Tibetan
མཛད་ཅིང་བསྐུལ་བ་ལ་བཞུགས་པ་དང། བདག་ཉིད་ཀྱང་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡིན་ པས་ཕུར་པ་ཡང་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར།ལག་པ་གཡས་པར་མ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་པའི་སྟེང་དུ་ཧཱུ~ཾ། གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་ཨ་ ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་པའི་སྟེང་དུ་ཏ་བསམ་མོ།། གུང་མོ་ལ་ཨོ~ཾ། མཐེ་བོ་ལ་ཧཱུ~ཾ། མཛུབ་མོ་ལ་ཏྲ~ཾ། སྲིན་ལག་ལ་ཧྲི། མཐེའུ་ཆུང་ལ་ཧ། འདི་རྣམས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ གྱུར་པའི་སྟེང་དུ་གཞག་སྟེ།སུ་ར་ད་སྟ~ཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཐལ་མོ་མཉམ་པར་སྦྱར་ལ།། ཨོ~ཾ་བཛྲ་ཨ་ཛ་ལི་ཧཱུ~ཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་སོར་མོ་ཅུང་ཟད་བསྣོལ་ལོ།། ཨོ~ཾ་བཛྲ་བན་དྷ་ཧཱུ~ཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་སོར་མོ་ རྒྱབ་ཏུ་བསྣོལ་ལ་བསྡམ་མོ།ས་མ་ཡ་སྟ~ཾ~ཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཕུར་པ་བླངས་ཏེ་ཆང་པའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ། ལག་པ་ཆང་པ་ཕྱེ་ལ་མཐེ་བོ་དང་སྲིན་ལག་དང་མཐེའུ་ཆུང་དང་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་ གཞུག།མཐེ་བོས་ཅུང་ཟད་བསྒུལ་ཞིང་དྲུད་དོ།། ཨོ~ཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། ཨ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཞེ་སྡང་རྗེས་སུ་དྲན་ པའི་སྐུ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་པར་མཚམས་མེད་པར་ཕུར་པ་ལ་བསྡུ་ཞིང་བསྟིམ་མོ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་ཉིད་དུ་རྫོགས་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ།། སོར་མོ རྒྱབ་ཏུ་བསྣོལ་ལ་གུང་མོ་གཤིབས་ཏེ།བསྒྲེང་བའི་བར་དུ་ཕུར་བུ་བཅུག་ལ། ཨོ~ཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ར་ཛ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཞེས་བརྗོད་པས་བཟླས་སོ།། དེ་ནས་སོར་མོ་བུག་བུག་བྱས་ཏེ། ལག་པས་ཕུར་པ་བཟུང་ལ། ཨོ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧྲིཿ་ཕུར་བུ་བ་ཕཊ་ཞེས་བརྗོད་པས་དེ་ནས་སོར་མོ་རྒྱབ་ཏུ་བསྣོལ་ལ་མཐེ་བོང་གཉིས་གཤིབས་པའི་ཆང་པར་བཅུག་ནས། ཨོ~ཾ་ཙྪིན་ད་ཙྪིན་ད། ཧ་ན་ཧ་ན། ཏི་བ་ཏ་ཙཀྲ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་ནས དྲིལ་ཏེ།བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་མཛད་པའི་གཟི་བྱིན་ཐམས་ཅད་ཕུར་བའི་སྐུ་ལ་བསྟིམས་པས་སྟོང་གསུམ་གང་བར་མེ་སྟག་འཕྲོ་ཞིང་དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་ པའི་བྱིན་དང།དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་ཨེའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་གསོལ་ནས་ཡུངས་ཀར་གྱི་རྒྱལ་པོས་བྲབ་ཅིང་གུ་གུལ་སྦྱར་བས་བདུགས་ལ། ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་ པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཏེ་དེའི་བྱིན་བརླབས་སོ།། བཟླས་བརྗོད་ནི་བདག་ཉིད་ལས་ཀྱི་ལྷའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་བཞུགས་ལ་སྙིང
Chinese
在造作和劝请中安住，因为自己也是大自在，为了使金刚橛也被灌顶和加持成为大自在。右手上观想从“མ་（藏文，梵文天城体，ma，无）”字化为日轮，其上观想“ཧཱུ~ཾ（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）”字。左手上观想从“ཨ་（藏文，梵文天城体，a，阿）”字化为月轮，其上观想“ཏ་（藏文，梵文天城体，ta，他）”字。中指上观想“ཨོ~ཾ（藏文，梵文天城体，oṃ，嗡）”字，拇指上观想“ཧཱུ~ཾ（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）”字，食指上观想“ཏྲ~ཾ（藏文，梵文天城体，trāṃ，川）”字，无名指上观想“ཧྲི（藏文，梵文天城体，hrīḥ，舍）”字，小指上观想“ཧ（藏文，梵文天城体，ha，哈）”字。这些都放在化为月轮的上面，念诵“སུ་ར་ད་སྟ~ཾ་”，然后双手合掌。念诵“ཨོ~ཾ་བཛྲ་ཨ་ཛ་ལི་ཧཱུ~ཾ（藏文，梵文天城体，oṃ vajra ajali hūṃ，嗡 瓦吉拉 阿阇里 吽）”，手指稍微交叉。念诵“ཨོ~ཾ་བཛྲ་བན་དྷ་ཧཱུ~ཾ（藏文，梵文天城体，oṃ vajra bandha hūṃ，嗡 瓦吉拉 班达 吽）”，手指在背后交叉并握紧。念诵“ས་མ་ཡ་སྟ~ཾ~ཾ་”，拿起金刚橛放入掌心中。张开手掌，拇指、无名指和小指也放在两者之间。用拇指稍微摇动和拖动。念诵“ཨོ~ཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། ཨ་ཨ་（藏文，梵文天城体，oṃ vajra āveśaya a a，嗡 瓦吉拉 阿贝夏亚 阿 阿）”，将十方三世逝去的父、母、子等一切，以嗔恨追忆之身，如芥子般无间断地收集并融入金刚橛中。为了圆满成为身语意的伟大主宰而加持和灌顶。手指在背后交叉，中指并拢，将金刚橛放入竖起的手指之间。念诵“ཨོ~ཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ར་ཛ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ（藏文，梵文天城体，oṃ vajrasattva rājahūṃ phaṭ，嗡 瓦吉拉萨埵 啦匝 吽 啪）”并念诵。然后手指弯曲，用手握住金刚橛。念诵“ཨོ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧྲིཿ་ཕུར་བུ་བ་ཕཊ（藏文，梵文天城体，oṃ hūṃ hrīḥ phurbuva phaṭ，嗡 吽 舍 金刚橛 啪）”，然后手指在背后交叉，将两个拇指并拢放入掌心中。念诵“ཨོ~ཾ་ཙྪིན་ད་ཙྪིན་ད། ཧ་ན་ཧ་ན། ཏི་བ་ཏ་ཙཀྲ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ（藏文，梵文天城体，oṃ chinda chinda hana hana tivrata cakra hūṃ phaṭ，嗡 亲达亲达 哈纳哈纳 提瓦拉达 扎克拉 吽 啪）”，摇动铃铛，将一切大自在无二的结合所产生的威光都融入金刚橛的身中，使三千世界充满火星，并具有成就一切目标的加持和力量。祈请其安住在前方虚空中“ཨེ（藏文，梵文天城体，e，埃）”字的座垫上，用芥子油的国王拍打，并用古古律熏香熏香，供养一切内外供品。然后委托心中所想的事业，并获得其加持。念诵是安住在自己作为事业之神的等持中，并念诵心咒。
English
Abiding in the creation and exhortation, because oneself is also the great sovereign, in order to empower and bless the vajra kila to also become the great sovereign itself. On the right hand, visualize the syllable "མ་ (Tibetan, Devanagari, ma, no)" transforming into a sun disc, and on top of it, visualize the syllable "ཧཱུ~ཾ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, hung)". On the left hand, visualize the syllable "ཨ་ (Tibetan, Devanagari, a, a)" transforming into a moon disc, and on top of it, visualize the syllable "ཏ་ (Tibetan, Devanagari, ta, ta)". On the middle finger, visualize the syllable "ཨོ~ཾ (Tibetan, Devanagari, oṃ, om)", on the thumb, visualize the syllable "ཧཱུ~ཾ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, hung)", on the index finger, visualize the syllable "ཏྲ~ཾ (Tibetan, Devanagari, trāṃ, tram)", on the ring finger, visualize the syllable "ཧྲི (Tibetan, Devanagari, hrīḥ, hrih)", and on the little finger, visualize the syllable "ཧ (Tibetan, Devanagari, ha, ha)". Place all these on top of the transformed moon disc, and recite "སུ་ར་ད་སྟ~ཾ་". Then, join the palms together. Recite "ཨོ~ཾ་བཛྲ་ཨ་ཛ་ལི་ཧཱུ~ཾ (Tibetan, Devanagari, oṃ vajra ajali hūṃ, om vajra ajali hum)", and slightly cross the fingers. Recite "ཨོ~ཾ་བཛྲ་བན་དྷ་ཧཱུ~ཾ (Tibetan, Devanagari, oṃ vajra bandha hūṃ, om vajra bandha hum)", cross the fingers behind the back and tighten them. Recite "ས་མ་ཡ་སྟ~ཾ~ཾ་", pick up the vajra kila and place it in the palm. Open the palm, and also place the thumb, ring finger, and little finger between the two. Slightly move and drag with the thumb. Recite "ཨོ~ཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། ཨ་ཨ་ (Tibetan, Devanagari, oṃ vajra āveśaya a a, om vajra avesaya a a)", and collect and dissolve all the fathers, mothers, sons, and so on, who have passed away in the ten directions and three times, into the vajra kila without interruption, in the form of mustard seeds, with the body of anger and remembrance. In order to perfectly bless and empower it as the great lord of body, speech, and mind. Cross the fingers behind the back, align the middle fingers, and insert the vajra kila between the raised fingers. Recite "ཨོ~ཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ར་ཛ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ (Tibetan, Devanagari, oṃ vajrasattva rājahūṃ phaṭ, om vajrasattva rajahum phat)" and recite. Then, bend the fingers, hold the vajra kila with the hand. Recite "ཨོ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧྲིཿ་ཕུར་བུ་བ་ཕཊ (Tibetan, Devanagari, oṃ hūṃ hrīḥ phurbuva phaṭ, om hum hrih phurbuva phat)", then cross the fingers behind the back and place the two aligned thumbs in the palm. Recite "ཨོ~ཾ་ཙྪིན་ད་ཙྪིན་ད། ཧ་ན་ཧ་ན། ཏི་བ་ཏ་ཙཀྲ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ (Tibetan, Devanagari, oṃ chinda chinda hana hana tivrata cakra hūṃ phaṭ, om chinda chinda hana hana tivrata cakra hum phat)", ring the bell, and dissolve all the glory of the non-dual union of all the great sovereigns into the body of the vajra kila, so that sparks fly and fill the three thousand worlds, and it is endowed with the blessing and power to accomplish all aims. Invite it to sit on the seat of the syllable "ཨེ (Tibetan, Devanagari, e, e)" in the sky in front, strike it with the king of mustard oil, and fumigate it with gugul incense, and offer all the outer and inner offerings. Then, entrust the desired activities to it, and receive its blessings. The recitation is to abide in the samadhi of oneself as the deity of action, and recite the heart mantra.
Tibetan
་གར་ཉི་མའི དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཱུ~ཾ་མཐིང་ནག་པ་གཅིག་བསམ་ལ།ོ~ཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་པས་ཕུར་བུའི་ཁྲོ་བོའི་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་དེ་ལས་བྱུང་སྟེ་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཅན་ གྱི་དོན་བྱས་ནས་ཕུར་བུ་ལ་བསྟིམ་མོ།། འདི་འབུམ་མམ། བདུན་འབུམ་མམ། ས་ཡ་བྱེ་བ་སྙེད་བྱ་སྟེ་བསྙེན་པ་གཏོང་བར་འདོད་ན་ཕུར་བུ་ཉིད་སྙིང་ག་ལ་བསྡུ་སྟེ། འདི་ནི་བཟླས་བརྗོད་དོ།། ཕྲིན ལས་ནི་ཐོག་མ་ཉིད་བརྟག་པའི་ས་རྙེད་ནས་བསྐྲད་པ་དང་མཚམས་གཅད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་སྐད་ཅིག་མའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཁྲོ་བོའི་སྡང་མིག་དང།མཚོན་ཆའི་ཆར་དང། རྡོ་ རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པས་བསྐྲད་ནས་ཕུར་པ་བཅུ་ཁྲོ་བོ་བཅུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་ཕྱོགས་བཅུར་བཏབ་ནས་ཅི་ཙམ་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་མཚམས་གཅད་དོ།། རིགས་ལྔའི་ལྷ་མཉེས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ལྷ་མཉེས་པར་བྱས་ནས་དེ་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གོང་ནས་བྱུང་བ་དང། བསྙེན་པ་ཚང་ནས་གནས་ཆེན་པོར་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་ལ་རྩེ་མོ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ཏེ། ཞིང་ཆེན་གྱི་ཐལ བ་དང།སྐེ་ཚེ་དང། ལན་ཚྭ་དང་ཞིང་ཆེན་གྱི་རཀྟ་དང། སྲུབ་མའི་ལོ་མའི་ལོ་མ་དང། ཁྲེ་དང་ཅི་ཙེ་དང། སུམ་མ་དང། གྲོག་མཁར་གྱི་ས་དང། བོང་བུའི་བདུད་རྩི་ལས་སྦྲུས་ཏེ། ཞིང་ཆེན་ གྱི་ཐལ་བ་མ་རྙེད་ན་ཏིལ་ནག་པོ་ལས་གཞི་བླངས་ཏེ་གཟུགས་བྱས་ཀྱང་རུང།རི་མོ་བྲིས་ལ་མདོག་སྨུག་ནག་ཏུ་བགྱིས་ཏེ་ཤུལ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཞིང་ཆེན་གྱི་རཀྟས་ཧཱུ~ཾ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་ བྲིས་ཏེ།སྙིང་གར་གླན་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་གན་རྐྱལ་དུ་བཞག་སྟེ། མགོ་བོ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ཏེ། གདོན་དེ་ཉིད་དགུག་པ་ནི་མངག་གཞུག་གམ། ཁྲོ་བོ་སུམ་བྷ་ནི་སྦྱོར་བ་ཡང་རུང་སྟེ། གསང་བའི་ཐུགས་ཀའམ་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་ཞིག་བཞག་ལ་ཛཿཧཱུ~ཾ་བ~ཾ་ཧོཿ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཧཱུ~ཾ་ཞེས་བརྗོད་ནས་ཁྲོ་བོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་གྲངས་མེད་པ་རྒྱུད་མ་ཤ་སྟག་བྱུང བས་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་ག་ནས་བཟུང་སྟེ།དེར་འོངས་པ་དང། ཛཿཧཱུ~ཾ་བ~ཾ་ཧོཿ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ་རན་ཙམ་དུ་བརྗོད་ལ། གཟུགས་སམ་རི་མོ་ལ་ཕབ་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་དང། ཞགས་པ་དང། ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་དང། བསྡམས་པ་དང། དེའི་སེམས་མ་འཁྲུགས་པར་དག་པར་བྱས་ནས་ཨེའི་ནང་དུ་རྩེ་མོ་འོག་ཏུ་སོང་བར་བསམ། དེ་ནས་ཕུར་པ་བླངས་ཏེ། ལས་ཀྱི་ལྷའི་སྙིང པོ་དང་བཅས་པས་དྲག་ཏུ་ཅུང་ཟད་བསྐུལ་ལོ།། ཐལ
Chinese
观想太阳的坛城中有一个深蓝色的吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），念诵嗡（藏文：ོ~ཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂儿 卓达 吉利吉拉 亚玛热亚 帕特，从橛中生出橛的忿怒尊，利益十方一切众生，然后融入橛中。念诵一亿遍，或七亿遍，或百亿遍，如果想要修近成就，就将橛融入心中。这是念诵。事业方面，首先找到需要观察的地点，然后驱逐和划定界限等，通过瞬间的禅定，以忿怒尊的怒目、武器之雨、金刚夜叉等驱逐，然后加持十根橛为十忿怒尊，插向十方，随心所欲地划定界限。首先要令五部佛欢喜，然后令事业之神欢喜，然后从上述禅定中生起，修近圆满后，在大处，坛城做成三角形，尖端朝向南方。用省的灰烬、颈血、盐碱和省的红花、苏摩叶的叶子、谷物和稷子、苏摩、蚂蚁窝的土和驴的甘露混合。如果没有省的灰烬，也可以用黑芝麻做成形象。画图并涂成紫黑色，在足迹等处用省的红花写上吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）某某 玛热亚 帕特。贴在心口，仰面放在坛城上，头朝向南方。勾招那个鬼魂，或者进行役使，或者进行忿怒尊松巴的结合也可以。在秘密的心间或心中放置一个红色的月轮，念诵匝 吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 邦 霍 班杂儿 昂 库夏 某某 吽，无数的铁钩忿怒尊出现，抓住邪魔的心，来到这里，念诵匝 吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 邦 霍 某某 玛热亚 扎贝夏 帕特。降临到形象或图画上，用铁钩、绳索和铁链的手印捆绑、束缚，使其心不散乱，变得清净，观想唉字里面尖端朝下。然后拿起橛，用事业之神的心咒稍微猛烈地催促。
English
Visualize a dark blue Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable Hūṃ) in the center of the sun's mandala. Recite Oṃ (藏文：ོ~ཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Seed syllable Oṃ) Vajra Krodha Kīlī Kīlaya Māraya Phat. From that, a wrathful form of the phurba arises, benefiting all sentient beings in the ten directions, and then dissolves back into the phurba. Recite this a hundred thousand times, seven hundred thousand times, or a million times. If you wish to approach accomplishment, gather the phurba into your heart. This is the recitation. As for activities, first find the place to be examined, then perform expulsion and boundary demarcation, etc. Through momentary samadhi, with the wrathful gaze of the wrathful deity, a rain of weapons, Vajra Yakshas, etc., expel them. Then, consecrate ten phurbas as ten wrathful deities, plant them in the ten directions, and demarcate as much as you desire. First, please the deities of the five families. Then, please the deities of action. Then, arise from the above samadhi. After the approach is complete, in a great place, make a triangular mandala with the tip pointing south. Mix ashes from the province, neck blood, alkali salt, red saffron from the province, leaves of the Soma plant, grains, millet, Suma, soil from an ant hill, and donkey nectar. If you cannot find ashes from the province, you can also take black sesame seeds as a base and make a form. Draw a picture and color it dark purple-black. On footprints, etc., write Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable Hūṃ) Such-and-such Māraya Phat with red saffron from the province. Stick it on the heart, place it supine on the mandala, with the head pointing south. To summon that demon, either perform subjugation or the union of the wrathful deity Sumbha. In the secret heart or mind, place a red moon mandala and recite Jaḥ Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable Hūṃ) Baṃ Hoḥ Vajra Aṃkusha Such-and-such Hūṃ. Innumerable wrathful deities with iron hooks appear, seize the heart of the obstacle, and come here. Recite Jaḥ Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable Hūṃ) Baṃ Hoḥ Such-and-such Māraya Praveśa Phat. Bring it down onto the image or drawing, and bind and restrain it with the mudras of the iron hook, rope, and iron chain. Make its mind undisturbed and pure, and visualize the tip going down inside the E. Then, take the phurba and urge it on strongly with the heart mantra of the deity of action.