Tibetan
པ་དམ་པ་ནི།། སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་སྟེ།། ཀུན་དུ་ཁྱབ་པ་ཀུན་དུ་སྦྱོར།། རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དམ་ཚིག་མཆོག། དེ་བྱི་དཀར་ཤམ་མདོག་དང་ལྡན།། བཅུ་དྲུག་བོང་ཚོད་རིང་བ་དང།། ལུགས་སུ བླུགས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ།། ལུས་ལེགས་མཛེས་དང་ལྡན་པ་དང།། དཔྲལ་པ་དབྱེས་ཆེ་ཀོས་ཀོ་ཕྲ།། ནུ་མ་ཆུང་ཞིང་སོར་མོ་རིང།། ཡིད་ཙམ་མིག་དཀྱུས་རིང་བ་དང།། སོ་དཀར་ཐགས་བཟངས་མཚམས་ཐུང་ཞིང།། སྐད བཟང་མདངས་དང་ལྡན་པ་ནི།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས་མཆོག་སྟེ།། འདི་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་པ་ནི།། རིགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གདོན་མི་ཟ།། ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། གནས་རབ་བདེན་པར་རབ་བརྟགས ཏེ།། ཤ་དཀར་མདངས་བཟང་མདོག་དང་ལྡན།། ལུས་འབྲིང་ཟླུམ་པ་ཆ་བྱད་ཅན།། སོ་དཀར་ཐགས་བཟངས་མིག་དཀྱུས་རིང།། སྐད་ཕྲ་མདོག་དགོད་སྤྲོ་རིང་བ།། དཔྲལ་དབྱེས་ལ་སོགས་བཟང་གནས་པ།། རྨ ནག་ལ་སོགས་གནས་པ་ནི།། རྟག་ཏུ་ཆོས་ལ་འདུད་པ་ཡིན།། ཚངས་པ་དབྱངས་ཀྱི་རིན་ཆེན་ལས།། འདི་ལས་བརྩོན་བྱས་བསྒྲུབས་པ་ཡི།། དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ལས།། ཕན་ཚུན་དུ་ནི་དགའ་སྤྱོད ན།། ཚངས་པའི་སྔ་དྲོ་གཅིག་ཙམ་གྱིས།། གདོན་མི་ཟ་བར་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་དགའ་བ་ནི།། སྦྱོར་བ་བརྩོན་པས་འགྲུབ་པར་གསུངས།། བུད་མེད་ཆ་ལུགས་ལེགས་པ་ནི།། བོང་ཚོད་མི་རིང ལུས་ཕྲ་ཞིང།། རྐང་ལག་ཆུང་ཞིང་སྐད་གསལ་བ།། མིག་ལེགས་ངོ་ཟླུམ་བརྩན་དམར་ཆེ།། བླུན་དུ་ཆགས་པ་མི་ཤེས་མེད།། ལུས་ལ་མཚན་གྱི་རྨད་འདྲས་བརྒྱན།། ཚིག་གསལ་རྨི་ལམ་ཉུང་བ་དང།། སོ་དཀར་མཆུ ལེགས་དད་པར་ལྡན།། ཆོག་ཤེས་པ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། གསང་བའི་མཁའ་ལ་ཉི་ཟླའི་འོད།། རྡོ་རྗེ་པདྨོར་ལྡན་བྱས་ཏེ།། ཕན་ཚུན་དུ་ནི་དགའ་སྤྱད་ན།། འདོད་པའི་ཁམས་ལྷའི་སྐད་ཅིག་གིས།། འགྲུབ་པར འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ།། ལུས་ཟླུམ་གཏུམ་པ་ང་རྒྱལ་ཅན།། ཁོང་ན་སེམས་རྣོག་སེམས་ལ་འཛིན།། བྱ་བ་འདྲ་ལ་མི་གཏོང་ལྡན།། བསླབ་པའི་བློ་རྟུལ་ཤ་རུས་ཆེ།། མདངས་བཀྲག་བརྟགས་ན་ཕྱི་ཕྱིར་གསལ།། སྦྱིན ལ་དགའ་ཞིང་ཆོས་ལ་དད།། རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། བག་ཆགས་ཡི་གེ་ཚར་གཅོད་ཅིང།། ཏིང་འཛིན་བློ་ལ་གསལ་བ་ན།། བསྒྲུབ་པའི་དུས་ལ་བབ་པ་སྟེ།། དེ་ཚེ་རབ་ཏུ་རྩེན་པ་ཡིས།། ཡུམ་གྱི་པདྨ ཁ་ཕྱེ་ཞིང།། བདེ་བ་ཐུགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས།། ཕན་ཚུན་དུ་ནི་དགའ་སྤྱད་ན།། རིགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གྲུབ་པ་ནི།། ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། ཐུགས་རྗེས་མཛད་སྤྱོད་བྱེ་བྲག་གིས།། འཇིག་རྟེན་དག་ན་དམན པའི་རིགས།། རབ་ཏུ་བཀུག་སྟེ་དགའ་སྤྱད་ན།། སྙིང་རྗེ་མཆོག་དང་ཐབས་ལྡན་པའི།། རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཆེན་པོ་གསུངས།། ཤན་པའི་རིགས་ངན་སྨད་འཚོང་མའི།། ན་བའི་རིགས་དང་འདོད་སྤྱོད རྣམས།། འཇོམས་པ་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། མྱུར་དུ་སྤྱད་ན་འགྲུབ་པར་གསུངས།། ཡི་དྭགས་གནོད་སྦྱིན་བྱོལ་སོང་དང།། ཁྱི་དང་རུས་སྦལ་སྤྲེའུ་ལ་སོགས།། མི་དང་ལྷ་ཡི་གནས་མཆོག་ཀུན།། སོ་སོ་འཚམ་པ དགའ་སྤྱད་ན།། ལས་མཆོག་དམ་པ་འགྲུབ་པར་གསུངས།། རབ་ཏུ་ཆགས་ལ་ཆགས་པའི་མཆོག། རབ་ཏུ་རྨུགས་པ་རྨུགས་པ་སེལ།། ཞེ་སྡང་ཅན་ལ་འཚམ་པར་སྟོན།། གྲགས་པ་ཅན་ལ་ཞི་བ་ཆེ།། རྩེན་པ་དག་ལ རྩེན་པར་མཛད།། ཐབས་ཀྱི་མཛད་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར།། ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་གང་སྤྱོད་རྣམས།། གདུལ་བར་མཛད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས།། མི་མཛད་པ་ནི་ཅི་ཡང་མེད།། ཤིན་ཏུ་གཏུམ་པའི ཆ་ལུགས་ཀྱིས།། གཏུམ་པོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་མཛད།། ཤིན་ཏུ་ཞི་བའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས།། གྲགས་པ་ཅན་རྣམས་དབང་དུ་མཛད།། ཤིན་ཏུ་མདངས་ལྡན་ཆ་ལུགས་ཀྱིས།། ཆགས་པའི་ཡིད་རྣམས་དབང་དུ མཛད།། ཨེ་མ་འོ་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་ཆེ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོས་རབ་ཏུ་བརྩོན་པར་མཛད་པ།། ཡིད་ཀྱི་འཕྲོ་བ་དང།། ཟླ་གམ་མེད་པ་དང། གྱད་འགྱེད་པ་དང། ཁུར་པ་བླ་ན་མེད་པས་ཕན ཚུན་དུ་དགའ་བ་སྤྱོད་དོ།། ཤ་མདོག་དཀར་ལ་ནུ་མ་འབུར།། སྟོད་སྨད་ཕྱེད་ལ་སྨིན་དཀྱུས་རུང།། པདྨའི་དྲི་ཡང་དུང་ལྟར་འཕྲོ།། པདྨ་ལེགས་པ་གྲོ་བོས་འདྲ།། ཟླུམ་པ་ཆེ་ཆུང་སྙོམས་པའོ།། ཤ་མདོག་དཀར་ལ་སྨེ བ་ཅན།། སྟོད་སྨད་ཕྱེད་ལ་སོར་མོ་རིང།། ནུ་མ་ཆུང་ཞིང་མཁྲང་བ་སྟེ།། དྲི་ཡང་པདྨའི་དྲི་རུ་བྲོ།། མགུལ་པ་ལེགས་ལ་རིང་ཐུང་རན།། པདྨ་དམར་ལ་མཁུར་ཚོས་ལེགས།། སྤྱན་ཡང་ཟླུམ་ལ་འོག་ནས་ལྟ།། ཤ་མདོག སེར་ལ་ནུ་མ་ཟླུམ།། རྐེད་པ་ཕྲ་ལ་རོ་སྨད་ཟླུམ།། རྐང་པའི་སོར་མོ་ནང་དུ་སྐྱོར།། ལུས་ཀྱང་ལེགས་ལ་ཆེ་ཆུང་སྙོམས།། ཚེམས་ཀྱང་དམར་ལ་ཐགས་ཀྱང་དམ།། སོར་མོ་རྣམས་ཀྱང་ཕྲ་ལ་རིང།། དྲི་ཡང་ཙན་དན་དྲི རུ་བྲོ།། ཡན་ལག་ལྕུག་མ་བཞིན་དུ་མཉེན།། པདྨ་སེར་ལ་ཕྲ་ལ་རིང།། སྤྱན་ཡང་ཕྲ་ལ་ཟུར་དུ་གཟིགས།། ཤ་མདོག་གནག་ལ་སྨྲེ་བ་གནག། ཤ་ཡང་གནག་ལ་རྩུབ་པ་སྟེ།། སྐད་གདངས་མི་སྙན་གཉིད་ར རོ།། རྨོངས་ལ་མི་ཤེས་སུབ་སུབ་མོ།། ནུ་རྡོག་ཆེ་ལ་ནུ་བཤལ་རིང།། རྐང་པ་སྦོམ་ལ་སོར་མོ་ཐུང།། གདོང་ཡང་ལེབ་ལ་སྨེ་བ་མཐུག། སྨིན་མ་ཐུང་ལ་མིག་མི་སྡུག། ལུས་པོ་སྤོམ་ཐུང་མཇིང་པ་ཐུང།། པདྨ་གནག ལ་ཡངས་པ་སྟེ།། བ་ལང་ཅན་གྱི་རིགས་ཞེས་པའོ།། གཟུངས་མ་མཚན་དང་ལྡན་པ་བཙལ་པའི་དོན་ནི། རང་དབང་ཐོབ་པ་ང་ལོ་ཡང།། བཅོས་སུ་བཏུབ་ལ་ལུང་ཉན་པ།། སྐད་གསལ་ལྟ་བས་ཐག་ཆོད་པ།། སྤྱོད པ་ལ་དོར་རྟོག་པ་ཆོམས།། ཡིད་གཞུངས་བློ་རྣོ་དབང་པོ་གསལ།། སེམས་དག་གཞུང་བཟང་ཞལ་ངོ་རྟག། དམ་ཚིག་ཕོག་ལས་མི་འདའ་བ།། ཚིག་ལ་བརྫུན་གྱི་གྲོན་ཐེབ་མེད།། དད་པ་སྐྱོ་དང་དུབ་པ མེད།། སྤྱོད་པ་བླང་ཞིང་དོར་བ་མེད།། བརྩོན་འགྲུས་ཐང་དང་ལྷོད་པ་མེད།། ངོ་ཚ་ཤེས་དང་ཁྲེལ་ཡོད་པ།། གོམ་པ་དལ་ལ་སྤྱོད་པ་གཟོབ།། མིག་འབྲུ་ཚུགས་སུ་མི་ལྟ་ཞིང།། འོག་དང་ཟུར་གྱིས་རྟོགས་པར ལྟ།། དབུ་ལོ་འཇམ་ལ་ལྕང་ལོར་འཁྱིལ།། སྤྱན་བཀྲ་ཕྲ་ལ་དཀྱུས་རིང་བ།། སྣ་གཟུར་ཟོར་ལ་རྒྱུད་མ་ཆད།། ཡ་ཡོ་ཉག་དད་ཆད་པ་མེད།། སོ་དཀར་སུམ་ཅུ་ཐགས་བཟངས་ལ།། ཀོས་ཀོ་སོགས་བུ་ཡུལ་གཟུངས འདྲ།། མདོག་སྡུག་དཀར་དམར་མདངས་ཕྱེད་པ།། རྐེད་ཕན་ཆག་གང་ཟླུམ་པ་དང།། མགུལ་པ་ཟླུམ་ལ་ཕྲ་ལ་རིང།། ངང་མོ་བྱ་ཡི་ཚུལ་དང་འདྲ།། སྣ་ཟླུམ་བལྟ་མཛེས་ཆུང་བ་དང།། ཕྱག་གི་སོར་མོ་ཕྲ་ལ རིང།། རྣ་བ་གྲོ་བ་གཅུས་པ་འདྲ།། ལྕེ་ནི་དར་བལྟབ་ཁུག་པ་བཞིན།། དབུགས་རྒྱུ་ཕྱི་ནང་མེད་པ་འདྲ།། གཉིད་ཆུང་ཤ་ཡང་སྡུད་པ་མེད།། ཁ་སྣབས་མེད་ལ་དྲི་ཞིམ་པ།། སྣ་ཚོགས་སྤོས་དྲི་ལུས་ལ་བྲོ།། བསྐྱོད་པར མཁས་ཤིང་ལས་ལ་དཔའ།། སྦྱོར་དྲོད་རིག་དང་ཏིང་འཛིན་རིག། པདྨ་དམ་ལ་སྤྱད་ན་དོག། ནུ་མ་དག་ནི་ཆུང་ལ་སྲ།། ཁ་མཆུ་སྲབ་ལ་བཟང་བའོ།། ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཙོག་པུ།། མིའི་གན་རྐྱལ། ཡི་དྭགས་ཟུར་གྱིས་སྦྱོར། བྱོལ་སོང་ཁ་སྦུབ་ཏུ་སྦྱོར་རོ།། གཟུངས་མ་མཚན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་ཞག་ཟླའི་ཚད་བཟུང་སྟེ།། དམ་དུ་བཅས་ནས་མཆོད་དུས་མི་ཆག་པར་ཕྱི་ནང་མི་བསྲེ། དམ་བཅས་པ་ལ་མ་གཏོགས་པ་གཞན་དང་སྦྱར་བར མི་བྱའོ།། གཞན་དུ་སྦྱོར་བ་བྱས་ན་དམ་ལས་འདས་ཏེ།། མངལ་གྱི་སྲིན་བུ་ཁ་དམར་དུ་སྐྱེའོ།། དམ་ལས་མ་འདས་བཀའ་བཞིན་དུ་བསྲུངས་ན།། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྲས་སུ་སྐྱེའོ།། གཟུངས་མ འདི་དག་དང་བཀའ་མཐུན་པར་བསྒྲུབས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ།། ཧེ་རུ་ཀ་རོལ་པ་ལས་གསང་བའི་ལྷ་མོ་མཆོད་པའི་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་རུ་ལུའི་
Chinese
莲花者，乃是善妙之结合，周遍一切，结合一切。随之生起，乃是殊胜誓言。其具有白芥子般肤色，十六岁般年纪，身材修长，犹如注入模具一般，身姿美好，容貌端庄，额头宽阔，鼻梁纤细，乳房娇小，手指修长，眼眸细长，牙齿洁白，齿列整齐，牙缝短小，声音美妙，富有光泽，此乃金刚萨埵之殊胜处所。于此精进修持者，种姓金刚不被邪魔所侵，此生即可成就。善加观察此殊胜处所，肤色白皙，容光焕发，富有光泽，身材中等，圆润匀称，仪态端庄，牙齿洁白，齿列整齐，眼眸细长，声音轻柔，笑容可掬，性情开朗，额头宽阔等，具足种种美妙之处，痣等亦安住于身，此乃恒常敬奉佛法之人。从梵天妙音之珍宝中，于此精进修持者，如是种姓之禅定中，彼此欢愉享用时，仅以梵天之一日，即可不被邪魔所侵，获得成就。瑜伽行之喜悦，乃是藉由精进修持而成就。女子之美好仪态，身材不高不矮，身形苗条，手脚娇小，声音清亮，眼眸明亮，面容圆润，双颊红润，不愚笨，不无知，身体以吉祥之相好庄严，言语清晰，少做梦，牙齿洁白，嘴唇美好，具足信心，以知足之禅定，于秘密虚空中，日月之光辉，与金刚莲花相合，彼此欢愉享用时，于欲界天人之刹那间，即可成就，不被邪魔所侵。身形圆润，性情粗暴，傲慢自大，内心充满烦恼，执着于心，对于相似之事不愿放手，学习能力迟钝，体格健壮，若观察其光泽，则外表显露无遗，喜好布施，虔诚向佛，以珍宝种姓之禅定，断除习气之文字，禅定于心中显现时，即是修行之时机已到，彼时尽情嬉戏，令明妃之莲花开放，以喜乐之心意交融，彼此欢愉享用时，种姓之珍宝成就，此生即可获得。以慈悲行事
English
The lotus one is the perfect union, pervading all, uniting all. Arising from this, it is the supreme samaya. It possesses the complexion of white mustard seeds, is sixteen years of age, with a long stature, as if poured into a mold, with a beautiful body and a dignified appearance, a broad forehead, a slender nose, small breasts, long fingers, slender eyes, white teeth, well-aligned teeth, short gaps between the teeth, a beautiful voice, and radiance. This is the supreme abode of Vajrasattva. Those who diligently practice here, the vajra of their lineage will not be consumed by demons, and they will achieve accomplishment in this very life. Carefully examine this excellent place, with fair skin, radiant complexion, and luster, a medium-sized and rounded body, with a dignified demeanor, white teeth, well-aligned teeth, slender eyes, a soft voice, a cheerful smile, and an open disposition, a broad forehead, and so forth, possessing all kinds of beautiful qualities, with moles and other marks residing on the body, this is one who constantly reveres the Dharma. From the treasure of Brahma's melodious voice, those who diligently practice here, in the samadhi of such a lineage, when mutually enjoying pleasure, with just one day of Brahma, they will not be consumed by demons and will attain accomplishment. The joy of yogic conduct is said to be achieved through diligent practice. The beautiful appearance of a woman is neither tall nor short, with a slender figure, small hands and feet, a clear voice, bright eyes, a round face, rosy cheeks, not foolish, not ignorant, the body adorned with auspicious marks, clear speech, few dreams, white teeth, beautiful lips, possessing faith, with the samadhi of contentment, in the secret space, the light of the sun and moon, united with the vajra and lotus, when mutually enjoying pleasure, in an instant of the desire realm's deities, accomplishment will be achieved, and they will not be consumed by demons. A rounded body, fierce temperament, arrogant and proud, with a mind full of afflictions, clinging to the mind, unwilling to let go of similar things, slow to learn, with a strong physique, if one observes their radiance, the exterior is clearly revealed, delighting in generosity, devoted to the Dharma, with the samadhi of the precious lineage, cutting off the letters of habitual tendencies, when samadhi is clear in the mind, it is the time for practice to arrive, at that time, playing with abandon, causing the lotus of the consort to open, with the joy of the heart's mingling, when mutually enjoying pleasure, the precious jewel of the lineage is accomplished, and it will be attained in this very life. Acting with compassion
Chinese
杰扎说：在世间，对于低劣的种姓，如果极度引诱而欢愉享用，那就是具备最伟大的慈悲和方便的瑜伽行。屠夫的恶劣种姓，妓女的，患病者的种姓和贪欲享乐者们，以摧毁一切的禅定，迅速享用就能成就。饿鬼、夜叉、旁生，以及狗、乌龟、猴子等，人和天人的所有殊胜之处，各自适合地欢愉享用，就能成就最殊胜的誓言。对于极度贪恋者，是贪恋之最；对于极度愚昧者，能消除愚昧；对于嗔恨者，显示适合；对于有名声者，是极大的寂静；对于嬉戏者，就做嬉戏之事。是所有方便之行的至尊，为了所有众生的利益，凡是颠倒行事者，以各种调伏的行为，没有什么是他不做的。以极其凶猛的装束，降伏所有凶猛者；以极其寂静的装束，降伏有名声者；以极其光彩夺目的装束，降伏贪恋的心。唉玛吙，真是太稀奇了！然后，薄伽梵大瑜伽士极度精进。以心的散乱，以及无有遮拦，巨大施舍，无上重担，互相欢愉享用。肤色白皙，乳房隆起，上半身和下半身一半处，成熟匀称。莲花的香味像海螺一样散发。美好的莲花像谷穗。圆润，大小均匀。肤色白皙，有痣。上半身和下半身一半处，手指修长。乳房小而坚挺，香味也散发着莲花的香味。颈部美好，长短适中。莲花红色，脸颊美好。眼睛也圆润，从下往上看。肤色黄色，乳房圆润。腰细，臀部圆润。脚趾向内弯曲。身体也美好，大小均匀。牙齿也红润，牙龈也红润。手指也纤细修长。香味也散发着檀香的味道。四肢像藤蔓一样柔软。莲花黄色，纤细修长。眼睛也纤细，斜视。肤色黑色，痣也黑色。皮肤也黑色，而且粗糙。声音也不好听，打呼噜。愚昧无知，迷迷糊糊。乳头大，乳头下垂长。腿粗，脚趾短。脸也扁平，痣
English
Jebra said: In this world, for the inferior castes, if one intensely entices and enjoys, that is the yoga practice with the greatest compassion and skillful means. The butcher's evil caste, the prostitute's, the diseased's caste, and those who indulge in desire, with the samadhi that destroys all, quick enjoyment can achieve. Hungry ghosts, yakshas, animals, and dogs, turtles, monkeys, etc., all the supreme abodes of humans and gods, each appropriately enjoying, can achieve the most supreme vow. For the extremely attached, it is the best of attachment; for the extremely ignorant, it eliminates ignorance; for the hateful, it shows suitability; for the famous, it is great peace; for the playful, one does playful things. It is the supreme of all skillful means, for the benefit of all sentient beings, whatever is done perversely, with various means of taming, there is nothing he does not do. With extremely fierce attire, he subdues all the fierce; with extremely peaceful attire, he subdues the famous; with extremely radiant attire, he subdues the minds of the attached. Emaho, it is truly amazing! Then, the Bhagavan great yogi intensely strives. With the wandering of the mind, and without obstruction, great generosity, supreme burden, they mutually enjoy. Skin color is white, breasts are bulging, upper and lower body halfway, mature and even. The fragrance of the lotus radiates like a conch. The beautiful lotus is like a grain ear. Round, size is even. Skin color is white, with moles. Upper and lower body halfway, fingers are long. Breasts are small and firm, the fragrance also emits the fragrance of lotus. Neck is beautiful, length is moderate. Lotus is red, cheeks are beautiful. Eyes are also round, looking from below. Skin color is yellow, breasts are round. Waist is thin, buttocks are round. Toes are curved inward. Body is also beautiful, size is even. Teeth are also red, gums are also red. Fingers are also slender and long. The fragrance also emits the fragrance of sandalwood. Limbs are soft like vines. Lotus is yellow, slender and long. Eyes are also slender, looking sideways. Skin color is black, moles are also black. Skin is also black, and rough. Voice is also unpleasant, snores. Ignorant and unknowing, muddled. Nipples are large, nipples are long and drooping. Legs are thick, toes are short. Face is also flat, moles