Chinese
入于等持之后，从身语意金刚中取出这些。念诵“嗡 吽 阿 班杂 扎贝 舍 阿 啦啦 吼 (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཨྃ་བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：ओम् हुम् अम् वज्र प्र वेश आ ल ल हो，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ aṃ vajra pra veśa ā la la hoḥ，汉语字面意思：嗡 吽 阿 金刚 入 阿啦啦 吼)”，诸部多女王生起极度贪恋之心，莲花坛城收缩且广大。例如磁铁吸铁般，薄伽梵大喜乐吉祥饮血金刚之身上，大罗刹女不驯女、红女、喜女、杀戮女、大黑女、大红黄女、大蓝黑女、大黄黑女等缠绕。薄伽梵吉祥饮血大尊之身上，梵天女、争斗女、自在女、贪欲女、少女等缠绕。薄伽梵吉祥饮血宝生之身上，甘露女、寂静女、棒女、食子女、罗刹女等缠绕。薄伽梵吉祥饮血大莲花之身上，血醉女、独行女、迷心女、船女、风女等缠绕。薄伽梵吉祥饮血大尊之普遍事业身之上，火女、猪女、老女、断鼻女、水天女等缠绕。之后，薄伽梵大喜乐之忿怒尊坛城等念诵“吽 吽”，莲花坛城之众收摄，变得非常紧密。之后，欢喜念诵“嘿”，从菩提心之云中，白女之众、盗女之众、愚昧女之众、焚烧女之众、膨胀女之众、暴怒女之众、具痣女之众、母曜之众等从自身之器械和奇妙之物及装束中出现。出现之后，大燃烧轮之相从东方旋转，以怖畏之形和自身之器械装束而安住。之后，极度欢喜念诵“嘿”，狮面大女之众、虎面大女之众、狐面大女之众、犬面大女之众、笑面大女之众、嘎嘎面大女之众、尸鹫面大女之众、枭面大女之众等从自身之器械和奇妙之物
English
Having entered into samadhi, these were extracted from the body, speech, and mind vajras. By reciting "Om Hum Am Vajra Pravesha Ala La Ho (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཨྃ་བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：ओम् हुम् अम् वज्र प्र वेश आ ल ल हो，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ aṃ vajra pra veśa ā la la hoḥ，汉语字面意思：嗡 吽 阿 金刚 入 阿啦啦 吼)", the queens of the bhutas stirred with minds of extreme attachment, and the lotus mandala contracted and expanded. For example, just as iron is drawn to a magnet, on the body of the Bhagavan Great Bliss Glorious Blood-Drinker Vajra, the great rakshasi, the unruly woman, the red woman, the joyful woman, the killing woman, the great black woman, the great red-yellow woman, the great blue-black woman, and the great yellow-black woman clung. On the body of the Bhagavan Glorious Great Blood-Drinker, the Brahma woman, the quarrelsome woman, the powerful woman, the lustful woman, and the young woman clung. On the body of the Bhagavan Glorious Blood-Drinker Jewel, the nectar woman, the peaceful woman, the club woman, the eating woman, and the rakshasi clung. On the body of the Bhagavan Glorious Blood-Drinker Great Lotus, the blood-intoxicated woman, the solitary practitioner, the mind-stealing woman, the boat woman, and the wind woman clung. On the body of the Bhagavan Glorious Great Blood-Drinker's all-pervading action, the fire woman, the pig woman, the aging woman, the noseless woman, and the water goddess clung. Then, the wrathful mandala of the Bhagavan Great Bliss and others, reciting "Hum Hum," gathered the assembly of the lotus mandala and became very tight. Then, delighted, reciting "He," from the clouds of bodhicitta, the assembly of white women, the assembly of thief women, the assembly of ignorant women, the assembly of burning women, the assembly of swollen women, the assembly of fierce women, the assembly of mole-faced women, and the assembly of matrikas emerged from their own implements, wonders, and attire. Having emerged, the great blazing wheel's sign rotated from the east, and they stood arrayed in terrifying forms and their own implements. Then, extremely delighted, reciting "He," the assembly of great lion-faced women, the assembly of great tiger-faced women, the assembly of great fox-faced women, the assembly of great dog-faced women, the assembly of great laughing-faced women, the assembly of great kaka-faced women, the assembly of great corpse-vulture-faced women, and the assembly of great owl-faced women, from their own implements and wonders
Tibetan
་དུ་ཆས་ནས་འཐོན་པར་གྱུར་ཏོ། །འཐོན་ནས་ཀྱང་འབར་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོའི་མཚན་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ནས་འཁོར་བའི་རྔམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་དུ་མ་ལུས་པར་ཁྱབ་ནས་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་པས་རྡོ་རྗེ་བསྲིངས་འགྲོ་མའི་ཚོགས་དང་། རྡོ་རྗེ་གདོང་མོའི་ཚོགས་དང་། རྡོ་རྗེ་འཇིག་རྟེན་མའི་ཚོགས་དང་། རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མའི་ཚོགས་རྣམས་རང་གི་ལག་ཆ་དང་ངོ་མཚར་དུ་ཆས་ནས་འཐོན་པར་གྱུར་ཏོ། །འཐོན་ནས་ཀྱང་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོར་ཤིན་ཏུ་གཏུམ་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་གནས་སོ། །དེ་ནས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་སྤྲིན་ལས་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་ཕཊ་ཅེས་བསྒྲགས་པས་ཐམས་ཅད་ཁྲོས་ནས་མ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་རང་གི་གནས་ག་ལ་བར་ཡུད་ཙམ་གྱིས་བགྱེའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀུན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདུད་རྩི་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་འདི་དག་ཕྱུང་ངོ་། ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷི་ཨྃ་ཨྃ་ཨྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གི་སྣ་ནས་འཐོན་ཏོ། །མི་གཙང་བའི་འདམ་གྱི་རྒྱ་མཚོར་བཙུད་པ་ལས་གནམ་ནས་ཨུཙྪུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཕྱུང་བས་འདམ་ཀུན་འཐུངས་ཏེ། དྲན་པ་སླར་རྙེད་ནས་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དབུ་དགུ་བརྒྱ། ཕྱག་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱ་ཞབས་བརྒྱད་བརྒྱ། སྐུ་འབར་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་ན་བཞུགས་པར་མཐོང་ངོ་། །དེའི་དུས་སུ་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུའི་སྲིད་པ་ཀུན་དུ་དྲེགས་པའི་དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་ཐབས་སྣ་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་སོ་སོར་སྣང་བས་དུས་གཅིག་ཏུ་བཏུལ་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་དག་ཤིན་ཏུ་འདར་ཞིང་དྲེད་པས་རབ་ཏུ་ཞུམ་པའི་ང་རོས་འབངས་སུ་མཆི་འབངས་སུ་མཆི། འབངས་སུ་ནན་ཏན་མ་བགྱིས་ན། །མགོ་དང་ལུས་ནི་བརྒྱར་འགས་ཤིང་། །སྙིང་ཡང་འགས་ཤིང་གཏུབས་གྱུར་ཅིག །རུལ་མྱགས་ཚིག་ནས་བརླག་པ་དང་། །དམྱལ་བར་ལྷུང་ནས་འབོད་པར་ཤོག །ཅེས་འབངས་སུ་མཆི་བར་མནའ་བོར་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ལ་བཞག་གོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཡང་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མཆིས་བྲང་དང་། །མ་དང་སྲིང་མོ་བུ་མོ་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བཞེས་སུ་གསོལ། །དཔའ་བོ་ལྷ་རྗེ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་སོ་སོའི་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །ཚོགས
Chinese
于是装束完毕后就出动了。出动之后，大燃烧轮的标志从东方之外旋转的威严光芒中显现。然后，极其欢喜地遍布十方世界无余，念诵“ཕཊ་” （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），金刚伸行母众、金刚狮面母众、金刚世间母众、金刚起尸母众都装束着自己的法器和奇特之物出动了。出动之后，以极其凶猛的形象安住在燃烧坛城的门口。然后，从大欢喜的云中，十方发出“ཕཊ་” （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的宣告，一切都愤怒了，所有的母曜也都在各自的处所瞬间消失了。然后，薄伽梵大欢喜吉祥饮血尊等一切都安住于名为大悲甘露之源的等持中，从身语意金刚中取出这些。 念诵“ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷི་ཨྃ་ཨྃ་ཨྃ་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之后，大自在天等一切都从薄伽梵大忿怒尊等的鼻孔中出来了。从被投入不净泥潭大海中，从天空取出秽迹金刚，喝光了所有的泥潭。恢复记忆后，也看见了所有忿怒坛城之众都具有九百头、千八百手、八百足，安住在熊熊燃烧的身体之中。那时，降伏了六道世界十方所有傲慢的大自在天等，以不可思议的各种方法分别显现，同时降伏了他们。然后，他们极其颤抖恐惧，以极度沮丧的声音宣誓为奴：“为奴！为奴！若不努力为奴，头和身体将裂成百份，心也将破裂斩断，腐烂焚烧而毁灭，堕入地狱呼号！”如此宣誓为奴后，被安置在坛城之座上。一切都异口同声地说：“我等之妻妾，母亲姐妹和女儿，祈请享用于大坛城中，祈请享用勇士天主，我等各自连同眷属，供养。”
English
Then, having dressed up, they set out. After setting out, the mark of the great burning wheel appeared from the awe-inspiring radiance revolving outside the east. Then, with great joy, pervading the ten directions without exception, uttering "phaṭ" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), the hosts of Vajra Sringmo, the hosts of Vajra Simhamukha, the hosts of Vajra Lokamātṛ, and the hosts of Vajra Vetali, all adorned with their own implements and wonders, set out. After setting out, they stood at the gate of the burning mandala in extremely fierce forms. Then, from the clouds of great joy, the proclamation of "phaṭ" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) resounded from the ten directions, and everything became wrathful, and all the Mamos vanished in an instant to their respective places. Then, the Bhagavan, the Great Joy, the Glorious Great Heruka, and all those others, abiding in the samadhi called the Source of Great Compassion Nectar, extracted these from the Vajra of Body, Speech, and Mind. After reciting "oṃ vajra mahā amṛta mahā krodhi āḥ āḥ āḥ" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), the Great Isvara and all the others emerged from the nostrils of the Bhagavan Great Wrathful One and the others. From being cast into the ocean of impure mud, Ucchusma Krodha was drawn from the sky, and he drank all the mud. Regaining memory, he also saw that all the hosts of the Wrathful Mandala had nine hundred heads, one thousand eight hundred hands, and eight hundred feet, and were dwelling in the midst of a great burning body. At that time, subduing all the arrogant Isvaras in the ten directions of the six realms, appearing separately with inconceivable various methods, they were subdued at once. Then, trembling and frightened, with extremely dejected voices, they swore to be servants: "Servants! Servants! If we do not diligently serve, may our heads and bodies be split into a hundred pieces, may our hearts also be broken and severed, may we rot, burn, and be destroyed, and may we fall into hell and cry out!" Having sworn to be servants in this way, they were placed on the seat of the mandala. All spoke with one voice, saying: "We offer our wives and concubines, mothers, sisters, and daughters, to be enjoyed in the great mandala. We beseech the Hero Lord to enjoy them. We, each with our retinues, offer."