Tibetan
་གསལ་བར་མ་ཐོབ་པར། གཞན་གྱིས་བཀུར་བར་འདོད་པ་ དང།བཙུན་ཞིང་མཁས་པར་འདོད་པའི་ཕྱིར། ལུང་ལས་བཏུས་པ་དང། ཡིད་ལས་བྱུང་བའི་སྙན་ངག་ཏུ་སྡེབ་སྦྱོར་བྱས་ནས། གཞན་ལ་འཆད་ཅིང་སྟོན་པར་བྱེད། བདག་ཉིད་རྒྱལ་བའི་བཀའ་བརྒྱུད་གསལ་བར་ མ་གྱུར་པས།གཞན་ལས་བདག་ཉིད་ཆུང་བར་མཐོང་བས། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བསྡུས་ནས་གཞན་དང་རིས་སུ་བཅད་ནས། བཀའ་འདི་ལས་ལྷག་པ་གཞན་ན་མེད་དོ།། ཞེས་སྨྲ་བར་བྱེད་ཅིང་དེའི་སྡེ་དང་ འཁོར་གྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་རང་རང་གི་རིས་བཟུང་ཞིང་ཆེ་བར་ཕྱུང་ནས།གསང་བའི་དོན་བློ་ལ་མ་སོན་པས་སྨྲ་བའི་རྒྱུ་ཆུང་བས། གསང་བ་སྐད་སྨྲ་ཞིང་ཉོན་མོངས་པའི་མཐུ་གཏིང་བརྟས་པར་བྱེད་པ་དང། བདག་ཉིད་ཉོན་མོངས་པ་ལ་ཤས་ཆེར་སྤྱད་པས། གཞན་ཡང་དེ་ལ་ལན་འདོན་པའི་དབང་གིས། བདག་དང་གཞན་དངོས་སུ་འཐབ་པ་དང། སྐྱོན་དང་ཟོལ་ལ་སོགས་པ་བཤམས་ནས། འཁྲུག་པ་དང གསོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་དང།བདག་ཉིད་ཀྱིས་མི་རྟག་པ་དང། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་དོན་མི་ཤེས་པས། མི་ཆོས་ཀྱི་བློན་པོ་ལྟ་བུ་དང། འདུ་འཛི་གཡེང་བ་སྤྱོད་པའི་ལས་བྱེད་པ་དང། དེ་ལྟ་བུའི་ལོག་པར་འདྲེན་ པའི་སློབ་མ་མང་བའི་དབང་གིས།གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུའི་ལས་བྱེད་པ་དང། གཅིག་ལ་གཅིག་འཛུག་པ་དང། འཐབ་ཅིང་རྩོད་པ་དང། ཕྲག་དོག་རློམ་པ་དང། ཆེ་བ་དང་བཀུར་བའི་རིམ་པ་མེད་པར་ གནད་དུ་བཙུགས་ནས།ལོག་པའི་ལས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་བཤམ་པ་དང། ལོག་པ་དང་སྡིག་པའི་ལས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པར་སྤྱད་པའི་དབང་གིས། ཡོངས་ཀྱིས་དཔྱ་སླ་བར་གྱུར་ནས། ཀུན་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ ཁམས་འདིར་མི་བདེ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་ནས།བསྒྲུབ་པ་ལ་དོན་མེད་ཅིང་དུས་མ་ཡིན་པར་ཚེ་ཟད་ནས། དམ་ཚིག་ཉམས་པ་རྣམས་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ཡང་གཏིང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ རོ།། ནམ་ཡང་འཐོན་པའི་དུས་མེད་པ་ཡིན་ནོ།། ཕལ་པ་རྣམས་དང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་ནས། མནར་མེད་པ་མ་གཏོགས་པ་ཡན་ཆད་ནས། ཉི་ཚེ་བ་མན་ཆད་དུ་བསྐལ་པ་དུ་མ་ཞིག་གི་བར་དུ་སྡུག་བསྔལ ཉམས་སུ་མྱོང་ནས།དེ་ལས་ཐར་ནས་བྱོལ་སོང་དང་ཡི་དྭགས་ཀྱི་གནས་སུ་སྐྱེ་ན་ཡང། སྔོན་གསང་སྔགས་སྤྱོད་ཙ་ནས། ཞེ་སྡང་གི་དབང་གིས་མགོ་ལུས་མང་བར་བསྒོམས་པའི་ཁ་མིག་མགོ་ལུས་མང་བར་སྐྱེས་ ནས།དེར་ཡང་སྡུག་བསྔལ་ཤས་ཅིག་ཉམས་སུ་མྱོང་ནས། དེ་ནས་ཐར་ནས་སྐྱེ་ན་ཡང་ཐར་པའི་སྒོ་ལྷོ་ནུབ་པས། གནས་ཀྱང་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་དུར་ཁྲོད་ཀ་རངས་ཞེས་བྱ་བར་སྐྱེས། དེ་དངོས་པོར་འཛིན་དབང་གིས་ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་དེ་ཡང་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔར་གནས།ཐ་མ་གྲོང་ཁྱེར་གྱིས་བསྐོར་བ། ཕྱི་མཐའ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཚོགས་མང་བར་གནས་པའི་ཡུལ་དུ་སྐྱེས། དེ་ལ་གནས་པ་དེ་ལ་ཡང་རང་རྒྱུད་ཀྱི་གནས་མ་ཡིན་ ཏེ་ཁྲོ་བོའི་ལས་དབང་གི་སྣང་བའོ།། དེ་ལྟ་བུའི་དབུས་སུ་ན། སྔོན་གསང་སྔགས་ཀྱི་དོན་སྤྱོད་ཙ་ན། དངོས་པོ་ལ་བརྟག་པར་འཛིན་པའི་མཐུ་བརྟས་པས། རུ་ཏྲ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་དབུས་ན་གནས་པ་དེ། སྔོན་དངོས་པོ་ཡོད་པ་ལ་ཆེ་བར་བསྒོམས་པའི་དབང་གིས། ལུས་རི་རབ་ཙམ་ལ། སྡིག་པའི་ལས་སྔོན་དུ་ཐལ་ཞིང། བསོད་ནམས་ཀྱི་ལས་ཕྱིར་ལུས་པས། མདོག་ཀྱང་ཐལ་མདོག་སྔོ་སྐྱར་འདུག་པ། ཉོན་མོངས་པ དུག་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་ལས།ཉོན་མོངས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་སྔོན་སྤྱད་པའི་མཐུས། ལག་ན་ཡང་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་ལ་སོགས་ཏེ། མཚོན་ཆ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཐོགས་པ། སྔོན་ཉོན་མོངས་པ་གྲགས་པ་ཆེ་ བའི་འཁོར་དང་སྨོན་ལམ་མཐུན་པས།དེའི་འཁོར་ཡང་ཤར་གཏི་མུག་ཆེ་བ་དྲི་ཟའི་སྲིན་པོ། ལྷོ་ང་རྒྱལ་ཆེ་བ་གཤིན་རྗེའི་སྲིན་པོ། ནུབ་འདོད་ཆགས་ཆེ་བ་ཀླུའི་སྲིན་པོ། བྱང་ཕྲག་དོག་ཆེ་བ་གནོད་ སྦྱིན་སྲིན་པོ།དེ་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་ཉིད་ལ་ཆོག་ཤེས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མེད་པས། ཀུན་ཀྱང་སེམས་ཅན་མང་པོ་ཟོས་འཆོས་ཀྱང་སྐེམ་པ་ལ་ཧྲིད་པ་རྩ་རྒྱུས་སྲ་བ། པགས་པ་གཉེར་མ་རུས་གོང་ཆེ་བའོ།། དེ་རྣམས་ཀྱང་ སྔོན་འདོད་ཆགས་དང་འབྲལ་མ་ཤེས་པས།ཆུང་མ་རེ་རེ་དང་འཁྲིལ་ཏེ། དེ་རྣམས་སྔོན་འདོད་ཆགས་ལ་ཆོག་པའི་དུས་མེད་པས་གཞན་ཡིད་དུ་འོང་བའི་བྱི་མོ་དང། སླས་དང་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པའི་མོ་རྣམས་ལ་ ཆགས་པ་སྤྱད་པའི་དབང་གིས།དེ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་ན་སྲིན་མོ་བརྒྱད་དང། མགོ་བརྙན་མ་བརྒྱད་དང། ཤ་ཟ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས། གཙོ་མོ་བཞི་སྟེ་རྩ་དྲུག། ལས་དང་མངག་གཞུག་སུམ་ བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང།གསོད་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཡང་བྲན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང། སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། བཅོ་བརྒྱད། བཅུ་བཞི། བཞི་ལ་སོགས་པ་ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ལག་ཆར་བསྐུར་ནས། སྐྱེ་འགྲོ་མཐོང་དག་ནི་ བསྒྲལ་ནས།ཐམས་ཅད་ཕུང་བར་བྱས་ཏེ། གཙང་སྨེ་མེད་པར་ཟ་སྟེ། ཏ་ནའི་ལས་ལ་དུས་དང་རྒྱུན་མེད་པར་བྱེད། ཆུང་མ་དང་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་བཟང་ངན་མེད་པར་སྦྱོར་ཞིང། འདོད་ཆགས་ཀྱི་ལས་ལ་དུས་ དང་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱེད།གསོད་གཅོད་དང་མི་སྙན་པའི་དགྲ་དྲག་པོ་དུས་མེད་པར་གྲགས། ཤ་དང་རུས་པ་ནི
Chinese
在没有获得明晰的见解之前，为了得到他人的尊敬，以及为了显得贤良和渊博，便从经文中摘取，或者将自己臆想的内容编撰成诗歌，然后向他人讲解和展示。由于自己没有明晰地获得胜者的教言传承，因为觉得自己比别人低下，所以自己进行总结，然后与他人划清界限，并说：“没有比这教言更殊胜的了。”他们这样说着，并且他们的团体和眷属也同样各自坚持自己的派别，并且将其抬高。由于没有领会秘密的含义，所以说话的依据很少，（他们）口中说着秘密，并且使烦恼的力量更加根深蒂固。由于自己过多地沉溺于烦恼，又由于有回应他人的权力，（他们）自己和他人真实地争斗，并且陈列过失和虚伪等等，进行争吵和杀戮等等。由于自己不了解无常和如幻的含义，（他们）像世俗的官吏一样，做着从事喧嚣散乱的事情。由于像这样邪引的徒弟很多，所有其他人也做着这样的事情，互相攻击，争斗和争吵，嫉妒傲慢，不分长幼尊卑，抓住要害，陈列各种各样的邪恶行为，由于从事各种各样的邪恶和罪恶行为，完全变得容易被征服，所有人都于此世间体验着各种各样的不适。修行没有意义，并且在不适当的时候耗尽生命，那些违背誓言的人将会堕落到地狱的最深处。永远没有脱离的时候。由普通人和弟子们带领，从无间地狱开始，直到短暂的地狱为止，在多个劫的时间里体验痛苦。从那里面解脱出来，即使转生到畜生和饿鬼的境地，以前修持密咒的时候，由于嗔恨的力量，观修了很多头和身体，所以生出来很多头、眼睛、头和身体，在那里也体验着一部分痛苦。从那里面解脱出来，即使转生，由于解脱之门在西南方，所以也转生到西南方的交界处，名为坟墓卡让的地方。这是实情。
English
Without having a clear understanding, in order to be respected by others, and in order to appear virtuous and knowledgeable, they extract from scriptures, or compose poetry from their own imagination, and then explain and display it to others. Because they have not clearly obtained the lineage of the Victorious Ones' teachings, because they see themselves as inferior to others, they summarize things themselves, then separate themselves from others, and say, "There is nothing more supreme than these teachings." They say this, and their groups and retinues also uphold their own factions in the same way, and elevate them. Because they have not grasped the meaning of the secret, they have little basis for speaking, (they) speak of secrets, and make the power of afflictions even more deeply rooted. Because they themselves indulge too much in afflictions, and also because they have the power to respond to others, (they) themselves and others fight in reality, and display faults and hypocrisy, etc., engaging in quarrels and killings, etc. Because they themselves do not understand the meaning of impermanence and illusion-like nature, (they) act like worldly officials, doing things that involve noisy distractions. Because there are many disciples who are led astray in this way, all others also do such things, attacking each other, fighting and quarreling, being jealous and arrogant, without regard for seniority or rank, seizing on key points, displaying all kinds of evil deeds, and because of engaging in all kinds of evil and sinful deeds, they become completely easy to conquer, and everyone experiences all kinds of discomfort in this world. Practice is meaningless, and life is exhausted at an inappropriate time, and those who break their vows will fall into the deepest depths of hell. There is never a time to escape. Led by ordinary people and disciples, starting from the Avici hell, up to the short-lived hells, they experience suffering for many kalpas. Having escaped from that, even if they are reborn in the realm of animals and hungry ghosts, when they practiced secret mantras before, due to the power of anger, they meditated on many heads and bodies, so they are born with many heads, eyes, heads, and bodies, and there they also experience a portion of suffering. Having escaped from that, even if they are reborn, because the gate of liberation is in the southwest, they are also reborn at the border of the southwest, in a place called the charnel ground Karang. This is the reality.
Chinese
由于土地的控制，西南方也位于四方中央和第五位。最后，出生在被城市包围，外围是许多墓地的中央地带的地方。居住在那里也不是自生的处所，而是愤怒尊者的业力显现。在那样的中央，以前在修持密咒的意义时，由于对事物进行考察的威力增长，三类鲁扎的主尊位于中央。由于以前对存在的事物进行伟大的禅修，身体如须弥山一般，罪恶的业先已完成，福德的业留在后面，所以颜色也呈现灰蓝色。从烦恼和三种毒的根源中，由于以前修持了不可思议的烦恼，手中拿着三叉戟等，持有不可思议的武器。以前由于烦恼名声很大，与眷属和愿望一致，所以他的眷属也是，东方愚痴大的乾闼婆罗刹，南方傲慢大的阎罗罗刹，西方贪欲大的龙罗刹，北方嫉妒大的夜叉罗刹。他们也因为没有满足于法性的禅定，所以都吃了很多众生，但仍然干瘦，血管坚硬，皮肤皱纹多，骨头大。他们也因为以前不知道离开贪欲，所以和各自的妻子拥抱在一起。他们因为以前对贪欲没有满足的时候，对其他令人满意的婢女和妓女以及墓地等的女子行淫，由于这个原因，他们的眷属中有八个罗刹女，八个幻化母，二十八个食肉者，三十二个空行母，四个主母即六十四个，三百六十个使者和仆人，十八个杀者，还有八万四千个奴仆，三百六十，十八，十四，四个等等，将四百零四种疾病作为武器，杀害所有看到的众生，摧毁一切，毫无遗漏地吞噬，无时无刻不在进行塔奈的事业。与妻子和所有眷属不分好坏地交合，对贪欲的业不间断地进行。杀戮和不悦耳的强大敌人无时无刻不在出现。肉和骨头是
English
Due to the control of the land, the southwest direction is also located in the center of the four directions and the fifth position. Finally, born in a place surrounded by cities, with many cemeteries in the outer periphery. Residing there is not a self-generated place, but a manifestation of the karmic power of wrathful deities. In the center of such a place, formerly, when practicing the meaning of secret mantras, due to the increased power of examining things, the lord of the three types of Rudras resides in the center. Due to previously meditating greatly on existing things, the body is like Mount Sumeru, sinful deeds have been completed beforehand, and virtuous deeds remain behind, so the color also appears as ash-blue. From the root of afflictions and the three poisons, due to previously practicing inconceivable afflictions, holding tridents and the like in their hands, wielding inconceivable weapons. Previously, due to the great fame of afflictions, and being in accordance with the retinue and aspirations, his retinue is also, to the east, a Gandharva Rakshasa with great ignorance, to the south, a Yama Rakshasa with great pride, to the west, a Naga Rakshasa with great desire, to the north, a Yaksha Rakshasa with great jealousy. They also lack the samadhi of contentment with the nature of reality, so they all eat many sentient beings, but still remain emaciated, with hardened blood vessels, wrinkled skin, and large bones. They also, because they did not know how to separate from desire in the past, embrace each of their wives. Because they never had enough of desire in the past, they engaged in sexual misconduct with other pleasing maids and prostitutes, as well as women in cemeteries and the like. Due to this reason, in their retinue are eight Rakshasa women, eight illusion mothers, twenty-eight flesh-eaters, thirty-two Dakinis, four chief mothers, that is, sixty-four, three hundred and sixty messengers and servants, eighteen slayers, and eighty-four thousand servants, three hundred and sixty, eighteen, fourteen, four, etc., entrusting four hundred and four diseases as weapons, killing all sentient beings they see, destroying everything, devouring without omission, constantly engaging in the activities of Tana. They engage in intercourse with wives and all retinues without distinguishing between good and bad, and continuously engage in the activities of desire. Killing, cutting, and inharmonious, powerful enemies appear at all times. Flesh and bones are