Tibetan
་འབར་མ། །ཨོཾ་ནི་སྐུ་ གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངང་། །རུ་ནི་གཟི་བརྗིད་འཕྲུལ་པོ་ཆེ། །ལུ་ནི་ཡུམ་ཆེན་དཔལ་འབར་མ། །བྷྱོ་ནི་མ་སྲིང་རྒྱ་མཚོ་ཚོགས། །རུ་ལུ་གསེར་ཕྲེང་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །ཕར་སྤྲོས་པས་ནི་སྐུ་ལ་ཐིམ། །སླར་བསྡུས་པས་ནི་ཐུགས་ལ་ཐིམ། །ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། །པྃ་ལས་པདྨར་གྱུར་པའི་དབུས། །མ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ། །ཤ་ད་པ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །བསྐུལ་བ་བདག་ནི་ཚུལ་བཞིན་དུ། །བསྙེན་པ་དང་ནི་ཉེ་བསྙེན་པའོ། །སྒྲུབ་པ་དང་ནི་བསྒྲུབ་ཆེན་པོ། །ཡུམ་ནི་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བདེ་བ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ། །སངས་རྒྱས་སྤྲིན་ཚོགས་མ་ལུས་ལ། །དགྱེས་མཉམ་མཆོག་གི་སྦྱིན་པས་བསྡིམ། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །དེ་ཡང་དཔལ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་སྐུ། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །དེ་ཡང་དཔལ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་གསུང་། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །དེ་ཡང་དཔལ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཤར་ཕྱོགས་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཀུན་ཀྱང་བཛྲ་ཧེ་རུར་བྱིན་བརླབས་ནས། །བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དངོས་གྲུབ་དུས་འདིར་སྩོལ། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ལྷོ་ཕྱོགས་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཀུན་ཀྱང་རཏྣ་ཧེ་རུར་བྱིན་བརླབས་ནས། །རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དངོས་གྲུབ་དུས་འདིར་སྩོལ། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ནུབ་ཕྱོགས་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཀུན་ཀྱང་པདྨ་ཧེ་རུར་བྱིན་བརླབས་ནས། །པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དངོས་གྲུབ་དུས་འདིར་སྩོལ། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །བྱང་ཕྱོགས་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཀུན་ཀྱང་ཀརྨ་ཧེ་རུར་བྱིན་བརླབས་ནས། །ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དངོས་གྲུབ་དུས་འདིར་སྩོལ། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །གནས་རབ་གནས་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་གནས་ཀྱི་མཆོག །བདེ་བ་ཆེན་པོ་གནས་ཀྱི་མཆོག །ཡུམ་གྱི་མཁའ་དབྱིངས་གནས་ཀྱི་མཆོག །དེ་ཡང་དཔལ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་གནས། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཟས་རབ་ཟས་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ། །རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆེན་ཟས་ཀྱི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་ག་བུར་ཟས་ཀྱི་ མཆོག །བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་ཟས་ཀྱི་མཆོག །དེ་ཡང་དཔལ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་ཟས། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །སྐོམ་རབ་སྐོམ་ནི་བསམ་མི་
Chinese
འབར་མ། །嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是身， 语、意之自性。汝是光荣大威力，卢是大母光辉འབར་མ། བྱོ་是姐妹海众。汝卢是金鬘海，向外开展则融入身，再次收摄则融入意。嗡（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）汝卢汝卢吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）བྱོ་吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化现五股金刚杵，པྃ་字化为莲花之中央，མ་字观想为日轮之坛城。夏达巴等之，劝请我如法地，修习和近修。成就和广大的成就。于莲花之坛城中，母于莲花之坛城中，开展安乐意之坛城。对于无余的佛陀云聚，以喜悦平等殊胜之布施充满。三千大千世界中，身之化身不可思议。那也是大光荣您之身。三千大千世界中，语之化身不可思议。那也是大光荣您之语。三千大千世界中，意之化身不可思议。那也是大光荣您之意。三千大千世界中，东方千之世界中，一切皆加持为金刚黑汝迦，祈请于此时赐予金刚黑汝迦之成就。三千大千世界中，南方千之世界中，一切皆加持为宝生黑汝迦，祈请于此时赐予宝生黑汝迦之成就。三千大千世界中，西方千之世界中，一切皆加持为莲花黑汝迦，祈请于此时赐予莲花黑汝迦之成就。三千大千世界中，北方千之世界中，一切皆加持为羯磨黑汝迦，祈请于此时赐予羯磨黑汝迦之成就。三千大千世界中，殊胜之处不可思议。大尸陀林是处所之殊胜，大安乐是处所之殊胜，母之虚空是处所之殊胜。那也是大光荣您之处所。三千大千世界中，殊胜之食物不可思议。金刚大便（粪便）是食物之殊胜，金刚樟脑是食物之 殊胜，五种甘露是食物之殊胜。那也是大光荣您之食物。三千大千世界中，殊胜之饮料不可思
English
འབར་མ།. Oṃ (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) is the body, The nature of speech and mind. Ru is great glorious power, Lu is the great mother, glorious 'bar ma. Bhyo is the ocean of sister goddesses. Ru Lu is the ocean of golden garlands. Spreading outwards, it dissolves into the body; gathering back, it dissolves into the mind. Oṃ (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Ru Lu Ru Lu Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Bhyo Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arises a five-pronged vajra, from Paṃ in the center of a lotus. From Ma, visualize a mandala of the sun. The exhortation of Sha da pa and others, I, in accordance with the Dharma, practice and closely practice. Accomplishment and great accomplishment. In the mandala of the lotus, the mother in the mandala of the lotus, unfolds the mandala of blissful mind. To the cloud-like assembly of all Buddhas, fill with the supreme gift of joy and equality. In the three thousand great thousand worlds, the emanations of the body are inconceivable. That is also the body of the great glorious one. In the three thousand great thousand worlds, the emanations of speech are inconceivable. That is also the speech of the great glorious one. In the three thousand great thousand worlds, the emanations of mind are inconceivable. That is also the mind of the great glorious one. In the three thousand great thousand worlds, in the thousand worlds of the east, all are blessed as Vajra Heruka. Grant the siddhi of Vajra Heruka at this time. In the three thousand great thousand worlds, in the thousand worlds of the south, all are blessed as Ratna Heruka. Grant the siddhi of Ratna Heruka at this time. In the three thousand great thousand worlds, in the thousand worlds of the west, all are blessed as Padma Heruka. Grant the siddhi of Padma Heruka at this time. In the three thousand great thousand worlds, in the thousand worlds of the north, all are blessed as Karma Heruka. Grant the siddhi of Karma Heruka at this time. In the three thousand great thousand worlds, the most excellent places are inconceivable. The great charnel ground is the most excellent place, great bliss is the most excellent place, the mother's space is the most excellent place. That is also the place of the great glorious one. In the three thousand great thousand worlds, the most excellent food is inconceivable. Vajra excrement is the most excellent food, vajra camphor is the most excellent food, the five nectars are the most excellent food. That is also the food of the great glorious one. In the three thousand great thousand worlds, the most excellent drink is inconcei
Tibetan
ཁྱབ། །རཀྟ་དྲི་ཆུ་སྐོམ་གྱི་མཆོག །དེ་ཡང་དཔལ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་སྐོམ། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །སྐྱོགས་རབ་སྐྱོགས་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ། །བྷན་དྷ་གསར་རྙིང་སྐྱོགས་ཀྱི་མཆོག །དེ་ཡང་དཔལ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་སྐྱོགས། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཡབ་རབ་ཡབ་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཀྱི་མཆོག །དེ་ཡང་དཔལ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་ཡབ། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཡུམ་རབ་ཡུམ་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཀུན་དུ་བཟང་མོ་ཡུམ་གྱི་མཆོག །དེ་ཡང་དཔལ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་ཡུམ། །ཨོཾ་རུ་ལུ་འདི་ནི་སྐུ་ཡི་སྐུ། །རུ་ལུ་འདི་ནི་སྐུ་ཡི་གསུང་། །རུ་ལུ་འདི་ནི་སྐུ་ཡི་ཐུགས། །རུ་ལུ་འདི་ནི་གསུང་གི་སྐུ། །རུ་ལུ་འདི་ནི་གསུང་གི་གསུང་། །རུ་ལུ་འདི་ནི་གསུང་གི་ཐུགས། །རུ་ལུ་འདི་ནི་ཐུགས་ཀྱི་སྐུ། །རུ་ལུ་འདི་ནི་ཐུགས་ཀྱི་གསུང་། །རུ་ལུ་འདི་ནི་ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས། །སྐུར་གསལ་གསུང་གསལ་ཐུགས་ཀྱང་གསལ། །སྐུ་དོན་གསུང་དོན་ཐུགས་ཀྱི་དོན། །རུ་ལུར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད། །སྟོང་ཁམས་ཐམས་ཅད་རུ་ལུས་བཀང་། །རུ་ལུ་དངོས་གྲུབ་དུས་འདིར་གསོལ། །རུ་ལུ་དངོས་སུ་སྣང་བ་ནི་སྐུ། དེ་ཉིད་མ་སྐྱེས་པ་ནི་གསུང་།སྣང་བ་དང་མ་བྱུང་བ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ནི་ཐུགས་སོ། །རུ་ལུ་སྐུ་གསུམ་གསུང་གསུམ། ཐུགས་གསུམ། དགུ་ཕྲུགས་ཀྱི་དོན་ཏོ། །ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ནི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་མོ། །རུ་ལུ་གོང་མ་བརྒྱད་ནི་ཀེའུ་རི་མ་བརྒྱད།རུ་ལུ་འོག་མ་བརྒྱད་ནི་སིང་ཧ་མ་བརྒྱད། ཧཱུྃ་ནི་སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད། བྷྱོ་ནི་དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། ཧཱུྃ་ནི་སྡུད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས། ལྷ་རེ་རེ་ལ་སྙིང་པོ་གྲངས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་རྩ་བརྒྱད་དབུལ་ལོ། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ནི་ཀྲོ་དྷ་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཧེ་རུ་ཀ་རོལ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྲོ་གཉེར་སྙིང་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་བཛྲ་བྷྲྀ་ཀུ་ཌི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ མ། ཧ་ན་ཧ་ན། གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ། མཱ་ར་མཱ་ར། བྷཉྫ་བྷཉྫ། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ།ཧཱུྃ་ཋེཾ་བྲི་བྲི། བྲ་མ་ཡ་བྲ་མ་ཡ། བི་དྭན་སརྦཱ་བ་ར་ན་སརྦ་དུཥྚཱཾ། མ་ཏ་མ་ཏ། མོ་ཏ་མོ་ཏ། ཧཱུྃ་བྲི་ཏྲཾ་ཏྲཾ། བྲི་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཏྲཾ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།
Chinese
遍。（指）血、尿为饮料之胜。那也是大吉祥者自己的饮料。三千大千世界中，瓢之又瓢不可思议。新旧瓶（བྷན་དྷ་）为瓢之胜。那也是大吉祥者自己的瓢。三千大千世界中，父之又父不可思议。普贤为父之胜。那也是大吉祥者自己的父。三千大千世界中，母之又母不可思议。普贤母为母之胜。那也是大吉祥者自己的母。嗡 汝鲁，此乃身之身。汝鲁，此乃身之语。汝鲁，此乃身之意。汝鲁，此乃语之身。汝鲁，此乃语之语。汝鲁，此乃语之意。汝鲁，此乃意之身。汝鲁，此乃意之语。汝鲁，此乃意之意。身亦明，语亦明，意亦明。身义、语义、意之义，无有未变为汝鲁者。所有虚空界皆充满汝鲁。汝鲁成就于此时祈请。汝鲁显现之相为身，其本身不生为语，显现与不生二者无别为意。汝鲁，身三、语三、意三，乃九重之义。嗡 汝鲁汝鲁吽 彪 吽。嗡乃大吉祥黑汝嘎父母。汝鲁上方八者乃八位乔哩玛，汝鲁下方八者乃八位星哈玛，吽乃门父门母八位，彪乃二十八自在母，吽乃摄集菩提心。于各个本尊，奉献一百零八、一百零八心咒。诸忿怒尊为：卓达尼 汝鲁汝鲁 吽 彪 吽。其后，薄伽梵黑汝嘎进入嬉戏之等持，从所有如来之忿怒颦蹙中取出此大心髓之身语意金刚。 嗡 班杂 毗吉利吉 玛哈卓达 玛，哈纳哈纳，格利哈纳格利哈纳，玛拉玛拉，班杂班杂，达哈达哈，巴杂巴杂，吽 呸 哲哲，扎玛亚扎玛亚，比瓦萨瓦阿拉纳萨瓦度香，玛达玛达，摩达摩达，吽 哲 创创，哲 吽 创创。其后，薄伽梵进入名为大忿怒莲花生之等持。
English
Everywhere. The best of blood and urine as drinks. That is also the drink of the Great Glorious One himself. In the three thousand great thousand worlds, the scoops upon scoops are inconceivable. New and old Bhanda are the best of scoops. That is also the scoop of the Great Glorious One himself. In the three thousand great thousand worlds, the fathers upon fathers are inconceivable. Samantabhadra is the best of fathers. That is also the father of the Great Glorious One himself. In the three thousand great thousand worlds, the mothers upon mothers are inconceivable. Samantabhadri is the best of mothers. That is also the mother of the Great Glorious One himself. Om Rulu, this is the body of the body. Rulu, this is the speech of the body. Rulu, this is the mind of the body. Rulu, this is the body of speech. Rulu, this is the speech of speech. Rulu, this is the mind of speech. Rulu, this is the body of mind. Rulu, this is the speech of mind. Rulu, this is the mind of mind. The body is clear, the speech is clear, and the mind is also clear. The meaning of body, the meaning of speech, the meaning of mind, there is nothing that has not become Rulu. All the space realms are filled with Rulu. Rulu, grant the accomplishments at this time. Rulu, the appearance of reality is the body, its very unborn nature is the speech, the inseparability of appearance and non-arising is the mind. Rulu, the three bodies, the three speeches, the three minds, are the meaning of the ninefold. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum. Om is the Great Glorious Heruka father and mother. The eight upper Rulus are the eight Gaurimas, the eight lower Rulus are the eight Singhahmas, Hum is the eight doorkeeper fathers and mothers, Bhyo is the twenty-eight Ishvari mothers, Hum is the gathering Bodhicitta. To each deity, offer one hundred and eight, one hundred and eight heart mantras. The wrathful ones are: Krodhani Rulu Rulu Hum Bhyo Hum. Then, the Bhagavan Heruka entered the samadhi of play, and extracted the vajra of body, speech, and mind of this great essence of wrathful frowns of all the Tathagatas. Om Vajra Bhrikuti Maha Krodha Ma, Hana Hana, Grihna Grihna, Mara Mara, Bhanja Bhanja, Daha Daha, Paca Paca, Hum Phat Tri Tri, Tramaya Tramaya, Vidvan Sarva Avarana Sarva Dustam, Mata Mata, Mota Mota, Hum Tri Tram Tram, Tri Hum Tram Tram. Then, the Bhagavan entered the samadhi called Great Wrathful Padmasambhava.