Tibetan
་གི་འཇིག་རྟེན་བགེགས་འདུལ་བའི། །རྡོ་རྗེ་ཐོང་གཤོལ་ནྲྀ་སྦར་དང་། །རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཆེན་དྲིལ་བུའོ། །ཤར་གྱི་བགེགས་རྣམས་འདུལ་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་དང་། །ཏི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པའོ། །ལྷོ་ཡི་བགེགས་རྣམས་འདུལ་བ་ནི། །རིན་ཆེན་མི་མགོའི་དབྱུག་པ་དང་། །གཤིན་རྗེ་ཞིང་ཆེན་རྐང་བཟུང་བའོ། །ནུབ་ཀྱི་བགེགས་རྣམས་འདུལ་བ་ནི། །སྦྲུལ་དང་ཏི་རའི་དབྱུག་པ་ དང་། །ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་གིས་རབ་ཏུ་རྡེབས། །རྒྱ་མཚོ་ཆེ་རྣམས་སྐེད་པར་གཏུབས། །བྱང་གི་བགེགས་རྣམས་འདུལ་བ་ནི། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་དབྱུག་ཏོ་དང་། །ནྲྀ་མགོ་གསུམ་པའི་དབྱུག་ཏོ་ཅན། །གནོད་སྦྱིན་གདོན་རྣམས་ཚར་གཅོད་པའོ། །མཚམས་བཞིའི་བགེགས་རྣམས་འདུལ་བ་ནི། །ཕྱོགས་བཞི་དག་གིས་གདུལ་བར་གྱུར། །གལ་ཏེ་དེ་ཡིས་མ་དུལ་ན། །བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་བགེགས་འདུལ་བ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་ནྲྀ་མགོ་གདེངས། །ཨི་ཤ་ཉིད་ཀྱང་ཕྱག་ན་བསྣམས། །འབྱུང་པོའི་སྡེ་ཀུན་རབ་ཏུ་འདུལ། །ཤར་ལྷོའི་མཚམས་ཀྱི་བགེགས་འདུལ་བ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་འབར། །མེ་དེ་ཉིད་ཀྱང་འཚིག་པར་བྱེད། །དྲང་སྲོང་ཉིད་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱར་བསྣམས། །མེ་ལྷ་གདོན་འཁོར་དབང་དུ་བསྡུ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་བགེགས་འདུལ་བ། །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་སྲིན་པོའི་མགོ། །རབ་ཏུ་རྣོ་བའི་རལ་གྲི་འབར། །བདེན་བྲལ་ཉིད་ཀྱང་ཕྱག་ན་བསྣམས། །སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་དབང་དུ་བསྡུ། །ནུབ་བྱང་མཚམས་ཀྱི་བགེགས་འདུལ་བ། །རླུང་གི་བ་དན་ནྲྀ་མགོ་གདེངས། །ཤིན་ཏུ་དྲག་པོ་གླང་པོའི་བརྗིད། །ཚིག་བསྲུང་ཉིད་ཀྱང་ཕྱག་ན་བསྣམས། །གཡེང་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུ། །འོག་གི་འཇིག་རྟེན་བགེགས་འདུལ་བ། །ཕྱག་རྒྱ་རི་རབ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཕག་ཆེན་པོ་ནི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །འོག་གི་བགེགས་རྣམས་འདུལ་བའོ། །གཞན་ཡང་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །ཚ་དང་གྲང་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བསྲེག་པར་བྱེད། །ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་འཁྲུ་བར་བྱེད། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་གཏོར་བར་བྱེད། །གཞན་ཡང་རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་དང་། །མདའ་གཞུ་ཐོ་ཆེན་གྲི་ཆེན་དང་། །རྡོ་རྗེ་མདུང་ཆེན་དགྲ་སྟྭར་བཅས། །མཆེ་གཙིགས་སྤུ་གྲིའི་སོ་དང་ནི། །མདའ་དང་མདུང་དང་ཏི་ར་ དང་། །གཞན་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་སོ། །དབུས་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ཏི་ར་དབྱུག་ཐོ་ཆེན་པོ་དང་། །འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་རབ
Chinese
下方的世界，降伏魔障的。 金刚橛（藏文：རྡོ་རྗེ་ཐོང་གཤོལ།），人头杖（藏文：ནྲྀ་སྦར།，梵文天城体：नर，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）和， 金刚杵大铃铛啊。东方的魔障调伏者， 金刚极其燃烧和， 大的提拉杖啊。南方的魔障调伏者， 珍宝人头杖和， 阎罗大法田的腿杖啊。西方的魔障调伏者， 蛇和提拉的杖和， 大鹏金翅鸟用翅膀剧烈拍打， 将巨大的海洋拦腰斩断。北方的魔障调伏者， 珍宝的杖和， 三个人头（藏文：ནྲྀ་མགོ་，梵文天城体：नर，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）的杖者， 夜叉魔众摧毁者啊。四隅的魔障调伏者， 以四方调伏而转变。 如果那也不能调伏， 东北隅的魔障调伏者， 金刚三尖人头（藏文：ནྲྀ་མགོ་，梵文天城体：नर，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）高举， 自在天（Īśa）自己也持于手中， 一切生灵之众完全调伏。东南隅的魔障调伏者， 金刚智慧火焰燃烧， 那火焰自己也焚烧， 仙人自己也持为手印， 火神魔眷属掌握。西南隅的魔障调伏者， 金刚和罗刹之头， 极其锋利的宝剑燃烧， 无实性自己也持于手中， 罗刹的众掌握。西北隅的魔障调伏者， 风的旗帜人头（藏文：ནྲྀ་མགོ་，梵文天城体：नर，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）高举， 极其强烈的象王之威， 誓言守护自己也持于手中， 一切散乱掌握。下方的世界魔障调伏者， 手印大须弥山， 大猪持于手中， 下方的魔障调伏者啊。其他日月之轮， 消除冷热的痛苦， 火焰的大轮， 一切无余焚烧， 水的大轮， 一切无余洗涤， 风的大轮， 一切无余摧毁， 其他宝剑轮和， 弓箭大锤大刀和， 金刚大矛敌杖等， 牙齿剃刀的利刃和， 箭和矛和提拉， 其他各种手印啊。中央嘿汝嘎的手印是， 提拉杖大棒和， 大轮极
English
Of the world below, subduing the obstructing demons. Vajra phurba, nr (藏文：ནྲྀ་སྦར།，梵文天城体：नर，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：human) head staff, and, Vajra great bell. The eastern obstructing demons are subdued by, Vajra greatly blazing and, Great tira staff. The southern obstructing demons are subdued by, Jewel human-head staff and, The Yama great field leg staff. The western obstructing demons are subdued by, Serpent and tira staff and, The great garuda intensely strikes with its wings, Cutting the great oceans at the waist. The northern obstructing demons are subdued by, Jewel staff and, Three human-headed (藏文：ནྲྀ་མགོ་，梵文天城体：नर，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：human) staff wielder, Destroyer of yaksha demons. The four intermediate obstructing demons are subdued by, Being tamed by the four directions. If that does not tame them, The northeastern obstructing demons are subdued by, Vajra three-pointed nr (藏文：ནྲྀ་མགོ་，梵文天城体：नर，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：human) head raised, Īśa himself also holds in his hand, Completely subduing all the classes of beings. The southeastern obstructing demons are subdued by, Vajra wisdom fire blazing, That fire itself also burns, The sage himself also holds as a mudra, Controlling the fire god demon entourage. The southwestern obstructing demons are subdued by, Vajra and rakshasa head, The extremely sharp sword blazing, The absence of truth itself also holds in his hand, Controlling the rakshasa hosts. The northwestern obstructing demons are subdued by, The wind banner nr (藏文：ནྲྀ་མགོ་，梵文天城体：नर，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：human) head raised, The exceedingly fierce elephant's majesty, The vow protector himself also holds in his hand, Controlling all distractions. The obstructing demons of the world below are subdued by, The mudra is the great Mount Meru, The great pig is held in his hand, The obstructing demons of the world below are subdued. Furthermore, by the mandala of the sun and moon, Relieving the suffering of heat and cold, By the great mandala of fire, Burning everything without exception, By the great mandala of water, Washing everything without exception, By the great mandala of wind, Destroying everything without exception, Furthermore, sword wheel and, Bow and arrow, great hammer, great knife and, Vajra great spear, enemy axe, etc., Fangs, razor's edge and, Arrow and spear and tira, Furthermore, various mudras. The mudra of the central Heruka is, Tira staff, great club and, Great wheel very
Tibetan
་ཏུ་འབར། །དུང་ཆེན་དམར་གྱིས་གང་བ་ལ། །རྡོ་རྗེས་དཀྲུགས་ཤིང་ཞལ་དུ་གསོལ། །ཤར་གྱི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ཏི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འབར། །ནྲྀ་མགོ་དམར་ཆེན་བཀང་བ་གསོལ། །ལྷོ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི། །ཏི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པ་དང་། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འབར། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་གཞལ་ཡས་སུ། །དམར་གྱི་ཨརྒྷ་རབ་ཏུ་གསོལ། །ནུབ་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ཏི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པ་དང་། །པདྨ་ཆགས་མེད་རབ་ཏུ་འབར། །དུང་ཆེན་དམར་གྱིས་བཀང་བ་གསོལ། །བྱང་གི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ཏི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རབ་ཏུ་འབར། །དུང་ཆེན་དམར་གྱིས་བཀང་བ་གསོལ། །ཁྲོ་མོ་རྣམས་ནི་ཁྲོ་དང་མཐུན། །གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །རྒྱུད་གཞན་དག་དང་མཐུན་པར་བཤད། །མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །འཇིག་རྟེན་འདས་མདོ་ཆེ་ལས་བཤད། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྲོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས། དེ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ། །འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྩིབས་བཞི་པ། །གྲུ་ཆད་བཞི་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གྲུ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་བཞི་དང་ལྡན། །འབར་བའི་བར་ཁྱམས་གཉིས་ཀྱིས་མཛེས། །ཐོད་སྦྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཉི་མས་བརྗིད། །འབར་བའི་འཕྲོ་བ་མང་པོ་འཁྲུགས། །ཁྱུ་མཆོག་མ་ཧེ་གཟིག་དང་སྟག །གཏུམ་པའི་དོམ་གྱི་སྤར་བས་ནི། །དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཆེན་ལ་སོགས་བཟུང་། །སྨུག་ནག་སྔོ་ནག་སེར་ནག་དང་། །དམར་ནག་ལྗང་ནག་འཇིགས་པའི་སྐུ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །ཀོ་རློན་གོས་ནི་སྣ་ཚོགས་མནབས། ། རྔམ་པའི་སྒྲ་ཆེན་འཇིགས་པར་སྒྲོགས། །སྦྲུལ་དང་ཐོད་རློན་ཉི་ཟླར་བཅས། །སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་འཁོར་ཡུག་བཅས། །རྡོ་རྗེ་དུང་ཆེན་གང་བ་དང་། །རལ་གྲི་དགྲ་སྟྭ་གཤོལ་ལ་སོགས། །རང་གི་ལག་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས། །བཙུན་མོ་འཇིགས་པའི་ཚོགས་དང་འཁྲིལ། །གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །སྒོ་བཞིར་ཕྱག་རྒྱར་རབ་མཛེས་ཤིང་། །སླས་དང་བྱི་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ། །བཅུ་གཉིས་དང་ནི་བརྒྱད་ཀྱིས་མཛེས། །རང་གི་སྟན་དང་ལག་ཆ་དང་། །ཅི་བགྱི་ཞེས་ནི་ཆས་ཏེ་གནས། །ཞེས་བརྗོད་པས། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགྱེས་པ་ཆེན་
Chinese
炽燃，大红海螺盛满，金刚杵搅动，口中供养。 东方的忿怒手印是，巨大的提罗木杖和，巨大的金刚杵猛烈燃烧，供养盛满鲜红人头。 南方的巨大手印是，巨大的提罗木杖和，如意宝珠珍宝燃烧，在如意宝珠的宫殿中，猛烈供养鲜红的阿伽。 西方的忿怒手印是，巨大的提罗木杖和，无染莲花猛烈燃烧，供养盛满鲜红的海螺。 北方的忿怒手印是，巨大的提罗木杖和，金刚交杵猛烈燃烧，供养盛满鲜红的海螺。 忿怒母众与忿怒相合，处所和地域的手印是，说是与其它续部相合。 母曜众的手印是，出自超世间大经中宣说。 从密意精髓的如实决定中，《幻化网》的手印开展之品第二十九。 之后，薄伽梵大喜金刚，为了开示那些坛城，特意宣说此偈： 炽燃的四辐轮，以四个角隅来庄严，四方具备四门楼，以炽燃的两道回廊美化，顶饰、蛇饰、杂色日月，众多炽燃的光芒交织。 牛王、水牛、豹和虎，凶猛的熊的爪印，执持自在天大天等，烟黑、蓝黑、黄黑和，红黑、绿黑恐怖身，三头六臂四足立，穿着各种生皮衣。 发出威猛巨响令人恐惧，具备蛇和生人头日月，具备千世界之轮围，盛满金刚杵海螺和，宝剑、战斧、犁等，手持各自各种兵器，与恐怖明妃众相拥。 处所和地域的手印和，四门以手印善妙庄严，辫发和鼠女众之主，以十二和八来庄严，各自的座垫和兵器和，说“做什么”而准备着。 如是说后，六道世界十方一切处，炽燃的坛城皆得明显。
English
Blazing, a large red conch filled, Vajra churns, offered to the mouth. The mudra of the wrathful one of the east is, a great Ti-ra wooden staff and, a great vajra intensely blazing, offering a filled great red head. The great mudra of the south is, a great Ti-ra wooden staff and, a wish-fulfilling jewel, a precious gem blazing, in the palace of the wish-fulfilling jewel, intensely offering a red argha. The mudra of the wrathful one of the west is, a great Ti-ra wooden staff and, an undefiled lotus intensely blazing, offering a conch filled with red. The mudra of the wrathful one of the north is, a great Ti-ra wooden staff and, a crossed vajra intensely blazing, offering a conch filled with red. The wrathful women are in accordance with wrath, the mudras of places and lands are, said to be in accordance with other tantras. The mudras of the Matris are, explained in the great sutra beyond the world. From the definitive ascertainment of the secret essence itself, the twenty-ninth chapter, the unfolding of the mudras of the net of illusion. Then, the Bhagavan Great Delight, in order to show those mandalas, spoke this verse specifically: The blazing four-spoked wheel, adorned with four corners, possessing four squares and four arches, beautified by two blazing corridors, adorned with skulls, snakes, and various suns, many blazing rays intertwined. King of cattle, buffalo, leopard, and tiger, the paws of fierce bears, holding the great god Ishvara and others, smoky black, bluish-black, yellowish-black, and, reddish-black, greenish-black, terrifying bodies, three heads, six arms, standing on four legs, wearing various raw skin garments. Uttering great terrifying sounds, possessing snakes and raw skulls, including sun and moon, possessing a surrounding of a thousand worlds, filled with vajras and conches, and, swords, battle-axes, plows, and so on, holding various weapons of their own, embracing a terrifying assembly of consorts. The mudras of places and lands, and, the four gates are beautifully adorned with mudras, the chiefs of the braided hair and mouse women assemblies, adorned with twelve and eight, their own seats and weapons, and, saying "What shall I do?" they are prepared. Having spoken thus, in all ten directions of the six realms, the blazing mandala became completely clear.