Tibetan
ན། །དབུས་སུ་དགའ་བྱེད་སྟན་ལ་ནི། །དངུལ་ལ་སོགས་པས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སྣ་ཚོགས་པདྨའི་དར་གྱིས་གཡོགས། །ཐམས་ཅད་སྟན་ལ་དེ་དག་ཅེས། །དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི། །སྟན་དེ་ལ་ནི་གཞག་པར་བྱ། །ཚད་མེད་པདྨོ་དམར་འདྲ་བ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དབུ་རྒྱན་ལྡན། །རིན་ཆེན་གཙུག་ནི་རྣམ་པར་མཛེས། །ཚད་མེད་དང་ནི་སྦྱར་བ་ཡི། །དབུ་ལ་ཆུན་པོས་མཛེས་པར་བྱས། །སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་གནས། །ཆུ་སྐྱེས་སྤྱན་ནི་རབ་ཏུ་རྒྱས། །དགའ་བྱེད་ཡིད་ཙམ་གཡོན་དུ་འདུད། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །སྙིང་གར་གསོར་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན། །བདེ་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་ལྡན། །ཐོག་མ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་གཞག །སློབ་མའམ་ཡང་ན་གཞན་ཡང་རུང་། །མཚན་ཀུན་གྱིས་ནི་རྣམ་བརྒྱན་ལ། །ཚུལ་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བྱ་སྟེ། །དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་གཞག་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་ནི་མཉམ་བཞག་སྟེ། །དེ་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་གཙོ། །དབུས་ཀྱི་སྟན་ལ་འདུག་པ་ནི། །བདག་ནི་རབ་དགྱེས་རྗེས་སུ་སྨྲ། །དེར་ནི་སློབ་མ་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །ཐམས་ཅད་ལས་བྱེད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལས་བྱུང་བའི། །གསང་བ་ཡིས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་རོ། །རབ་དགྱེས་ལ་སོགས་ཡོན་ཏན་ལྡན། །ཡིད་འོང་བུ་མོ་བཙལ་བྱ་སྟེ། །སྙིང་ག་མཆོག་མ་མགྲིན་སྤྱི་བོར། །ལྷ་རྣམས་ལ་སོགས་འབྲུ་བསྒོམས་ཏེ། །མཚན་མ་ཕྱག་རྒྱ་རབ་འབར་བའི། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །རང་ལ་འཁྱུད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཚུལ་བཞིན་ཐམས་ཅད་གཞག་པར་བྱ། །མདུན་དུ་ལྷ་མོ་མྱོས་བྱེད་མ། །མ་མཆུ་འཛིན་པའི་རོ་ལ་དགྱེས། །དཀར་དམར་ཁ་དོག་འདྲེས་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་རྒྱན་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ལོ་ནི་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་མཆོག །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་མདུན་དུ་ གཞག །གཡས་སུ་ལྷ་མོ་གསོད་བྱེད་མ། །མཚོན་ཆའི་མདའ་ནི་འདྲེན་པར་བརྩོན། །དོ་ཤལ་རྐང་གདུབ་དག་གིས་བརྒྱན། །ལོ་གྲངས་ཉི་ཤུ་ལོན་པ་སྟེ། །གསེར་གྱི་རི་བོ་ཞུ་བ་འདྲ། །ཆུ་སྐྱེས་སྤྱན་ནི་ཡིད་ཙམ་སྔོ། །སེམས་དཔའ་ཆེ་ལ་མཉེས་མཛད་ཅིང་། །དེ་ཡི་ཚུལ་བཞིན་གཞག་པར་བྱ། །རྒྱབ་ཏུ་ལྷ་མོ་རྨོངས་བྱེད་མ། །པདྨ་དམར་པོ་མདོག་གི་འོད། །ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་མཛེས་པའོ། །སྐུ་ཡི་ཚད་ནི་ཉི་ཤུ་གཅིག །དགའ་བྱེད་འདོད་པའི་རོ་ལ་དགྱེས། །སྣ་ཚོགས་ན་བཟའ་ཡང་དག་གསོལ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས། །སྣ་ཚོགས་པདྨོ་སྦྱོར་ལ་སོགས། །གར་གྱི་བྱ་བ་རབ་རླག་གཞག །གཡོན་དུ་སྣ་ཚོགས་ཆེན་མོ་སྟེ། །སྣ
Chinese
于中央喜乐之座上，以银等物作庄严。 以种种莲花之幡覆盖，一切座上如是等。 中央金刚萨埵，于彼座上安置之。 无量莲花如红色，种种珍宝作严饰。 具有如意宝之头饰，珍宝顶髻极美妙。 与无量相合之，以发束美化头部。 种种智慧极安住，莲花眼极广大。 喜乐稍稍向左倾，右手的持大金刚。 于心间举起而勤奋，具有安乐等功德。 最初之时即安住，弟子或者其他皆可。 以一切相好作庄严，如法加持之后。 于中央坛城中安置，自己亦入于等持。 彼等功德最为要，于中央座上安坐者。 我极欢喜随之说，于此加持诸弟子。 一切事业皆圆满，从金刚莲花所生之。 亦以秘密灌顶之，具有极喜等功德。 当寻觅悦意之少女，于心间、顶上、喉间、头顶。 观想诸天等种子字，具有炽燃之相好手印。 金刚莲花和合之，以拥抱自己之手印。 如法安置一切也，于前方安置迷醉天女。 喜乐于执持母之唇味，以白红颜色相杂。 一切皆与庄严相应，年满十六最殊胜。 具智慧者于前方 安置，于右方安置杀戮天女。 勤奋牵引兵器之箭，以项链脚镯等作庄严。 年满二十之少女，如融化之金山。 莲花眼稍稍发青色，令大菩萨心生欢喜。 如是如法安置之，于后方安置迷惑天女。 红色莲花之光彩，以摩羯鱼旗为庄严。 身之量为二十一，喜乐于欲望之味。 穿着种种妙好衣裳，以种种珍宝作严饰。 种种莲花结合等，安置舞蹈之事业。 于左方为种种大天女，
English
In the center, on a joyful seat, adorned with silver and other precious materials. Covered with various lotus banners, all these are on the seat. In the center, Vajrasattva, should be placed on that seat. Limitless lotus, like red, adorned with various jewels. Possessing a wish-fulfilling jewel headdress, a precious topknot, extremely beautiful. Combined with the limitless, the head is beautified with hair bunches. Various wisdoms fully abide, lotus eyes are extremely wide. Joyful, slightly inclined to the left, the right hand holds a great vajra. Diligently raising it to the heart, possessing virtues such as bliss. From the very beginning, it is placed, whether it be a disciple or another. Adorned with all auspicious signs, after properly blessing. Place it in the center of the mandala, and oneself also enters into samadhi. Those virtues are most important, those who sit on the central seat. I am extremely delighted and follow along, here bless the disciples. All activities are perfectly complete, born from the vajra lotus. Also empower with the secret, possessing virtues such as great joy. One should seek a pleasing maiden, at the heart, throat, and crown. Visualize the seed syllables of the deities, possessing blazing auspicious sign mudras. The vajra lotus is united, with the mudra of embracing oneself. Properly place everything, in front place the intoxicating goddess. Joyful in holding the taste of the mother's lips, with mixed white and red colors. Everything is in accordance with adornment, the most excellent is sixteen years old. One with wisdom in front Place, on the right place the killing goddess. Diligently drawing the arrow of weapons, adorned with necklaces and anklets. A maiden of twenty years, like a melting golden mountain. The lotus eyes are slightly blue, making the great bodhisattva happy. Thus, properly place her, in the back place the bewildering goddess. The light of the red lotus, adorned with the makara flag. The measure of the body is twenty-one, joyful in the taste of desire. Wearing various excellent clothes, adorned with various jewels. Various lotus combinations, etc., place the activity of dance. On the left is the various great goddess,
Tibetan
་ཚོགས་དགོས་པ་རྗེས་བརླབས་པ། །སྐུ་ཡི་ཚད་ནི་བཅུ་གཉིས་ལྡན། །རྣལ་འབྱོར་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྩོན། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་ཡི་རྣམས། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མྱོས་མཛད་མ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས། །སྣ་ཚོགས་དར་ནི་ན་བཟའ་གསོལ། །གྲྭ་རྣམས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་རྣམས་དང་། །བདུག་པ་མེ་ཏོག་བསུང་ལྡང་བ། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོའི་འོད་དང་ལྡན། །ཅི་རིགས་པར་ནི་གཞག་པར་བྱ། །སྒོ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །རང་གི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན། །སྐལ་ལྡན་འགའ་ལ་རྣམས་མོས་པ། །སྒོ་སྲུང་བཞི་ནི་གཞག་པར་བྱ། །གཞན་ཡང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམས། །པི་ཝང་གླིང་བུ་བརྡབ་པ་དང་། །རྫ་རྔ་རྔ་ཆེན་ཀུ་མུ་ད། །མུ་ར་ཙ་དང་ད་ར་དང་། །གར་དང་དབྱངས་དང་བཞད་པ་ཆེ། །རོལ་མོ་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་རྣམས། །དགའ་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་གཞག་པར་བྱ། །ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་འགྲོ་མ་གཞག །ཡི་དྭགས་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དག་ཞོན། །དཔའ་བོ་འཇིགས་བྱེད་གཟུགས་འཛིན་ཏེ། །སྐལ་ལྡན་རང་གི་ལག་ཆར་ལྡན། །གདུག་པའི་སེམས་ཀྱིས་བསྡིགས་བྱེད་ཅིང་། །ཤ་ཁྲག་དང་ནི་རྒྱུ་མ་དང་། །རྐང་དང་ཚིལ་བུ་ཟ་སྤྱོད་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་ བྱས་ཏེ་བདུག་པ་ནི། །ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞག་པར་བྱ། །དགའ་བར་བྱེད་དང་འདྲེན་པར་བྱེད། །གསོད་པར་བྱེད་དང་འཕྲོག་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམས། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །གཟི་བརྗིད་ཆེ་དང་འབར་བྱེད་མ། །འཇོམས་བྱེད་བོང་བུ་ལྷོ་རུ་སྟེ། །གཙུག་ལག་མཐོང་བའི་རྒྱུ་ཡིས་ནི། །མཁས་པས་ཚུལ་བཞིན་གཞག་པར་བྱ། །ཆགས་ཆེན་པོ་དང་ཆགས་བྲལ་དང་། །འཁོར་ལོ་མ་དང་རྒྱས་འདེབས་མ། །རབ་ཏུ་འབྱོར་པས་འབྱོར་བྱས་ཏེ། །ཅི་རིགས་ནུབ་ཏུ་གཞག་པར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་ལུས་དང་སྲུང་བ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་མོ་དང་ཡང་དག་འཕྲོག །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བྱིན་བརླབས་ནས། །སྔགས་མཁན་ཅི་རིགས་བྱང་དུ་བཞག །ཤར་གྱི་གྲྭ་རུ་གཞག་པ་ནི། །བྱ་རོག་གདོང་ནི་མིག་འབྲུ་སྟེ། །འཇིགས་པའི་མིག་དང་འཇིགས་པའི་གདོད། །ཅི་ལྟར་རྗེས་སུ་མཐུན་བྱས་ཏེ། །ཡི་དྭགས་སྟན་ལ་ཡང་དག་འདུག །སྣ་ཚོགས་མཆོག་གི་གདོང་འཛིན་ཏེ། །ལག་པར་གྲི་དང་ཁར་གཞོང་ཐོགས། །མཆོག་ཏུ་ཤ་དང་ཁྲག་ཟ་བའོ། །ནུབ་དང་ལྷོ་ཡི་མཚམས་གཞག་པ། །བཞད་དང་འུག་པའི་གདོང་རིང་མ། །ཁྲོས་པའི་ཁྲི་དང་ཕག་གི་གདོང་། །གསུས་པོ་ཆེ་ལ་ལྟོ་འཕྱངས་རྣམས། །ནུབ་དང་བྱ
Chinese
会供所需后加持，身之量为十二俱胝，于瑜伽极精进，天与非天人等，令一切有情陶醉之母，以种种饰品善为庄严，种种绸缎为衣裳，于一切僧众，色声香味触等，熏香鲜花妙香腾，具大威势之光明，随其所宜而安放。于一切门之方向，具有自业之手印，于具缘者稍生喜悦，安放四门守护。其他种种形相，琵琶竖笛击打等，陶鼓大鼓古木达，牟罗扎与达惹等，歌舞乐音大欢笑，种种乐器之供品，安放悦意之坛城，此乃一切外坛城。于坛城之外，安放金刚虚空行母，骑乘如实之本尊手印，勇猛怖畏执持形，具缘者具有自之器，以恶毒之心作恐吓，血肉与肠子等，足与脂肪食享用，作坛城后乃熏香，安放会供之坛城。作欢喜与引导，作杀害与抢夺，金刚空行会众等，于东方安放。具大威光与燃烧母，摧毁者蓬蓬于南方，以见经藏之因，智者如理而安放。大贪欲与离贪欲与，轮母与增长母，以极丰饶而丰饶，随其所宜于西方安放。种种身与守护与，夜叉母与如实夺，以咒与手印作加持，咒师随其所宜于北方安放。于东方隅安放者，乌鸦面者眼珠等，恐怖之眼与恐怖之鬼，如何随顺而作，安住于本尊垫上，执持种种殊胜之面容，手中持刀口衔颅器，极喜食肉与血者。安放于西与南之隅，长笑与猫头鹰之面容，忿怒之座与猪之面容，大腹便便下垂之腹，西与北
English
The necessary offerings are blessed afterwards, the body's measure is twelve kotis, extremely diligent in yoga, gods and non-gods, humans, etc., the mother who intoxicates all beings, adorned with various ornaments, wearing various silks as garments, to all the Sangha, forms, sounds, smells, tastes, touches, etc., incense, flowers, rising fragrance, possessing the light of great majesty, placed as appropriate. In all directions of the doors, possessing the mudra of one's own karma, causing joy to some fortunate ones, placing the four door guardians. Other various forms, lutes, flutes, striking, pottery drums, great drums, kumuda, muraja and dara, dances, melodies, great laughter, various musical instruments, placing the delightful mandala, this is the entire outer mandala. Outside the mandala, placing Vajra Dakini, riding the authentic Yidam mudra, the heroic and terrifying form-holder, the fortunate ones possess their own weapons, threatening with malicious minds, eating and enjoying flesh, blood, intestines, etc., feet and fat, after making the mandala, incense is offered, placing the Ganachakra mandala. Causing joy and leading, causing killing and robbing, the Vajra Dakini assembly, placing in the east. The glorious and blazing mother, the destroyer Pung Pung in the south, by the cause of seeing the scriptures, the wise should place them properly. Great desire and desirelessness, Chakra Mother and increasing Mother, enriching with great abundance, placing in the west as appropriate. Various bodies and protectors, Yaksha Mother and truly robbing, blessing with mantra and mudra, the mantra practitioner should place them in the north as appropriate. The one placed in the eastern corner, the crow-faced one with eyeballs, terrifying eyes and terrifying demons, how to act accordingly, dwelling on the Yidam cushion, holding various supreme faces, holding a knife in the hand and a skull cup in the mouth, extremely fond of eating meat and blood. Placed in the southwest corner, long laughter and owl faces, wrathful seats and pig faces, large bellies and hanging stomachs, west and north.