Tibetan
་མཐེའུ་ཆུང་འཛིན། །མ་ཏ་བཞུགས་པར་བརྩོན་བྱས་པའོ། །སོ་སོ་རྣམས་བསྡམས་ཁ་ཕྱེ་བ། །དུས་ལ་བབ་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། །ཏིང་འཛིན་གསལ་བར་གྱུར་པ་ན། །དུས་ལ་བབ་ཅེས་བྱ་བ་ཡིན། །འདི་ལྟར་བརྡ་ལྡན་ཏིང་འཛིན་ལ། །དམ་ཅན་བུད་མེད་རྣམས་མི་འདུད། །དངོས་གྲུབ་མི་ཐོབ་དམ་ཚིག་ཉམས། །ཚེ་རབས་ཀུན་དུ་བརླག་པར་འགྱུར། །འདི་ལྟར་བརྩོན་པར་བྱེད་པ་ན། །གཡོན་པ་སྐྱེད་པ་རྣམ་བཞི་ཡིས། །སྐྱེས་པ་ན་ཆུང་ཚུལ་བཞིན་དུ། །རྡོ་རྗེ་པདྨའི་མཚམས་ཉིད་དུ། །དབྱིངས་ཕྱུག་ལྔ་ ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དལ་བུས་དལ་བུས་གཞུག་པ་དང་། །དལ་བུས་དལ་བུས་རབ་བསྐུལ་ཏེ། །དྲག་པོ་ཚིག་གིས་སྤྲོ་བ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་པདྨ་དགང་། །སྦོམ་པོ་དབང་ངམ་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས། །ཡུམ་གྱིས་བླངས་ལ་གཙོ་ལ་མཆོད། །ཉེ་བའི་བསྙེན་པ་ལ་སོགས་ཏེ། །བསྙེན་པ་ཆེ་ཆུང་རྫོགས་པར་བསྒོམ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས། །མཆོད་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་པར་སྟོན། །དེ་ལྟར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང་། །གཉིས་སུ་མེད་པར་ལུགས་བཞིན་དུ། །མཉམ་པར་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་དུ་བསྟན། །དུས་གསུམ་ཀུན་གྱི་གདུང་འཛིན་ལ། །གཡོན་ཕྱོགས་བསྟེན་པའི་སྐལ་དང་ལྡན། །ན་ཚོད་ལོ་ནི་བཅུ་དྲུག་པ། །སྡོང་པོ་རུལ་པ་དག་ལ་དགྱེས། །གཡས་པ་ཟུར་གྱི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །དྲིལ་བུ་སྒྲ་སྙན་འཁྲོལ་ལ་བརྩོན། །རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་སྒྲོགས་བྱེད་མ། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །མངོན་དུ་སྦྱོར་ལ་རབ་བརྩོན་པ། །བརྡ་དང་བཅས་པ་གར་གྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་སློང་མཛད་མ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་གྱིས། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་རབ་མཆོད་མཉེས། །སྤྲུལ་པ་བསམ་ཡས་མཐའ་ཀླས་པ། །དུས་གསུམ་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །སོ་སོར་ཆགས་པའི་མདངས་ཀྱིས་ནི། །མཉེན་དང་བཅས་པའི་གར་གྱིས་མཆོད། །དེ་ནས་གསང་བ་ཆེན་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འཁྲིལ་བ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ། གཡོན་པ་སྐྱེད་པ་མང་པོས་མཉེས་པ་དང་པདྨ་སྤང་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་མཉེས་པར་མཛད་ནས་རབ་ཏུ་དགྱེས་ཏེ་གླུ་འདི་བླངས་སོ། །ཆོས་ཀུན་དངོས་པོ་མེད་པར་རབ་གསལ་བ། །འབྱུང་གནས་ཆེན་པོ་ཡ་མཚན་འབྱུང་བར་མཁྱེན། །ཨེ་མའོ་ངོ་མཚར་ཆེའོ་ཞེས་བླངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་པ། མདངས་བཟང་མིག་གི་དཀྱུས་ཀྱང་རིང་། །སྐུ་ནི་ལྡེམ་ལ་ཙན་དན་དྲི། །ཡན་ལག་ལྕུག་མ་བཞིན་དུ་མཉེན། །ཚེམས་དཀར་སུམ་ཅུ་རྔ་རྔོ་མེད། །མགུལ་པ་ཟླུམ་རིངས་རབ་ཏུ་ལེགས། །གསེར་ལ་གཡུ་སྤྲས་
Chinese
手印小指交抱。努力安住于母处。各自收摄打开（莲花）。名为时机已到。当禅定变得明晰时，名为时机已到。如此这般具有表征的禅定，持誓的女子们不敬礼，不能获得成就，誓言失坏，生生世世都会毁灭。如此这般努力时，以四种左道生殖法，如法地与年轻男子，在金刚莲花的交界处，以五种界自在的结合，慢慢地、慢慢地放入，慢慢地、慢慢地充分催动，以猛烈的言辞使之欢悦，以菩提心充满莲花。以粗大的五种权或物，由明妃取用，供养主尊。近依念诵等，修习大小念诵直至圆满。从菩提心的坛城中，以八供进行供养。如是享受圆满，以无二的方式如法地，示现平等交抱之状。对于三时一切的血统持有者，具有依止左道的福分。年龄是十六岁，喜欢腐朽的树木。以右侧眼角的余光观看。努力摇动铃和乐器。金刚猛烈宣说者，具有五佛的头饰。努力显现结合，以具有表征的舞蹈，令一切佛欢喜。以菩提心的巨大云朵，以大供养充分供养令欢喜。无量无边的化身，劝请转动三时之轮。以各自产生的光彩，以柔软的舞蹈进行供养。之后与大秘密母成为无二的大交抱。以众多的左道生殖法使之欢喜，并使莲花开放等，使之欢喜，极其喜悦，唱了这首歌。一切法无有实体而极明亮，知晓大生处显现奇妙。唱道：唉玛吙，太稀奇了！之后，薄伽梵吉祥金刚萨埵说道：光彩美好，眼眶也长，身体柔软散发檀香味，肢体如嫩枝般柔软，牙齿洁白三十颗没有污垢，颈部圆润修长极其美好，如黄金镶嵌绿松石。
English
The hand mudra with little fingers interlocked. Striving to abide in the mother's place. Each gathers and opens (the lotus). It is said that the time has come. When the samadhi becomes clear, it is said that the time has come. Such a samadhi with signs, the vow-holding women do not pay homage, they cannot attain accomplishment, their vows are broken, and they will be destroyed in all lifetimes. When striving in this way, with the four types of left-handed generation, properly with a young man, at the junction of the vajra and lotus, with the union of the five realms of power, slowly, slowly insert, slowly, slowly fully stimulate, with fierce words make him rejoice, fill the lotus with bodhicitta. With the large five powers or objects, taken by the consort, offer to the main deity. Recitation of close practice, etc., meditate on the great and small recitations until complete. From the mandala of bodhicitta, offer with the eight offerings. Thus enjoying completely, in a non-dual way, properly, show the state of equal embrace. For the lineage holders of all three times, have the fortune to rely on the left path. The age is sixteen years old, likes rotten trees. Looks with the corner of the right eye. Striving to shake the bell and musical instruments. The vajra fiercely proclaims, has the headdress of the five Buddhas. Striving to manifest union, with dance with signs, makes all Buddhas rejoice. With the great cloud of bodhicitta, with great offerings fully offer and please. Countless emanations, urge to turn the wheel of the three times. With the radiance produced separately, offer with soft dance. Then, becoming a great embrace inseparable from the Great Secret Mother. With many left-handed generation methods make her rejoice, and make the lotus open, etc., make her rejoice, extremely joyful, sang this song. All dharmas are without substance and extremely bright, knowing that the great source appears wonderful. Sing: Emaho, it's too amazing! Then, the Bhagavan glorious Vajrasattva said: The radiance is beautiful, the eye sockets are also long, the body is soft and exudes sandalwood fragrance, the limbs are as soft as tender branches, the teeth are white, thirty without stains, the neck is round and long, extremely beautiful, like gold inlaid with turquoise.
Tibetan
གཡས་སུ་འཁྱིལ། །གཟུངས་མ་འདི་དག་བསྟེན་པར་བྱ། ། སྐད་གདངས་མི་སྙན་ར་ར་པོ། །ཡང་ན་རྨོངས་བག་སུབ་སུབ་པོ། །སྦྲང་བུས་གཙེས་པའི་སྣ་སྒྲ་བཞིན། །སེམས་ཅན་དག་ལ་ཁྲོ་ཞིང་འཚོག །དམ་ཅན་དག་ལ་གཡེལ་བར་མཛོད། །ཕྱི་ནང་སྲ་ཞིང་འབྲས་བུ་ཅན། །དེ་བསྟེན་ན་ནི་དངོས་གྲུབ་ཉམས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བུད་མེད་ཀུན་གྱི་སྒྱུ་མ་ལ། །རབ་ཏུ་འཕྲུལ་ཏེ་འཆར་བ་ཡིན། །བདེན་གཉིས་སོ་སོར་སྣང་བ་ཡིས། །ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཞེས་རྒྱལ་བས་གསུངས། །མ་ནོར་ལམ་ཆེན་ཀུན་བསྒོམས་ནས། །ཀུན་དུ་བཟང་མོ་བསྒོམས་པས་གྲུབ། །བུད་མེད་ལ་ནི་མཆོད་བསྟེན་ན། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གྲུབ་པར་གསུངས། །དཔལ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་གསུངས་སོ། །མངོན་སྤྱོད་ལས་ཀྱི་འཇུག་པ་འདི། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་དགའ་སྤྱོད་ན། །རྣལ་འབྱོར་སྡོམ་པ་གནས་པ་ཡིན། །དེ་ལ་མཆོད་པ་དམ་པ་ནི། །སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་སྟེ། །ཀུན་དུ་ཁྱབ་པ་ཀུན་དུ་སྦྱོར། །རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དམ་ཚིག་མཆོག །དེ་བྱི་དཀར་ཤམ་མདོག་དང་ལྡན། །བཅུ་དྲུག་བོང་ཚོད་རིང་བ་དང་། །ལུགས་སུ་བླུགས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། །ལུས་ལེགས་མཛེས་དང་ལྡན་པ་དང་། །དཔྲལ་བ་དབྱེས་ཆེ་ཀོས་ཀོ་ཕྲ། །ནུ་མ་ཆུང་ཞིང་སོར་མོ་རིང་། །ཡིད་ཙམ་མིག་དཀྱུས་རིང་བ་དང་། །སོ་དཀར་ཐགས་བཟངས་མཚམས་ཐུང་ཞིང་། །སྐད་བཟང་མདངས་དང་ལྡན་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས་མཆོག་སྟེ། །འདི་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་པ་ནི། །རིགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གདོན་མི་ཟ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གནས་རབ་བདེན་པར་རབ་བརྟགས་ཏེ། །ཤ་དཀར་མདངས་བཟང་མདོག་དང་ལྡན། །ལུས་འབྲིང་ཟླུམ་པ་ཆ་བྱད་ཅན། །སོ་དཀར་ཐགས་བཟངས་མིག་དཀྱུས་རིང་། །སྐད་ཕྲ་མདོག་དགོད་སྤྲོ་རིང་བ། །དཔྲལ་དབྱེས་ལ་སོགས་བཟང་གནས་པ། །རྨ་ནག་ལ་སོགས་གནས་པ་ནི། །རྟག་ཏུ་ཆོས་ལ་འདུད་པ་ཡིན། །ཚངས་པ་དབྱངས་ཀྱི་རིན་ཆེན་ལས། །འདི་ལས་བརྩོན་བྱས་བསྒྲུབས་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ལས། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་དགའ་སྤྱོད་ན། །ཚངས་པའི་སྔ་དྲོ་གཅིག་ཙམ་གྱིས། ། གདོན་མི་ཟ་བར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་དགའ་བ་ནི། །སྦྱོར་བ་བརྩོན་པས་འགྲུབ་པར་གསུངས། །བུད་མེད་ཆ་ལུགས་ལེགས་པ་ནི། །བོང་ཚོད་མི་རིང་ལུས་ཕྲ་ཞིང་། །རྐང་ལག་ཆུང་ཞིང་སྐད་གསལ་བ། །མིག་ལེགས་ངོ་ཟླུམ་བརྩན་དམར་ཆེ། །བླུན་དུ་ཆགས་པ་མི་ཤེས་མེད། །ལུས་ལ་མཚན་གྱི་རྨད་འདྲས་བརྒྱན། །ཚིག་གསལ་རྨི་ལམ་ཉུང་
Chinese
右旋。 应当依止这些陀罗尼。 声音不悦耳，粗糙。 或者愚昧，昏沉。 如蜜蜂困扰的鼻音。 对众生嗔怒而聚集。 对具誓者莫放逸。 外内坚实且有果。 依止它则成就衰退。 所有如来。 所有女性的幻化中。 极度变化而显现。 以二谛各自显现。 胜者说为“母之虚空”。 不错谬的大道全部修习后。 修习普贤女而成就。 对女性若供养承侍。 说能成就大智慧。 一切吉祥普贤，宣说了此智慧的受用。 此显现行为的进入。 互相之间若欢喜受用。 瑜伽誓言便安住。 对此殊胜供养是。 结合，极度结合。 周遍一切，周遍结合。 随之贪恋，胜妙誓言。 彼具白缎颜色。 十六岁身量修长。 如铸造一般。 身体美好且具美貌。 额头宽阔，颧骨纤细。 乳房小且手指长。 稍微细长眼眸。 牙齿洁白，牙缝好，人中短。 声音好听，具光彩。 是金刚萨埵的殊胜处所。 对此若精进。 种姓金刚不被魔吞噬。 此生即能成就。 善处真实地善观察。 肉白，光泽好，具颜色。 身量中等，圆润，具相貌。 牙齿洁白，牙缝好，眼眸细长。 声音细，脸色笑容长。 额头宽阔等安住美好。 黑痣等安住。 是恒常敬奉佛法者。 梵天妙音珍宝中。 从此精进修习的。 如是种姓的禅定中。 互相之间若欢喜受用。 仅以梵天清晨一次。 便能不被魔吞噬而成就。 瑜伽行为的欢喜是。 说是以结合精进能成就。 女性仪容美好是。 身量不高，身体纤细。 手脚小巧，声音清亮。 眼睛好，脸圆，鲜红大。 愚笨贪恋，不识无明。 身体以妙相庄严。 言辞清晰，梦少。
English
Turning to the right. These dharanis should be relied upon. The voice is unpleasant, rough. Or ignorant, dull. Like the nasal sound tormented by bees. Angry and gathering towards sentient beings. Do not be negligent towards those with vows. Solid inside and out, and bearing fruit. If you rely on it, the accomplishment will decline. Of all the Tathagatas. In the illusion of all women. Manifesting through extreme transformation. Appearing separately with the two truths. The Victorious Ones say it is the "Space of the Mother." After practicing all the unerring great paths. Accomplished by practicing Samantabhadri. If you offer and serve women. It is said that great wisdom will be accomplished. The glorious Samantabhadra, all of them, spoke of this enjoyment of wisdom. This entry of manifest action. If mutually enjoyed with delight. The yogic vows will remain. The supreme offering to that is. Union, extremely uniting. Universally pervading, universally uniting. Following attachment, supreme samaya. She has the color of white silk. Sixteen years old, tall in stature. Like being cast in a mold. With a beautiful body and appearance. Wide forehead, slender cheekbones. Small breasts and long fingers. Slightly slender eyes. White teeth, good gaps, short philtrum. Good voice, with radiance. Is the supreme abode of Vajrasattva. If one strives for this. The Vajra of the lineage will not be devoured by demons. One will achieve accomplishment in this very life. Having thoroughly examined the excellent place with truth. White flesh, good radiance, with color. Medium-sized body, round, with features. White teeth, good gaps, slender eyes. A thin voice, a long smiling face. Wide forehead, etc., abiding well. Moles, etc., abiding. Is one who constantly reveres the Dharma. From the precious sound of Brahma. From this, striving and accomplishing. Likewise, in the samadhi of the lineage. If mutually enjoyed with delight. With just one Brahma's morning. One will be accomplished without being devoured by demons. The joy of yogic conduct is. It is said that it can be accomplished through diligent union. A woman with good features is. Not tall in stature, slender body. Small hands and feet, clear voice. Good eyes, round face, bright red and large. Foolishly attached, not knowing ignorance. The body adorned with auspicious marks. Clear speech, few dreams.