Tibetan
་པ་འདི་གསུངས སོ།། ཨོ~ྂ་ཡེ་ཤེས་བླ་མ་རོལ་བ་ཡིས།། ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔར་བརྟགས་ན།། དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། རྫོགས་ཆེན་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། ཀུན་འབྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན པོར་སྤྱོད།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་མུ་ཁྱུད་བཅས།། གྲུ་ཆད་བཞིས་བརྒྱན་རྡོ་རྗེའི་ཁྱམས།། ཀུན་དུ་གྲུ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་ལྡན།། རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་སྤྲིན་ཕུང་བཞིན།། དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན།། སེང་གེ གླང་ཆེན་རྟ་དང་ཁྱུང།། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཁྲི་ཆེན་ལ།། ཉི་ཟླ་པདྨ་རིན་པོ་ཆེ།། གདན་ལ་རྫོགས་དང་སེམས་དཔའི་ཚུལ།། འཁོར་ལོ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་མོ་དང།། གཡས་ནས་མཐོང་ཐོས་མནམ་པ་དང།། མྱོང་དང བཙུན་མོ་ཚོགས་སུ་བཅས།། གྲུ་ཆད་ལ་ནི་གཅོད་བྱེད་དང།། སྣང་བྱེད་སོགས་བྱེད་འཇུག་བྱེད་རྣམས།། བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པར་གནས།། བར་ཁྱམས་ལ་ནི་ཐུབ་དྲུག་དག། རྒྱུད་དྲུག་སྦྱོང་བའི་ཕྱག་རྒྱར གནས།། དེ་བཞིན་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་དག། མདུན་དང་རྒྱབ་ཏུ་བྱེད་པ་དག། བྱ་བ་དག་ནི་གནས་པར་བསྟན།། སྒོ་ཁྱུད་བཞི་ལ་འཇོམས་པ་དག། བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་ལྡན་པར་གནས།། རྡོ་རྗེ་འཁོར ལོ་རིན་པོ་ཆེ།། པདྨའི་རལ་གྲི་ནོར་བུ་འབར།། ཨུཏྤལ་ཀླུ་ཤིང་ལ་སོགས་མཚན།། མཛེས་ཚུལ་མཉེས་པའི་ཡོ་བྱད་འཛིན།། མཐིང་ག་དཀར་པོ་སེར་ལེ་བརྒན།། ལྗང་གུ་ལ་སོགས་སྣ་ཚོགས་མདོག། མཉེན་ལྕུག འཁྲིལ་ལྡེམ་གཞོན་ཚུལ་ཅན།། གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བྱིན་འབར།། འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་ཚོགས་ཆེན་པོ།། འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲིགས་པ་སྟེ།། མཐའ་དབུས་མེད་པར་ཁྱབ་པ་ཡི།། དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཧོཿ།ཞེས་བརྗོད་པས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བླ་མ་ཆེན་པོ་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་ཞིང་གི་རྡུལ་རྙེད་དུ་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་གསང་བ་བླ་མ་འདི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་འདི་དག་ཕྱུང་ངོ།། ཨ་ཧོཿབདེ་མཆོག་ངོ་མཚར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན པོ།། ཐིག་ལེ་མཉམ་སྦྱོར་སྒྱུ་འཕྲུལ་བླ་མའི་དབྱིངས།། རྣམ་དག་ཐིག་ལེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་རོལ།། ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་བླ་མ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་ཧོཿ།། དམིགས་བྱ་དམིགས་བྱེད་མི་དམིགས་གསང་བའི དབྱིངས།། ཡེ་ཤེས་རང་རིག་དཀྱིལ་འཁོར་བླ་མ་བསམ་མི་ཁྱབ།། མཉམ་དང་མི་མཉམ་ཀུན་ཁྱབ་གསང་བའི་དབྱིངས།། ཡེ་ཤེས་ཀུན་གསལ
Chinese
说了这些。 哦~吽，以智慧上师的嬉戏， 观察四方与中央的五处， 坛城思耶（བསམ་ཡས，桑耶寺）自然成就。 大圆满证悟的瑜伽士， 行持一切生起的大坛城。 轮有四辐并具轮辋， 以四角装饰金刚墙， 处处四方具备门环， 各种乐器如云团般， 以四十二坛城庄严。 狮子、大象、马和鹏， 于虚空飞翔的大宝座上， 日月莲花和珍宝， 座上圆满和菩萨之相。 轮王、王妃等， 从右边见、闻、嗅， 尝和众妃眷属一起。 于角隅有断除者， 显现者等，作、使作者们， 与妃眷属一起安住。 中间墙上有六能仁， 是调伏六道的象征。 同样还有大明点， 前方和后方所作者们， 所示现的行止。 四门环有调伏者， 与妃眷属一起安住。 金刚轮、宝轮， 莲花宝剑、如意宝珠， 乌巴拉花、龙树等等相。 持有悦意的妙饰供品。 深蓝、白色、黄色鲜艳， 绿色等等各种颜色。 柔软、纤细、婀娜多姿， 明亮、闪耀、庄严、光彩夺目。 光芒四射的大众， 是缠绕的燃烧花环。 无边无际地遍布， 坛城思耶（བསམ་ཡས，桑耶寺）自然成就 吽！ 如是念诵，六道世界十方无边无际的一切处，坛城上师之大，无法言说，如大地微尘般显现。 之后，如来与妃眷属无二的坛城，彼等之秘密上师，身语意功德事业，如是取出。 啊 吼！大乐稀有菩提心。 明点和合幻化上师之界。 清净明点以菩提心嬉戏。 稀有奇妙大上师之界 吼！ 所缘、能缘、无所缘秘密之界。 智慧自明坛城上师不可思议。 平等与不平等，周遍秘密之界。 智慧普明。
English
Thus he spoke. Oṃ! Through the play of the wisdom guru, Examining the four directions and the center as five, The Samye (བསམ་ཡས, Samye Monastery) mandala is spontaneously accomplished. The yogi who has realized Dzogchen, Practices the great mandala of all origins. The wheel has four spokes and a rim, Adorned with vajra walls at the four corners, Everywhere are four-sided door frames, Various musical instruments like clouds, Adorned with forty-two mandalas. Lions, elephants, horses, and garudas, On the great throne of the sky-soaring ones, Sun, moon, lotus, and precious jewels, On the seat are the forms of completion and bodhisattvas. Wheel kings, queens, and From the right, seeing, hearing, smelling, Tasting, and with retinues of consorts. In the corners are the cutters, The appearers, the doers, and the causers, Dwelling with their retinues of consorts. In the intermediate walls are the six Thubpas, Symbols of taming the six realms. Likewise, the great bindus, The ones who act in front and behind, Showing the actions that are performed. In the four door frames are the subjugators, Dwelling with their retinues of consorts. Vajra wheels, precious wheels, Lotus swords, wish-fulfilling jewels, Utpala flowers, Naga trees, and other signs. Holding beautiful and pleasing offerings. Dark blue, white, bright yellow, Green and other various colors. Soft, slender, graceful, and youthful, Clear, radiant, majestic, and blazing with glory. A great assembly of radiating light, Is a tangled garland of flames. Spreading without beginning or end, The Samye (བསམ་ཡས, Samye Monastery) mandala is spontaneously accomplished, Ho! By reciting this, in all the boundless and limitless ten directions of the six realms, the great guru mandala, which cannot be expressed, becomes clear like particles of earth. Then, from the mandala of the Tathagata inseparable from the assembly of consorts, these secret gurus, body, speech, mind, qualities, and activities, were extracted. Ah Ho! Supreme bliss, wondrous bodhicitta. The sphere of the guru of union and illusion of bindus. Pristine bindus play with bodhicitta. The sphere of the wondrous and marvelous great guru, Ho! The sphere of the secret of object, subject, and non-object. The wisdom self-awareness mandala guru is inconceivable. The sphere of equality and inequality, all-pervading secret. Wisdom, all-illuminating.
Tibetan
་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་མེད་བླ་མའི་ངང།། ཧོ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག ཏུའོ།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་ངེས་པའི་བླ་མ་ཆེན་པོ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་དེ་བཙུན་མོ་བླ་མའི་དབྱིངས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་ནས། བདེ་བ་ཆེན་པོ བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིམ་པར་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དགོངས་པ་རྩེར་ཆིབ་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྣམ་པ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིར་དགོས་པར་བཞེད་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བླ་མའི་དབྱིངས་ནས་འདི་དག་ཕྱུང་ངོ།། དང པོ་བླ་མའི་ལུང་བསྟན་པ།། མཚོན་དུ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་གསལ་བ་དང།། སྒོམ་པ་རྣམ་གསུམ་དུས་གཅིག་རྫོགས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལ།། མ་བཀག་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་པས ན།། དེ་ནི་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་དོན།། དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས།། དེ་ནི་ཀུན་དུ་སྣང་བའི་ངང།། དེ་ནི་རྒྱུ་ཡི་རིམ་པར་ལྡན་ཧོཿ།། གསང་བ་བླ་མའི་ཚིག་ཏུའོ།། གསང་བ་བླ་མའི་ངེས་དོན་ལས།། གསང་བ་གསུང གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲགས།། བྷྲཱུ~ྂ་བི་ཤཝ་བི་ཤུད་དྷེ་བཛྲ་སཝཱ་ཧཱ། ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨོ~ྂ།། ཨ་ཨ་ཨ་བཛྲ་པ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཨོ~ྂ།། ཧཱུ~ྂ་བཛྲ་དྷྲྀཀ། མཱུྂ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱི་ཤཝ་རི། ཨོ~ྂ་ཛི་ན་ཛིཀ། ལཱ~ྂ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི། སཝཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ། མཱ~ྂ་མོ་ཧ་ར་ཏི། ཨ~ྂཿ རོ་ལིཀ།པཱ~ྂ་ར་ག་ར་ཏི། ཧ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ། ཏཱ~ྂ་བཛྲ་ར་ཏི། ཀྵི་ཧི་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཧཱུ~ྂ་ལཱ་སེ་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། ཏྲཱ~ྂ་ཨ་གརྦྷ་ཡ། ཏྲཱ~ྂ་མཱ་ལེ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ། ཧརཱིཿཧ་ཧོ་པདྨ་བནྡྷ་མ། ཧརཱིཿགཱི་ཏིར་ཧོཿ། ཧ~ྂ་ཛིྂ་ཀུ་རུ་པ་ན་ཧརཱིཿ། ཨཱཿནརྀ་ཏྱ་རཱ་ ག་ཡཱ་མི།མཻ་དྷཱ་རི་ཎི་སཝཱ་ཧཱ། ཛཿདྷཱུ་པ་པྲ་བེ་ཤ། ཐླྷཱིྂ་ནི་ས་ར་མ་བཱ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ། ཧཱུ~ྂ་པུཥྤ་ཨ་བེ་ཤ། ཧཱུ~ྂ་ས་རཱ་ཛཱ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ། བ~ྂ་དྷཱུ་པི་སུ་ཀྵ་ཎི། མཱུ~ྂ་ཤྲཱི་ཨཱ་ར~ྂ་གཱ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ། ཧོཿགནྡྷེ་ཙིཏྟ། ཨོ~ྂ་མུ་ནེ་ཀྲྀྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོ~ྂ་མུ་ནེ་ཧཱུ~ྂ་དྲཱུ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོ~ྂ་མུ་ ནེ་པྲ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ།ོ~ྂ་མུ་ནེ་སྲུ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོ~ྂ་མུ་ནེ་ཀྵ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོ~ྂ་མུ་ནེ་ཡེ་སཝཱ་ཧཱ། ཧཱུ~ྂ་ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཕཊ། ཨོ~ྂ་མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རི་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཧཱུ~ྂ་པྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཕཊ། ཨོ~ྂ་མ་ཧཱ་རཏྣ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རི་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཧཱུ~ྂ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨོ~ྂ་མ་ཧཱ་པདྨ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རི་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨོ~ྂ་བི་གྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨོ~ྂ་མ་ཧཱ་ཀརྨ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ
Chinese
དཀྱིལ་འཁོར་无所事事上师之境。 ཧོ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག ཏུའོ།། 从秘密心髓确定的伟大上师那里，是坛城无所事事的第三章。 然后，智慧国王与妃子上师的境界融为一体，从名为大乐菩提心次第显现的境界顶峰，为了十方四时需要禅定的形象，从身语意上师的境界中取出了这些。 第一，上师的预言。 无法衡量的菩提心，智慧心髓显现，禅修三种同时圆满。 在菩提心的明点上，不加阻碍自然圆满，那就是大明点的意义，那就是如是之境界，那就是普遍显现之境，那就是具有因之次第 ཧོཿ། 秘密上师之语 ཏུའོ།། 从秘密上师的确定意义中，秘密语的坛城显现。 བྷྲཱུ~ྂ་བི་ཤཝ་བི་ཤུད་དྷེ་བཛྲ་སཝཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨོ~ྂ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨ་ཨ་ཨ་བཛྲ་པ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཨོ~ྂ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུ~ྂ་བཛྲ་དྷྲྀཀ། མཱུྂ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱི་ཤཝ་རི། ཨོ~ྂ་ཛི་ན་ཛིཀ། ལཱ~ྂ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི། སཝཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ། མཱ~ྂ་མོ་ཧ་ར་ཏི། ཨ~ྂཿ རོ་ལིཀ།པཱ~ྂ་ར་ག་ར་ཏི། ཧ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ། ཏཱ~ྂ་བཛྲ་ར་ཏི། ཀྵི་ཧི་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཧཱུ~ྂ་ལཱ་སེ་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཏྲཱ~ྂ་ཨ་གརྦྷ་ཡ། ཏྲཱ~ྂ་མཱ་ལེ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧརཱིཿཧ་ཧོ་པདྨ་བནྡྷ་མ། ཧརཱིཿགཱི་ཏིར་ཧོཿ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧ~ྂ་ཛིྂ་ཀུ་རུ་པ་ན་ཧརཱིཿ། ཨཱཿནརྀ་ཏྱ་རཱ་ ག་ཡཱ་མི།མཻ་དྷཱ་རི་ཎི་སཝཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཛཿདྷཱུ་པ་པྲ་བེ་ཤ། ཐླྷཱིྂ་ནི་ས་ར་མ་བཱ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུ~ྂ་པུཥྤ་ཨ་བེ་ཤ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུ~ྂ་ས་རཱ་ཛཱ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བ~ྂ་དྷཱུ་པི་སུ་ཀྵ་ཎི། མཱུ~ྂ་ཤྲཱི་ཨཱ་ར~ྂ་གཱ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧོཿགནྡྷེ་ཙིཏྟ། ཨོ~ྂ་མུ་ནེ་ཀྲྀྂ་སཝཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོ~ྂ་མུ་ནེ་ཧཱུ~ྂ་དྲཱུ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོ~ྂ་མུ་ ནེ་པྲ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ།ོ~ྂ་མུ་ནེ་སྲུ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོ~ྂ་མུ་ནེ་ཀྵ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོ~ྂ་མུ་ནེ་ཡེ་སཝཱ་ཧཱ། ཧཱུ~ྂ་ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོ~ྂ་མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རི་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུ~ྂ་པྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོ~ྂ་མ་ཧཱ་རཏྣ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རི་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུ~ྂ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོ~ྂ་མ་ཧཱ་པདྨ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རི་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོ~ྂ་བི་གྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོ~ྂ་མ་ཧཱ་ཀརྨ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ
English
The state of the unelaborated mandala of the Lama. Ho Vajra secret words Tuo. From the great Lama who has determined the secret essence, this is the third chapter on the elaboration of the mandala. Then, the Wisdom King became inseparable from the realm of the consort Lama. From the pinnacle of the realization called the gradual manifestation of great bliss Bodhicitta, desiring the appearance of Samadhi in the ten directions and four times, these were extracted from the realm of the body, speech, and mind Lama. First, the prophecy of the Lama. The immeasurable Bodhicitta, the essence of wisdom manifests, and the three meditations are perfected at once. On the Bindu of Bodhicitta, without obstruction, it is naturally perfected. That is the meaning of the great Bindu. That is the realm of Suchness. That is the state of universal manifestation. That is the order of causes. Ho! Secret Lama's words Tuo. From the definitive meaning of the secret Lama, the mandala of secret speech is proclaimed. བྷྲཱུ~ྂ་བི་ཤཝ་བི་ཤུད་དྷེ་བཛྲ་སཝཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨོ~ྂ།། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨ་ཨ་ཨ་བཛྲ་པ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཨོ~ྂ།། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཧཱུ~ྂ་བཛྲ་དྷྲྀཀ། མཱུྂ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱི་ཤཝ་རི། ཨོ~ྂ་ཛི་ན་ཛིཀ། ལཱ~ྂ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི། སཝཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ། མཱ~ྂ་མོ་ཧ་ར་ཏི། ཨ~ྂཿ རོ་ལིཀ།པཱ~ྂ་ར་ག་ར་ཏི། ཧ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ། ཏཱ~ྂ་བཛྲ་ར་ཏི། ཀྵི་ཧི་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཧཱུ~ྂ་ལཱ་སེ་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཏྲཱ~ྂ་ཨ་གརྦྷ་ཡ། ཏྲཱ~ྂ་མཱ་ལེ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཧརཱིཿཧ་ཧོ་པདྨ་བནྡྷ་མ། ཧརཱིཿགཱི་ཏིར་ཧོཿ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཧ~ྂ་ཛིྂ་ཀུ་རུ་པ་ན་ཧརཱིཿ། ཨཱཿནརྀ་ཏྱ་རཱ་ ག་ཡཱ་མི།མཻ་དྷཱ་རི་ཎི་སཝཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཛཿདྷཱུ་པ་པྲ་བེ་ཤ། ཐླྷཱིྂ་ནི་ས་ར་མ་བཱ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཧཱུ~ྂ་པུཥྤ་ཨ་བེ་ཤ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཧཱུ~ྂ་ས་རཱ་ཛཱ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) བ~ྂ་དྷཱུ་པི་སུ་ཀྵ་ཎི། མཱུ~ྂ་ཤྲཱི་ཨཱ་ར~ྂ་གཱ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཧོཿགནྡྷེ་ཙིཏྟ། ཨོ~ྂ་མུ་ནེ་ཀྲྀྂ་སཝཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨོ~ྂ་མུ་ནེ་ཧཱུ~ྂ་དྲཱུ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨོ~ྂ་མུ་ ནེ་པྲ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ།ོ~ྂ་མུ་ནེ་སྲུ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨོ~ྂ་མུ་ནེ་ཀྵ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོ~ྂ་མུ་ནེ་ཡེ་སཝཱ་ཧཱ། ཧཱུ~ྂ་ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨོ~ྂ་མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རི་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཧཱུ~ྂ་པྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨོ~ྂ་མ་ཧཱ་རཏྣ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རི་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཧཱུ~ྂ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨོ~ྂ་མ་ཧཱ་པདྨ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རི་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨོ~ྂ་བི་གྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨོ~ྂ་མ་ཧཱ་ཀརྨ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ