Tibetan
རྗེ་ཁྲོས་པ་ཁྲག་འཐུང་མཐིང།། ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་འདུ་འབྲལ་མེད།། དཀར་དམར་ཞལ་དུ་ཉོན་མོངས་འདྲེན།། ཙེ་དགུ་ཙེ་ལྔ་སྟི་ར་དང།། དྲིལ་བུ་དུང་དམར་འཇིག་རྟེན འཆང།། ཤེས་རབ་འཁྱུད་པས་ཆགས་པ་སྟོབས།། སངས་རྒྱས་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་མོ་འཁྲིལ།། དཀར་སེར་སྨུག་ནག་གཏི་མུག་འདྲེན།། འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་སྟ་རི་དང།། དྲིལ་བུ་དུང་དམར་ཏྲི་ཤུལ་འཆང།། རིན་ཆེན་ཁྲག འཐུང་ཁྲོ་མོ་འཁྲིལ།། སྔོ་དམར་སེར་ནག་ང་རྒྱལ་གསོལ།། རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྟི་ར་དང།། དྲིལ་བུ་དུང་དམར་དགྲ་སྟ་རོལ།། པདྨ་ཁྲག་འཐུང་འདོད་ཆགས་འཇོམས།། ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཉེར་གནས་པའི།། དཀར་སེར དམར་ནག་བརྗིད་པ་ལ།པདྨ་རྡོ་རྗེ་སྟི་ར་དང།། དྲིལ་བུ་དུང་དམར་རྔེའུ་ཆུང་ཅན། ལས་རབ་སྒྲ་འཐུང་ཡུམ་དངསྦྱོར།། དཀར་དམར་ལྗང་ནག་འབར་བ་ལ།། རྒྱ་གྲམ་རྡོ་རྗེ་སྟི་ར་དང།། དྲིལ་བུ་དུང་དམར་ཐོང་ གཤེལ་རོལ།། སྟག་གཟིག་དོམ་དང་མ་ཧེ་དང། ཁྱུ་མཆོག་དྲེགས་པ་གནོན་པའི་སྟེང།། འགྱིང་སྟབས་མཛེས་པས་ཚར་གཅོད་མཛད།། ཀ་རི་ཙེ་རི་བྲ་མོ་ཧ།། པེ་ཏ་ལི་དང་པུ་ཀ་སི།། ཀ་སྨ་རི་དང་སྨན་ཤ་ནི།། ཙནྡ ལི་སྟེ་མ་མོ་ཚོ།། སྔོ་སེར་དམར་དང་ནག་པ་དང།། དཀར་སེར་ལྗང་ཁུ་མཐིང་ཀ་དང།། སེར་སྐྱ་ལུས་ཀྱི་མདོག་འཛིན་ཅིང། བནྡྷ་བྱིས་དབྱག་མདའ་གཞུར་བཅས།།། ཁ་ཊྭཱཾ་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་འཛིན།། རྡོ་རྗེ་བྱིང ཤ་བྱིས་རྒྱུས་འདྲེན།། དུང་དམར་རྡོ་རྗེ་བྱིས་སྙིང་ཟ།། མཆོག་གི་མགོ་ལུས་འབྲེལ་བར་མཛད།། སེང་གེ་ཝ་སྦྱང་རྟ་གདོང་དམ།། བྱ་རྒོད་དཀང་ཀ་བྱ་རོག་དང།། འུག་གདོང་འཇིགས་པའི་མགོ་བརྙན་སྦྲུལ།། དཀར དམར་སེར་ལྗང་མཐིང་ཀ་དང།། སྣ་ཚོགས་ལུས་སུ་གནས་པ་སྟེ།། ཁ་ན་རོ་འཛིན་ཞིང་གནས་བལྟ།། བྱིས་པའི་ཁོང་བལྡག་གྲི་ཁུག་འབྲལ།། ཟངས་གྲི་བནྡྷ་དམར་གྱི་བཀང།། ཞིང་ཁྲག་ཁུར་བ་ནར་སྐྱེའི མདོག།། ཁ་ན་རོ་ཐོགས་བནྡྷ་གྲི།། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་བནྡྷ་འཛིན།། རྟ་ཡི་མགོ་ཅན་ལྕགས་ཀྱུ་དཀར།། ཕག་གི་གདོང་པ་ཞགས་པ་བསེར།། སྦྲེ་གདོང་ལྕགས་སྒྲོག་དམར་མོ་དྲེད།། སྦྱང་གདོང་དྲིལ་བུ་ལྗང་ནག ཁྲོ།། ཀུན་ཀྱང་ཞིང་གི་གདན་ལ་བཞུགས།། སླས་དང་བྱིན་མོ་བྲན་མོ་རྣམས།། སྲིན་མོ་ཚངས་མ་ལྷ་ཆེན་མོ།། གཏོགས་འདོད་གཞོན་ནུ་རྒྱ་བྱིན་མ།། རྡོ་རྗེ་བདུད་ཙི་ཟླ་བ་མོ།། པེ་ཅིན་སིན་མོ་ཟ་བྱེད་མ།། དགའ་བ སྟོབས་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མོ།། འདོད་པ་ནོར་བསྲུང་རླུང་ལྷ་མོ།། གསོད་བྱེད་མེ་མོ་ཕག་མོ་དང།། རྒན་བྱེད་སྣ་ཆད་ཆུ་ལྷ་མོ།། ན
Chinese
主尊忿怒饮血蓝，忿怒母空行不离分，白红面容引入烦恼，策古策五谛惹等，铃铛红螺执持世间，以智慧拥抱增长贪欲，佛陀饮血与忿怒母交抱，白黄紫黑引入愚痴，轮、金刚、钺斧等，铃铛红螺三叉戟执持，珍宝饮血与忿怒母交抱，蓝红黄黑增长我慢，珍宝金刚谛惹等，铃铛红螺敌斧嬉戏，莲花饮血摧毁贪欲，忿怒母空行常相伴，白黄红黑威严者，莲花金刚谛惹等，铃铛红螺小鼓具，事业尊声饮与母合，白红绿黑燃烧者，十字金刚谛惹等，铃铛红螺长矛箭嬉戏，虎豹熊和水牛等，压伏群雄傲慢之上，以优雅姿态降伏，嘎日匝日札摩哈，贝达里和布嘎斯，嘎斯玛日和曼夏尼，旃达里等母曜众，蓝黄红和黑色等，白黄绿蓝青色等，持有黄褐色身体颜色，班杂孩童杖箭弓等，卡杖嘎执持摩羯鱼旗，金刚童子血肉引入，红螺金刚童子心食用，作连结殊胜头身，狮子狐狸狗马面红，鹫鹰嘎嘎乌鸦等，猫头鹰面恐怖头饰蛇，白红黄绿蓝青等，安住于各种身体中，食肉者观视田野处，舔食孩童腹部分离刀鞘，铜刀班杂充满红色，田血担负长形色，持食肉者班杂刀，金刚铁钩班杂执，马头者铁钩白色，猪面者羂索黄色，猴面铁链红色熊，狗面铃铛绿黑色忿，一切皆安住于田野座，编发女和侍女众，罗刹女梵天大天女，眷属欲少女帝释女，金刚恶魔月亮女，贝金辛母食者女，欢喜大力金刚女，欲乐护财风天女，杀戮火女猪女等，衰老断鼻水天女，那
English
The main wrathful blood-drinker is blue, The wrathful mother, the realm-rich, is inseparable. White and red faces draw in afflictions. Tse Gu, Tse Nga, Stirra, etc., Bell, red conch, holding the world. Embracing wisdom strengthens desire. Buddha blood-drinker embraces the wrathful mother. White, yellow, purple, and black draw in ignorance. Wheel, vajra, axe, etc., Bell, red conch, trident holding. Jewel blood-drinker embraces the wrathful mother. Blue, red, yellow, and black nourish pride. Jewel vajra, Stirra, etc., Bell, red conch, enemy axe plays. Lotus blood-drinker destroys desire. Wrathful mother, the realm-rich, constantly abides. White, yellow, red, and black majestic ones, Lotus vajra, Stirra, etc., Bell, red conch, with a small drum. Karma Rabjam sound-drinker unites with the mother. White, red, green, and black blazing ones, Cross vajra, Stirra, etc., Bell, red conch, spear and arrow play. Tiger, leopard, bear, and buffalo, etc., Above suppressing the arrogance of the multitude. Subduing with an elegant posture. Kari, Tseri, Bromo Ha, Betali and Pukasi, Kasmari and Menshani, Chandali and other Mamo hosts. Blue, yellow, red, and black, etc., White, yellow, green, and blue, Holding the color of a yellowish-brown body, Bandha, child's staff, arrow, and bow, Holding a khatvanga and a makara banner. Vajra, child, flesh, and blood are drawn in. Red conch, vajra, child's heart is eaten. Making the connection of the supreme head and body. Lion, fox, dog, horse-faced red, Eagle, crow, raven, etc., Owl-faced, terrifying headdress, snake. White, red, yellow, green, and blue, Abiding in various bodies. The flesh-eater looks at the field. Licking the child's belly, separating the scabbard. Copper knife, bandha, filled with red. Field blood, bearing a long shape. Holding the flesh-eater's bandha knife. Vajra iron hook holds the bandha. Horse-headed one, iron hook white. Pig-faced one, snare yellow. Monkey-faced, iron chain red bear. Dog-faced, bell green-black wrathful. All abide on the field seat. Braided-hair woman and female servants. Rakshasa woman, Brahma, great goddess. Retinue desiring maiden, Indra woman. Vajra demon, moon woman. Beijing Sinmo, eater woman. Joyful, powerful vajra woman. Desire, wealth-protecting wind goddess. Killing fire woman, pig woman, etc., Aging, nose-cut, water goddess. Na
Tibetan
ག་མོ་སེར་མོ་དམར་ལྗང་མོ།། ཕྱི་ཡི་མཁའ་འགྲོ་རང་རྒྱུད་མ།། ནང་གི་མཁའ འགྲོ་རང་རྒྱུད་སྟོན།། གསང་བའི་སྦྲུལ་པ་མགོ་བརྙན་མ།། བཀའ་རྟགས་རྡོ་རྗེ་རང་རྟགས་འཆང།། ཞིང་ཀྱང་རང་གི་གདན་ལ་བཞུགས།། དཔལ་གྱི་ཕམ་ཕབས་ལྷག་མ་ལེན།། གདུག་པས་ཕྱེ་ནས་སྣང་བའོ།། རི་བོ རྒྱ་བཅུ་ཙ་གཅིག་དག།སྣང་བར་སྟོན་པ་བདག་ཉིད་ནི།། མིང་མཚན་བརྡ་དང་ཐ་སྙད་དང།། ཡོད་མེད་ཐེ་ཙོམ་ངེས་པ་འཇོག།། སྦྱོར་པ་འདི་དགུ་འགྱུར་བ་ནི།། སྦྱོར་ཞེན་དངོས་གཞི་སྐྱེད་པ་དང།། རྐྱེན་ལས་ མཚན་མ་མངོན་པ་དང།། སྦྱོར་པ་རྟགས་ཀྱི་མཚན་མ་བཅུ།། མི་རྟོགས་མ་རྨོངས་མོ་འགོག་པས།། ཞི་གནས་ལྷག་མཐོང་ཟུང་དུ་འབྲེལ།། མི་དམིགས་མ་གྲུབ་མ་སྐྱེས་པས།། གཞི་ལམ་འབྲས་བུ་རང་སར གནས།། དགུ་སྤྱོད་རང་བཞིན་གཅིག་པ་ཡིས།། ཁྲོ་བ་དྲག་ཤུལ་དམ་རྫས་ལེན།། གང་དང་གང་ལས་གང་ཕྱིར་གང།། ངང་ཤུག་བཅས་དང་བཅོས་པར་འགྱུར།། ཡུལ་གནས་ལས་དང་འབྲས་བུ་དང།། རྒྱུ་དང འབྲས་བུ་དང་ཕྱིར་འགྱུར་བས།། རྒྱུ་གནས་ཐབས་ལས་འབྲས་བུའོ།། རྫིངས་བཤིག་ཟ་དང་སྟོབས་པ་དང།། སྡུད་དང་བདེ་དང་སྣང་བ་དང།། མཐའ་ཡས་ཐོགས་མེད་མི་བསྐྱོད་ལས།། མི་འདའ་རོལ་པ་ཆེ་བ ནི།། མདའ་གཞུ་ཐོ་ཆེན་གྲི་ཆེན་དང།། རྡོ་རྗེ་དུང་ཆེན་དགྲ་སྟར་བཅས།། མཆེ་གཙིགས་སྤུ་གྲི་སོ་དང་ནི།། རྔ་དང་མདུང་ཐུང་སྟ་རེ་དང།། གཞན་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་སོ།། དབུས་ཀྱི ཧེ་རུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། ཏི་རའི་དབྱུག་ཏོ་ཆེན་པོ་དང།། འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འབར།། དུང་ཆེན་དམར་གྱིས་གང་བ་ལ།། རྡོ་རྗེས་འཁྲུག་ཙིང་རབ་ཏུ་གསོལ།། ཤར་གྱི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། ཏི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པ དང།། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འབར།། ནརྀ་མགོ་དམར་ཆེན་བཀང་བ་གསོལ།། ལྷོ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི།། ཏི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པ་དང།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འབར།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་གཞས་ཡས སུ།། དམར་གྱི་ཨརྒ་རབ་ཏུ་གསོལ།། ནུབ་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། ཏི་ར་ཆེན་པོའི་དབྱུག་པ་དང།། པདྨ་ཆགས་མེད་རབ་ཏུ་འབར།། དུང་ཆེན་དམར་གྱིས་བཀང་བ་གསོལ།། བྱང་གི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། ཏི་ར་ཆེན པོའི་དབྱུག་པ་དང།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རབ་ཏུ་འབར།། དུང་ཆེན་དམར་གྱིས་བཀང་བ་གསོལ། ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱང་ཁྲོ་དང་མཐུན།། གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། རྒྱུད་གཞན་དག་དང་མཐུན་པར་བཤད།། མ་མོ རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། འཇིག་རྟེན་འདས་མདོ་ཆེ་ལས་བཤད།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས།
Chinese
黄红绿色的母牛啊，外面的空行母是自续的，里面的空行母显示自续，秘密的蛇是头戴帽子的，手持作为教令印的羯磨杵作为自己的标志，净土也安住在自己的座垫上，享用光荣的残羹剩饭，以嗔怒分开而显现啊。山有十一个，显现的主宰者，名字、名称、符号和术语，存在与不存在，犹豫和确定。这九种结合是，结合贪欲生起实物，从缘起显现征兆，结合十种表征的征兆。不理解和不迷惑地阻止无知，寂止和胜观双运结合。不缘、不成立、不生起，基、道、果安住于自处。以九种享用本性为一，忿怒和暴烈取受誓言物。从什么和什么中，什么为了什么，包括鹅和芦苇，并被改造。处所、业和果，原因和结果，以及为了转变，原因、处所、方法和结果。摧毁水池，吃和力量，聚集和快乐和显现，从无边、无碍、不动的，不超越的大游戏是，箭、弓、大锤、大刀，金刚、大法螺，包括敌人的队列。牙齿、尖头、剃刀、牙齿，鼓和短矛、斧头，还有各种手印。中央嘿噜嘎的手印是，提拉的大手杖，大轮猛烈燃烧，装满红色的大法螺，用金刚搅拌并大量供养。东方的忿怒尊的手印是，提拉的大手杖，大金刚猛烈燃烧，装满红色人头供养。南方的手印是，提拉的大手杖，如意宝珠珍宝燃烧，在如意宝珠的歌舞中，大量供养红色的阿嘎。西方忿怒尊的手印是，提拉的大手杖，无染莲花猛烈燃烧，装满红色的大法螺供养。北方忿怒尊的手印是，提拉的大手杖，金刚交杵猛烈燃烧，装满红色的大法螺供养。忿怒母们也与忿怒尊们相符。处所和地方的手印，与其他续部相符而宣说。玛姆们的手印，在超世间大经中宣说。出自幻化网。
English
The yellow, red, and green female cow, the outer dakini is self-continuing, the inner dakini reveals self-continuance, the secret snake is head-crowned, holding the vajra as the command seal as its own mark, the field also dwells on its own seat, enjoying the remaining glorious spoils, appearing by separating with wrath. The mountain has eleven, the master who shows appearance, name, designation, symbol, and terminology, existence and non-existence, doubt and certainty. These nine unions are, union with desire arising from substance, from conditions manifesting signs, union with ten signs of characteristics. By preventing ignorance without understanding or confusion, calm abiding and insight are united in pairs. Without object, unestablished, unborn, the ground, path, and fruit abide in their own place. With the nature of nine uses being one, wrathful and fierce ones take the samaya substance. From what and from what, what for what, including geese and reeds, and being transformed. Place, action, and result, cause and result, and for transformation, cause, place, method, and result. Destroying the pool, eating and power, gathering and happiness and appearance, from the boundless, unimpeded, immovable, the great play that does not transcend is, arrow, bow, great hammer, great sword, vajra, great conch, including the enemy's array. Teeth, fangs, razor, teeth, drum and short spear, axe, and also various hand seals. The hand seal of the central Heruka is, the great staff of Tira, the great wheel blazing fiercely, filled with red great conch, stirring with vajra and offering abundantly. The hand seal of the wrathful one of the east is, the great staff of Tira, the great vajra blazing fiercely, filled with red human heads offering. The great hand seal of the south is, the great staff of Tira, the wish-fulfilling jewel blazing precious, in the dance of the wish-fulfilling jewel, offering abundant red argha. The hand seal of the wrathful one of the west is, the great staff of Tira, the undefiled lotus blazing fiercely, filled with red great conch offering. The hand seal of the wrathful one of the north is, the great staff of Tira, the crossed vajra blazing fiercely, filled with red great conch offering. The wrathful mothers also correspond to the wrathful ones. The hand seals of place and location are explained to be in accordance with other tantras. The hand seals of the mamos are explained in the great sutra beyond the world. From the Net of Illusion.