandala. Hero father and heroine mother, bodhisattvas of non-dual play, when wisdom is quickly descended, the signs of descent are trembling and shaking, the mind greatly wavering and throbbing, etc. At that time, hold a very stable mind. With the outer vase empowerment with elaborations, results arise with effort. The minds of all the Guru, Ishtadeva, and Dakinis, the sky

Tibetan

མཁའ་ཀློང་ཡངས་ལས། སྨིན་བྱེད་སྤྲོས་བཅས་བུམ་དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།ཡང་ནི་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །མཚན་ཉིད་ལྡན་པའི་བླ་མ་ཡིས། །སྣོད་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཉེར་གཅིག་ལ། །ཡོ་བྱད་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ། །དམ་རྫས་རྣམ་པ་མང་ཚོགས་པའི། །སྨིན་བྱེད་སྤྲོས་མེད་ནང་གི་དབང་། །ཡབ་ཡུམ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བརྟེན་ནས་རིམ་གྱིས་བསྐུར་བར་བྱ། །དེ་ཡང་ཕྱི་ནང་འཇུག་པ་དང་། །དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་དག་ལ་བསླབ། །སློབ་མས་དད་བདུན་བསྐྱེད་ནས་ཀྱང་། །བླ་མ་དགྱེས་པའི་མཎྜལ་ཕུལ། །གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་གུས་པ་བསྐྱེད། །བླ་མ་ཡབ་དང་ཡུམ་བཅས་པའི། །ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་ལྡན་པ་པོས། །གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །ཐབས་ཤེས་སློབ་མའི་ལྕེ་སྟེང་དབབ། །བརྡའ་དང་བཅས་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད། །བདེ་དང་སྟོང་པར་ངོ་སྤྲད་པས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རབ་སྨིན་ཅིང་། །ཁྱད་པར་ངག་ལ་ནུས་པ་འབར། །དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་རབ་འཕྲོ་ཞིང་། །དབང་དོན་དྲན་པས་དོན་འབྲས་འགྲུབ། །ཨེ་མ་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་ཡིས། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་མཆོག །འབད་མེད་མྱུར་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དེ་སྐྱེས་སྤྲོས་མེད་ངང་ལ་གཞག །གཞག་བྱ་བཞག་བྱེད་མེད་བཞིན་དུ། །རྣམ་པར་རང་གྲོལ་ལྷུག་པར་འཆར། །དེ་ནི་སྤྲོས་མེད་ནང་གི་དབང་། །གདུལ་བྱ་དག་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་བརྙེས། །བླ་མ་ཡི་དམ་ མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་ལས། སྨིན་བྱེད་སྤྲོས་མེད་གསང་དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།ཡང་ནི་མཚན་ལྡན་བླ་མ་ཡིས། །རྒྱུ་རྐྱེན་ནུས་སྟོབས་ལྡན་བྱས་ཏེ། །སྣོད་ལྡན་སྐྱེས་བུ་བདུན་དག་ལ། །གསང་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་། །ཤེས་རབ་གཟུངས་མ་ལ་བརྟེན་ནས། །བསྐྱེད་རྫོགས་མཉམ་གྲོལ་ལྷུག་པར་བསྐུར། །དེ་ཡང་བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ །དཔའ་བོ་ཡུམ་དང་བཅས་པ་ལ། །རིན་ཆེན་དག་པའི་མཎྜལ་སོགས། །དགའ་སྟོན་དགྱེས་པའི་ཡོན་དབུལ་ཞིང་། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གསོལ་བ་གདབ། །བླ་མས་བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་དབབ། །སློབ་མ་དད་ལྡན་སྐྱེས་མཆོག་གིས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་འཁྲུལ་འཁོར་སྦྱང་། །ལུས་སྦྱང་ངག་ལ་ཕན་པ་དང་། །ངག་སྦྱང་སེམས་ལ་ཕན་བྱས་ནས། །དབབ་བསྐྱིལ་བཟློག་དང་དགྲམ་པ་ལ། །མཁས་ཤིང་གོམས་པས་དབང་ལུང་བླང་། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་མཆུ་སྦྱོར་ནས། །ངོ་སྤྲོད་རྒྱ་ཡིས་ཐེབས་པར་བྱ། །དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་ངོས་བཟུང་། །བདེ་སྟོང་ཟག་པ་མེད་པ་ཡི། །གནས་ལུགས་ངང་དུ་མཉམ་པར་གཞག །གཡོ་མེད་རིག་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བསྐོར། །གསང་དོན་བྷ

Chinese

从广阔的虚空之中,这是第四品,关于具有所缘的成熟之瓶灌顶。 再次,应当如实宣说,由具相的上师,对于具有法器的二十一位弟子,凭借资具坛城等,以及誓言物等众多品类,授予无所缘的成熟之内灌顶。依靠父佛母佛秘密坛城,次第授予。也要教导他们内外进入,以及观想的收放等。弟子生起七种信心之后,也要供养令上师欢喜的曼扎,祈请并生起恭敬心。上师具有父佛母佛的佛慢,将秘密智慧甘露之流,以方便智慧降于弟子的舌上,生起具有表征的智慧,通过指示安乐与空性,令身语意三门完全成熟,特别是语之能力炽燃,光辉与威严极其增盛,忆念灌顶之义而成就意义之果。唉玛!以月密明点,大乐智慧真实殊胜,无需勤作迅速生起。生起之后,安住于无所缘的状态。如同无有安住者与安住之所般,任运自解脱而自然显现。这是无所缘的内灌顶,所调伏者获得解脱,证得智慧。上师本尊 从一切空行母的心续,广阔的虚空之中,这是第五品,关于成熟之无所缘的秘密灌顶。 再次,由具相的上师,以因缘能力加持,对于具有法器的七位弟子,授予秘密智慧之智慧灌顶。依靠智慧明妃,任运授予生起圆满次第双运。也要以珍宝等清净的曼扎,供养令上师黑汝嘎,勇父佛母等欢喜的供品,合掌而祈请。上师降下安乐的智慧。具信的殊胜弟子,修习身语意三门之轮涅。修身对语有益,语修对心有益,精通并习惯于降注、收回、翻转和散布,从而获得灌顶传承。莲花金刚接吻,以指示手印印封,四喜的智慧经验被确认。安住于无漏的乐空状态,在无动摇的觉性中旋转。秘密义BHA

English

From the vastness of space, this is the fourth chapter, concerning the vase empowerment of maturation with objects of focus. Again, it should be truly explained by a qualified guru, to twenty-one disciples who possess the vessel, relying on the mandala of resources and so on, and the many categories of samaya substances, to bestow the inner empowerment of maturation without objects of focus. Relying on the secret mandala of the father and mother, bestow it gradually. Also teach them the entering of inner and outer, and the gathering and scattering of visualizations. After the disciple generates the seven faiths, they should also offer a mandala that pleases the guru, pray and generate respect. The guru, possessing the pride of the father and mother deities, pours the stream of secret wisdom nectar, with skillful means and wisdom, onto the disciple's tongue, generating wisdom with signs. By pointing out bliss and emptiness, may the three doors of body, speech, and mind be fully matured, especially the power of speech blazing, glory and splendor greatly increasing, and by remembering the meaning of the empowerment, may the fruit of meaning be accomplished. Ema! With the lunar secret bindu, great bliss wisdom, truly supreme, will arise quickly without effort. Having arisen, abide in the state without objects of focus. Just as there is no abider and no place of abiding, may it naturally manifest as spontaneously self-liberated. This is the inner empowerment without objects of focus, may those to be tamed be liberated, attaining wisdom. Guru Yidam From the mindstream of all dakinis, from the vastness of space, this is the fifth chapter, concerning the secret empowerment of maturation without objects of focus. Again, by a qualified guru, empowering with the power of cause and condition, to seven disciples who possess the vessel, bestow the wisdom empowerment of secret knowledge. Relying on the wisdom consort, spontaneously bestow the union of generation and completion stages. Also, with pure mandalas of jewels and so on, offer pleasing offerings to the guru Heruka, the heroic father and mother, and pray with palms joined. May the guru bestow the wisdom of bliss. The faithful and excellent disciple should purify the wheel of body, speech, and mind. Purifying the body benefits speech, and purifying speech benefits the mind, becoming skilled and accustomed to descending, withdrawing, reversing, and scattering, thereby receiving the empowerment transmission. Kissing the lotus vajra, sealing with the mudra of introduction, the wisdom experience of the four joys is recognized. Abiding equally in the state of uncontaminated bliss and emptiness, rotating in the unwavering wheel of awareness. Secret meaning BHA