Tibetan
་ཤེས་ཆུ། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རབ་ཕྱུང་ནས། །རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམས་ཀྱི་དབུ་ནི་སྐམས་པ་ལ། །དྲི་མེད་རིན་ཆེན་ཆར་གྱིས་སྤྱི་བོར་དབང་བསྐུར་མཛོད། །མཉམ་དང་མི་མཉམ་འདོད་ཆགས་ཚུལ་དག་པ། །པདྨའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་མཛོད་གཏོད་པས། །སྣ་ཚོགས་སེམས་དཔའ་སེམས་བརླན་བརླག་གྱུར་པས། །སྦྱོར་བ་གཞན་མིན་མ་རྟོགས་བཤད་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་ཁྱོད་དབང་མཆོག་བདེ་བ་བྱེད་པའི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་པདྨོ་དབྱེ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྦྱོར་མཛོད་དེ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་ནི་རབ་བཏུད་ནས། །ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་སྒྲུབ་པ་ ཉིད་ཀྱིས་མཉེས་པར་མཛོད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབྱངས་ཀྱིས་ངེས་པར་བསྐུལ་བ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་བཞེངས་ཏེ། བརྗིད་པ་དང་བཅས་པས་གར་མཛད་ཅིང་། ཞལ་འཛུམ་པ་དང་འདོར་བ་དང་། བསྐུམ་པ་དང་། འགྱིང་བ་དང་། སྤྱན་མཛེས་པས་སྨིན་རིང་བསྐྱོད་ཅིང་བསྒྱུར་བ་དང་། པདྨོ་ཕྱག་གིས་གཡས་གཡོན་གར་གྱི་ཕྲེང་བའི་ཚུལ་གྱིས་སའི་ངོས་ལ་ཞབས་འཕེན་ཅིང་བསྒྱུར་བ་དང་། འདོར་ཞིང་བསྐུམ་པ་དང་། འཇོག་ཅིང་འདེགས་པའི་རྣམ་པར་གནོན་པས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པར་མཛད་དེ། རླུང་གི་ཁམས་དང་། མེའི་ཁམས་དང་། ཆུའི་ཁམས་དང་། སའི་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་པར་མཛད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་མཛད་དེ། སྣ་ཚོགས་དང་། ཕྲ་བ་དང་། སྦོམ་པ་དང་། བུད་མེད་དང་། གཞོན་ནུ་དང་། རྒན་པ་དང་། སྐྱེས་པ་དང་། སྐྱེས་པ་མ་ཡིན་པ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྐར་མ་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་། ཆུ་བདག་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། འབྱུང་བ་དང་། འབྱུང་བ་ལས་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་དུ་བཟང་པོས་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ་ཡང་དག་པར་གནས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏེ། ཡང་འདུས་ནས་ཕྱག་གར་དང་བཅས་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཆེན་པོ་ལ་སྤྱི་བོས་བཏུད་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་གྱི་གསང་བའི་ཧེ་རུ་ཀ་ཆེན་པོ་རོལ་པའི་ཐིག་ལེ་འདི། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་འབྱུང་། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མ་སྐྱེས་པ། །སྐྱེས་དང་མ་སྐྱེས་རྣམ་སྤངས་པའི། །འབྱུང་དང་འབྱུང་འགྱུར་རབ་སྦྱོར་བའི། །མཆོག་ཏུ་རྟག་པའི་སྦྱོར་བའོ། །ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་འ
Chinese
喜金！ 珍宝炽燃菩提心，彻底生起后， 所有胜者之头顶，干涸之时， 以无垢珍宝之雨，于顶灌顶。 平等与不平等，贪欲之行清净， 于莲花处，安立金刚藏， 种种心识，心之湿气消亡后， 并非其他之结合，未悟请开示。 金刚心，您是胜乐之最胜， 以金刚莲花分离之方式结合， 所有胜者之色身，完全敬礼后， 以一切安乐之修法，令欢喜。 其后，薄伽梵一切如来，普贤金刚萨埵，一切如来之妙音，彻底劝请，铭记于心后起立， 威严而舞，面露微笑与舒展，收缩与伸展，美目流盼，眉眼转动，莲花之手，左右以舞蹈花鬘之方式，足踏地面并转动，舒展与收缩，安放与抬起之姿态，遍布所有虚空界。 风界与火界，水界与土界，全部遍布。 薄伽梵菩提心，完全遍布。 种种与微细，粗大与女子，青年与老年，男子与非男，天与龙，夜叉与星宿，阎罗与水神，帝释天与生起，以及生起所变的一切，薄伽梵普贤如来皆令充满，如实安住。 其后，薄伽梵一切如来，皆感稀有，再次聚集，手结舞印，合掌，以头顶礼薄伽梵大普贤如来，祈请道： 薄伽梵，一切秘密大黑汝嘎嬉戏之明点， 无二智慧真实生， 薄伽梵请您开示， 一切有情之未生， 舍弃已生与未生之相， 生起与将生之善妙结合， 乃最胜恒常之结合。 一切珍宝啊！
English
Knowing Water! The precious, blazing Bodhichitta, having fully arisen, When the heads of all the victorious ones are parched, Anoint their crowns with a rain of immaculate jewels. The nature of desire, equal and unequal, is pure. By establishing the vajra treasury in the lotus realm, When the various heroes' minds are lost in the moisture of the mind, Please explain what union is not other. Vajra Mind, you are the supreme bliss of empowerment. Unite in the manner of distinguishing vajra and lotus. Having fully prostrated to the form bodies of all the victorious ones, Please delight them with the practice of all bliss. Then, the Bhagavan, all the Tathagatas, having understood the exhortation of the voice of the all-pervading glorious Vajrasattva, all the Tathagatas, arose. With majesty, he danced, and with a smiling and relaxed face, contracting and stretching, and with beautiful eyes, moving and turning his long eyebrows, and with lotus hands, in the manner of a garland of dances, right and left, he cast and turned his feet on the surface of the earth, relaxing and contracting, and with the posture of placing and lifting, he pervaded all the expanse of the sky. He pervaded all the realms of wind, fire, water, and earth. The Bhagavan pervaded the Bodhichitta everywhere. Various and subtle, coarse and female, young and old, male and non-male, gods and nagas, yakshas and stars, Yama and water deities, Indra and beings, and all that arises from beings, the Bhagavan Samantabhadra filled them all and remained perfectly. Then, the Bhagavan, all the Tathagatas, were amazed. Again, gathering together, with hand gestures and folded palms, they bowed their heads to the great Bhagavan Samantabhadra and prayed: Bhagavan, this bindu of the play of the great secret Heruka of all, The non-dual wisdom truly arises. Bhagavan, please explain. The unborn of all sentient beings, Abandoning the characteristics of born and unborn, The excellent union of arising and future arising, Is the supreme eternal union. All jewels!