Tibetan
ད་པས་བློ་གསལ་ཞིང་གཟུ་བོར་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདྲི་བ་དང། འཆང་བ་དང།། བཀླག་པ་དང། སྟོན་པ་དང། ཀུན་ཆུབ་པར་མཛད་པ་ཞུ། དཔལ་གསང་བ་སྙིང་པོའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི། བྱང་རི་པ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོས བསྐུལ་བའི་ངོར།མང་དུ་ཐོས་པའི་ལོཙྪ་བ་གནས་བརྟན་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་ཐར་པའི་གླིང་དུ་བསྒྱུར་ཏེ་ལེགས་པར་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།།།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྣམ་པར་ངེས་པའི་རྒྱུད་ ཆེན་པོ།ཆེན་པོའི་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གསུང་མཆོག་ཟབ་མོ་འདི།། འདི་ཉིད་སྟོན་པ་དགྱེས་པས་ཆེད་དུ་བརྗོད་ཅིང་བརྗོད་པས་གསུངས།། གསུང་བཞིན་གསུང་རབ་ཀུན་གྱི་མཆོག་གྱུར་འདི་ནི་ འོག་མིན་དུ།། དང་པོ་བསྟན་ནས་སླར་ཡང་གསང་འཛིན་གསང་བའི་བདག་པོའི་མཐུས།། ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏི་ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛ་འབྱོར་པའི་དབང་པོ་མགོ་མས།། ཕོ་བྲང་དམ་པ་ཨོ་ཌྱན་གནས་སུ་ཆོས་འདིའི་དབུ་བརྙེས ཤིང།། ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛས་ཏན་ཏྲ་བཅོ་བརྒྱད་ལེགས་པར་བཀྲོལ་ནས་ནི།། སླར་ཡང་གངས་རིའི་ཁྲོད་འདིར་ལྷ་སྲས་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་དུས།། པདྨ་དྲི་མེད་བཤེས་གཉེན་ལ་སོགས་དར་བར་མཛད།། དེ་ནས་རིང་ཞིག ལོན་པའི་དུས་ན་རྒྱ་དཔེ་འདི།མང་ཐོས་བཅོམ་ལྡན་རལ་གྲིས་བརྩོན་པ་ཆེན་པོས་རྙེད།། དེ་ཡི་ཕྱག་དཔེ་ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོས་གུས་པས་ཞུས་ནས་ནི།། བསྒྱུར་ཅེས་བསྐུལ་ནས་ཁོ་བོས་ཚུལ་འདི་ལེགས་པར་ བསྒྱུར།། དེ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བས་སངས་རྒྱས་དགེ་བའི་ཆོས།། ས་མཆོག་རིགས་འཛིན་དབང་པོ་སྟེར་བའི་ལམ་གཅིག་པུ།། ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འབྱུང་བའི་གནས།། ཡ་མཚན་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ ཚོགས་འབྱུང་བའི་གསང་སྔགས་དཔལ།། དཔལ་འདི་ཡི་ནི་དོན་རྟོགས་དཔལ་མཆོག་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཡི།། ས་ལ་འཛེགས་ནས་ས་མཆོག་དབང་པོའི་གནས་ཐོབ་ནས།། ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད ལ།། ས་བཞིན་སྐྱོ་བ་མེད་པས་ཡང་ཡང་སྨིན་བྱེད་ཤོག།།། ཡང་འདིར་སྨྲས་པ། གསང་སྔགས་སྔ་འགྱུར་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་ཡི།། རྒྱུད་རྒྱལ་དཔལ་ལྡན་གསང་བ་སྙིང་པོ་འདི།། འཛིན་པའི་སྔགས་འཆང་རྣམས་ལ བཀའ་ཉིད་དུ།། རྩོད་པ་མེད་མོད་འོན་ཀྱང་སྔ་དུས་སུ།། སྐད་གཉིས་སྨྲ་བ་ལྷས་བཙས་ལ་སོགས་པས། ཟུར་པའི་སར་ཆོས་སློབ་བཅུ་བྱོན་པས་གཡོག་བཅོལ་བའི་སྙིང་ནང་ཡིན་པར་གྲགས།། སྐྱོན་བཞི་ཡོད་ཅེས་རྒྱ དཔེ་མ་མཐོང་ཕྱིར།། བོད་ཀྱིས་བྱས་ཞེས་གངས་ཅན་འདིར་བསྒྲགས་པས།། མཁས་རློམ་འགའ་ཡང་ཐེ་ཚོམ་གནས
Chinese
因此，恳请智慧且公正之人提问、受持、读诵、开示，并完全通达。此乃吉祥秘密藏之究竟决定续之大王。应北方山人善知识慧海之劝请，多闻之译师住持日王吉祥贤于解脱洲翻译并善加确定。秘密藏之究竟决定续大续，大中之大，普贤之殊胜深奥语。此乃导师欢喜而特意宣说，宣说即是语。如语一般，此乃一切经论之殊胜，于色究竟天。最初开示，复又以持密者秘密主之威力。因扎菩提、咕咕ra匝，具财富自在之首。于圣妙邬金（奥迪亚纳）宫殿中开启此法。咕咕ra匝善解十八部怛特罗后。复又于此雪山之中，于王子赤松德赞之时。莲师无垢善知识等使之兴盛。此后，经过许久之时，此汉文经本，多闻降魔金刚以大精进寻得。其手抄本，慧海恭敬请问后。劝请翻译，故我将此法善加翻译。由此所生之善，愿成佛之善法。唯一赐予殊胜种姓自在之道路。寂怒浩瀚，四种事业生起之处。奇妙神变种种生起之秘密咒吉祥。通达此吉祥之义，登上吉祥殊胜普贤之位。获得殊胜自在之位后。对于地上地下以及地上之众生。如大地般毫无厌倦，再再成熟。又于此处说道。秘密咒语古译幻化网之。续王吉祥秘密藏此。对于执持之持咒者们，如教令一般。虽无诤论，然于往昔。双语者拉杰等。于祖儿巴处出现十位学法者，据说为役使之精髓。因未见汉文经本，故说有四种过失。宣扬说是藏人所造，故于此雪域。有些自诩聪明者心存疑惑。
English
Therefore, I request those who are wise and impartial to ask, uphold, read, explain, and fully understand. This is the great king of the glorious Secret Essence Definitive Meaning Tantra. At the urging of the northern mountain scholar and virtuous friend Sherab Gyatso, the greatly learned translator, the venerable Nyima Gyaltsen Pal Zangpo, translated and well established it in Tharpa Ling. The great tantra of the Secret Essence Definitive Meaning, the great of the great, the supreme and profound speech of Kuntuzangpo. This was specifically spoken by the teacher with joy, and speaking is speech. Like speech, this is the most excellent of all scriptures, in Akanishta. First taught, and then again by the power of the secret holder, the lord of secrets. Indra Bhuti, Kukaraja, the head of the wealthy and powerful. In the sacred palace of Oddiyana, this Dharma was initiated. Kukaraja, after well explaining the eighteen tantras. Again, in this land of snow mountains, during the time of the prince Trisong Detsen. Padmasambhava, the stainless spiritual friend, and others made it flourish. After a long time, this Chinese text, the greatly learned Bhomden Raldi, found with great effort. After respectfully requesting the manuscript from Sherab Gyatso. Urged to translate, so I translated this method well. May the virtue arising from this become the virtuous Dharma of enlightenment. The only path to bestow the supreme lineage of freedom. The source of the arising of the peaceful and wrathful, vast, and four activities. The secret mantra of the arising of various wonderful miracles, auspiciousness. Understanding the meaning of this auspiciousness, ascending to the position of the auspicious supreme Kuntuzangpo. After obtaining the position of supreme freedom. For all beings on the earth, below the earth, and above the earth. Like the earth, without weariness, may they be ripened again and again. Again, it is said here. Of the secret mantra ancient translation, the net of illusion. This king of tantras, the glorious Secret Essence. For the mantra holders who hold it, as an order. Although there is no dispute, but in the past. The bilingual Lhajay and others. Ten Dharma students appeared at Zurpa's place, said to be the essence of service. Because the Chinese text was not seen, it was said to have four faults. Proclaiming that it was made by Tibetans, so in this snowy land. Some who consider themselves clever are doubtful.
Tibetan
་སུ་གྱུར།། དུས་ཕྱིས་གངས་རིའི་ཁྲོད་འདྲིར་མཁས་པའི་མཆོག། ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་གསུང་རབ རྣམ་འབྱེད་ཅིང།། བསྟན་པའི་ཁུར་འཛིན་མཁས་པའི་འདུན་ས་ན།། རྒྱལ་མཚན་ལྟར་མཐོ་དཔལ་ལྡན་རལ་གྲི་ཡིས།། རྒྱ་དཔེ་ལེགས་རྙེད་རྩོད་བྲལ་ཉི་ཟླ་ལྟར།། ཀུན་ལ་གསལ་མཛད་གཙུག་གི་རྒྱན་དུ་མཆོད།། མ ངེས་བསྐྱར་ནས་སྐྱོན་བཞིའི་གེགས་སེལ་པ།། དཔལ་ལྡན་གསང་བའི་སྙིང་པོ་སྒྲུབ་པའང་མཛད།། དེ་ཕྱྀར་འདི་ན་རྟོག་གེ་སྨྲ་བ་རྣམས།། དོན་ལ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་རིང་བྱས་ནས།། གསང་སྙིང་བོད་ཀྱིས་བྱས་ཞེས བསྒྲགས་པ་རྣམས།། ཆུ་རླབས་བཞིན་དུ་ངལ་བ་དོན་མེད་གྱུར།། དེ་རྗེས་སྐད་གཉིས་སྨྲ་བ་མཁྱེན་པའི་དཔལ།། བློ་གྲོས་ཉི་མ་གནས་ལྔའི་འོད་ཟེར་ཅན།། བརྟུལ་ཞུགས་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ་ནོར་བུས སྤུད།། འདོད་དགུ་དཔལ་འབྱུང་བཟང་པོའི་མཐུ་ཅན་ལ།། གཞུང་འདི་འཛིན་པ་བཤེས་གཉེན་མ་ཐོགས་པ།། ཤཱཀྱའྀ་དགེ་བསྙེན་པྲ་ཛྙཱ་སཱ་ག་རས།། ལྷག་བསམ་དག་པས་རབ་བསྐུལ་གསོལ་བཏབ ནས།། རྒྱུད་ཀུན་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་བསྒྱུར་པ་ཡིན།། འདི་ཡི་ཆེད་དུ་བྱ་བ་འགྱུར་རྙིང་ལ།། སྔོན་གྱི་འགྱུར་མཛད་མཁས་གྲུབ་བརྙེས་པའོ།། གཞན་ཕན་བྱམས་བརྩེའི་ཐུགས་ལྡན་དེ་དག་གིས།། དོན་འགྱུར་གཙོར མཛད་རྒྱ་དཔེ་འདི་ཉིད་དང།། མཐུན་དང་མི་མཐུན་བོད་སྐད་དག་མི་དག། ལ་ལ་སྐད་རྙིང་གིས་བསྒྲིབས་གོ་བ་དཀའ།། དཔེ་འདིར་སྔར་མེད་ཚིག་དགའ་ཡོད་སྐྱོང་ཞིང།། འཆོང་དྲུག་ལ་སོགས་ཇི་ལྟར་ངེས་དཀའ ཕྱིར།། སྒྲ་བསྒྱུར་གཙོ་བྱས་གཞུང་འདི་བསྒྱུར་མོད་ཀྱི།། འོན་ཀྱང་སྔ་འགྱུར་གཞུང་ན་མི་བཞུགས་པའི།། ཚིག་འགའ་འགྱུར་འདིའི་རྒྱ་དཔེ་འདི་ལ་མཐོང།། དེ་ཕྱིར་རྒྱ་དཔེ་རྒྱས་བསྡུས་ཤེས་པར་གྱིས།། འདི་འདྲའི ཚུལ་ལ་མཚར་དུ་འཛིན་པར་ངེས།། རྟོག་དཔྱོད་མི་ལྡན་ཁ་ཅིག་འདི་སྐད་དུ།། འདི་ལ་སྔོན་ཆད་སྒྲོ་སྐུར་བྱུང་བས་ན།། ད་ལྟ་རྒྱ་དཔེ་ཡོད་དམ་མེད་ཀྱང་རུང།། སྙིགས་དུས་སྐྱེ་བོ་སོམ་ཉི་སེལ་དཀའ་བས།། གསར འགྱུར་འབད་པའང་ངལ་བ་དོན་མེད་དེ།། འདི་ལ་འཆད་ཉན་སྐྱོང་བའང་མི་འབྱུང་ལ།། གཞན་ཡང་སྔ་འགྱུར་གཞུང་གི་ཚིག་འདི་ལ།། འདི་ལྟར་བསྒྱུར་ཅེས་ག་ཤ་བྱེད་པའང་སྲིད།། དེ་དག་ཕལ་ཆེར་གང་ཟག་རྗེས འབྲང་ཞིང།། ཐོས་པའི་ནོར་བྲལ་ཆགས་སྡང་ཆེར་མ་ཡིས།། བློ་མིག་ལྐུགས་པས་ངེས་དོན་ཤེས་བྱའི་གསུང།། ཇི་བཞིན་ལྟ་བར་མི་ནུས་ཁོ་ནར་ཟད།། དེའི་ཕྱིར་བློ་གསལ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱུད་འདིའི་འགྱུར།། གསར རྙིང་སྡེབས་ལ་གཟུར་གནས་བློ
Chinese
成为。 后来在雪山之中，成为询问的智者之首。 辨别深奥广大的经藏， 在肩负教法的智者集会之处， 如旗帜般高耸的，具光荣的宝剑， 善于寻获汉文典籍，如无诤的日月， 照亮一切，作为头顶的庄严供养。 从确定中再次消除四种过失的障碍， 也修持具光荣的秘密心髓。 因此，此处的论理者们， 远离了运用意义的智慧之后， 宣称秘密心髓是藏人所造的那些人， 如水波般徒劳无益。 其后，精通双语的智慧之光， 智慧如太阳般具有五明的光芒， 以持有苦行胜幢的珍宝来庄严， 对于能实现一切愿望、具有吉祥功德者， 持有此论的善知识无碍者， 释迦的居士，智慧海（梵文：Prajñā Sāgara）， 以清净的意乐，屡次劝请祈祷之后， 翻译了此续部的精华。 为了此事，在新旧翻译中， 以前的译师们获得了成就。 具有利他慈悲之心的那些人， 主要着重于意义的翻译，此汉文典籍， 与藏语一致与不一致之处并不好， 有些被古语遮蔽，难以理解。 此典籍中，存在着以前没有的令人愉悦的词语， 由于难以确定六种堕落等， 虽然主要以音译来翻译此论， 然而，在此翻译的汉文典籍中，看到了古译论典中没有的， 一些词语。 因此，请了解汉文典籍的详略。 务必对此类情况感到惊奇。 有些不具备思辨能力的人这样说： “因为以前对此有过诽谤， 所以现在有没有汉文典籍都无所谓。 末法时代的众生难以消除疑惑， 所以新的翻译努力也是徒劳无益， 对此进行讲修也不会出现， 此外，对于古译论典的这些词语， 也可能会说应该这样翻译。” 那些人大多是追随他人， 缺乏闻思之财，贪嗔之心强烈， 由于心眼昏聩，无法如实看待必须了解的真实意义之语，仅此而已。 因此，聪慧之人对于此续部的翻译， 应以公正之心来衡量新旧的结合。
English
became. Later, in the midst of the snowy mountains, he became the foremost of the wise inquirers. Discriminating the profound and vast scriptures, In the assembly of scholars who bear the burden of the teachings, Like a banner towering high, the glorious sword, Skillful in finding Chinese texts, like the undisputed sun and moon, Illuminating all, revered as an ornament on the crown of the head. From certainty, again eliminating the obstacles of the four faults, He also practiced the glorious secret essence. Therefore, those who argue with logic here, After distancing themselves from the wisdom of applying meaning, Those who proclaim that the Secret Essence was made by Tibetans, Like water waves, their efforts become meaningless. After that, the glory of wisdom, skilled in two languages, The wisdom like the sun, possessing the rays of the five sciences, Adorned with jewels holding the banner of asceticism, To the one who can fulfill all wishes and possesses auspicious merits, The spiritual friend who holds this treatise without hindrance, The Shakya lay practitioner, Prajñā Sāgara (梵文，Devanagari: प्रज्ञा सागर， IAST: Prajñā Sāgara, Meaning: Ocean of Wisdom), With pure intention, repeatedly urged and prayed, Translated this essence of all tantras. For this matter, in the old and new translations, The previous translators attained accomplishment. Those who possess the mind of altruistic love and compassion, Mainly focusing on the translation of meaning, this Chinese text, The places where it agrees and disagrees with the Tibetan language are not good, Some are obscured by ancient language, difficult to understand. In this text, there are pleasing words that did not exist before, Because it is difficult to determine the six transgressions, etc., Although this treatise is translated mainly by transliteration, However, in this translated Chinese text, some words are seen that do not exist in the ancient translated treatises. Therefore, please understand the details of the Chinese text. Be sure to be amazed by such situations. Some who do not possess the ability to contemplate say this: "Because there has been slander against this before, So now it doesn't matter whether there is a Chinese text or not. It is difficult for beings in the degenerate age to dispel doubts, So the effort of new translation is also futile, There will be no teaching and learning of this, In addition, for these words of the ancient translated treatises, It may also be said that it should be translated like this." Those people mostly follow others, Lacking the wealth of hearing and thought, with strong attachment and aversion, Because their minds' eyes are blinded, they cannot see the words of the true meaning that must be understood as they are, that's all. Therefore, the wise should measure the translation of this tantra, With an impartial mind, the combination of new and old.